[原创]复兴汉服与中华新文化的诉求

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/04/28 14:40:40

复兴汉服与中华新文化的出现最近几年来，随着网络大潮的到来，各种新观念不断冲击着人们的神经。知识大爆炸使人们一夜醒来后要问自己，“我落后与时代的发展了吗？”，甚至很多人焦虑不安，患上精神抑郁症。然而我们的头脑日益被各种新观念、新思潮淹没的同时，一个从网络上发起的“复兴汉服”运动逐渐进入了人们视野。这些人是不是无聊的发神经了？已经消失了几百年的东西也要拿出来宣扬？还要妄言“复兴”？在一切都向“前”（钱）看的今天，这些人难道想回到过去？整天打躬作揖，长袖善舞弹古筝？谁知道呢！当我们为刚摆脱衣服上的补丁而欣喜时，人家已经流行穿破破烂烂的乞丐服了。当我们刚有好用的腰带系好裤子不再往下掉，人家日本已经开始流行“露屁股裤”了。还是先去他们的大本营去看看，和他们接触了才知道怎么回事。原来那些穿汉服的人，绝大多数是出自对汉文化的喜爱，对汉服的喜爱，对宏扬传统文化的热情来宣传汉服、穿汉服的。对汉服美丽、飘逸、洒脱的喜爱推动他们做出宣传汉服、推广汉服。一、汉服能表现个人气质。女的更美，更潇洒，更飘逸；男的更阳刚，更洒脱，更大方。 二、在他们眼中，汉服是增强民族认同感，加强民族团结的重要媒介。 三、复兴汉服能激发民族自豪感，抵制西方文化对中华文化的侵蚀、对中国社会的破坏。 四、宏扬、发掘传统文化。 这些都是民间的行为，都是文化层面上的民众自发呼声。如同欧洲中世纪的“文艺复兴”，是历史发展的必然。是中国崛起，汉民族崛起的主动文化诉求。 通过这种民间自发、主动的文化诉求，表明伴随着中国的崛起，汉民族对自己身份的强烈认同追求。这种追求要求汉民族被承认，被接受，要求汉文化的优势地位被广泛认同。 这种认同感的建立是重要的，它可以增强民族凝聚力和向心力，在建设富强中国的过程中是一个有力的武器。 对自己民族文化的自豪是每一个民族的天性，也是构成整个民族的单个个体的天性。这种天性在民族遭遇侵略、奴役的时候被极大的压制，但只要这个民族没有消亡，这种天性必然伴随着这个民族的崛起而被重新激发。复兴汉服与中华新文化的出现最近几年来，随着网络大潮的到来，各种新观念不断冲击着人们的神经。知识大爆炸使人们一夜醒来后要问自己，“我落后与时代的发展了吗？”，甚至很多人焦虑不安，患上精神抑郁症。然而我们的头脑日益被各种新观念、新思潮淹没的同时，一个从网络上发起的“复兴汉服”运动逐渐进入了人们视野。这些人是不是无聊的发神经了？已经消失了几百年的东西也要拿出来宣扬？还要妄言“复兴”？在一切都向“前”（钱）看的今天，这些人难道想回到过去？整天打躬作揖，长袖善舞弹古筝？谁知道呢！当我们为刚摆脱衣服上的补丁而欣喜时，人家已经流行穿破破烂烂的乞丐服了。当我们刚有好用的腰带系好裤子不再往下掉，人家日本已经开始流行“露屁股裤”了。还是先去他们的大本营去看看，和他们接触了才知道怎么回事。原来那些穿汉服的人，绝大多数是出自对汉文化的喜爱，对汉服的喜爱，对宏扬传统文化的热情来宣传汉服、穿汉服的。对汉服美丽、飘逸、洒脱的喜爱推动他们做出宣传汉服、推广汉服。一、汉服能表现个人气质。女的更美，更潇洒，更飘逸；男的更阳刚，更洒脱，更大方。 二、在他们眼中，汉服是增强民族认同感，加强民族团结的重要媒介。 三、复兴汉服能激发民族自豪感，抵制西方文化对中华文化的侵蚀、对中国社会的破坏。 四、宏扬、发掘传统文化。 这些都是民间的行为，都是文化层面上的民众自发呼声。如同欧洲中世纪的“文艺复兴”，是历史发展的必然。是中国崛起，汉民族崛起的主动文化诉求。 通过这种民间自发、主动的文化诉求，表明伴随着中国的崛起，汉民族对自己身份的强烈认同追求。这种追求要求汉民族被承认，被接受，要求汉文化的优势地位被广泛认同。 这种认同感的建立是重要的，它可以增强民族凝聚力和向心力，在建设富强中国的过程中是一个有力的武器。 对自己民族文化的自豪是每一个民族的天性，也是构成整个民族的单个个体的天性。这种天性在民族遭遇侵略、奴役的时候被极大的压制，但只要这个民族没有消亡，这种天性必然伴随着这个民族的崛起而被重新激发。

新文化的含义这种对汉文化复兴的追求， 是伴随着中国崛起而同步进行的，相信，只要我们的政府能意识到它的重要性并加以适当的引导和顺应，它会成为开创性的新文化重要组成部分。这种新文化，是在中华数千年古老文明的基础上吸收了西方的科学、民主、自由精神而发展起来的中国特色的新文化。这种新文化的前身----古老的中华文明，历经晚清末期与西方近代文化痛苦的冲突、嬗变，戊戌变法、甲午战争、北洋割据、民国军阀林立、抗日战争、解放战争、大跃进、文革、改革开放，中华崛起，正是辽阔的疆域、众多的人口、悠久的历史基础上的“大国不亡”现象，使它度过重重劫难，坚持到了再次复兴的时刻。经历了种种磨难的中华文明必将迎来它斟至大乘的一刻，这种新文化已经在第一次鸦片战争打响那一刻就注定会超越西方文明。这是历史发展的辩证法，是不以人的意志为转移的历史进程。推行汉服与汉文化复兴与新文化的关系，汉服的复兴标志着传统汉文化的复兴开始，但传统汉文化并不是我心中的那个能适应未来社会发展的文化，它应该是吸收了西方近代科学、民主、自由、公平、公正精神的新文化。复兴汉服，复兴汉文化，主力是民间，通过加强民间舆论，形成一种潮流，政府才会加以重视，并顺应民意的要求，同时从宏观处入手，着眼于历史的发展角度来加以对待。目前看来，汉服运动还是民间的文化行为，和政治没有什么关系。还仅仅是一种爱好者自发的活动。但我们不能因为是少数人的个人行为，就忽视了背后代表的社会发展趋势。当然也不强求每个人都来穿汉服，谁想穿都能穿，只要不故意对它进行侮辱就行了（有些变态小日本可能做的出来）。但也不赞同坐公交车，出门打酱油，踢球，打高尔夫等等活动都要穿，只要在重大的场合，比如红白事，成人仪式，一些典礼活动上穿，在家里穿也可以，但不要要滥了，比如有人骑自行车去宣传，这样是害了汉服。在中国过去有巍巍华夏和蛮夷的区分，中国人的民族认同感是建立在文化的认同上，而不是西方欧洲民族建立在血缘和人种基础上的认同。现代的汉民族早已经混合了无数个民族的血脉，维系他们之间联系的就是对中华文化的认同，对方块字、对“仁”、“孝”、“义”、“礼”，对雕梁画栋，对一脉相承的中华道统的认同。中国境内的几大民族中，汉、满、蒙、藏，都有佛教的文化因子，都具有包容的胸怀，他们都认同并能接受汉文化，在认同汉文化的前提下，都可以保留各自的传统并和睦相处。各民族的文化都是平等的，各民族也是平等的，但总有一个大国必然有文化主体的问题。我不相信满族文化可以代表13亿中国人，但相信一个占总人口90%以上的文化是可以在尊重其他民族文化基础上代表13亿中国人的。对于那些说单提汉文化有挑拨离间的嫌疑，实际上那样说是分不清矛盾的主要方面和次要方面的关系。在这里的中华文化要大于汉文化，在大多数地方可以通用。汉文化不断兼收并取了其他文化的优点就发展成了中华文化的主体。中华文化的本质就是汉文化，脱离了汉文化的中华文化就不叫中华文化了。

原来准备写海外华人的边缘化与中华文化的深层思索。今天看到帖子，发现汉网居然堕落到陈凯歌那种地步，想写一些关于汉服和中华文化关系。写的太仓促了，段落有点乱，但基本意思我觉得还是表达出来了。中华文化是内省性的文化，内敛性，内聚性极强；与西方的扩张式的文化完全不同。中华文化的内敛性，使中华文明成为世界上唯一一个文明历程没有中断的文明，它对社会发展的整合能力，稳定能力是巨大的。西方文化是破坏性的是自利的，割裂的，扩张的。如果中华文明保持稳定性、内省性的基础上吸收西方自由民主思想，中华文明的未来不可限量。汉服我觉得是一个很好的信号，表明了传统中华文化复兴的诉求，但是仅仅一个汉服复兴远远不够，应该吸取传统文化的精华、有利因素，并吸收西方文化的精华，中华文化才会成为全新的独特的文化。这种变革上的意义，要比程朱理学诞生的意义要大的多。

支持原创. 支持汉服作礼服. 支持发扬光大传统文化的精华... 并身体力行.

还有话要说,行礼的问题. 见面打招呼"HI""吃过没有"总是觉得少点什么.要是先握手再"HI"和"吃过没有"觉得累赘.抱个拳再"吃过没有"是不是好点? [em01]

既然说了中华文化，就说远一点。中华文化的主体是汉文化，汉文化的核心是儒学道统、道家文化、禅宗。发展到宋明理学的时候，朱熹达到大乘。清代的儒学沿用宋明理学，基本上没多大创新，朝鲜倒是出了一个杰出人物，发展了朱熹的思想。这期间明朝的海禁、清朝的闭关锁国和文字狱极大的禁锢了思想。而同期的欧洲经过了文艺复兴，开始扩张，那个时候郑和下西洋开始洲际远航比欧洲人还要早。但是明朝宗室却退缩了，把海外扩张的机会拱手让给了欧洲人，从此欧洲人控制了海上贸易，欧洲的资本主义蓬勃发展起来，一直到鸦片战争敲开中国国门。中国传统文化里缺少科学和民主自由精神，满清黄宗曦等人才开始思索接近近代民主的课题，探索封建王朝更替的内在原因。但在满清文字狱的禁锢下，思想界没有什么发展创新。当代港台和美国的一些新儒学大家竭力想从传统儒学内圣外王，格物致知中引申出科学精神。个人觉得那是缘木求鱼，是不可能的。中国儒学基础上的封建社会架构，从根本上扼杀了科学精神，使中国资本主义始终没能真正的发展起来。儒家的包容精神本身不排斥技术进步，不排斥科学，但它轻视科学，轻视工商发展。

<div class="quote">以下是引用walthouse在2006-3-11 17:33:00的发言： 还有话要说,行礼的问题. 见面打招呼"HI""吃过没有"总是觉得少点什么.要是先握手再"HI"和"吃过没有"觉得累赘.抱个拳再"吃过没有"是不是好点? [em01]</div>行礼自然还是按照人们的习惯。 日常生活中不穿汉服当然不存在礼节上要特别注意的问题。只在重大场合中穿，要注意礼仪就可以了。 比如我回老家结婚，要祭祖，拜天地，拜父母，这就是礼仪，不管穿不穿汉服都是需要的。

　　不过个人认为现阶段，两千多年前的汉服似乎已经不能够代表中华民族的特色了，经过松几千年的民族融和，原始汉服融进了很多其他民族的文化特色，逐渐不断的变化和完善，这一过程虽然被清朝的旗装暂时的冲击，但是并没有被取代和打断，相反，以往中华民族服装的各种特色反而融合进入了旗装，形成了汉化的旗装。记得某网疯子一样的无视民族融合的问题，实在是没有必要，复兴汉服本身不是坏事，但是应该在最传统的汉服的基础上融入几千年历史来各个时期、民族的特色......

<div class="quote">以下是引用ytgk9999在2006-3-11 20:09:00的发言： 　　不过个人认为现阶段，两千多年前的汉服似乎已经不能够代表中华民族的特色了，经过松几千年的民族融和，原始汉服融进了很多其他民族的文化特色，逐渐不断的变化和完善，这一过程虽然被清朝的旗装暂时的冲击，但是并没有被取代和打断，相反，以往中华民族服装的各种特色反而融合进入了旗装，形成了汉化的旗装。记得某网疯子一样的无视民族融合的问题，实在是没有必要，复兴汉服本身不是坏事，但是应该在最传统的汉服的基础上融入几千年历史来各个时期、民族的特色......</div>汉服不只是“两千多年前的”，300年前的明朝人穿的也是汉服，后面我就不说了，免得有人说是制造民族矛盾……[em12][em12][em12]

<div class="quote">以下是引用happygolf在2006-3-11 22:01:00的发言： 汉服不只是“两千多年前的”，300年前的明朝人穿的也是汉服，后面我就不说了，免得有人说是制造民族矛盾……[em12][em12][em12]</div>　　在某“皇汉”派眼中，只有两千多年前的服装算是“汉服”......

[原创]复兴汉服与中华新文化的诉求原创关于j20出现的政治与军事诉求讨论中华复兴的历程98 原创：读兰德公司报告有感于中华的复兴之路恢复汉服,　重铸华夏魂，复兴中华～～～～～～～～～～华新文化不错的 “第二次甲午战争”--中华复兴的宣言[推荐] 朝鲜战争是中华伟大的复兴战中华百年复兴的航天目标见证中华的复兴- 纪念江南造船厂 huaxdlong：中华复兴的历程(99) 伊斯兰教不同流派的特点与诉求