这就是民主

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/05/06 13:30:45

民主在今天的中国社会像是一种禁忌，因为这是西方国家分化瓦解我中华的主要工具之一。楼主既然谈到这个问题，我想就民主谈谈个人的想法。先看看一般意义上的民主概念。按照字典上的定义，民主是“人民支配的政体，最高权力属于人民，由人民直接行使，或由经自由选举制度产生竹人民代理人行使。”用亚伯拉罕．林肯的话来说，民主是「民有、民治、民享」的政权。美国国务院国际信息局(IIP)编写的介绍民主制度基本原则的一个短文集，文集现含15篇文章，对民主进行了阐述。「   民主一词源于希腊字"demos"，意为人民。在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权。
尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。
民主是由全体公民──直接或通过他们自由选出的代表──行使权力和公民责任的政府。
民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现。
民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。 ……」
  再谈谈精神层面的，民主是一种思想，就政治民主而言，民主在操作层面的标志是公民选举和权利监督，因为政治民主要解决的核心问题是“权力从而来”和“权力如何监督”。但我们现在谈论民主，其意义已经远远超出了政治运作本身，而更多的是指一种精神。概括起来说，真正民主精神应该是：第一，平等精神
平等不等于民主，但没有平等绝对没有民主。所谓“平等”，是指人们在社会上处于同等的地位，在政治、经济、文化等各方面享有同等的权利。第二，自由精神
民主所蕴含的自由精神之“自由”，不是认识论意义上的自由，而是作为社会权利的自由。自由人类自古以来所追求的理想目标，因为追求自由是人类的天性。自由的本质在于人的内在超越性：人对物的超越和“我”对“非我”的超越。前一个超越表明人对摆脱物的奴役和压迫的追求，后一个超越表明人力图摆脱群体、社会、共性对个人、我、个性的压迫和奴役。自由观念的产生过程正是人一步步实现超越的过程，其标志乃是自我意识、主体意识的产生。第三，法治精神
民主是“多数人的统治”，而这“多数人的统治”则是通过法律制度来运行的，因此在个意义上说没有法治也就谈不上真正的民主。人们常说的“民主与法治是一个硬币的两面”，也就是这个道理。第四，宽容精神
伏尔泰有句名言：“我坚决不同意你的观点，但我誓死捍卫你表达自己观点的权利。”这就是真正的民主所蕴含的宽容精神。宽容，也就是要允许别人跟自己不一样――不一样的思想，不一样的个性，不一样的生活方式，等等。人们都知道民主的原则是“少数服从多数”的原则――即“多数法则”，但现代自由民主同时也强调“多数尊重少数”的原则。前者指的是在决策时应以多数人的意见为准，后者指的是即使少数人的意见没有被采纳也应允许其存在。如果你自己怎么想别人就必须这样想，你自己怎么做别人就必须这样做，那么这样民主离专制已经不远。第五，妥协精神
人们的精神世界不可能完全相同，人们对社会的看法也不可能完全一致，但世界的进步、国家的发展又必须要有相对统一的意志。怎么办？如果各人都按自己的利益行事，而不管别人的利益，这当然是专制而非民主。因为专制社会一切都用“拳头”说话，以“吃掉”对方换取自己的“胜利”。而民主要求在出现不同利益和意见的时候，通过对话达成共识。对话的过程就是妥协的过程。“妥协“可意味大家彼此尊重、彼此承认、彼此敬畏、彼此平等。因此，民主精神也是妥协精神。当今世界，尽管还有局部战争，但主流是对话，是谈判，是沟通――一句话，是妥协。在全球化的时代，“共识”和“双赢”成了最流行的词儿。妥协对各方来说，都是各有所得，也各有所失，总体利益最大就行了。大家坐下来，各自阐述自己的意见，可以旗帜鲜明地亮出自己的观点，双方也可以争论，但同时还要倾听和吸纳对手的意见，最后在有所坚持的同时还得有所放弃，所谓“求同存异”。这里的“同”便是“共识”。妥协意味着在争取自己利益的同时，还必须正视他人的利益。同样有所坚持又有所让步，最终大家各占一块，即“双赢”。可以说，没有妥协就没有民主。民主在今天的中国社会像是一种禁忌，因为这是西方国家分化瓦解我中华的主要工具之一。楼主既然谈到这个问题，我想就民主谈谈个人的想法。先看看一般意义上的民主概念。按照字典上的定义，民主是“人民支配的政体，最高权力属于人民，由人民直接行使，或由经自由选举制度产生竹人民代理人行使。”用亚伯拉罕．林肯的话来说，民主是「民有、民治、民享」的政权。美国国务院国际信息局(IIP)编写的介绍民主制度基本原则的一个短文集，文集现含15篇文章，对民主进行了阐述。「   民主一词源于希腊字"demos"，意为人民。在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权。
尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。
民主是由全体公民──直接或通过他们自由选出的代表──行使权力和公民责任的政府。
民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现。
民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。 ……」
  再谈谈精神层面的，民主是一种思想，就政治民主而言，民主在操作层面的标志是公民选举和权利监督，因为政治民主要解决的核心问题是“权力从而来”和“权力如何监督”。但我们现在谈论民主，其意义已经远远超出了政治运作本身，而更多的是指一种精神。概括起来说，真正民主精神应该是：第一，平等精神
平等不等于民主，但没有平等绝对没有民主。所谓“平等”，是指人们在社会上处于同等的地位，在政治、经济、文化等各方面享有同等的权利。第二，自由精神
民主所蕴含的自由精神之“自由”，不是认识论意义上的自由，而是作为社会权利的自由。自由人类自古以来所追求的理想目标，因为追求自由是人类的天性。自由的本质在于人的内在超越性：人对物的超越和“我”对“非我”的超越。前一个超越表明人对摆脱物的奴役和压迫的追求，后一个超越表明人力图摆脱群体、社会、共性对个人、我、个性的压迫和奴役。自由观念的产生过程正是人一步步实现超越的过程，其标志乃是自我意识、主体意识的产生。第三，法治精神
民主是“多数人的统治”，而这“多数人的统治”则是通过法律制度来运行的，因此在个意义上说没有法治也就谈不上真正的民主。人们常说的“民主与法治是一个硬币的两面”，也就是这个道理。第四，宽容精神
伏尔泰有句名言：“我坚决不同意你的观点，但我誓死捍卫你表达自己观点的权利。”这就是真正的民主所蕴含的宽容精神。宽容，也就是要允许别人跟自己不一样――不一样的思想，不一样的个性，不一样的生活方式，等等。人们都知道民主的原则是“少数服从多数”的原则――即“多数法则”，但现代自由民主同时也强调“多数尊重少数”的原则。前者指的是在决策时应以多数人的意见为准，后者指的是即使少数人的意见没有被采纳也应允许其存在。如果你自己怎么想别人就必须这样想，你自己怎么做别人就必须这样做，那么这样民主离专制已经不远。第五，妥协精神
人们的精神世界不可能完全相同，人们对社会的看法也不可能完全一致，但世界的进步、国家的发展又必须要有相对统一的意志。怎么办？如果各人都按自己的利益行事，而不管别人的利益，这当然是专制而非民主。因为专制社会一切都用“拳头”说话，以“吃掉”对方换取自己的“胜利”。而民主要求在出现不同利益和意见的时候，通过对话达成共识。对话的过程就是妥协的过程。“妥协“可意味大家彼此尊重、彼此承认、彼此敬畏、彼此平等。因此，民主精神也是妥协精神。当今世界，尽管还有局部战争，但主流是对话，是谈判，是沟通――一句话，是妥协。在全球化的时代，“共识”和“双赢”成了最流行的词儿。妥协对各方来说，都是各有所得，也各有所失，总体利益最大就行了。大家坐下来，各自阐述自己的意见，可以旗帜鲜明地亮出自己的观点，双方也可以争论，但同时还要倾听和吸纳对手的意见，最后在有所坚持的同时还得有所放弃，所谓“求同存异”。这里的“同”便是“共识”。妥协意味着在争取自己利益的同时，还必须正视他人的利益。同样有所坚持又有所让步，最终大家各占一块，即“双赢”。可以说，没有妥协就没有民主。

美国人视角的民主，它的确是适合美国的人的东西，但是同样的民主能够在别的土壤生根发芽就不一定了－－橘生淮南则为橘，生淮北则为枳，民主必须通过脐突然自身来孕育，而不能够通过外部嫁接。　　而且，有一样比“民主”这顶华丽的大帽子更加重要的东西－－那就是生存！

<div class="quote">以下是引用ytgk9999在2006-7-26 18:45:00的发言： 　　美国人视角的民主，它的确是适合美国的人的东西，但是同样的民主能够在别的土壤生根发芽就不一定了－－橘生淮南则为橘，生淮北则为枳，民主必须通过脐突然自身来孕育，而不能够通过外部嫁接。　　而且，有一样比“民主”这顶华丽的大帽子更加重要的东西－－那就是生存！</div>小二不能简单的这么说！生存是人权的首要条件！也就是生存权，在生存的基础上才衍生出一系列的人权！但是当人的生存权得到满足的情况下，自然会要求其他一系列的权利，这样人之间有了竞争，才会有了现在那些乱七八糟的东西，民主于是在这样的土壤上发展起来，他是保障大多数人得到自己权利，相应的尽自己的义务，义务和权利在民主的保障下应该基本对等，但是在很多情况下，民主成了一些人虐夺的障碍。。。。。不多说了，就比如很多人说人的素质不够不能施行民主一样，那是赤裸裸的谎言！“天赋人权”的道理走到哪里都是一样的！

如果明天叫我选领导``在国内我肯定还是选胡哥!~~如果整个华人世界选择```坐拥台湾的阿扁?拥有大批教众的李教主?党国马主席?民主先驱魏京生?````NO!~想来想去还是投胡哥稳当!~嘿嘿

<div class="quote">以下是引用yougiveme在2006-7-27 18:12:00的发言： 如果明天叫我选领导``在国内我肯定还是选胡哥!~~如果整个华人世界选择```坐拥台湾的阿扁?拥有大批教众的李教主?党国马主席?民主先驱魏京生?````NO!~想来想去还是投胡哥稳当!~嘿嘿</div>[em17]

<div class="quote">以下是引用说谎的史者在2006-7-27 23:08:00的发言： [em17]</div>再[em17]

在这个世界上人和人是竞争关系的。生存的竞争：粮食，石油，安全。。。等等。面子的竞争：你是白种人，我是黑种人，你是东方人，我是西方人，你是美国人，我是中国人，每一个人都有自己的一个小圈子，我们名其曰：国家，民族，人种。大家都有个面子问题。信仰的竞争：在原始人填饱了肚子，有点时间去思考宇宙的起源之后，信仰这个东西就开始出现了。有人信仰真主，有人信仰耶酥，有人信仰如来佛祖，当然了，还有人信仰李大教主，美国人信仰的是——民主。每一个人对自己信仰的神都是从不怀疑的，如果别人跟他的信仰一样，那他会很开心。所以，我们现在可以理解传教士为什么从英国跑去埃及甚至到了闷热潮湿的南亚地区。如果有某一个人跟他的信仰不一样，那他就比较生气了，最起码跟那个人不太会有什么太好的关系。比如说——一个穆斯林跟一个李大教主的教徒之间就不会有什么好感情。不是东风压倒西风就是西风压倒东风。假设现在美国是一个穆斯林国家，那显然他们会象现在推广民主一样卖力的推广穆斯林教义，每年还会发布一个报告谴责中国的穆斯林信仰状况不佳等等。。。。。。有时候穆斯林美国还会抱着看热闹的态度：据新闻报道，昨天逊尼派民主国家英国和什叶派民主国家德国又打了一架，据说是这俩国家的信仰不太一致。。。。。。。

这就是民主这就是美式民主? 这就是民主所谓的民主斗士就是这德行群众路线就是民主这就是西式的民主与自由的展台反对总统就是反对民主！！！民主自由+选票就是葵花宝典。民主自由+选票就是葵花宝典。这就是“民主”化的代价-看今天的俄罗斯（转）这就是民主国家和高效政府所管理下的灾区这就是所谓民主国家和法制国家的法制吗