非洲朋友给我的启示

1998年11月，我作为一名测绘工程师从设计院被借聘到中国石油工程建设公司（CPECC）派往苏丹工作。在这个幅员辽阔而贫穷的国家，我工作了八个月，认识了不少非洲朋友。当我们九三学社小组组织学习了江泽民同志七一讲话时，我想起了这些非洲朋友。
在苏丹首都喀土穆，我住在CPECC驻喀土穆办事处，这是一栋三层小洋楼，前面有草坪，后面有车库和仆人住的房子。以前是一位富人的住宅，被CPECC租用作办公室和往来人员中转住宿。苏丹有90%以上的人食不果腹，这样的洋房却不少。办事处聘请了几名苏丹人负责打扫卫生、搬运货物、给草坪浇水等工作，在我们国家，这些人一般称为勤杂工，但在这里遵照当地习惯，我们称他们仆人（servant）。仆人中有一个人名叫艾惹，英语流利，手脚勤快，很讨人喜欢。只要有人一声“艾惹”，他马上一声“Yes”，跑到你身边，垂手低头，听候吩咐。他干活时总是轻轻的，说话声音小小的，让你感觉不到他的存在。因为我们携带的测绘仪器通关手续不全，仪器被海关扣留，我暂时不能赶往油田现场，呆在喀土穆没什么事，就找机会和艾惹聊天。刚开始，他是比较拘谨的，因为我是“主人”，他是“仆人”。但后来，他发现我一点没有主人的架子，也就比较放松了。有一次，我问他知道中国什么名人，他说知道毛（泽东）。说到毛，我发现他眼睛都亮了。他说毛是最好的，（毛主张）没有主人和仆人，没有老板和雇员（no masters and servants, no bosses and employees），所有的人都是主人。说到这里，他孩子般地笑了，一脸的向往之情。

到苏丹南部的油田现场之后，我又接触了几位苏丹朋友，主要是我们聘用的当地劳工和司机。他们都极端贫穷。一位劳工名叫阿布度，和妻子住在简易的草棚里，雨季一来就要搬家。草棚里一张摇摇晃晃的单人床，几块硬土疙瘩架着一口锅，算是做饭的地方。另外一名劳工更惨，他住在一棵树下，连简单的草棚都没有。好在苏丹气候炎热，旱季从来不下雨，有一棵树遮荫，也能过得下去。他们都有对美好生活的向往，然而，我和他们交谈时了解到，他们并没有向往汽车洋房，他们竟然都向往毛的“没有主人和仆人、没有老板和雇员”（的社会）。

最近读到《参考消息》上一篇文章，讲到中国援建的坦赞铁路（坦桑尼亚――赞比亚）。这条铁路使中国对当地产生了深刻影响。铁路沿线很多人都会几句汉语，一位乞丐见了中国人都能用汉语说：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”这些人无疑对中国是感激的、向往的。中国并不富裕，他们向往什么？如果向往物质生活，应该向往西方，可他们偏偏向往中国。我理解，他们向往的是中国人的理想和中国从贫穷落后转变为独立富强所体现的精神。

这就使我思索，中国共产党给中国带来了什么？

几年前，在境外看到过一篇文章。文章说，如果国民党取得政权，中国成为冷战时期美国反对苏联的前线，美国会大力援助中国，中国经济会迅速发展。从非洲回来后，我对这种观点大不以为然。姑且不不论美国是否真的会大力援助中国（无论谁取得政权，美国都会警惕中国这样一头沉睡的猛狮，它可以放心地援助日本，却不大可能对中国这么大方，这时大国政治的必然）。假如国民党取得政权，中国加入资本主义阵营，中国要想得到美国援助，只有唯美国之命是从（从蒋介石的一贯做法看，多半如此），那么在世界人民心目中，中国将是一个贫穷落后的、跟在美国后面跑的无足轻重的国家。即使在全国人民努力下，经济得到长足进步，其国际地位也不会相应得到提高。而且，假如国民党取得政权，世界的社会主义阵营力量要弱得多，朝鲜半岛和越南肯定都会被纳入美国的势力范围。这就会对世界的殖民主义体系的崩溃时间产生重大影响。西方列强是千方百计维护他们的殖民体系的，但从五十年代到六十年代，殖民主义体系纷纷崩溃。主要原因是， 这些殖民地国家不仅从苏联和中国得到实际的帮助，更重要的是，他们从中国这样一个半殖民地、半封建国家转变为独立自主的新中国的事实中，吸取了精神的力量，榜样的力量。榜样的力量是无穷的。这种榜样的力量，到现在还鼓励着非洲人民克服殖民时代遗留的困难，建设好自己的国家。

所以，把中国共产党领导中国人民奋斗的这八十年历史放到世界范围看，放到历史长河中看，她确实代表了先进的生产力，代表了先进的文化和最广大人民的根本利益。在八十年前那个积贫积弱、任人宰割的时代，中国连生存的权利都岌岌可危，还谈什么国际地位？可如今，有那么多同样深受殖民之苦的人民把中国视为榜样，从中国人民的奋斗史中寻求精神支柱，你说中国共产党是不是代表了先进的生产力和文化呢？

当然，非洲朋友对中国的了解也不是很全面的。改革开放后，中国开始社会主义市场经济的尝试，经济迅速发展，也出现了老板和雇员。但这并没有改变人民是国家的主人翁地位。老板和雇员是经济合同关系，在精神上和人格上是平等的。正如江泽民同志在“七一”讲话中所说，“改革开放以来，我国的社会阶层结构发生了新的变化，出现了民营科技企业的创业人员和技术人员，受聘于外资企业的管理技术人员，个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层。……他们与工人、农民、知识分子、干部和解放军指战员团结在一起，他们也是中国特色社会主义事业的建设者。”也就是说，无论老板还是雇员，都是国家的建设者。所以，当苏丹的仆人和雇员面对他们的中国“主人”和“老板”时，总感觉中国人和其他国家的“主人”和“老板”不一样，中国人随和而亲切。因为，在中国人的心目中，无论仆人还是主人，老板还是雇员，大家都是平等的，都是苏丹和中国的建设者。

我从非洲回国已经两年了，仍然想念我的那些苏丹朋友。我祝愿他们早日平息战乱、经济发展，早日实现心中的理想。我也感谢他们，他们教我更加热爱我们的祖国，热爱我们的党，更加为我们的祖国、我们的人民和我们的党感到骄傲和自豪。1998年11月，我作为一名测绘工程师从设计院被借聘到中国石油工程建设公司（CPECC）派往苏丹工作。在这个幅员辽阔而贫穷的国家，我工作了八个月，认识了不少非洲朋友。当我们九三学社小组组织学习了江泽民同志七一讲话时，我想起了这些非洲朋友。
在苏丹首都喀土穆，我住在CPECC驻喀土穆办事处，这是一栋三层小洋楼，前面有草坪，后面有车库和仆人住的房子。以前是一位富人的住宅，被CPECC租用作办公室和往来人员中转住宿。苏丹有90%以上的人食不果腹，这样的洋房却不少。办事处聘请了几名苏丹人负责打扫卫生、搬运货物、给草坪浇水等工作，在我们国家，这些人一般称为勤杂工，但在这里遵照当地习惯，我们称他们仆人（servant）。仆人中有一个人名叫艾惹，英语流利，手脚勤快，很讨人喜欢。只要有人一声“艾惹”，他马上一声“Yes”，跑到你身边，垂手低头，听候吩咐。他干活时总是轻轻的，说话声音小小的，让你感觉不到他的存在。因为我们携带的测绘仪器通关手续不全，仪器被海关扣留，我暂时不能赶往油田现场，呆在喀土穆没什么事，就找机会和艾惹聊天。刚开始，他是比较拘谨的，因为我是“主人”，他是“仆人”。但后来，他发现我一点没有主人的架子，也就比较放松了。有一次，我问他知道中国什么名人，他说知道毛（泽东）。说到毛，我发现他眼睛都亮了。他说毛是最好的，（毛主张）没有主人和仆人，没有老板和雇员（no masters and servants, no bosses and employees），所有的人都是主人。说到这里，他孩子般地笑了，一脸的向往之情。

到苏丹南部的油田现场之后，我又接触了几位苏丹朋友，主要是我们聘用的当地劳工和司机。他们都极端贫穷。一位劳工名叫阿布度，和妻子住在简易的草棚里，雨季一来就要搬家。草棚里一张摇摇晃晃的单人床，几块硬土疙瘩架着一口锅，算是做饭的地方。另外一名劳工更惨，他住在一棵树下，连简单的草棚都没有。好在苏丹气候炎热，旱季从来不下雨，有一棵树遮荫，也能过得下去。他们都有对美好生活的向往，然而，我和他们交谈时了解到，他们并没有向往汽车洋房，他们竟然都向往毛的“没有主人和仆人、没有老板和雇员”（的社会）。

最近读到《参考消息》上一篇文章，讲到中国援建的坦赞铁路（坦桑尼亚――赞比亚）。这条铁路使中国对当地产生了深刻影响。铁路沿线很多人都会几句汉语，一位乞丐见了中国人都能用汉语说：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”这些人无疑对中国是感激的、向往的。中国并不富裕，他们向往什么？如果向往物质生活，应该向往西方，可他们偏偏向往中国。我理解，他们向往的是中国人的理想和中国从贫穷落后转变为独立富强所体现的精神。

这就使我思索，中国共产党给中国带来了什么？

几年前，在境外看到过一篇文章。文章说，如果国民党取得政权，中国成为冷战时期美国反对苏联的前线，美国会大力援助中国，中国经济会迅速发展。从非洲回来后，我对这种观点大不以为然。姑且不不论美国是否真的会大力援助中国（无论谁取得政权，美国都会警惕中国这样一头沉睡的猛狮，它可以放心地援助日本，却不大可能对中国这么大方，这时大国政治的必然）。假如国民党取得政权，中国加入资本主义阵营，中国要想得到美国援助，只有唯美国之命是从（从蒋介石的一贯做法看，多半如此），那么在世界人民心目中，中国将是一个贫穷落后的、跟在美国后面跑的无足轻重的国家。即使在全国人民努力下，经济得到长足进步，其国际地位也不会相应得到提高。而且，假如国民党取得政权，世界的社会主义阵营力量要弱得多，朝鲜半岛和越南肯定都会被纳入美国的势力范围。这就会对世界的殖民主义体系的崩溃时间产生重大影响。西方列强是千方百计维护他们的殖民体系的，但从五十年代到六十年代，殖民主义体系纷纷崩溃。主要原因是， 这些殖民地国家不仅从苏联和中国得到实际的帮助，更重要的是，他们从中国这样一个半殖民地、半封建国家转变为独立自主的新中国的事实中，吸取了精神的力量，榜样的力量。榜样的力量是无穷的。这种榜样的力量，到现在还鼓励着非洲人民克服殖民时代遗留的困难，建设好自己的国家。

所以，把中国共产党领导中国人民奋斗的这八十年历史放到世界范围看，放到历史长河中看，她确实代表了先进的生产力，代表了先进的文化和最广大人民的根本利益。在八十年前那个积贫积弱、任人宰割的时代，中国连生存的权利都岌岌可危，还谈什么国际地位？可如今，有那么多同样深受殖民之苦的人民把中国视为榜样，从中国人民的奋斗史中寻求精神支柱，你说中国共产党是不是代表了先进的生产力和文化呢？

当然，非洲朋友对中国的了解也不是很全面的。改革开放后，中国开始社会主义市场经济的尝试，经济迅速发展，也出现了老板和雇员。但这并没有改变人民是国家的主人翁地位。老板和雇员是经济合同关系，在精神上和人格上是平等的。正如江泽民同志在“七一”讲话中所说，“改革开放以来，我国的社会阶层结构发生了新的变化，出现了民营科技企业的创业人员和技术人员，受聘于外资企业的管理技术人员，个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层。……他们与工人、农民、知识分子、干部和解放军指战员团结在一起，他们也是中国特色社会主义事业的建设者。”也就是说，无论老板还是雇员，都是国家的建设者。所以，当苏丹的仆人和雇员面对他们的中国“主人”和“老板”时，总感觉中国人和其他国家的“主人”和“老板”不一样，中国人随和而亲切。因为，在中国人的心目中，无论仆人还是主人，老板还是雇员，大家都是平等的，都是苏丹和中国的建设者。

我从非洲回国已经两年了，仍然想念我的那些苏丹朋友。我祝愿他们早日平息战乱、经济发展，早日实现心中的理想。我也感谢他们，他们教我更加热爱我们的祖国，热爱我们的党，更加为我们的祖国、我们的人民和我们的党感到骄傲和自豪。