女学木子美，男学韦小宝

<p>一个思想前卫行为另类的女媒体工作者-木子美因为借助了网络这个新兴媒体通过公开自己的性爱日记《遗情书》而迅速成为近期网络的热点人物，因为其自我欣赏的陈述了自己的一夜情和滥交而招致了大量的非议和漫骂，但是也不乏对其行为给予正面评价者，不管你是否赞同，只要本着冷静客观态度的人都不得不为其大胆率真所折服。</p><p>不得不承认多年来国人一直被虚伪的道德观念和冒失金科玉律实为精神毒药的行为规范所禁锢。大家胸膛里涌动着同样的欲望，却在嘴上嘟囔着道貌岸然的谎言。难怪医学统计发现中国的抑郁症和精神病发病率高居世界前列，试想一群不敢大声表达自己愿望的人怎么能够会不压抑？怎么能够避免心理不出毛病？几千年的封建思想使人们视谈性为禁区，要求女子“三从四德”，作为结果是给我们留下了那么多的贞洁牌坊。现在不流行“三从四德”，淑女标准又大行其道，好象是女士们行为规模的楷模，实际上是旧瓶装新酒在新时期的推陈出新， 女士们东施效颦般的假模假样不仅令自己难受，也让身边的人跟着浑身难受，这些精神迷魂汤不知道扼杀了多少青春的自由和生命的灵动。其实女性在内心深处也是无比渴望解放的，否则就不会有那么多女孩子愿意和丑不啦咭的老外拍拖了。问那些和老外拍拖的女孩子为何“媚外”，答曰：老外大方。其实老外除了善于表达爱慕外一点不大方，连一起吃饭甚至出去开房都要实行AA制，哪象我们中国青年恋爱时那样掏心掏肺奋不顾身呀！</p><p>爱情、婚姻、性爱的统一是每个人都梦寐以求的，但是现实生活中又有多少人能够如愿以偿？爱情之与我们更多成为昔日年少朦胧时的美好回忆，而性爱是每个成年人的基本的需求，利用陈腐的道德感念约束人们去追求自己的基本权利是无比残忍的。一个女孩子向大众公开自己的隐私是对自己的残忍，但是看到她笔下哪些饥不择食如狼似虎的男子们的赤裸表演，我们不得不感慨其实男人更可悲可怜！而一些男同胞因为感觉该行为侵犯了作为男性的“尊严”而怒发冲冠不过是展露了自己的伪善和虚弱。也许是因为早年的不幸情感和对现实人际关系的失望使其行为显得离经叛道，但是她敢想、敢做而且敢公开，对陈腐的道德观念进行了无情的嘲弄，对人性的虚伪和丑陋进行了最大的蔑视。也许作为具体的人她自身有着这样或那样的缺陷不能让我们喜欢，但是作为一个另类公众人物的她不能不令我等肃然起敬-——欣赏她的大胆坦白和率真，她向传统发起挑战，掀开虚伪道德的遮羞布展示它的丑陋，她不顾随之而来的打击和漫骂，充满了伟大的献身精神。她那堂吉诃德般的行为使自己注定成为中国妇女精神解放历程中的里程碑，而她的性爱日记《遗情书》也会和卢梭的《忏悔录》一样传世，前提是她有一如继往的信念和足够坚强的神经并不被外部干涉力量所摧毁。</p><p>看到现在风生水起的木美子我不由得想起金庸笔下的韦小宝，《鹿鼎记》是金庸最后一部书也是他最满意的作品。年少时我喜欢侠气冲天笑傲江湖的令狐冲而对《鹿鼎记》不甚感冒，随着阅历增长我才渐觉其味。金庸塑造韦小宝是为了表达他反传统的心理愿望，是通过作品来发出释放人性自由和生命灵动的呐喊：一个妓女的儿子竟和一代名君康熙皇帝成为挚友，最后还娶了公主为小妾；不具武功却利用市井顽童的“抓阴囊、扔石灰、戳眼睛、剁脚掌”等卑劣手段让鳌拜、瑞栋、冯锡范等栽在其手下；大字不认仅凭从《三国演义》里学的几招就将俄罗斯兵打的屁滚尿流；善假于物，武功不高却拥有最锋利的匕首和刀枪不入的宝衣还有无人可及的逃跑术。韦小宝尽管够黑、够狠、够坏，但是却比那些满口仁义实际男盗女娼的成人们要高尚真诚的多，也比那些赤裸着肚皮去接子弹的刀枪不入们可爱的多。在对传统世俗观念和现实生存规则的嘲讽和颠覆方面，韦小宝和木美子具有相同的杀伤力和戏剧效果。</p><p>其实，我们的祖先一度在性方面非常开放的，有历史曾经记载古代皇帝经常和大臣们在宫廷里饮酒观舞，兴之所致大家还共享艳福，其规模和场面盛大壮观，远非几百个小日本人组成的嫖客旅游团所能够比拟，同时说明日本人所为乃拾我中华牙慧。而我观金庸先生名著《射雕英雄转》后记，其中一代天骄成吉思汗早年打了败仗，老婆被敌人俘虏成了别人的老婆，等他抢回时老婆已经为别人怀孕了。等孩子生下后成吉思汗毫不嫌弃，给他起名叫术赤，意思是客人的意思，后来还要把王位让给他，胸襟多么坦白。不过到了宋代因为有个姓朱的家伙把孔孟精神乱改一气，强迫女子们“三从四德”，同时每人配发一套裹脚布。现在裹脚布已经淘汰，但是女性脑袋上的紧箍咒却依然伴随时代变迁不断变换样式挥之不去。</p><p>把性当作洪水猛兽大可不必，渡边淳一的《失乐园》曾经让我热血沸腾，但是现在它之于我大概只有催眠作用。有一本书叫做《男人的一半是女人》曾经让我们震动了好一断时间，可是现在把这本书拿给现在的学生们，他们恐怕宁愿选择去看课本。不用杞人忧天怕孩子们因为木子美的书学坏，相信她们具有足够的取舍能力，如果她们能够从木子美身上学会受心灵的牵引去设计生活，我们倒是应该替她们感到庆幸。试想，我们的男孩女孩们因为生活里有韦小宝和木子美这样的活宝，他们的精神是多么的自由呀。</p><p>一个思想前卫行为另类的女媒体工作者-木子美因为借助了网络这个新兴媒体通过公开自己的性爱日记《遗情书》而迅速成为近期网络的热点人物，因为其自我欣赏的陈述了自己的一夜情和滥交而招致了大量的非议和漫骂，但是也不乏对其行为给予正面评价者，不管你是否赞同，只要本着冷静客观态度的人都不得不为其大胆率真所折服。</p><p>不得不承认多年来国人一直被虚伪的道德观念和冒失金科玉律实为精神毒药的行为规范所禁锢。大家胸膛里涌动着同样的欲望，却在嘴上嘟囔着道貌岸然的谎言。难怪医学统计发现中国的抑郁症和精神病发病率高居世界前列，试想一群不敢大声表达自己愿望的人怎么能够会不压抑？怎么能够避免心理不出毛病？几千年的封建思想使人们视谈性为禁区，要求女子“三从四德”，作为结果是给我们留下了那么多的贞洁牌坊。现在不流行“三从四德”，淑女标准又大行其道，好象是女士们行为规模的楷模，实际上是旧瓶装新酒在新时期的推陈出新， 女士们东施效颦般的假模假样不仅令自己难受，也让身边的人跟着浑身难受，这些精神迷魂汤不知道扼杀了多少青春的自由和生命的灵动。其实女性在内心深处也是无比渴望解放的，否则就不会有那么多女孩子愿意和丑不啦咭的老外拍拖了。问那些和老外拍拖的女孩子为何“媚外”，答曰：老外大方。其实老外除了善于表达爱慕外一点不大方，连一起吃饭甚至出去开房都要实行AA制，哪象我们中国青年恋爱时那样掏心掏肺奋不顾身呀！</p><p>爱情、婚姻、性爱的统一是每个人都梦寐以求的，但是现实生活中又有多少人能够如愿以偿？爱情之与我们更多成为昔日年少朦胧时的美好回忆，而性爱是每个成年人的基本的需求，利用陈腐的道德感念约束人们去追求自己的基本权利是无比残忍的。一个女孩子向大众公开自己的隐私是对自己的残忍，但是看到她笔下哪些饥不择食如狼似虎的男子们的赤裸表演，我们不得不感慨其实男人更可悲可怜！而一些男同胞因为感觉该行为侵犯了作为男性的“尊严”而怒发冲冠不过是展露了自己的伪善和虚弱。也许是因为早年的不幸情感和对现实人际关系的失望使其行为显得离经叛道，但是她敢想、敢做而且敢公开，对陈腐的道德观念进行了无情的嘲弄，对人性的虚伪和丑陋进行了最大的蔑视。也许作为具体的人她自身有着这样或那样的缺陷不能让我们喜欢，但是作为一个另类公众人物的她不能不令我等肃然起敬-——欣赏她的大胆坦白和率真，她向传统发起挑战，掀开虚伪道德的遮羞布展示它的丑陋，她不顾随之而来的打击和漫骂，充满了伟大的献身精神。她那堂吉诃德般的行为使自己注定成为中国妇女精神解放历程中的里程碑，而她的性爱日记《遗情书》也会和卢梭的《忏悔录》一样传世，前提是她有一如继往的信念和足够坚强的神经并不被外部干涉力量所摧毁。</p><p>看到现在风生水起的木美子我不由得想起金庸笔下的韦小宝，《鹿鼎记》是金庸最后一部书也是他最满意的作品。年少时我喜欢侠气冲天笑傲江湖的令狐冲而对《鹿鼎记》不甚感冒，随着阅历增长我才渐觉其味。金庸塑造韦小宝是为了表达他反传统的心理愿望，是通过作品来发出释放人性自由和生命灵动的呐喊：一个妓女的儿子竟和一代名君康熙皇帝成为挚友，最后还娶了公主为小妾；不具武功却利用市井顽童的“抓阴囊、扔石灰、戳眼睛、剁脚掌”等卑劣手段让鳌拜、瑞栋、冯锡范等栽在其手下；大字不认仅凭从《三国演义》里学的几招就将俄罗斯兵打的屁滚尿流；善假于物，武功不高却拥有最锋利的匕首和刀枪不入的宝衣还有无人可及的逃跑术。韦小宝尽管够黑、够狠、够坏，但是却比那些满口仁义实际男盗女娼的成人们要高尚真诚的多，也比那些赤裸着肚皮去接子弹的刀枪不入们可爱的多。在对传统世俗观念和现实生存规则的嘲讽和颠覆方面，韦小宝和木美子具有相同的杀伤力和戏剧效果。</p><p>其实，我们的祖先一度在性方面非常开放的，有历史曾经记载古代皇帝经常和大臣们在宫廷里饮酒观舞，兴之所致大家还共享艳福，其规模和场面盛大壮观，远非几百个小日本人组成的嫖客旅游团所能够比拟，同时说明日本人所为乃拾我中华牙慧。而我观金庸先生名著《射雕英雄转》后记，其中一代天骄成吉思汗早年打了败仗，老婆被敌人俘虏成了别人的老婆，等他抢回时老婆已经为别人怀孕了。等孩子生下后成吉思汗毫不嫌弃，给他起名叫术赤，意思是客人的意思，后来还要把王位让给他，胸襟多么坦白。不过到了宋代因为有个姓朱的家伙把孔孟精神乱改一气，强迫女子们“三从四德”，同时每人配发一套裹脚布。现在裹脚布已经淘汰，但是女性脑袋上的紧箍咒却依然伴随时代变迁不断变换样式挥之不去。</p><p>把性当作洪水猛兽大可不必，渡边淳一的《失乐园》曾经让我热血沸腾，但是现在它之于我大概只有催眠作用。有一本书叫做《男人的一半是女人》曾经让我们震动了好一断时间，可是现在把这本书拿给现在的学生们，他们恐怕宁愿选择去看课本。不用杞人忧天怕孩子们因为木子美的书学坏，相信她们具有足够的取舍能力，如果她们能够从木子美身上学会受心灵的牵引去设计生活，我们倒是应该替她们感到庆幸。试想，我们的男孩女孩们因为生活里有韦小宝和木子美这样的活宝，他们的精神是多么的自由呀。</p>