超级军网中国古代少数民族之南蛮与百越 ZT
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/05 22:20:12
从南蛮到百越
春秋战国以前，人们几乎都用“蛮”字来概称南方的远古居民。《礼记》就有“南方曰蛮，雕题交趾(意为刻画额肌，足趾相交)”的记载。南蛮的势力范围很广，部属繁多。长江流域直至越南北部都是南蛮各个部族的活动范围，潮汕地区也不例外。据《通志》所载，除防风氏外，夏、商的诸侯，没有一个是在江南的。周朝势力较为南展，但也只达到长江流域。而且，楚、吴、越等诸侯国也只不过是给周天子一个宗主权，其属下人民仍都是南蛮人。
春秋后期，由于勾践灭吴，振兴越国，称霸江东，为属于南蛮的越族人带来了极高的威望，因而南蛮人开始被统称为“越”。
勾践去世后的百余年，楚威王兴兵伐越，大败越国，尽取吴越之地，“越以此散”。于是越人大量流散到南方，直至翻越五岭，与原来已在南方的蛮越人汇合。这些散居在大江以南的诸越族，究竟有多少支裔，尚不能确断。自战国开始，史籍则统称为“百越”(或曰“百粤”)。由于南来的和原有的部族之间不断相互侵吞，使零散的小部族日益减少，所以后来史籍主要仅记载了东越、闽越、南越、西越、骆越等几个大支族。
舆地广记》称春秋时潮州为七闽地。《十道志》和《寰宇记》等书也都说潮州古为闽越地。但从南越拥有整个岭南地区来看，潮州又应属南越。秦汉时代的南越国还有揭阳令史定。实际上，潮州远处东南海隅，是中央宗主国所难控制的闽、粤“边区”，实难明断其统属。但无论如何，春秋战国时潮地为越人所居住，这却是可以肯定的。
据考古学家的分析，古越族有两种类型的文化遗址。一是长江中下游的稻作文化。它显然有别于黄河流域以栽种粟、黍作物为主的中原文化遗址。二是东南沿海的“贝丘(或称贝冢)”和“沙丘”文化。它表明这一带的古越族主要从事渔猎和捕捞。潮安陈桥、池湖、梅林湖和澄海苏南内底等地都发现过贝丘遗址，从其出土工具与动物残骸，均可证当年潮地先民的生活资源主要取自海生动物。联系到潮州的海防形势，唐代，潮水还时或直达潮州城下。贾岛《寄韩潮州愈》诗中就有“海浸城根老树秋”之句。可见如今的内陆地带，4000年前尚处在大海之滨。无疑当年的潮地正是古越族从事渔猎和捕捞之所。
另一方面，具有本地特色的大量青铜器的出土，说明整个广东地区的古越族，至迟在春秋战国之交就已有铸铜业。而饶平浮滨墓葬出土的一件青铜戈，有关专家已初步鉴定其年代为晚商至周初，是迄今全省发现的最早的青铜器，且具有地方特征，显非中原或长江流域所传入。据报道，不久前揭阳云路出土的铜剑、铜鼎，经鉴别，也都具有吴越文化特征。
总之，无论是从史籍上的考证，还是从考古上的发现，都足证潮地的远古居民，当为越族。
从南蛮到百越
春秋战国以前，人们几乎都用“蛮”字来概称南方的远古居民。《礼记》就有“南方曰蛮，雕题交趾(意为刻画额肌，足趾相交)”的记载。南蛮的势力范围很广，部属繁多。长江流域直至越南北部都是南蛮各个部族的活动范围，潮汕地区也不例外。据《通志》所载，除防风氏外，夏、商的诸侯，没有一个是在江南的。周朝势力较为南展，但也只达到长江流域。而且，楚、吴、越等诸侯国也只不过是给周天子一个宗主权，其属下人民仍都是南蛮人。
春秋后期，由于勾践灭吴，振兴越国，称霸江东，为属于南蛮的越族人带来了极高的威望，因而南蛮人开始被统称为“越”。
勾践去世后的百余年，楚威王兴兵伐越，大败越国，尽取吴越之地，“越以此散”。于是越人大量流散到南方，直至翻越五岭，与原来已在南方的蛮越人汇合。这些散居在大江以南的诸越族，究竟有多少支裔，尚不能确断。自战国开始，史籍则统称为“百越”(或曰“百粤”)。由于南来的和原有的部族之间不断相互侵吞，使零散的小部族日益减少，所以后来史籍主要仅记载了东越、闽越、南越、西越、骆越等几个大支族。
舆地广记》称春秋时潮州为七闽地。《十道志》和《寰宇记》等书也都说潮州古为闽越地。但从南越拥有整个岭南地区来看，潮州又应属南越。秦汉时代的南越国还有揭阳令史定。实际上，潮州远处东南海隅，是中央宗主国所难控制的闽、粤“边区”，实难明断其统属。但无论如何，春秋战国时潮地为越人所居住，这却是可以肯定的。
据考古学家的分析，古越族有两种类型的文化遗址。一是长江中下游的稻作文化。它显然有别于黄河流域以栽种粟、黍作物为主的中原文化遗址。二是东南沿海的“贝丘(或称贝冢)”和“沙丘”文化。它表明这一带的古越族主要从事渔猎和捕捞。潮安陈桥、池湖、梅林湖和澄海苏南内底等地都发现过贝丘遗址，从其出土工具与动物残骸，均可证当年潮地先民的生活资源主要取自海生动物。联系到潮州的海防形势，唐代，潮水还时或直达潮州城下。贾岛《寄韩潮州愈》诗中就有“海浸城根老树秋”之句。可见如今的内陆地带，4000年前尚处在大海之滨。无疑当年的潮地正是古越族从事渔猎和捕捞之所。
另一方面，具有本地特色的大量青铜器的出土，说明整个广东地区的古越族，至迟在春秋战国之交就已有铸铜业。而饶平浮滨墓葬出土的一件青铜戈，有关专家已初步鉴定其年代为晚商至周初，是迄今全省发现的最早的青铜器，且具有地方特征，显非中原或长江流域所传入。据报道，不久前揭阳云路出土的铜剑、铜鼎，经鉴别，也都具有吴越文化特征。
总之，无论是从史籍上的考证，还是从考古上的发现，都足证潮地的远古居民，当为越族。
春秋战国以前，人们几乎都用“蛮”字来概称南方的远古居民。《礼记》就有“南方曰蛮，雕题交趾(意为刻画额肌，足趾相交)”的记载。南蛮的势力范围很广，部属繁多。长江流域直至越南北部都是南蛮各个部族的活动范围，潮汕地区也不例外。据《通志》所载，除防风氏外，夏、商的诸侯，没有一个是在江南的。周朝势力较为南展，但也只达到长江流域。而且，楚、吴、越等诸侯国也只不过是给周天子一个宗主权，其属下人民仍都是南蛮人。
春秋后期，由于勾践灭吴，振兴越国，称霸江东，为属于南蛮的越族人带来了极高的威望，因而南蛮人开始被统称为“越”。
勾践去世后的百余年，楚威王兴兵伐越，大败越国，尽取吴越之地，“越以此散”。于是越人大量流散到南方，直至翻越五岭，与原来已在南方的蛮越人汇合。这些散居在大江以南的诸越族，究竟有多少支裔，尚不能确断。自战国开始，史籍则统称为“百越”(或曰“百粤”)。由于南来的和原有的部族之间不断相互侵吞，使零散的小部族日益减少，所以后来史籍主要仅记载了东越、闽越、南越、西越、骆越等几个大支族。
舆地广记》称春秋时潮州为七闽地。《十道志》和《寰宇记》等书也都说潮州古为闽越地。但从南越拥有整个岭南地区来看，潮州又应属南越。秦汉时代的南越国还有揭阳令史定。实际上，潮州远处东南海隅，是中央宗主国所难控制的闽、粤“边区”，实难明断其统属。但无论如何，春秋战国时潮地为越人所居住，这却是可以肯定的。
据考古学家的分析，古越族有两种类型的文化遗址。一是长江中下游的稻作文化。它显然有别于黄河流域以栽种粟、黍作物为主的中原文化遗址。二是东南沿海的“贝丘(或称贝冢)”和“沙丘”文化。它表明这一带的古越族主要从事渔猎和捕捞。潮安陈桥、池湖、梅林湖和澄海苏南内底等地都发现过贝丘遗址，从其出土工具与动物残骸，均可证当年潮地先民的生活资源主要取自海生动物。联系到潮州的海防形势，唐代，潮水还时或直达潮州城下。贾岛《寄韩潮州愈》诗中就有“海浸城根老树秋”之句。可见如今的内陆地带，4000年前尚处在大海之滨。无疑当年的潮地正是古越族从事渔猎和捕捞之所。
另一方面，具有本地特色的大量青铜器的出土，说明整个广东地区的古越族，至迟在春秋战国之交就已有铸铜业。而饶平浮滨墓葬出土的一件青铜戈，有关专家已初步鉴定其年代为晚商至周初，是迄今全省发现的最早的青铜器，且具有地方特征，显非中原或长江流域所传入。据报道，不久前揭阳云路出土的铜剑、铜鼎，经鉴别，也都具有吴越文化特征。
总之，无论是从史籍上的考证，还是从考古上的发现，都足证潮地的远古居民，当为越族。
从南蛮到百越
春秋战国以前，人们几乎都用“蛮”字来概称南方的远古居民。《礼记》就有“南方曰蛮，雕题交趾(意为刻画额肌，足趾相交)”的记载。南蛮的势力范围很广，部属繁多。长江流域直至越南北部都是南蛮各个部族的活动范围，潮汕地区也不例外。据《通志》所载，除防风氏外，夏、商的诸侯，没有一个是在江南的。周朝势力较为南展，但也只达到长江流域。而且，楚、吴、越等诸侯国也只不过是给周天子一个宗主权，其属下人民仍都是南蛮人。
春秋后期，由于勾践灭吴，振兴越国，称霸江东，为属于南蛮的越族人带来了极高的威望，因而南蛮人开始被统称为“越”。
勾践去世后的百余年，楚威王兴兵伐越，大败越国，尽取吴越之地，“越以此散”。于是越人大量流散到南方，直至翻越五岭，与原来已在南方的蛮越人汇合。这些散居在大江以南的诸越族，究竟有多少支裔，尚不能确断。自战国开始，史籍则统称为“百越”(或曰“百粤”)。由于南来的和原有的部族之间不断相互侵吞，使零散的小部族日益减少，所以后来史籍主要仅记载了东越、闽越、南越、西越、骆越等几个大支族。
舆地广记》称春秋时潮州为七闽地。《十道志》和《寰宇记》等书也都说潮州古为闽越地。但从南越拥有整个岭南地区来看，潮州又应属南越。秦汉时代的南越国还有揭阳令史定。实际上，潮州远处东南海隅，是中央宗主国所难控制的闽、粤“边区”，实难明断其统属。但无论如何，春秋战国时潮地为越人所居住，这却是可以肯定的。
据考古学家的分析，古越族有两种类型的文化遗址。一是长江中下游的稻作文化。它显然有别于黄河流域以栽种粟、黍作物为主的中原文化遗址。二是东南沿海的“贝丘(或称贝冢)”和“沙丘”文化。它表明这一带的古越族主要从事渔猎和捕捞。潮安陈桥、池湖、梅林湖和澄海苏南内底等地都发现过贝丘遗址，从其出土工具与动物残骸，均可证当年潮地先民的生活资源主要取自海生动物。联系到潮州的海防形势，唐代，潮水还时或直达潮州城下。贾岛《寄韩潮州愈》诗中就有“海浸城根老树秋”之句。可见如今的内陆地带，4000年前尚处在大海之滨。无疑当年的潮地正是古越族从事渔猎和捕捞之所。
另一方面，具有本地特色的大量青铜器的出土，说明整个广东地区的古越族，至迟在春秋战国之交就已有铸铜业。而饶平浮滨墓葬出土的一件青铜戈，有关专家已初步鉴定其年代为晚商至周初，是迄今全省发现的最早的青铜器，且具有地方特征，显非中原或长江流域所传入。据报道，不久前揭阳云路出土的铜剑、铜鼎，经鉴别，也都具有吴越文化特征。
总之，无论是从史籍上的考证，还是从考古上的发现，都足证潮地的远古居民，当为越族。