“一宝”与“一草”

<p>“一宝”与“一草” <br/>&nbsp;<br/>&nbsp;<br/>&nbsp;<br/>&nbsp;<br/>李鹏　发布时间： 2006-02-25 20:00　来源：光明网 <br/>&nbsp;</p><p>　　俗语云：家有一老，如有一宝。老人不仅是儿女成长成人的养育者和教诲者，也是一笔足以让子女终生受益的宝贵精神财富。用心赡养好老人，不仅体现着子女的孝心，也是对中华民族尊老爱幼传统美德的弘扬和传承。但是目前在城乡特别是农村，不赡养老人，不尽孝心的却为数不少，孝道的缺失正使农村养老演变成沉重的社会问 <br/>题。 </p><p>　　去年11月初至12月底，黑龙江省人大代表、鸡西市佳和矿产资源开发有限公司董事长翟玉和自费出资10万元，分三个调查组对31个省万余名农村老人生存现状进行了实地调查。调查显示：半数儿女对父母感情很麻木，平日里吃得最差、穿得最破的是老人，小、矮、偏、旧房里住的是老人，在地里干活和照看孙辈的也多是老人。老人一年吃不上两次肉，平日兜里没有一分钱，小病挺着，大病等死的例子随处可见。用农村老人的话说，现在是家有一老，如有一草。（载2月13日《检察日报》） </p><p>　　由家中“一宝”变家中“一草”，自嘲的话语中折射出老人们的心灰意冷和生活境况的凄苦惨淡。究其这种孝道缺失的根源，除了个别家庭受经济和自然条件的制约，无力赡养老人外，在很大程度上要归因于子女思想上对孝道的淡漠。进一步分析，在许多地方人们还没有把一个个体是否具有孝心纳入其才能德行的综合评价体系之中。在市场经济的大潮中，人们往往看重一个个体的致富发展能力，看重其在社会群体中言行举止的表现，但是却疏于对其在家庭中所做做为的督察。于是，出现了许多在外大谈特谈孝心、进家对老人不管不问的“两面人”。但是，无论其如何遮掩，长此以往，其骨子里道德虚伪的面纱终究要被揭开。试想，一个连自己的父母和长辈都不尊敬、不赡养的人，还能指望他更好地尊敬他人？同时，由于孝道包涵了物质兼具精神的赡养，对此我们还缺乏一种对公民不尽孝道行为的统一认定，特别是还缺乏对不尽孝道的惩治制度。当孝道仅仅依靠个体道德自觉来维系、当逆子得不到应有的惩治之时，不但逆子之行会更加嚣张，而且还会影响、蛀蚀孝子的孝心，进而败坏整个社会风气。 </p><p>　　由“一草”回归“一宝”，重塑起传统的孝道美德，既需要我们从娃娃抓起，教育其尊敬老人和长辈，知恩、感恩、报恩，也需要我们从孝敬父母做起，从身边尊老爱幼的典型学起，增强对家庭和社会的责任感；还需要我们大力加强农村基层组织建设，使农村的孝道问题有人问，有人管，营造起尊敬孝子、谴责逆子的社会氛围。同时，农村养老现状也警示我们，必须加快农民养老社会化统筹进程和农村托老机构的建设，以应对人口老龄化社会的到来。 </p><p>　　“一宝”与“一草”，冷暖两重天。今天我们不以老人为“草”，竭心尽力关爱、体贴老人，并进而老吾老以及人之老，明天后代们才会更好地视我们为“宝”。因为终有一天，人人都会变老。</p><p>“一宝”与“一草” <br/>&nbsp;<br/>&nbsp;<br/>&nbsp;<br/>&nbsp;<br/>李鹏　发布时间： 2006-02-25 20:00　来源：光明网 <br/>&nbsp;</p><p>　　俗语云：家有一老，如有一宝。老人不仅是儿女成长成人的养育者和教诲者，也是一笔足以让子女终生受益的宝贵精神财富。用心赡养好老人，不仅体现着子女的孝心，也是对中华民族尊老爱幼传统美德的弘扬和传承。但是目前在城乡特别是农村，不赡养老人，不尽孝心的却为数不少，孝道的缺失正使农村养老演变成沉重的社会问 <br/>题。 </p><p>　　去年11月初至12月底，黑龙江省人大代表、鸡西市佳和矿产资源开发有限公司董事长翟玉和自费出资10万元，分三个调查组对31个省万余名农村老人生存现状进行了实地调查。调查显示：半数儿女对父母感情很麻木，平日里吃得最差、穿得最破的是老人，小、矮、偏、旧房里住的是老人，在地里干活和照看孙辈的也多是老人。老人一年吃不上两次肉，平日兜里没有一分钱，小病挺着，大病等死的例子随处可见。用农村老人的话说，现在是家有一老，如有一草。（载2月13日《检察日报》） </p><p>　　由家中“一宝”变家中“一草”，自嘲的话语中折射出老人们的心灰意冷和生活境况的凄苦惨淡。究其这种孝道缺失的根源，除了个别家庭受经济和自然条件的制约，无力赡养老人外，在很大程度上要归因于子女思想上对孝道的淡漠。进一步分析，在许多地方人们还没有把一个个体是否具有孝心纳入其才能德行的综合评价体系之中。在市场经济的大潮中，人们往往看重一个个体的致富发展能力，看重其在社会群体中言行举止的表现，但是却疏于对其在家庭中所做做为的督察。于是，出现了许多在外大谈特谈孝心、进家对老人不管不问的“两面人”。但是，无论其如何遮掩，长此以往，其骨子里道德虚伪的面纱终究要被揭开。试想，一个连自己的父母和长辈都不尊敬、不赡养的人，还能指望他更好地尊敬他人？同时，由于孝道包涵了物质兼具精神的赡养，对此我们还缺乏一种对公民不尽孝道行为的统一认定，特别是还缺乏对不尽孝道的惩治制度。当孝道仅仅依靠个体道德自觉来维系、当逆子得不到应有的惩治之时，不但逆子之行会更加嚣张，而且还会影响、蛀蚀孝子的孝心，进而败坏整个社会风气。 </p><p>　　由“一草”回归“一宝”，重塑起传统的孝道美德，既需要我们从娃娃抓起，教育其尊敬老人和长辈，知恩、感恩、报恩，也需要我们从孝敬父母做起，从身边尊老爱幼的典型学起，增强对家庭和社会的责任感；还需要我们大力加强农村基层组织建设，使农村的孝道问题有人问，有人管，营造起尊敬孝子、谴责逆子的社会氛围。同时，农村养老现状也警示我们，必须加快农民养老社会化统筹进程和农村托老机构的建设，以应对人口老龄化社会的到来。 </p><p>　　“一宝”与“一草”，冷暖两重天。今天我们不以老人为“草”，竭心尽力关爱、体贴老人，并进而老吾老以及人之老，明天后代们才会更好地视我们为“宝”。因为终有一天，人人都会变老。</p>