[转帖]无辜的奶妈与无耻的炒作[原创]

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/04/28 15:38:53

无辜的奶妈与无耻的炒作[原创]存在的就是合理的，这是存在主义大师萨特的名言。阿霞的奶妈身份是客观存在的，这种客观存在不会因我们的意志为转移。阿霞这样做也是合理的，毕竟她需要以此谋生。但改革开放二十多年来的丰硕成果，在阿霞身上并没有转化为富足的生活，反而让她选择了奶妈这一封建主义的残余，怕是很多人都没有想到的。仓癝实而知礼节，衣食足而知荣辱，是管仲的美好愿望。在那个物质匮乏的时代，这样的推理显然有其合理性和超前性。但先贤们思想愚腐不知变通，倘若以“礼崩乐坏”为代价使仓库充实，以颠倒是非荣辱来换取丰衣足食，那必定是空前绝后的盛况。冥冥中似有天定，在二十一世纪终于让龙的传人们学会了这“武林秘笈”。当今社会这种现象不是比比皆是吗？但有些东西是绝对不能拿来交换的，它是一个国家一个民族赖以安身立命的根基。根基稳固，再孱弱的小苗也能长成大树；根基不稳，再枝繁叶茂的大树也会轰然倒塌。有所不为、有所必为、舍生取义、宁死不屈，才是中华民族生生不绝的根本原因。当然在那个“重信诺、轻生死”的年代，也不可能会有人想到这一妙着。也幸亏老祖宗们没那么“聪明”，要不然子子孙孙们早就灭亡了，也谈不上什么绵延五千年而不绝的历史了。四大文明古国中唯有中国人没给灭种，难道是一种幸运一种偶然吗？还是言归正传吧！对于阿霞而言，她不需要懂那么多道理，再多的道理也不如实实在在的填饱肚子。奶妈这一职业自古有之，在商品社会中价值交换更是天经地义（鹰临天下无法判定这是不是等价交换）。阿霞会不会因喂大孩子而得到好报，那属于道德层面的问题，与商品交换没有必然的联系。至于此举有没有侵犯到人权平等尊严，不好说。欧美发达国家是没有奶妈这一职业的，既无法“与世接轨”，也没有“国际规则”“国际惯例”可循。那就算是有中国特色的致富之路吧！不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫。从这个角度看，阿霞当然不是好猫，好猫会为别人当奶妈吗？甚至于连一只猫都不是，最多是一只不是混得最差的老鼠，是一只会给小猫喂奶的老鼠。这当然是一个悲剧，类似的悲剧每天都在上演。无疑，阿霞的遭遇是令人同情的。我们不能用极高的道德标准来要求一个普通人，那些“坐而论道、论道而非”的大人们是不会知道民生艰难的。但阿霞的行为也并不值得效仿。泱泱中华不必学“保姆之国”菲律宾，生搬硬套出一个“奶妈出口”“奶妈之国”。那从来就不是一条阳关道，而是一条阴间的奈何桥。一个阿霞可以当奶妈，一个民族一个国家绝不可以当奶妈。奶妈这一职业在封建社会是卑微的，鹰眼当然不会因此歧视阿霞。但如果说奶妈这一职业很光荣很高尚，那就是可耻的炒作了。这一职业既不光荣也不可耻，既不高尚也不卑微，总比当二奶当妓女强一些。不必指责阿霞，不管她有没有自我炒作。她也不需要那么红，她的职业不是公关经理，她的职业只是替别人喂孩子。名气再大，质量再好，产量再多，也不可能同时喂几个孩子。那么是谁非要炒作不可呢？毫无疑问，是某些媒体！媒体们要靠炒作来赚眼球赚人气赚广告，不能说这不合理。但媒体不是普通的企业公司，即使是在欧美，媒体们也一样要承担社会责任。就阿霞这件事而言，媒体们难道没有责任吗？报道也就罢了，采访也就罢了，你们有什么必要搞什么大讨论吗？这件事该怎么定性该怎么处理难道你们不清楚吗？假如是清楚的话，你们这样做还有一点点良知和责任吗？假如不清楚的话，你们还有资格扛起舆论监督的大旗吗？阿霞当奶妈并不可耻，你们这些有文化有知识的人故意混淆黑白才真的可耻！你们昧着良心搞大讨论才真的可耻！你们揣着明白装糊涂才真的可耻！不但是可耻，而且是非常非常的无耻！一个社会一个民族为一个奶妈吵得天翻地覆很光荣吗？奶妈这一职业复活很光荣吗？这是一个社会的悲哀，这是一个民族的耻辱，你们这样戏说悲哀、调侃悲哀还有一点人性吗？你们这样化悲剧为喜剧、化沉痛为开心不该遭天谴吗？你们这样拿穷人寻开心不该下地狱吗？你们要把社会舆论引向何方？你们要把价值观引向何方？你们想把国家民族引向何方？……难道鹰临说得很过分吗？需要你们站出来的时候，你们却退一步当起了旁观者，还美其名曰媒体中立。这就是你们的正义、良知、责任吗？你们摆出一副道德先生的架子，假惺惺的做好人，有时也说几句人话，其实目的不就是要给争论添一把柴吗？不就是为了把火烧得越来越旺吗？不就是因为这把火能给你们带来滚滚财源吗？如果你们真的不是为了炒作，为什么不停止这种争论呢？这种争论解决不了任何问题，相反只会使矛盾更加尖锐社会更加对立。莫非你们想回到“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”的时代？想回到恶霸劣绅们喝人奶的时代？……我感谢那些正义的媒体，他们揭露了一个又一个罪恶，他们带给了我一个又一个感动。鹰眼也奉劝那些喜欢炒作“人咬狗”的媒体，多学一学八荣八耻，多一点点社会责任。 无辜的奶妈与无耻的炒作[原创]存在的就是合理的，这是存在主义大师萨特的名言。阿霞的奶妈身份是客观存在的，这种客观存在不会因我们的意志为转移。阿霞这样做也是合理的，毕竟她需要以此谋生。但改革开放二十多年来的丰硕成果，在阿霞身上并没有转化为富足的生活，反而让她选择了奶妈这一封建主义的残余，怕是很多人都没有想到的。仓癝实而知礼节，衣食足而知荣辱，是管仲的美好愿望。在那个物质匮乏的时代，这样的推理显然有其合理性和超前性。但先贤们思想愚腐不知变通，倘若以“礼崩乐坏”为代价使仓库充实，以颠倒是非荣辱来换取丰衣足食，那必定是空前绝后的盛况。冥冥中似有天定，在二十一世纪终于让龙的传人们学会了这“武林秘笈”。当今社会这种现象不是比比皆是吗？但有些东西是绝对不能拿来交换的，它是一个国家一个民族赖以安身立命的根基。根基稳固，再孱弱的小苗也能长成大树；根基不稳，再枝繁叶茂的大树也会轰然倒塌。有所不为、有所必为、舍生取义、宁死不屈，才是中华民族生生不绝的根本原因。当然在那个“重信诺、轻生死”的年代，也不可能会有人想到这一妙着。也幸亏老祖宗们没那么“聪明”，要不然子子孙孙们早就灭亡了，也谈不上什么绵延五千年而不绝的历史了。四大文明古国中唯有中国人没给灭种，难道是一种幸运一种偶然吗？还是言归正传吧！对于阿霞而言，她不需要懂那么多道理，再多的道理也不如实实在在的填饱肚子。奶妈这一职业自古有之，在商品社会中价值交换更是天经地义（鹰临天下无法判定这是不是等价交换）。阿霞会不会因喂大孩子而得到好报，那属于道德层面的问题，与商品交换没有必然的联系。至于此举有没有侵犯到人权平等尊严，不好说。欧美发达国家是没有奶妈这一职业的，既无法“与世接轨”，也没有“国际规则”“国际惯例”可循。那就算是有中国特色的致富之路吧！不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫。从这个角度看，阿霞当然不是好猫，好猫会为别人当奶妈吗？甚至于连一只猫都不是，最多是一只不是混得最差的老鼠，是一只会给小猫喂奶的老鼠。这当然是一个悲剧，类似的悲剧每天都在上演。无疑，阿霞的遭遇是令人同情的。我们不能用极高的道德标准来要求一个普通人，那些“坐而论道、论道而非”的大人们是不会知道民生艰难的。但阿霞的行为也并不值得效仿。泱泱中华不必学“保姆之国”菲律宾，生搬硬套出一个“奶妈出口”“奶妈之国”。那从来就不是一条阳关道，而是一条阴间的奈何桥。一个阿霞可以当奶妈，一个民族一个国家绝不可以当奶妈。奶妈这一职业在封建社会是卑微的，鹰眼当然不会因此歧视阿霞。但如果说奶妈这一职业很光荣很高尚，那就是可耻的炒作了。这一职业既不光荣也不可耻，既不高尚也不卑微，总比当二奶当妓女强一些。不必指责阿霞，不管她有没有自我炒作。她也不需要那么红，她的职业不是公关经理，她的职业只是替别人喂孩子。名气再大，质量再好，产量再多，也不可能同时喂几个孩子。那么是谁非要炒作不可呢？毫无疑问，是某些媒体！媒体们要靠炒作来赚眼球赚人气赚广告，不能说这不合理。但媒体不是普通的企业公司，即使是在欧美，媒体们也一样要承担社会责任。就阿霞这件事而言，媒体们难道没有责任吗？报道也就罢了，采访也就罢了，你们有什么必要搞什么大讨论吗？这件事该怎么定性该怎么处理难道你们不清楚吗？假如是清楚的话，你们这样做还有一点点良知和责任吗？假如不清楚的话，你们还有资格扛起舆论监督的大旗吗？阿霞当奶妈并不可耻，你们这些有文化有知识的人故意混淆黑白才真的可耻！你们昧着良心搞大讨论才真的可耻！你们揣着明白装糊涂才真的可耻！不但是可耻，而且是非常非常的无耻！一个社会一个民族为一个奶妈吵得天翻地覆很光荣吗？奶妈这一职业复活很光荣吗？这是一个社会的悲哀，这是一个民族的耻辱，你们这样戏说悲哀、调侃悲哀还有一点人性吗？你们这样化悲剧为喜剧、化沉痛为开心不该遭天谴吗？你们这样拿穷人寻开心不该下地狱吗？你们要把社会舆论引向何方？你们要把价值观引向何方？你们想把国家民族引向何方？……难道鹰临说得很过分吗？需要你们站出来的时候，你们却退一步当起了旁观者，还美其名曰媒体中立。这就是你们的正义、良知、责任吗？你们摆出一副道德先生的架子，假惺惺的做好人，有时也说几句人话，其实目的不就是要给争论添一把柴吗？不就是为了把火烧得越来越旺吗？不就是因为这把火能给你们带来滚滚财源吗？如果你们真的不是为了炒作，为什么不停止这种争论呢？这种争论解决不了任何问题，相反只会使矛盾更加尖锐社会更加对立。莫非你们想回到“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”的时代？想回到恶霸劣绅们喝人奶的时代？……我感谢那些正义的媒体，他们揭露了一个又一个罪恶，他们带给了我一个又一个感动。鹰眼也奉劝那些喜欢炒作“人咬狗”的媒体，多学一学八荣八耻，多一点点社会责任。

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