超级军网这个乞丐的选择令人惭愧
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 06:44:59
文/秋歌
据《南方都市报》报道，11月20日，43岁的河南驻马店农民陈寿学带着自己20岁、身高不到1米的残疾儿子陈春伟乞讨，在一名老外给了陈春伟100元后，陈春伟又把这100元捐给了更需要钱治病的一个女孩玲玲。
对此，有人称陈春伟的行为是“作秀”。这简直是令人匪夷所思：全世界有这样“作秀”的人吗？这样“作秀”，能够得到什么好处吗？出名，以便在乞讨时得到更多的100元？断没有这样的道理。对一份朴素的爱心抱以如此刻毒地议论，这些议论者本身已经不具备任何常人的感觉和判断，而完全陷入了某些自以为是的思维怪圈。这也难怪，一个残疾乞丐都能够在这种时刻把乞讨来的钱捐出，的确刺痛了一些正常人的神经：我是不是太差了？不能容忍自己比乞丐还差的人，就会贬低陈春伟捐钱的意义，如此，自然会攻击陈春伟“作秀”。
陈春伟生活在社会的底层。以他自身的条件而言，他的确是不能再说的差了。加之乞讨，即使无人指责他，此类情况必然形成压抑，对其人的尊严造成损害。毕竟，人不到万不得已、走投无路，谁愿意去乞讨？自然，那些有意识的专门骗取他人同情心而谋得自身利益的“职业乞丐”不在讨论范围内。
陈春伟不是每天都会这么幸运，不是每天都会碰到一个老外，不是每个老外都会给他100元。这个在社会底层挣扎的人，在作出那样惊世骇俗的一捐的时候，到底是什么在驱动他？他完全可以对身旁的募捐行为不看不顾，没有人会指责他此刻没有爱心，因为他的处境比起玲玲来也好不到哪里去。除了前述的素朴爱心，或者说是人皆有之的“侧隐之心”，陈春伟的捐助，必须从存在论意义上去解释。
20世纪法国最著名的知识分子之一、存在主义哲学家萨特说，人是自由的，人就是自由。这句话，就自由的政治学意义而言，是无法使人理解的。同是影响深远的法国人卢梭就说过相反的话：人生而自由，却无往而不在枷锁中。萨特所谓的自由，是一种自由选择：在某些相对而言固定的情境内，人自己选择成为什么样的人。英雄与狗熊，战士与叛徒，伟大与渺小……都是自由选择的结果。前面说过，乞丐加上残疾的身份，是社会对陈春伟的定义，自然也会逐渐内化为他对自身的定位。这种强加的对人的身份的限定，显然不是每个人能承受的，在一些特定的情境下，人的自由选择天性一定会起而反抗。陈春伟的捐助行为，如果从这个角度看，就是他向社会强加给他身份的一种反抗——乞丐照样可以做出常人做不到的事。
对陈春伟的行为作这样一番现象学意义上的还原，并非要抹杀他捐助行为的高尚性。事实恰恰相反，他的选择的勇气，他的反抗的勇气，令人感到惭愧，也令人深思：一个人最终是什么样的人，取决于他的良知和自由选择，没有什么人、没有什么力量可以剥夺我们选择的权利。
2006/11/25文/秋歌
据《南方都市报》报道，11月20日，43岁的河南驻马店农民陈寿学带着自己20岁、身高不到1米的残疾儿子陈春伟乞讨，在一名老外给了陈春伟100元后，陈春伟又把这100元捐给了更需要钱治病的一个女孩玲玲。
对此，有人称陈春伟的行为是“作秀”。这简直是令人匪夷所思：全世界有这样“作秀”的人吗？这样“作秀”，能够得到什么好处吗？出名，以便在乞讨时得到更多的100元？断没有这样的道理。对一份朴素的爱心抱以如此刻毒地议论，这些议论者本身已经不具备任何常人的感觉和判断，而完全陷入了某些自以为是的思维怪圈。这也难怪，一个残疾乞丐都能够在这种时刻把乞讨来的钱捐出，的确刺痛了一些正常人的神经：我是不是太差了？不能容忍自己比乞丐还差的人，就会贬低陈春伟捐钱的意义，如此，自然会攻击陈春伟“作秀”。
陈春伟生活在社会的底层。以他自身的条件而言，他的确是不能再说的差了。加之乞讨，即使无人指责他，此类情况必然形成压抑，对其人的尊严造成损害。毕竟，人不到万不得已、走投无路，谁愿意去乞讨？自然，那些有意识的专门骗取他人同情心而谋得自身利益的“职业乞丐”不在讨论范围内。
陈春伟不是每天都会这么幸运，不是每天都会碰到一个老外，不是每个老外都会给他100元。这个在社会底层挣扎的人，在作出那样惊世骇俗的一捐的时候，到底是什么在驱动他？他完全可以对身旁的募捐行为不看不顾，没有人会指责他此刻没有爱心，因为他的处境比起玲玲来也好不到哪里去。除了前述的素朴爱心，或者说是人皆有之的“侧隐之心”，陈春伟的捐助，必须从存在论意义上去解释。
20世纪法国最著名的知识分子之一、存在主义哲学家萨特说，人是自由的，人就是自由。这句话，就自由的政治学意义而言，是无法使人理解的。同是影响深远的法国人卢梭就说过相反的话：人生而自由，却无往而不在枷锁中。萨特所谓的自由，是一种自由选择：在某些相对而言固定的情境内，人自己选择成为什么样的人。英雄与狗熊，战士与叛徒，伟大与渺小……都是自由选择的结果。前面说过，乞丐加上残疾的身份，是社会对陈春伟的定义，自然也会逐渐内化为他对自身的定位。这种强加的对人的身份的限定，显然不是每个人能承受的，在一些特定的情境下，人的自由选择天性一定会起而反抗。陈春伟的捐助行为，如果从这个角度看，就是他向社会强加给他身份的一种反抗——乞丐照样可以做出常人做不到的事。
对陈春伟的行为作这样一番现象学意义上的还原，并非要抹杀他捐助行为的高尚性。事实恰恰相反，他的选择的勇气，他的反抗的勇气，令人感到惭愧，也令人深思：一个人最终是什么样的人，取决于他的良知和自由选择，没有什么人、没有什么力量可以剥夺我们选择的权利。
2006/11/25
据《南方都市报》报道，11月20日，43岁的河南驻马店农民陈寿学带着自己20岁、身高不到1米的残疾儿子陈春伟乞讨，在一名老外给了陈春伟100元后，陈春伟又把这100元捐给了更需要钱治病的一个女孩玲玲。
对此，有人称陈春伟的行为是“作秀”。这简直是令人匪夷所思：全世界有这样“作秀”的人吗？这样“作秀”，能够得到什么好处吗？出名，以便在乞讨时得到更多的100元？断没有这样的道理。对一份朴素的爱心抱以如此刻毒地议论，这些议论者本身已经不具备任何常人的感觉和判断，而完全陷入了某些自以为是的思维怪圈。这也难怪，一个残疾乞丐都能够在这种时刻把乞讨来的钱捐出，的确刺痛了一些正常人的神经：我是不是太差了？不能容忍自己比乞丐还差的人，就会贬低陈春伟捐钱的意义，如此，自然会攻击陈春伟“作秀”。
陈春伟生活在社会的底层。以他自身的条件而言，他的确是不能再说的差了。加之乞讨，即使无人指责他，此类情况必然形成压抑，对其人的尊严造成损害。毕竟，人不到万不得已、走投无路，谁愿意去乞讨？自然，那些有意识的专门骗取他人同情心而谋得自身利益的“职业乞丐”不在讨论范围内。
陈春伟不是每天都会这么幸运，不是每天都会碰到一个老外，不是每个老外都会给他100元。这个在社会底层挣扎的人，在作出那样惊世骇俗的一捐的时候，到底是什么在驱动他？他完全可以对身旁的募捐行为不看不顾，没有人会指责他此刻没有爱心，因为他的处境比起玲玲来也好不到哪里去。除了前述的素朴爱心，或者说是人皆有之的“侧隐之心”，陈春伟的捐助，必须从存在论意义上去解释。
20世纪法国最著名的知识分子之一、存在主义哲学家萨特说，人是自由的，人就是自由。这句话，就自由的政治学意义而言，是无法使人理解的。同是影响深远的法国人卢梭就说过相反的话：人生而自由，却无往而不在枷锁中。萨特所谓的自由，是一种自由选择：在某些相对而言固定的情境内，人自己选择成为什么样的人。英雄与狗熊，战士与叛徒，伟大与渺小……都是自由选择的结果。前面说过，乞丐加上残疾的身份，是社会对陈春伟的定义，自然也会逐渐内化为他对自身的定位。这种强加的对人的身份的限定，显然不是每个人能承受的，在一些特定的情境下，人的自由选择天性一定会起而反抗。陈春伟的捐助行为，如果从这个角度看，就是他向社会强加给他身份的一种反抗——乞丐照样可以做出常人做不到的事。
对陈春伟的行为作这样一番现象学意义上的还原，并非要抹杀他捐助行为的高尚性。事实恰恰相反，他的选择的勇气，他的反抗的勇气，令人感到惭愧，也令人深思：一个人最终是什么样的人，取决于他的良知和自由选择，没有什么人、没有什么力量可以剥夺我们选择的权利。
2006/11/25文/秋歌
据《南方都市报》报道，11月20日，43岁的河南驻马店农民陈寿学带着自己20岁、身高不到1米的残疾儿子陈春伟乞讨，在一名老外给了陈春伟100元后，陈春伟又把这100元捐给了更需要钱治病的一个女孩玲玲。
对此，有人称陈春伟的行为是“作秀”。这简直是令人匪夷所思：全世界有这样“作秀”的人吗？这样“作秀”，能够得到什么好处吗？出名，以便在乞讨时得到更多的100元？断没有这样的道理。对一份朴素的爱心抱以如此刻毒地议论，这些议论者本身已经不具备任何常人的感觉和判断，而完全陷入了某些自以为是的思维怪圈。这也难怪，一个残疾乞丐都能够在这种时刻把乞讨来的钱捐出，的确刺痛了一些正常人的神经：我是不是太差了？不能容忍自己比乞丐还差的人，就会贬低陈春伟捐钱的意义，如此，自然会攻击陈春伟“作秀”。
陈春伟生活在社会的底层。以他自身的条件而言，他的确是不能再说的差了。加之乞讨，即使无人指责他，此类情况必然形成压抑，对其人的尊严造成损害。毕竟，人不到万不得已、走投无路，谁愿意去乞讨？自然，那些有意识的专门骗取他人同情心而谋得自身利益的“职业乞丐”不在讨论范围内。
陈春伟不是每天都会这么幸运，不是每天都会碰到一个老外，不是每个老外都会给他100元。这个在社会底层挣扎的人，在作出那样惊世骇俗的一捐的时候，到底是什么在驱动他？他完全可以对身旁的募捐行为不看不顾，没有人会指责他此刻没有爱心，因为他的处境比起玲玲来也好不到哪里去。除了前述的素朴爱心，或者说是人皆有之的“侧隐之心”，陈春伟的捐助，必须从存在论意义上去解释。
20世纪法国最著名的知识分子之一、存在主义哲学家萨特说，人是自由的，人就是自由。这句话，就自由的政治学意义而言，是无法使人理解的。同是影响深远的法国人卢梭就说过相反的话：人生而自由，却无往而不在枷锁中。萨特所谓的自由，是一种自由选择：在某些相对而言固定的情境内，人自己选择成为什么样的人。英雄与狗熊，战士与叛徒，伟大与渺小……都是自由选择的结果。前面说过，乞丐加上残疾的身份，是社会对陈春伟的定义，自然也会逐渐内化为他对自身的定位。这种强加的对人的身份的限定，显然不是每个人能承受的，在一些特定的情境下，人的自由选择天性一定会起而反抗。陈春伟的捐助行为，如果从这个角度看，就是他向社会强加给他身份的一种反抗——乞丐照样可以做出常人做不到的事。
对陈春伟的行为作这样一番现象学意义上的还原，并非要抹杀他捐助行为的高尚性。事实恰恰相反，他的选择的勇气，他的反抗的勇气，令人感到惭愧，也令人深思：一个人最终是什么样的人，取决于他的良知和自由选择，没有什么人、没有什么力量可以剥夺我们选择的权利。
2006/11/25
陈春伟接受本报记者
转自新浪网http://news.sina.com.cn/s/2006-11-24/035211600458.shtml
本报讯 (记者姜锵)昨日，本报报道“乞讨得来100元，乞丐转手捐病友”，残疾乞丐陈春伟的举动引起市民和网友的热议。
“她比我更可怜”，昨日下午，在东门阳光酒店前的人行马路上，残疾乞丐陈春伟接受记者采访时，这样解释捐款动机。对陈春伟的善举，得病网友玲玲的母亲并不知情，她很是犹豫，“我怎能要残疾乞丐捐的钱呢？”前日在募捐现场的网友魏先生对自己以前的行为感到惭愧，他称因此前被伪装的乞丐骗过，很少会给乞丐钱，以后会义无反顾地帮助乞丐。快到捐款箱时我哭了
记者：你当时为什么要向玲玲捐钱？
陈春伟(以下简称陈)：她有病，我觉得她比我还可怜。我弟弟也有病，想起了弟弟，我就把人家给我的钱捐给她了。
记者：认识玲玲吗？
陈：不认识，那天见过她的照片。
记者：你当天收到了多少钱？
陈：很少的，我看到一群人为玲玲募捐，知道玲玲病了，就想攒到20元捐给她，一直到下午3时也没到20元。
记者：经常收到100元大钞吗？
陈：很少。那天老外本来在我身边走过去了，看见一个女士给了我两元钱，老外又回头，给了我这张100元纸币。
记者：捐100元的时候你犹豫了吗？
陈：我想了一下，干脆就把100元全捐了。快走到捐款箱的时候，我哭了，被自己感动得哭了，也想起了我以前的时候，还想起了弟弟。
遇到这种情况还会捐
记者：第一次捐钱给别人吗？
陈：是的。以后要是遇到这样的情况，我还会捐的。
记者：在深圳生活怎么样？
陈：我和爸爸每天睡在屋檐下，有家里带来的一床被子。一般早上都不吃饭的，下午和晚上吃拉面。
记者：想家里吗？
陈：想，但是不会回去，深圳不冷。家里现在很冷，只有两间房子。
记者：想过和街上的人一样的生活吗？
陈：不想，我只想赚两个钱，把我弟弟的病治好，让两个妹妹上学，等爸爸妈妈不在了，妹妹们会照顾我的。
记者：深圳人好吗？
陈：挺好的，没有人欺负我，就是很多人不相信我的身世，以为我说的是假的，或者以为有人控制我。
下次去深圳东门看见他，我要向他捐一百
我一直以为这些都是假的乞丐或者是有人控制的。:(
还真的有很多乞丐就是有人控制。
说了新鲜事。几个月前看到，本地的几个老乞丐开始穿起干净的衣服了。几天前和GF去温州采购，看到那里也有几个乞丐穿干净衣服了。两个星期前在温州开太百货旁看到一个老人躺着，一个妇女在那里哭的很伤心。也是几天前的那次采购，看到一个孩子头上包着纱布躺在地方，旁边一个孩子在乞讨，纸上写着受伤，没钱治疗等等。偶问女朋友：“你看这孩子头上的纱布包得这么紧，咋还能渗出一块钱这么大的血迹？看来包扎得太不合格了。
说了新鲜事。几个月前看到，本地的几个老乞丐开始穿起干净的衣服了。几天前和GF去温州采购，看到那里也有几个乞丐穿干净衣服了。两个星期前在温州开太百货旁看到一个老人躺着，一个妇女在那里哭的很伤心。也是几天前的那次采购，看到一个孩子头上包着纱布躺在地方，旁边一个孩子在乞讨，纸上写着受伤，没钱治疗等等。偶问女朋友：“你看这孩子头上的纱布包得这么紧，咋还能渗出一块钱这么大的血迹？看来包扎得太不合格了。
原帖由 深涧悠蓝 于 2006-11-25 10:02 发表
还真的有很多乞丐就是有人控制。
说了新鲜事。几个月前看到，本地的几个老乞丐开始穿起干净的衣服了。几天前和GF去温州采购，看到那里也有几个乞丐穿干净衣服了。两个星期前在温州开太百货旁看到一个老人躺着， ...
骗子确实很多，我也经常看到并且揭穿。
骗子很多，但是可怜人也多，以后看见老头的那些和断肢体的人（确定了的话），我决定以后还是给点钱。为了打击坏人而连带了好人也不是正确的办法。
偶白天不给
夜里找他们的落脚地送面包去。:D :D
夜里找他们的落脚地送面包去。:D :D
原帖由 深涧悠蓝 于 2006-11-25 10:15 发表
偶白天不给
夜里找他们的落脚地送面包去。:D :D
我一般看到了也就丢个一两圆钱，你真行．看得出来，你的对穷苦百姓爱心已升华到了周星星的水平（有无敌风火轮和中国古拳法的那部电影名字忘了）．．．．．．爱服了由，我对你的敬仰如．．．．．的连绵不绝．
原帖由 深涧悠蓝 于 2006-11-25 10:15 发表
偶白天不给
夜里找他们的落脚地送面包去。:D :D
:L 说心里的话也是个办法，如果你比较方便而且有时间的话，只是要注意安全的说。
原帖由 深涧悠蓝 于 2006-11-25 10:15 发表
偶白天不给
夜里找他们的落脚地送面包去。:D :D
小心被人绑架勒索
不给钱就弹JJ
楼上的`天天惦记着弹人家JJ``这几天我对你特别反感`
下次再提及话题,小心我割你JJ!
下次再提及话题,小心我割你JJ!
佩服!是条汉子!虽然潦倒但不忘本.
乱了，全乱套了 ，在宁波看到和这个刚好相反的
看了心情很差，
相起一件话外话的事：
几年前在单车场看到一个５岁左右的小乞丐向我要钱，当时刚好我拿着个准备自己吃的面包，就顺手给她，但看到＂她很自然的用手中的小盘子来接我的面包＂时心情真很沉重，:') 我随口说：用手拿．在她用手接过我的面包时，我笑了笑就走了．叫她用手拿，只要是想告诉她，你是一个普通人．
小女孩希望你象普通人健康成长．:)
相起一件话外话的事：
几年前在单车场看到一个５岁左右的小乞丐向我要钱，当时刚好我拿着个准备自己吃的面包，就顺手给她，但看到＂她很自然的用手中的小盘子来接我的面包＂时心情真很沉重，:') 我随口说：用手拿．在她用手接过我的面包时，我笑了笑就走了．叫她用手拿，只要是想告诉她，你是一个普通人．
小女孩希望你象普通人健康成长．:)
每个行业都要树立一批典型 好好宣传。
看了想流泪,真的
原帖由 1979使者 于 2006-11-25 20:28 发表
看了心情很差，
相起一件话外话的事：
几年前在单车场看到一个５岁左右的小乞丐向我要钱，当时刚好我拿着个准备自己吃的面包，就顺手给她，但看到＂她很自然的用手中的小盘子来接我的面包＂时心情真很沉重，: ...
突然间鼻子很酸:(
你们害了他， 向我伸手要钱的我坚决不给。 遇到那些吹笛子拉二胡的不管拉的多难听我会给 ，让他养成用劳动去挣钱的思维习惯才行。 决不能感情用事
楼上说的也没错，只是有时事情并不是都那么简单．