超级军网“神舟五号”之后，我们又能怎样？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 03:16:23
神舟五号”只怕又是一场政治game(注：转贴者修改）
“神舟五号”载人飞行，已经进入宏观倒计时。
不出所料的是，各种媒体上，排山倒海般的心潮澎湃已经呈现出某种白热化状态。“民族的希望”再一次将中华民族的爱国热情推向了一个新的高潮。甚至有人开始虚拟中国的飞行员到达太空以后，和地面通话的内容。什么向祖国问候啊，报告飞行正常啊等等，甚至有人别出心裁地浪漫地杜撰到：“因为神州5号表现太出色，申请直接飞向月球，请予批准！”
浪漫是足够浪漫了，让人觉得：总算是盼到年关了，俺们家可以吃上一顿饺子了！让街坊们都看看，都来看看，还是肉馅的呢！
民族的希望之所以被一再推崇到一个至高无上的高度，它的潜台词就是：希望在哪儿啊？我们为什么总找不着呢？今天一个希望，明天一个希望，瞪着大眼希望了半个多世纪了。后天睡觉时接着憧憬大后天的希望。结果后天夜里一场雨，又把希望浇跑了。早晨起来一看，还是那道长长的篱笆墙的影子在微风中若隐若现。黄洋界上炮声隆，报道希望消遁。
当年“新中国”开国的时候，那些留洋的科学家和其他领域的知识者们，哪个不是满怀希望地回到祖国怀抱的？原子弹爆炸，卫星上天，大型计算机问世等等确实代表着高科技的成果，也都在那块土地上成为现实，当时的人们恐怕比起今天的人们都觉得有希望。但是到了今天，却让人觉得越来越没有起色。有没有人思考过这到底是为什么？
希望确实是天天有的，但是不要瞎嚷嚷。希望胆子小，你一嚷嚷它就被吓跑了。
此外，必须看清楚的是，并不是任何东西都可以成为希望的。真正的希望是踏踏实实的态度和默默耕耘的精神。能够带来希望的，是在新领域的创新，比如美国；或者是在现有领域里的发展和推动，比如日本。偶尔主办一次国际会议（比如APEC什么的），或者主办一次奥运会世界博览会，再放点烟花爆竹，实在算不上什么民族的希望。
航天飞行也算不上。它充其量是另一次勒紧裤腰带，搞的一次洋跃进而已。
加加林少校遨游太空，是40多年前的事了；美国的宇航员登上月球，也好几十年了。这时候再去吹嘘宇宙飞行，就像把电灯泡说成高科技产品一样莫名其妙；再把它弄成另一个民族的希望，简直让人把大门牙都笑掉了。
国人的思维习惯还停留在“人有我也要有”的价值判断上，而没有进一步思考：有了以后该怎样？
日本人的行为方式，我认为可以供中国人借鉴。他们踏踏实实地寻求“有”了以后的发展方向。现实让我们看得很清楚，在当今世界上，从无到有的创造者，是美国人；从有到好的推动者，是日本人。中国人总想冲出游戏规则，一夜之间混个老大当当，殊不知在国家发展这个考场上，谁也不能事先偷到试题，对那些没有好好准备的考生，永远不会有奇迹出现。在田径场上，你如果不愿意跟着别人跑，还可以横穿赛场抄个近道（虽然成绩不算数），在文化发展的跑道上，甚至连这个横穿赛场的“近道”都不存在。那里没有一套为不遵守规则的人而制订的规则。“老”和“大”加在一起，并不等于“老大”，这一点中国人最不愿意承认。
与中国人的心潮澎湃相对照的是，日本人从来不唱赞歌。举办APEC这种地区级的国际会议，甚至更高层次的国际会议，包括奥运会世界博览会，在日本都已经是寻常之事；小泉到布什的克劳福德牧场吃烤牛肉，也见不到报纸吹嘘。相反，种子岛的卫星发射失败，却是连篇累牍的报道。这种心态的对比，是否能给我们提供一个参照？
“有”了以后怎么样？这个重要的问题，在中国没人关心。这么说吧，前段时间让中国人心潮澎湃了一把的“龙芯”，是“人有我有”的另一个例子，如今，“龙芯”怎么样了？装配电脑了没有？
这次的航天飞行，有些人甚至提出了利用神舟5号发展太空武器的神话。政府发言人居然还煞有介事地否认。我说，如果一个智者偶尔扮演傻子，惟妙惟肖，大家会觉得有趣；如果本来就是个二傻子，还要扮演傻子，人们只能说：伙计，不用装了，您够傻的啦！
国人的另一个指导思想就是讲政治。就算嘴上不讲，心里和行为方式上表现出来的都是政治。“文艺为政治服务，为工农兵服务”，已经潜移默化到中国人的骨髓里。文艺是这样，科学也逃不掉。
神舟五号”只怕又是一场政治game(注：转贴者修改）
“神舟五号”载人飞行，已经进入宏观倒计时。
不出所料的是，各种媒体上，排山倒海般的心潮澎湃已经呈现出某种白热化状态。“民族的希望”再一次将中华民族的爱国热情推向了一个新的高潮。甚至有人开始虚拟中国的飞行员到达太空以后，和地面通话的内容。什么向祖国问候啊，报告飞行正常啊等等，甚至有人别出心裁地浪漫地杜撰到：“因为神州5号表现太出色，申请直接飞向月球，请予批准！”
浪漫是足够浪漫了，让人觉得：总算是盼到年关了，俺们家可以吃上一顿饺子了！让街坊们都看看，都来看看，还是肉馅的呢！
民族的希望之所以被一再推崇到一个至高无上的高度，它的潜台词就是：希望在哪儿啊？我们为什么总找不着呢？今天一个希望，明天一个希望，瞪着大眼希望了半个多世纪了。后天睡觉时接着憧憬大后天的希望。结果后天夜里一场雨，又把希望浇跑了。早晨起来一看，还是那道长长的篱笆墙的影子在微风中若隐若现。黄洋界上炮声隆，报道希望消遁。
当年“新中国”开国的时候，那些留洋的科学家和其他领域的知识者们，哪个不是满怀希望地回到祖国怀抱的？原子弹爆炸，卫星上天，大型计算机问世等等确实代表着高科技的成果，也都在那块土地上成为现实，当时的人们恐怕比起今天的人们都觉得有希望。但是到了今天，却让人觉得越来越没有起色。有没有人思考过这到底是为什么？
希望确实是天天有的，但是不要瞎嚷嚷。希望胆子小，你一嚷嚷它就被吓跑了。
此外，必须看清楚的是，并不是任何东西都可以成为希望的。真正的希望是踏踏实实的态度和默默耕耘的精神。能够带来希望的，是在新领域的创新，比如美国；或者是在现有领域里的发展和推动，比如日本。偶尔主办一次国际会议（比如APEC什么的），或者主办一次奥运会世界博览会，再放点烟花爆竹，实在算不上什么民族的希望。
航天飞行也算不上。它充其量是另一次勒紧裤腰带，搞的一次洋跃进而已。
加加林少校遨游太空，是40多年前的事了；美国的宇航员登上月球，也好几十年了。这时候再去吹嘘宇宙飞行，就像把电灯泡说成高科技产品一样莫名其妙；再把它弄成另一个民族的希望，简直让人把大门牙都笑掉了。
国人的思维习惯还停留在“人有我也要有”的价值判断上，而没有进一步思考：有了以后该怎样？
日本人的行为方式，我认为可以供中国人借鉴。他们踏踏实实地寻求“有”了以后的发展方向。现实让我们看得很清楚，在当今世界上，从无到有的创造者，是美国人；从有到好的推动者，是日本人。中国人总想冲出游戏规则，一夜之间混个老大当当，殊不知在国家发展这个考场上，谁也不能事先偷到试题，对那些没有好好准备的考生，永远不会有奇迹出现。在田径场上，你如果不愿意跟着别人跑，还可以横穿赛场抄个近道（虽然成绩不算数），在文化发展的跑道上，甚至连这个横穿赛场的“近道”都不存在。那里没有一套为不遵守规则的人而制订的规则。“老”和“大”加在一起，并不等于“老大”，这一点中国人最不愿意承认。
与中国人的心潮澎湃相对照的是，日本人从来不唱赞歌。举办APEC这种地区级的国际会议，甚至更高层次的国际会议，包括奥运会世界博览会，在日本都已经是寻常之事；小泉到布什的克劳福德牧场吃烤牛肉，也见不到报纸吹嘘。相反，种子岛的卫星发射失败，却是连篇累牍的报道。这种心态的对比，是否能给我们提供一个参照？
“有”了以后怎么样？这个重要的问题，在中国没人关心。这么说吧，前段时间让中国人心潮澎湃了一把的“龙芯”，是“人有我有”的另一个例子，如今，“龙芯”怎么样了？装配电脑了没有？
这次的航天飞行，有些人甚至提出了利用神舟5号发展太空武器的神话。政府发言人居然还煞有介事地否认。我说，如果一个智者偶尔扮演傻子，惟妙惟肖，大家会觉得有趣；如果本来就是个二傻子，还要扮演傻子，人们只能说：伙计，不用装了，您够傻的啦！
国人的另一个指导思想就是讲政治。就算嘴上不讲，心里和行为方式上表现出来的都是政治。“文艺为政治服务，为工农兵服务”，已经潜移默化到中国人的骨髓里。文艺是这样，科学也逃不掉。
“神舟五号”载人飞行，已经进入宏观倒计时。
不出所料的是，各种媒体上，排山倒海般的心潮澎湃已经呈现出某种白热化状态。“民族的希望”再一次将中华民族的爱国热情推向了一个新的高潮。甚至有人开始虚拟中国的飞行员到达太空以后，和地面通话的内容。什么向祖国问候啊，报告飞行正常啊等等，甚至有人别出心裁地浪漫地杜撰到：“因为神州5号表现太出色，申请直接飞向月球，请予批准！”
浪漫是足够浪漫了，让人觉得：总算是盼到年关了，俺们家可以吃上一顿饺子了！让街坊们都看看，都来看看，还是肉馅的呢！
民族的希望之所以被一再推崇到一个至高无上的高度，它的潜台词就是：希望在哪儿啊？我们为什么总找不着呢？今天一个希望，明天一个希望，瞪着大眼希望了半个多世纪了。后天睡觉时接着憧憬大后天的希望。结果后天夜里一场雨，又把希望浇跑了。早晨起来一看，还是那道长长的篱笆墙的影子在微风中若隐若现。黄洋界上炮声隆，报道希望消遁。
当年“新中国”开国的时候，那些留洋的科学家和其他领域的知识者们，哪个不是满怀希望地回到祖国怀抱的？原子弹爆炸，卫星上天，大型计算机问世等等确实代表着高科技的成果，也都在那块土地上成为现实，当时的人们恐怕比起今天的人们都觉得有希望。但是到了今天，却让人觉得越来越没有起色。有没有人思考过这到底是为什么？
希望确实是天天有的，但是不要瞎嚷嚷。希望胆子小，你一嚷嚷它就被吓跑了。
此外，必须看清楚的是，并不是任何东西都可以成为希望的。真正的希望是踏踏实实的态度和默默耕耘的精神。能够带来希望的，是在新领域的创新，比如美国；或者是在现有领域里的发展和推动，比如日本。偶尔主办一次国际会议（比如APEC什么的），或者主办一次奥运会世界博览会，再放点烟花爆竹，实在算不上什么民族的希望。
航天飞行也算不上。它充其量是另一次勒紧裤腰带，搞的一次洋跃进而已。
加加林少校遨游太空，是40多年前的事了；美国的宇航员登上月球，也好几十年了。这时候再去吹嘘宇宙飞行，就像把电灯泡说成高科技产品一样莫名其妙；再把它弄成另一个民族的希望，简直让人把大门牙都笑掉了。
国人的思维习惯还停留在“人有我也要有”的价值判断上，而没有进一步思考：有了以后该怎样？
日本人的行为方式，我认为可以供中国人借鉴。他们踏踏实实地寻求“有”了以后的发展方向。现实让我们看得很清楚，在当今世界上，从无到有的创造者，是美国人；从有到好的推动者，是日本人。中国人总想冲出游戏规则，一夜之间混个老大当当，殊不知在国家发展这个考场上，谁也不能事先偷到试题，对那些没有好好准备的考生，永远不会有奇迹出现。在田径场上，你如果不愿意跟着别人跑，还可以横穿赛场抄个近道（虽然成绩不算数），在文化发展的跑道上，甚至连这个横穿赛场的“近道”都不存在。那里没有一套为不遵守规则的人而制订的规则。“老”和“大”加在一起，并不等于“老大”，这一点中国人最不愿意承认。
与中国人的心潮澎湃相对照的是，日本人从来不唱赞歌。举办APEC这种地区级的国际会议，甚至更高层次的国际会议，包括奥运会世界博览会，在日本都已经是寻常之事；小泉到布什的克劳福德牧场吃烤牛肉，也见不到报纸吹嘘。相反，种子岛的卫星发射失败，却是连篇累牍的报道。这种心态的对比，是否能给我们提供一个参照？
“有”了以后怎么样？这个重要的问题，在中国没人关心。这么说吧，前段时间让中国人心潮澎湃了一把的“龙芯”，是“人有我有”的另一个例子，如今，“龙芯”怎么样了？装配电脑了没有？
这次的航天飞行，有些人甚至提出了利用神舟5号发展太空武器的神话。政府发言人居然还煞有介事地否认。我说，如果一个智者偶尔扮演傻子，惟妙惟肖，大家会觉得有趣；如果本来就是个二傻子，还要扮演傻子，人们只能说：伙计，不用装了，您够傻的啦！
国人的另一个指导思想就是讲政治。就算嘴上不讲，心里和行为方式上表现出来的都是政治。“文艺为政治服务，为工农兵服务”，已经潜移默化到中国人的骨髓里。文艺是这样，科学也逃不掉。
神舟五号”只怕又是一场政治game(注：转贴者修改）
“神舟五号”载人飞行，已经进入宏观倒计时。
不出所料的是，各种媒体上，排山倒海般的心潮澎湃已经呈现出某种白热化状态。“民族的希望”再一次将中华民族的爱国热情推向了一个新的高潮。甚至有人开始虚拟中国的飞行员到达太空以后，和地面通话的内容。什么向祖国问候啊，报告飞行正常啊等等，甚至有人别出心裁地浪漫地杜撰到：“因为神州5号表现太出色，申请直接飞向月球，请予批准！”
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民族的希望之所以被一再推崇到一个至高无上的高度，它的潜台词就是：希望在哪儿啊？我们为什么总找不着呢？今天一个希望，明天一个希望，瞪着大眼希望了半个多世纪了。后天睡觉时接着憧憬大后天的希望。结果后天夜里一场雨，又把希望浇跑了。早晨起来一看，还是那道长长的篱笆墙的影子在微风中若隐若现。黄洋界上炮声隆，报道希望消遁。
当年“新中国”开国的时候，那些留洋的科学家和其他领域的知识者们，哪个不是满怀希望地回到祖国怀抱的？原子弹爆炸，卫星上天，大型计算机问世等等确实代表着高科技的成果，也都在那块土地上成为现实，当时的人们恐怕比起今天的人们都觉得有希望。但是到了今天，却让人觉得越来越没有起色。有没有人思考过这到底是为什么？
希望确实是天天有的，但是不要瞎嚷嚷。希望胆子小，你一嚷嚷它就被吓跑了。
此外，必须看清楚的是，并不是任何东西都可以成为希望的。真正的希望是踏踏实实的态度和默默耕耘的精神。能够带来希望的，是在新领域的创新，比如美国；或者是在现有领域里的发展和推动，比如日本。偶尔主办一次国际会议（比如APEC什么的），或者主办一次奥运会世界博览会，再放点烟花爆竹，实在算不上什么民族的希望。
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与中国人的心潮澎湃相对照的是，日本人从来不唱赞歌。举办APEC这种地区级的国际会议，甚至更高层次的国际会议，包括奥运会世界博览会，在日本都已经是寻常之事；小泉到布什的克劳福德牧场吃烤牛肉，也见不到报纸吹嘘。相反，种子岛的卫星发射失败，却是连篇累牍的报道。这种心态的对比，是否能给我们提供一个参照？
“有”了以后怎么样？这个重要的问题，在中国没人关心。这么说吧，前段时间让中国人心潮澎湃了一把的“龙芯”，是“人有我有”的另一个例子，如今，“龙芯”怎么样了？装配电脑了没有？
这次的航天飞行，有些人甚至提出了利用神舟5号发展太空武器的神话。政府发言人居然还煞有介事地否认。我说，如果一个智者偶尔扮演傻子，惟妙惟肖，大家会觉得有趣；如果本来就是个二傻子，还要扮演傻子，人们只能说：伙计，不用装了，您够傻的啦！
国人的另一个指导思想就是讲政治。就算嘴上不讲，心里和行为方式上表现出来的都是政治。“文艺为政治服务，为工农兵服务”，已经潜移默化到中国人的骨髓里。文艺是这样，科学也逃不掉。
对呀对呀，阿波罗计划之后又怎样了呢，土星5废了，阿波罗废了，月亮还在那里挂着……那个什么NASA现在还想奔火星呢，这不浪费人类宝贵资源么？
贴一段王小波的话回你：
有学者指出，中国传统的思维方式有重实用的倾向。他们还以为，这一点并不坏。抱着这种态度，我们很能欣赏一台电动机。这东西有“器物之用”，它对我们的生活有些贡献。我们还可以像个迂夫子那样细列出它有“抽水之用”、“通风之用”，等等。如何得到“之用”，还是个问题，于是我们就想到了发明电动机的那个人——他叫做西门子或者爱迪生。他的工作对我们可以使用电机有所贡献，换言之，他的工作对器物之用又有点用，可以叫做“器物之用之用”。像这样林林总总，可以揪出一大群：法拉第、麦克斯韦，等等，分别具有“之用之用之用”或更多的之用。像我这样的驴子之友看来，这样来想问题，岂止是有点笨，简直是脑子里有块榆木疙瘩，嗓子里有一口痰。我认为在器物的背后是人的方法与技能，在方法与技能的背后是人对自然的了解，在人对自然了解的背后，是人类了解现在、过去与未来的万丈雄心。按老派人士的说法，它该叫做“之用之用之用之用”，是末节的末节。一个人假如这样看待人类最高尚的品行，何止是可耻，简直是可杀。而区区的物品，却可以叫“之用”，和人亲近了很多。总而言之，以自己为中心，只要好处；由此产生的狼心狗肺的说法，肯定可以把法拉第、爱迪生等人气得在坟墓里打滚。
在西方的智慧里，怎样发明电动机，是个已经解决了的问题，所以才会有电动机。罗素先生就说，他赞成不计成败利钝地追求客观真理。这话还是有点绕。我觉得西方的智者有一股不管三七二十一，总要把自己往聪明里弄的劲头儿，为了变得聪明，就需要种种知识。不管电磁感应有没有用，我们先知道了再说。换言之，追求智慧与利益无干？这是一种兴趣。现代文明的特快列车竟发轫于一种兴趣，说来叫人不能相信，但恐怕真是这样。
贴一段王小波的话回你：
有学者指出，中国传统的思维方式有重实用的倾向。他们还以为，这一点并不坏。抱着这种态度，我们很能欣赏一台电动机。这东西有“器物之用”，它对我们的生活有些贡献。我们还可以像个迂夫子那样细列出它有“抽水之用”、“通风之用”，等等。如何得到“之用”，还是个问题，于是我们就想到了发明电动机的那个人——他叫做西门子或者爱迪生。他的工作对我们可以使用电机有所贡献，换言之，他的工作对器物之用又有点用，可以叫做“器物之用之用”。像这样林林总总，可以揪出一大群：法拉第、麦克斯韦，等等，分别具有“之用之用之用”或更多的之用。像我这样的驴子之友看来，这样来想问题，岂止是有点笨，简直是脑子里有块榆木疙瘩，嗓子里有一口痰。我认为在器物的背后是人的方法与技能，在方法与技能的背后是人对自然的了解，在人对自然了解的背后，是人类了解现在、过去与未来的万丈雄心。按老派人士的说法，它该叫做“之用之用之用之用”，是末节的末节。一个人假如这样看待人类最高尚的品行，何止是可耻，简直是可杀。而区区的物品，却可以叫“之用”，和人亲近了很多。总而言之，以自己为中心，只要好处；由此产生的狼心狗肺的说法，肯定可以把法拉第、爱迪生等人气得在坟墓里打滚。
在西方的智慧里，怎样发明电动机，是个已经解决了的问题，所以才会有电动机。罗素先生就说，他赞成不计成败利钝地追求客观真理。这话还是有点绕。我觉得西方的智者有一股不管三七二十一，总要把自己往聪明里弄的劲头儿，为了变得聪明，就需要种种知识。不管电磁感应有没有用，我们先知道了再说。换言之，追求智慧与利益无干？这是一种兴趣。现代文明的特快列车竟发轫于一种兴趣，说来叫人不能相信，但恐怕真是这样。
人活着就很不容易了。如果你有点爱国热情，喜欢来超大，就更不容易。看别人乐你就乐，不要以为想太多就是英雄。人类一思考上帝就发笑，明白不？
你看看现在有多少国家有原子弹，飞船能上天。说心里话不容易阿。
国家还是多做点实际的事吧！支持楼主！
是呀，一次载人飞船绕地球跑几圈就要几十亿上百亿RMB，用这些钱来改善老百姓生活的确不错^_^.不过中国老百姓这么多，这点钱又能每个人头分到几分几厘？况且有了飞船好歹可以说中国不怕你老美了吧？究竟是吃饭重要还是国家民族的自豪感重要，这个能分得开么？感情是一回事，生存又是一回事。但是某一天你是中国人，生活也还不错的时候却发现这个世界上没有中国了，你的这个不错的生活究竟能维持多久？？？所以说，这个神州飞船飞出地球还是有意义的。
楼主不但无知，而且还带着政治有色眼睛，生在文化大革命挺好。
怎么能说神州5号是政治game呢，空间技术的重要性是勿庸置疑的，现在老百姓的生活中已经离不开卫星了，天气预报、灾难预测、军事等等方面都离不开航空航天计划。美国军队的战斗力是以太空上的卫星作为基础的。
如果人类的太空计划只是政治游戏，那我先问问楼主：为什么国际空间站邀请了蒙古、越南的宇航员，却从来不邀请中国的宇航员呢？为什么美国对中国的空间、航空航天技术封锁那么严厉呢？
怎么能说神州5号是政治game呢，空间技术的重要性是勿庸置疑的，现在老百姓的生活中已经离不开卫星了，天气预报、灾难预测、军事等等方面都离不开航空航天计划。美国军队的战斗力是以太空上的卫星作为基础的。
如果人类的太空计划只是政治游戏，那我先问问楼主：为什么国际空间站邀请了蒙古、越南的宇航员，却从来不邀请中国的宇航员呢？为什么美国对中国的空间、航空航天技术封锁那么严厉呢？
1.这一趟上去直接成本也就是10个一左右.
2.500年前,探险式的远距离航海对中国一及其他国家,除了浪费钱,死人,还有什么能看得到的功用?航天也是一样.
2.500年前,探险式的远距离航海对中国一及其他国家,除了浪费钱,死人,还有什么能看得到的功用?航天也是一样.
不能赞同搂住
1 你知道40年前日本举办大阪世博，东京奥运时是如何激动万分，大张宣传的吗？高速公路，新干线开通时又是如何举国欢庆的吗？一个民族再次振兴时，特别敏感于此种标志性事件是理所当然的。中国当然不例外。
2 日本的新闻报道制度和中国截然不同，它在意的是公众的注目度，而不用在乎政府的态度。说种子岛事故连日报道？据我了解，可能在报纸上停留了不到一天半，为是么？公众没兴趣。日本人被北朝鲜绑架事件的公众注目度甚至比不上多摩河里飘来的一只海豹（连续跟踪报道了快一年）。
3 能不能和作不作完全是两回事。日本说从理论上讲，日本载入航天不是问题。可是连H2还是跟六脉神剑一样，时灵时不灵。没开过刀的外科医生再高明也终究是理论外科医，没病人找你开刀。神舟就不一样，相信不用几年中国航天的订单就会超过俄罗斯，直赶欧洲。
4 有机动性的飞船就是太空武器。发言人当然不能堂而皇之的宣扬，但说它不是武器，布什不信小犬不信，三代表当然更不信。
中国的政治show是多，但说神舟也是show,大不赞同啊。
1 你知道40年前日本举办大阪世博，东京奥运时是如何激动万分，大张宣传的吗？高速公路，新干线开通时又是如何举国欢庆的吗？一个民族再次振兴时，特别敏感于此种标志性事件是理所当然的。中国当然不例外。
2 日本的新闻报道制度和中国截然不同，它在意的是公众的注目度，而不用在乎政府的态度。说种子岛事故连日报道？据我了解，可能在报纸上停留了不到一天半，为是么？公众没兴趣。日本人被北朝鲜绑架事件的公众注目度甚至比不上多摩河里飘来的一只海豹（连续跟踪报道了快一年）。
3 能不能和作不作完全是两回事。日本说从理论上讲，日本载入航天不是问题。可是连H2还是跟六脉神剑一样，时灵时不灵。没开过刀的外科医生再高明也终究是理论外科医，没病人找你开刀。神舟就不一样，相信不用几年中国航天的订单就会超过俄罗斯，直赶欧洲。
4 有机动性的飞船就是太空武器。发言人当然不能堂而皇之的宣扬，但说它不是武器，布什不信小犬不信，三代表当然更不信。
中国的政治show是多，但说神舟也是show,大不赞同啊。
楼主也太缺乏作为中国人的自信了 这样民族的进步都不值得庆祝么? 不值得高兴么? 难道我们的飞船上天了 全国人民都要向死了儿子一样的哭丧着脸才是正确的么?
还有 我想问下楼主 有没有去过美国,日本? 张嘴美国怎样 日本怎样 我在北美呆了几年了 似乎也没你"看的透彻" 算了 懒的驳你了 批倒你并不难 懒的浪费口水
还有 我想问下楼主 有没有去过美国,日本? 张嘴美国怎样 日本怎样 我在北美呆了几年了 似乎也没你"看的透彻" 算了 懒的驳你了 批倒你并不难 懒的浪费口水
楼主眼光太差劲，看不到这后面巨大的国际卫星发射市场；
看不到我们以后不用受制于美国的GPS系统；
战时摧毁敌国间谍卫星的能力；
看不到我们以后不用受制于美国的GPS系统；
战时摧毁敌国间谍卫星的能力；
楼主太没眼光，别人有了。我们就没必要搞了吗？没人国家会把高科技卖给我们的，只有我们一步一个脚印，踏踏实实踩出来的。所以这次发射是中国人走向太空的里程碑。
用钱扶贫，扶得了一时，扶不了一世。
楼主，别装出一付忧国忧民的样子，前半截还好像是那么回事，嘿嘿，后半截漏底了吧，想说什么就直说了吧，别忽忽闪闪的，还带个“思考”的高帽，是不是一个game,想必凭您的这点评论水平和您的大脑来思考，嘿嘿，别了吧，我很想笑。
至于以后的发展，没有必要对你讨论，是没有任何意义的。但我相信，若干年后，我的儿孙在国外的土地上，必是挺直腰杆的，而非您，言必日本，言必美国，也许您这一代在国人面前还能装扮一下，而下来呢？
神舟也好，科技也好，本来就是为我们后人而积累的东西，不要把您的近视眼凑得这么近，您还是看不清楚的。
至于以后的发展，没有必要对你讨论，是没有任何意义的。但我相信，若干年后，我的儿孙在国外的土地上，必是挺直腰杆的，而非您，言必日本，言必美国，也许您这一代在国人面前还能装扮一下，而下来呢？
神舟也好，科技也好，本来就是为我们后人而积累的东西，不要把您的近视眼凑得这么近，您还是看不清楚的。