超级军网M-6世界通用的历法——《天相历》方案（摘略）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 12:07:04
M-6世界通用的历法——《天相历》方案（摘略）
吉林省梨树县梨树乡 颜廷钧
编者按：上世纪初期兴起世界改历运动，有14位专家学者提出世界历新方案。今朝又有20位民间研历者提出新历方案，其中院校老师约近半数，并有多位农民和农村工作者：河南淮阳县乡镇干部万震宇提出《中华宇宙万年历》，新疆石河子农场职工戴学保提出《永久地球历》，广西来容县乡镇中学老师莫益智提出《易历》。今年又有吉林梨树县梨树乡农民颜廷钧提出《天相历》，山西绛县冷口乡中学老师李友诗提出《节历》，近日又有陕西商州杨峪河镇农民李正恒提出《正元历》。
如何对待当前的民间研历新潮，不少党政领导同志作出了榜样。例如：前中共河南省委书记李长春任省长时对于万震宇的研历，批示“请科委组织研究鉴定，我们也要重视民间科研”；前中共陕西省委书记、全国政协常委张勃兴在西安历改研究座谈会上讲话和文集序言:“大家都来关心历制改革”；陕西省商洛市科协副主席刘占朝积极推荐李正恒的《正元历》，弘扬他创新历法文明的科研精神。
是否需要研究我国历法的改革创新？新历的岁首是否应该选取为立春？月建是否应以传统的24节气历为根据？今请听听当代农民朋友的观点，从中可以获得对比性的启示。
前言：由于“文革”动乱，我只学了初中二年，因受科普图书的激励，农闲时研究天文历法。编写本书的目的，是想帮助青少年懂得历法科学，消除封建迷信思想。
第一章 对于当代我国两种历法的看法：《格里历》的精确度较高，但还存在一些缺点：……。我国的传统历法《夏历》（农夫们俗称“农历”）也存在不少缺点：……。从实用易记和日历与天时相符、日期与天相符合来说，这两种历法都不理想，必须尽快地彻底改革。
第二章 世界通用的历法——《天相历》方案：采用“春分天相显示法”，以使日历与天时年年符合，今用它取代公历中调解天时的“闰年设置法”。至于夏历的编排和历法术语全都废除，只保留四季名称和24节气的编排。
废除“公元”纪年，消除宗教神学在天文历法上的残迹，这也是为布鲁诺和伽利略出了冤气。我认为数0寓意起始，数1寓意最小，数9寓意最大，因此今历的世纪算法是从00年到99年，年代的算法是从××0年至××9年。
天相历序号纪年循环排列表
序号纪年名称 相当于世纪数
000-099年 一世纪、十一世纪、……
100-199年 二世纪、十二世纪、……
……
900-999年 十世纪、二十世纪、……
一个历法年分成12个历法月，12个历法月有4个日相名称（春夏秋冬）；有4个气相名称（雾雨霜雪）；有4个温相名称（暖暑凉寒）。有人提出13月历法，每月28天，我认为非常不妥，因为它违背了黄道上对应等段划分原则。
天相历12历法月的作息排列表
1月、4月、7月、10月（月历密码为6）
周休日 周期一 周期二 周期三 周期四 周期五 周期六
``1 `` 2 `` 3` 4 ` 5`` 6` 7
``8 `` 9 ` 10 ` 11 `` 12 ` 13 ` 14
``15 `` 16 ` 17 ` 18 `` 19 ` 20 ` 21
``22 `` 23` 24 `` 25 `` 26 ` 27 ` 28
``29 `` 30 ` 31
2月、5月、8月、11月（月历密码为2）
周休日 周期一 周期二 周期三 周期四 周期五 周期六
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5 ` 6 ` 7 ` 8 `` 9 ` 10 ` 11
12 ` 13 ` 14 ` 15 `` 16 ` 17 ` 18
19 ` 20 ` 21 ` 22 `` 23 ` 24 ` 25
`````26 ` 27 `` 28 ` 29 `` 30
3月、9月、（6月、12月）（月历密码为4）
周休日 周期一 周期二 周期三 周期四 周期五 周期六
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```````````24 ` 25`` 26 ` 27 ` 28 ` 29 ` 30
`````````（31）
说明：年首取为春分日（编者注：文中有详细论述，今略。6月31日随各年的变化不详。）
在《天相历》中，黄道上划分的24节气即黄经农时。在一年中自然存在：日相一次回归；温相一次回复；气相一次交替。“农历”是《夏历》的俗称，它是农夫们为了与公历区分才有的名称，但是政府机关和其他各界，特别是国内各大报刊都普遍盲从农夫们附随称《夏历》为“农历”就不妥了，因为我国传统历法本为《夏历》而不是“农历”。
十二生肖原本是我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间，它不是纪年的另称，也不是人们的出生属相，它与算命邪说毫无关联。根据现代科学观点，我们必须认清“属相”、“属相年”和“人们的属相称”都是算命邪说迷信，不能与历法应用的“十二生肖”时段混为一谈。属相邪说编造反动的“天命观”：例如什么“鸡狗断头婚、鸡猴不到头、龙虎不相容、十羊九不全”等等“生肖相剋”的荒谬谎言，这种危害至今非常严重。
我认为应该有下列12个民俗节日：8个黄道节日，2个月亮节日，2个全年时序节日：
序 北半球节日名称 节日的日期
1 新年节 春分日（1月1日）
2 野植节 立夏日
3 祭礼节 夏至日
4 望果节 立秋日
5 集岁日 6月31日
6 阳光节 秋分日
7 团圆节 秋分后首个月亮日
8 储藏节 立冬日
9 老人节 冬至日
10 农耕节 立春日
11 元宵节 立春后首个月亮日
12 辞岁节 12月31日
（编者注：原文还列有南半球的12个同样名称的节日，但其次序有所不同，今略。）
古书上记有在立春日这天，皇帝率领群臣和百姓在野外农田举行迎春典礼，亲自耕地一块，表示对于农耕的重视。故今建议在立春日这天，中央和省县三级政府举行迎春典礼，提醒人们对于农耕的重视。
第三章 天相历的术语和日期与算命邪说和宗教神学毫无关联（今略）
第四章 “春分天相显示法”优于“闰年设置法”的讨论（今略）
结束语 （已在《历改信息》第22期摘录载出） （颜廷钧 2004-08-20）
（载于《历改信息》第27期，2005年12月25日）M-6世界通用的历法——《天相历》方案（摘略）
吉林省梨树县梨树乡 颜廷钧
编者按：上世纪初期兴起世界改历运动，有14位专家学者提出世界历新方案。今朝又有20位民间研历者提出新历方案，其中院校老师约近半数，并有多位农民和农村工作者：河南淮阳县乡镇干部万震宇提出《中华宇宙万年历》，新疆石河子农场职工戴学保提出《永久地球历》，广西来容县乡镇中学老师莫益智提出《易历》。今年又有吉林梨树县梨树乡农民颜廷钧提出《天相历》，山西绛县冷口乡中学老师李友诗提出《节历》，近日又有陕西商州杨峪河镇农民李正恒提出《正元历》。
如何对待当前的民间研历新潮，不少党政领导同志作出了榜样。例如：前中共河南省委书记李长春任省长时对于万震宇的研历，批示“请科委组织研究鉴定，我们也要重视民间科研”；前中共陕西省委书记、全国政协常委张勃兴在西安历改研究座谈会上讲话和文集序言:“大家都来关心历制改革”；陕西省商洛市科协副主席刘占朝积极推荐李正恒的《正元历》，弘扬他创新历法文明的科研精神。
是否需要研究我国历法的改革创新？新历的岁首是否应该选取为立春？月建是否应以传统的24节气历为根据？今请听听当代农民朋友的观点，从中可以获得对比性的启示。
前言：由于“文革”动乱，我只学了初中二年，因受科普图书的激励，农闲时研究天文历法。编写本书的目的，是想帮助青少年懂得历法科学，消除封建迷信思想。
第一章 对于当代我国两种历法的看法：《格里历》的精确度较高，但还存在一些缺点：……。我国的传统历法《夏历》（农夫们俗称“农历”）也存在不少缺点：……。从实用易记和日历与天时相符、日期与天相符合来说，这两种历法都不理想，必须尽快地彻底改革。
第二章 世界通用的历法——《天相历》方案：采用“春分天相显示法”，以使日历与天时年年符合，今用它取代公历中调解天时的“闰年设置法”。至于夏历的编排和历法术语全都废除，只保留四季名称和24节气的编排。
废除“公元”纪年，消除宗教神学在天文历法上的残迹，这也是为布鲁诺和伽利略出了冤气。我认为数0寓意起始，数1寓意最小，数9寓意最大，因此今历的世纪算法是从00年到99年，年代的算法是从××0年至××9年。
天相历序号纪年循环排列表
序号纪年名称 相当于世纪数
000-099年 一世纪、十一世纪、……
100-199年 二世纪、十二世纪、……
……
900-999年 十世纪、二十世纪、……
一个历法年分成12个历法月，12个历法月有4个日相名称（春夏秋冬）；有4个气相名称（雾雨霜雪）；有4个温相名称（暖暑凉寒）。有人提出13月历法，每月28天，我认为非常不妥，因为它违背了黄道上对应等段划分原则。
天相历12历法月的作息排列表
1月、4月、7月、10月（月历密码为6）
周休日 周期一 周期二 周期三 周期四 周期五 周期六
``1 `` 2 `` 3` 4 ` 5`` 6` 7
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2月、5月、8月、11月（月历密码为2）
周休日 周期一 周期二 周期三 周期四 周期五 周期六
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3月、9月、（6月、12月）（月历密码为4）
周休日 周期一 周期二 周期三 周期四 周期五 周期六
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说明：年首取为春分日（编者注：文中有详细论述，今略。6月31日随各年的变化不详。）
在《天相历》中，黄道上划分的24节气即黄经农时。在一年中自然存在：日相一次回归；温相一次回复；气相一次交替。“农历”是《夏历》的俗称，它是农夫们为了与公历区分才有的名称，但是政府机关和其他各界，特别是国内各大报刊都普遍盲从农夫们附随称《夏历》为“农历”就不妥了，因为我国传统历法本为《夏历》而不是“农历”。
十二生肖原本是我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间，它不是纪年的另称，也不是人们的出生属相，它与算命邪说毫无关联。根据现代科学观点，我们必须认清“属相”、“属相年”和“人们的属相称”都是算命邪说迷信，不能与历法应用的“十二生肖”时段混为一谈。属相邪说编造反动的“天命观”：例如什么“鸡狗断头婚、鸡猴不到头、龙虎不相容、十羊九不全”等等“生肖相剋”的荒谬谎言，这种危害至今非常严重。
我认为应该有下列12个民俗节日：8个黄道节日，2个月亮节日，2个全年时序节日：
序 北半球节日名称 节日的日期
1 新年节 春分日（1月1日）
2 野植节 立夏日
3 祭礼节 夏至日
4 望果节 立秋日
5 集岁日 6月31日
6 阳光节 秋分日
7 团圆节 秋分后首个月亮日
8 储藏节 立冬日
9 老人节 冬至日
10 农耕节 立春日
11 元宵节 立春后首个月亮日
12 辞岁节 12月31日
（编者注：原文还列有南半球的12个同样名称的节日，但其次序有所不同，今略。）
古书上记有在立春日这天，皇帝率领群臣和百姓在野外农田举行迎春典礼，亲自耕地一块，表示对于农耕的重视。故今建议在立春日这天，中央和省县三级政府举行迎春典礼，提醒人们对于农耕的重视。
第三章 天相历的术语和日期与算命邪说和宗教神学毫无关联（今略）
第四章 “春分天相显示法”优于“闰年设置法”的讨论（今略）
结束语 （已在《历改信息》第22期摘录载出） （颜廷钧 2004-08-20）
（载于《历改信息》第27期，2005年12月25日）
吉林省梨树县梨树乡 颜廷钧
编者按：上世纪初期兴起世界改历运动，有14位专家学者提出世界历新方案。今朝又有20位民间研历者提出新历方案，其中院校老师约近半数，并有多位农民和农村工作者：河南淮阳县乡镇干部万震宇提出《中华宇宙万年历》，新疆石河子农场职工戴学保提出《永久地球历》，广西来容县乡镇中学老师莫益智提出《易历》。今年又有吉林梨树县梨树乡农民颜廷钧提出《天相历》，山西绛县冷口乡中学老师李友诗提出《节历》，近日又有陕西商州杨峪河镇农民李正恒提出《正元历》。
如何对待当前的民间研历新潮，不少党政领导同志作出了榜样。例如：前中共河南省委书记李长春任省长时对于万震宇的研历，批示“请科委组织研究鉴定，我们也要重视民间科研”；前中共陕西省委书记、全国政协常委张勃兴在西安历改研究座谈会上讲话和文集序言:“大家都来关心历制改革”；陕西省商洛市科协副主席刘占朝积极推荐李正恒的《正元历》，弘扬他创新历法文明的科研精神。
是否需要研究我国历法的改革创新？新历的岁首是否应该选取为立春？月建是否应以传统的24节气历为根据？今请听听当代农民朋友的观点，从中可以获得对比性的启示。
前言：由于“文革”动乱，我只学了初中二年，因受科普图书的激励，农闲时研究天文历法。编写本书的目的，是想帮助青少年懂得历法科学，消除封建迷信思想。
第一章 对于当代我国两种历法的看法：《格里历》的精确度较高，但还存在一些缺点：……。我国的传统历法《夏历》（农夫们俗称“农历”）也存在不少缺点：……。从实用易记和日历与天时相符、日期与天相符合来说，这两种历法都不理想，必须尽快地彻底改革。
第二章 世界通用的历法——《天相历》方案：采用“春分天相显示法”，以使日历与天时年年符合，今用它取代公历中调解天时的“闰年设置法”。至于夏历的编排和历法术语全都废除，只保留四季名称和24节气的编排。
废除“公元”纪年，消除宗教神学在天文历法上的残迹，这也是为布鲁诺和伽利略出了冤气。我认为数0寓意起始，数1寓意最小，数9寓意最大，因此今历的世纪算法是从00年到99年，年代的算法是从××0年至××9年。
天相历序号纪年循环排列表
序号纪年名称 相当于世纪数
000-099年 一世纪、十一世纪、……
100-199年 二世纪、十二世纪、……
……
900-999年 十世纪、二十世纪、……
一个历法年分成12个历法月，12个历法月有4个日相名称（春夏秋冬）；有4个气相名称（雾雨霜雪）；有4个温相名称（暖暑凉寒）。有人提出13月历法，每月28天，我认为非常不妥，因为它违背了黄道上对应等段划分原则。
天相历12历法月的作息排列表
1月、4月、7月、10月（月历密码为6）
周休日 周期一 周期二 周期三 周期四 周期五 周期六
``1 `` 2 `` 3` 4 ` 5`` 6` 7
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2月、5月、8月、11月（月历密码为2）
周休日 周期一 周期二 周期三 周期四 周期五 周期六
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3月、9月、（6月、12月）（月历密码为4）
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说明：年首取为春分日（编者注：文中有详细论述，今略。6月31日随各年的变化不详。）
在《天相历》中，黄道上划分的24节气即黄经农时。在一年中自然存在：日相一次回归；温相一次回复；气相一次交替。“农历”是《夏历》的俗称，它是农夫们为了与公历区分才有的名称，但是政府机关和其他各界，特别是国内各大报刊都普遍盲从农夫们附随称《夏历》为“农历”就不妥了，因为我国传统历法本为《夏历》而不是“农历”。
十二生肖原本是我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间，它不是纪年的另称，也不是人们的出生属相，它与算命邪说毫无关联。根据现代科学观点，我们必须认清“属相”、“属相年”和“人们的属相称”都是算命邪说迷信，不能与历法应用的“十二生肖”时段混为一谈。属相邪说编造反动的“天命观”：例如什么“鸡狗断头婚、鸡猴不到头、龙虎不相容、十羊九不全”等等“生肖相剋”的荒谬谎言，这种危害至今非常严重。
我认为应该有下列12个民俗节日：8个黄道节日，2个月亮节日，2个全年时序节日：
序 北半球节日名称 节日的日期
1 新年节 春分日（1月1日）
2 野植节 立夏日
3 祭礼节 夏至日
4 望果节 立秋日
5 集岁日 6月31日
6 阳光节 秋分日
7 团圆节 秋分后首个月亮日
8 储藏节 立冬日
9 老人节 冬至日
10 农耕节 立春日
11 元宵节 立春后首个月亮日
12 辞岁节 12月31日
（编者注：原文还列有南半球的12个同样名称的节日，但其次序有所不同，今略。）
古书上记有在立春日这天，皇帝率领群臣和百姓在野外农田举行迎春典礼，亲自耕地一块，表示对于农耕的重视。故今建议在立春日这天，中央和省县三级政府举行迎春典礼，提醒人们对于农耕的重视。
第三章 天相历的术语和日期与算命邪说和宗教神学毫无关联（今略）
第四章 “春分天相显示法”优于“闰年设置法”的讨论（今略）
结束语 （已在《历改信息》第22期摘录载出） （颜廷钧 2004-08-20）
（载于《历改信息》第27期，2005年12月25日）M-6世界通用的历法——《天相历》方案（摘略）
吉林省梨树县梨树乡 颜廷钧
编者按：上世纪初期兴起世界改历运动，有14位专家学者提出世界历新方案。今朝又有20位民间研历者提出新历方案，其中院校老师约近半数，并有多位农民和农村工作者：河南淮阳县乡镇干部万震宇提出《中华宇宙万年历》，新疆石河子农场职工戴学保提出《永久地球历》，广西来容县乡镇中学老师莫益智提出《易历》。今年又有吉林梨树县梨树乡农民颜廷钧提出《天相历》，山西绛县冷口乡中学老师李友诗提出《节历》，近日又有陕西商州杨峪河镇农民李正恒提出《正元历》。
如何对待当前的民间研历新潮，不少党政领导同志作出了榜样。例如：前中共河南省委书记李长春任省长时对于万震宇的研历，批示“请科委组织研究鉴定，我们也要重视民间科研”；前中共陕西省委书记、全国政协常委张勃兴在西安历改研究座谈会上讲话和文集序言:“大家都来关心历制改革”；陕西省商洛市科协副主席刘占朝积极推荐李正恒的《正元历》，弘扬他创新历法文明的科研精神。
是否需要研究我国历法的改革创新？新历的岁首是否应该选取为立春？月建是否应以传统的24节气历为根据？今请听听当代农民朋友的观点，从中可以获得对比性的启示。
前言：由于“文革”动乱，我只学了初中二年，因受科普图书的激励，农闲时研究天文历法。编写本书的目的，是想帮助青少年懂得历法科学，消除封建迷信思想。
第一章 对于当代我国两种历法的看法：《格里历》的精确度较高，但还存在一些缺点：……。我国的传统历法《夏历》（农夫们俗称“农历”）也存在不少缺点：……。从实用易记和日历与天时相符、日期与天相符合来说，这两种历法都不理想，必须尽快地彻底改革。
第二章 世界通用的历法——《天相历》方案：采用“春分天相显示法”，以使日历与天时年年符合，今用它取代公历中调解天时的“闰年设置法”。至于夏历的编排和历法术语全都废除，只保留四季名称和24节气的编排。
废除“公元”纪年，消除宗教神学在天文历法上的残迹，这也是为布鲁诺和伽利略出了冤气。我认为数0寓意起始，数1寓意最小，数9寓意最大，因此今历的世纪算法是从00年到99年，年代的算法是从××0年至××9年。
天相历序号纪年循环排列表
序号纪年名称 相当于世纪数
000-099年 一世纪、十一世纪、……
100-199年 二世纪、十二世纪、……
……
900-999年 十世纪、二十世纪、……
一个历法年分成12个历法月，12个历法月有4个日相名称（春夏秋冬）；有4个气相名称（雾雨霜雪）；有4个温相名称（暖暑凉寒）。有人提出13月历法，每月28天，我认为非常不妥，因为它违背了黄道上对应等段划分原则。
天相历12历法月的作息排列表
1月、4月、7月、10月（月历密码为6）
周休日 周期一 周期二 周期三 周期四 周期五 周期六
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3月、9月、（6月、12月）（月历密码为4）
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说明：年首取为春分日（编者注：文中有详细论述，今略。6月31日随各年的变化不详。）
在《天相历》中，黄道上划分的24节气即黄经农时。在一年中自然存在：日相一次回归；温相一次回复；气相一次交替。“农历”是《夏历》的俗称，它是农夫们为了与公历区分才有的名称，但是政府机关和其他各界，特别是国内各大报刊都普遍盲从农夫们附随称《夏历》为“农历”就不妥了，因为我国传统历法本为《夏历》而不是“农历”。
十二生肖原本是我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间，它不是纪年的另称，也不是人们的出生属相，它与算命邪说毫无关联。根据现代科学观点，我们必须认清“属相”、“属相年”和“人们的属相称”都是算命邪说迷信，不能与历法应用的“十二生肖”时段混为一谈。属相邪说编造反动的“天命观”：例如什么“鸡狗断头婚、鸡猴不到头、龙虎不相容、十羊九不全”等等“生肖相剋”的荒谬谎言，这种危害至今非常严重。
我认为应该有下列12个民俗节日：8个黄道节日，2个月亮节日，2个全年时序节日：
序 北半球节日名称 节日的日期
1 新年节 春分日（1月1日）
2 野植节 立夏日
3 祭礼节 夏至日
4 望果节 立秋日
5 集岁日 6月31日
6 阳光节 秋分日
7 团圆节 秋分后首个月亮日
8 储藏节 立冬日
9 老人节 冬至日
10 农耕节 立春日
11 元宵节 立春后首个月亮日
12 辞岁节 12月31日
（编者注：原文还列有南半球的12个同样名称的节日，但其次序有所不同，今略。）
古书上记有在立春日这天，皇帝率领群臣和百姓在野外农田举行迎春典礼，亲自耕地一块，表示对于农耕的重视。故今建议在立春日这天，中央和省县三级政府举行迎春典礼，提醒人们对于农耕的重视。
第三章 天相历的术语和日期与算命邪说和宗教神学毫无关联（今略）
第四章 “春分天相显示法”优于“闰年设置法”的讨论（今略）
结束语 （已在《历改信息》第22期摘录载出） （颜廷钧 2004-08-20）
（载于《历改信息》第27期，2005年12月25日）