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<span style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">由于本人保存文章从来不分段落，所以只能按文章进程分成大段落贴出，对理解内容影响不大。 唯物主义历史观的结束与共产主义的兴起（火星人看地球） 零.前言 这篇文章是谈历史的，不过文章的题目似乎很对不起这严肃的内容，这是因为下面的文字本来就是信手写的随笔，为的是整理一下思路。开始写的时候没做过任何计划，就是乱写，因此没有标题，也没有提纲，写到3万字觉得收不住手，打算认真的写完，才拟了这个题目。本文前半部分的主题是唯物主义历史观。要在一个绝对客观的视角上去描述历史，作者显然应该站在地球以外。正好，近来网上流行“火星人”这个称谓，作为对那些炒冷饭的人的戏谑。如今传统的共产主义已经过气，这唯物主义历史观也算的上一盘冷饭，我就不妨自诩火星来客，好对地球的历史做一番客观的考察。本文的写作参考了许多经典文献和网络作品，但是由于开始写的时候没在意，现在连我也不能一一指出了，在此一并致歉并表示真诚的感谢。各位朋友如对本文有什么批驳或看法，请不吝赐教。邮件请发renchonghao@yahoo.com.cn任冲昊2006年1月1日

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<span style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">由于本人保存文章从来不分段落，所以只能按文章进程分成大段落贴出，对理解内容影响不大。 唯物主义历史观的结束与共产主义的兴起（火星人看地球） 零.前言 这篇文章是谈历史的，不过文章的题目似乎很对不起这严肃的内容，这是因为下面的文字本来就是信手写的随笔，为的是整理一下思路。开始写的时候没做过任何计划，就是乱写，因此没有标题，也没有提纲，写到3万字觉得收不住手，打算认真的写完，才拟了这个题目。本文前半部分的主题是唯物主义历史观。要在一个绝对客观的视角上去描述历史，作者显然应该站在地球以外。正好，近来网上流行“火星人”这个称谓，作为对那些炒冷饭的人的戏谑。如今传统的共产主义已经过气，这唯物主义历史观也算的上一盘冷饭，我就不妨自诩火星来客，好对地球的历史做一番客观的考察。本文的写作参考了许多经典文献和网络作品，但是由于开始写的时候没在意，现在连我也不能一一指出了，在此一并致歉并表示真诚的感谢。各位朋友如对本文有什么批驳或看法，请不吝赐教。邮件请发renchonghao@yahoo.com.cn任冲昊2006年1月1日     
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这是一个叫火星人看地球的人写的？  呵呵

<span style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">二.历史的自然条件<span style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">上面确定了唯物主义历史观的原则（其实没什么难的，任何一本物理教科书都会教给你这些原则）并举例进行了说明。接下来，我们可以用这些原则来扫视我们的历史。建立一些基本规律，然后再从这些基本规律出发，对具体的事件进行解释，并尝试分析未来的趋势，这就是本文接下来的内容。考察人类历史，我们必须先对地球这个人类历史的舞台有一个概括性的认识。地球上有亚欧大陆、非洲大陆、南北美洲大陆和大洋洲这几块有人类居住的主要陆地，其中大洋洲在近代以前只有原始文明。至于其余的几块陆地，亚欧大陆无疑是占主导地位的一块，在全球化到来以前，这个大陆及附属岛屿集中了世界80%以上的人口，文明程度远远超出其他地区。大航海时代以后，来自亚欧大陆的移民用病菌、战争和商业消灭了其他大陆的文明和文明胚胎，因此对现代有意义的历史事件有99%集中于这块“旧”大陆，唯物历史观的基础也正是来自对这块大陆上人类史的观测。从自然地理的角度来看，亚欧大陆（含撒哈拉沙漠以北的北非地区）适合人居住的地区大致可以划分为7个部分：1亚洲大陆核心部分的大草原干旱地区（从东欧延伸到蒙古）、2欧洲农业地区（含英国）、3中东和北非农业地区、4印度农业地区（从印度河到恒河再到斯里兰卡）、5远东农业地区（主要是中国，包括日本）、6东南亚农业地区（包括印度尼西亚、缅甸、越南、马来西亚等半岛和群岛）、7中东和北非农业地区以南的干旱地区（一些早期农业地区灌溉系统被破坏后也应归入这一类）。其中1和7适合游牧，以游牧文明为主，在现代火器出现以前从未被有效征服，一向是游牧蛮族发起进攻的基地，不过7的面积和气候都不如1，在历史中的作用也明显要小的多。其余几块都是农业文明的基地，相互之间被高山大海或遥远的距离隔开，除了6的面积和人口稍小一些，偶尔会在文化或政治上受中国或印度的支配，2、3、4、5在历史上始终旗鼓相当，在西欧发起最后的征服以前，从来没有哪个农业文明能够在政治、军事、文化或经济上彻底征服其他区域。另外，还有一些次要的特征，比如2、3、4之间存在内部水道（红海、地中海、黑海以及周围的海峡、河道），交通相对容易一些，文化交流比较多，远东相对而言比较孤立；印度和东南亚与游牧地区不直接接壤，军事传统稍弱；大草原的西侧要比东侧更肥沃、在埃及-黑海和阿富汗-新疆之间存在两个交通枢纽等等。这就是对人类历史主要舞台的一个初步描述。从地图上看，地区1最大，在气候温暖湿润、冻土和沙漠暂时后退的年代可能会等于2、3、4、5几个主要农业地区之和。但农业，尤其是发达灌溉农业所支持的人口密度是游牧业根本无法相比的，因此绝大部分人口集中于农业地区。人口稀少的游牧地区之所以取得在历史上的地位，主要是因为它的军事力量而不是文化或经济因素。牧民必须通过有组织的游牧才能保证在不同季节给牲畜供给足够的饲料，这种生活方式迫使牧民们组织起来，靠部落的力量生存，同时服从领袖的命令和纪律，这种组织资源和纪律性让他们在面对松散的自耕农社会时占尽上风。除此之外，牧民组织骑兵比较容易，这使他们在有机动性和冲击力两方面拥有战术优势，依靠牲畜群组织的后勤补给还给了牧民远远超出农业文明的战略机动能力。因为这些原因，游牧蛮族往往以很少的军队就征服十倍甚至百倍的人口。由于地区1占据了旧大陆的核心位置，2、3、4、5几个主要农业地区分布在它周围的一个大圆弧上，牧民的进攻也比较方便。不过，限于草原的面积和可以支持的人口密度，牧民的人数毕竟是有限的，而且游牧生活无法支持稳定的文化发展与传承，因此游牧民族的进攻总是迅猛而无法持久。一旦新胜的锐气散去，蛮族不是被优势人力的反击打回草原，就是被高级文化所同化。在这种游牧民与农民的冲突中，农业文明的长处是人力、经济和技术，还有根基稳固的文化。虽然因为后勤和气候因素，农业文明无法在干旱地区建立长期的军事据点，从而彻底消灭蛮族的威胁，因此战略上总是被动，但也从来没有哪个农业区域在游牧民的进攻下彻底丧失文明遗产和发展机会。游牧民因为自己的生活特性而无法通过时间的推移积累自己的力量，总是被动挨打的农民却因为文明有稳定的基地，发展连续不断，最终在技术上取得突破，压倒了牧民。从这个角度来看，历史的主体依然是农业民族，游牧民在几千年中没有本质的改变，只能看作一种固化的历史力量，不时的进行侵扰，但不能主动的促进进步。当然，我们可以设想，如果地理条件不是现实中的样子，历史完全会有另外一个走向。比如干旱地区超出宜农地区数倍，且在地理上包围了农业地区，那么，牧民们会不断的洗劫乡村和城市，甚至把整个农业地区改造成牧场。农业文明的发展总是在低水平上被打断，然后重复发展。那么整个世界完全可能会长期停滞在青铜时代，什么工业革命，什么现代社会只能在虚构中出现。从唯物历史观看来，游牧地区与农业地区之间的比例关系、被气候和土壤所决定的农牧业生活特征、游牧地区相对农业地区的位置这几个因素共同决定了我们的历史主要是定居农业文明的历史。

<span style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">三.架空式的思考方式<span style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">这里可能会有读者置疑我这种随意设置历史条件的思考方式，在他们看来，地球只有一个，我所设想的另外一种地理模式下的历史是没有意义的。这其实是因为他们不熟悉自然科学的思考方式。科学固然要以实际观测为基础，但对于许多暂时无法验证或观测的事实，如果相关的规律已经被充分认识，在头脑中作一些架空的试验是允许的。起码比盲目承认真实的历史就是必然结果要好。只是这种思考不可以用来推翻已被实验或观测的结果，只能用来检验现有理论的自恰性，或是把现有理论适当外推进行谨慎的预测。还是迦利略，当年在考虑惯性问题的时候苦于缺乏试验条件（在现代工业社会中其实是很一般的条件）就屡次应用“理想实验”来进行推导，最终为牛顿定律建立了基础。即便在今天，我们也无法得到“绝对真空”“无摩擦运动”，但我们依然承认惯性定律，承认它是足够精确的描述，就是因为我们在现实不完美的试验中得到了足够的数据，足以让我们有充分的理由把理论外推至理想状态。读者应该记得，前面把科学理论定义为目前最好的假说，同时强调科学理论不是绝对真理，随时可以被更好的假说推翻。那么，我们在观测基础上通过架空思考而得到的结论其实也可以是科学理论的。历史学的观测对象是人类社会自身，这是个独特的事物，迄今为止我们还没有在其他星球上找到类似的智慧生命集体来进行对照。因为这种独特性，我们在观测某个具体历史事件时，还可以在历史中找到相同或类似的事件来做对照，总结规律；当考虑足以与整个人类社会的规模相提并论的历史事件或讨论整个人类社会发展趋势时，只能是以对一般性历史事件的总结为基础，用严密的逻辑进行谨慎的推导。这种推导可能有错误，但无论如何是我们唯一可以做的事情。把一切无法精确描述的事件丢给上帝或者命运是不负责任的做法，作为一个唯物主义者，我宁可相信最差但是有依据的假说，也不相信虚无缥缈的上帝或命运。另外，尽管现实只有一个，但当我们基于历史经验向未来张望时，必须明白未来的物质条件尚属未知。我们不会知道下一种能源有多大的经济效益和多大的环境成本，也不知道工厂式农业是否可行，不知道是否会有某种技术彻底解决人口问题，我们至多可以估计一下这些偶然事件的概率。所以，如果没有适当的架空思考，历史知识是无法应用于未来的。同样，在考察历史的时候，我们也不能因为自己可以作出事后诸葛亮式的推测就妄加评点。因为许多对我们来说属于已知的条件对于古人来说完全未知。比如说，后面我们将要提到西欧工业革命的问题，英国曾经在工业革命的萌芽期就消耗了本土的大部分森林，对燃料的需求直接促进了煤矿的开发和对海外的原料贸易，并最终促成了工业革命。但我们不能因此评论英国人有远见或是砍伐森林代表了先进生产力。事实上，没有任何古人知道煤炭足以代替木材应付人类在工业化初期对燃料的需求，更没有人知道英国本土有多少煤炭储量，我们只能说，英国人运气不错，如此而已，唯物历史观是承认偶然性的。就这个架空的话题展开说一下研究历史的思路。当我们回顾历史时，可以发现人类历史中有一些规律是比较普遍的，比如说后面将谈到的经济基础主导论和人口的无限扩张趋向。这些规律比较稳定，在不同的发展水平下都会制造类似的结构，这种规律本身和规律的缓慢改变是历史学的重点，因为解决大部分历史问题都要用到它们。还有一些因素，虽然对历史影响巨大，但基本属于偶然因素，人力无法改变或无法预测。比如美洲的发现（没有人可以在哥伦布出发以前预言他将带给处于生态危机的欧洲一块几乎空白的大陆）和成吉思汗的军事成功。（游牧部落的冲击力和周围农业文明的暂时衰落可以预计，但成吉思汗本人创建的士官培训制度出现在那个时代却是偶然）。这些因素应当看做一些孤立性的事件，应当掌握，但除非我们能从中总结出规律（不大可能），否则无助于我们解决新问题。关于普遍规律和偶然因素的关系，我倾向于用下面这个比喻来说明问题：有人喜欢把历史比做一条河，把这个比喻推广一下，历史学家就是一个试图从零开始考察河流的水文地理学家。那些比较稳定的普遍规律就是牛顿力学定律、流体力学、水力学、沉积速度等基本的历史规律和参数，除了这些东西，河里还有一些礁石，河流遇到山脉必须换个方向，这些同样会影响水流的山峰和礁石就是历史中的偶然因素。当我们试图在某个具体河段考察水流的流向，作出具体描述和计算时，必须把水力学等基本原则和具体的礁石、山峰位置结合考虑，才能对水流真实流向的原因作出正确的解释，对无法直接观测的河段进行推断。当河流流入一段新的河道时（用历史规律去看未来），我们只能根据那些基本原则作出一个大致的预测，然后再进入河道，根据具体的礁石位置作出具体阐述。由于各种偶然因素的不可预测性，精确预测未来是不可能的，但通过对过去的观测，掌握一些历史规律后作出的推断依然可以对我们有一些帮助。

慢慢的看！不过最近不可能了。要出差了！

<div class="quote">以下是引用野比大雄在2006-5-9 16:22:00的发言： 慢慢的看！不过最近不可能了。要出差了！</div>你要去哪啊??

去重庆。明天晚上的火车。5月18-19号估计回来。