超级军网中国文化应该大放光彩
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/01 09:59:07
易学和现学异曲同工，炁学实现了万法归宗
诺贝尔奖得主、世界著名科学家、八十二岁高龄的杨振宁同志对易学的圈点引发了一场空前的文化战争。在这场战争中，正反双方各抒己见，闹得轰轰烈烈，结局至今未见分晓。但是我可以预见，如此争论下去，永远不可能分出胜负来。原因很简单，就是我们虽然看到了易经的科学事实，比如中医看病治病的事实，比如气功全面养生的事实，比如风水影响命运（身心健康和身心行为）的事实，比如易卜预测预言的事实，——对这些事实我们是无法否认的，除非我们就是不讲道理地加以否认——但是，第一，我们却讲不清个中的道理来，讲不出个所以然来，第二，因为我们没有看到易学理论中所讲的物质的存在，所以无法证明这些理论的正确性和真理性。比如我们不知道什么是精、气、神？什么是经络穴位？什么是阴阳五行？什么是天干、地支、甲子、八卦？还有，这些东西在哪里？什么是“道生一，一生二，二生三，三生万物”？什么是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万事万物”？ 什么是“精生气，气生精。无生有，有归无”？什么是鬼神？有没有鬼神存在？什么是命运？有没有命运？什么是风水？有没有风水？—— 这些理论是易学的基础理论，不弄明白这些理论的本质——物理学含义，我们就无法讲清楚易学的科学性和真理性。
在这里，我想讲清楚这些理论所指的物质问题，以及讲清楚易学和现学的关系问题。
科学是关于物质真理的学问，物质问题是科学的基本问题。只有弄清楚物质问题，我们才有可能讲清楚科学问题。根据炁学理论，我们可以把物质分为实物和虚物二类。实物（炁粒、精、有）就是看得见、摸得着、有形质的物质，虚物（炁体、气、六气）就是看不见、摸不着、无形质的物质，虚物又分为静止的虚物（炁体、神、元气）和流动的虚物（炁流、气、行气）。现代科学是关于实物的学问，它从实物角度阐述物质真理，从而认识世界和改造世界；易经科学是关于虚物的学问，它以虚物观点阐述物质真理，从而认识世界和改造世界。
易学以气阐述一切，是大统一科学。气就是虚物，又叫做虚、无、无有。气从哪里来？“气生精，精生气”，气是由精物质（有）生出来的。我们在现代科学里已经证实：任何物体（精物质）都在产生能量（气，阴气和阳气）——引力能和斥力能（辐射能），可见易学所言不虚。炁学揭示：炁粒吞吐炁体使炁体流动形成了炁流，炁体流向炁粒叫做引力能、阴气，炁体流离炁粒叫做斥力能（辐射能）、阳气。炁流（行气）分为五类：水、木、火、土、金五行气，其特例就是场能、波能、热能、光能、射线能（量子流）这五类能量现象。易学研究的是五行气之间的相互关系（如何转变、影响、作用），现学研究的是五能对精体（实物）的作用关系。气在哪里？气在经络穴位里，经络穴位是由气形成的物质系统——虚物系统。虚物系统就是“真空”空间系统——太空是纯炁海（纯炁体的海洋），大气是脏炁海（受到气体分子和尘埃物质污染了的炁海），在固液气体里除了量子（核子和电子）以外，其余的都是炁体（以结合态存在），在生物体内有经络穴位系统存在，这就是虚物空间、炁体网络。什么是命运？命运就是事物发展变化的自然规律。什么是风水？风水就是虚物炁体、气，风水宝地就是在空气中或者土壤里虚物炁体比较集中（气体分子含量比较少）的地方。天干和地支是对空间中的气的阴阳五行（气的来源和性能）的划分，甲子是对干支二气相互作用关系的划分，其实就是对时间的阴阳五行性能的划分，八卦是对实物进行阴阳五行性能进行划分的理论，六十四卦是对八卦实物相互作用关系的学问。“炁体（道、易）生炁子（一、太极、冲气。电磁场、化学键、结合能、内能），炁子生量子（二、两仪），量子生原子（三、八卦），原子生分子万物（万物）”，四象就是离子态物质，例如Na+为太阳，Cl-为太阴，OH-为少阴，NH4+为少阳。我们无法否认鬼神现象是客观存在的生命现象，比如做梦会看见鬼神，病重体弱的时候会看见鬼神，精神状态不好的时候会看见鬼神。什么是鬼神？鬼神就是阴阳二气的别称。王充在《论死》中说：“鬼神是人死后精气变成的。人之所以生者，精气也。能为精气者，血脉也。鬼神，阴阳之名也，阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神，神者，申也。人用神气生，其死复归神气。阴阳称鬼神。气之生人，犹水之为冰也；水凝为冰，气凝为人；冰释为水，人死复神。人之精神藏于形体之内，死而形体朽，精气散。精神本以血气为主。人未生在元气之中，既死复归元气。人之所以聪明智慧者，以含五常（五行）之气也。五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。形须气而成，气须形而知。知用气，言亦用气焉。阴阳之气凝而为人，死还为气。气去，精神绝。夫人之精神犹物之精神也”，鬼神现象的本质就是阴阳二气（能量）的作用结果，世界上根本没有真正的鬼神存在。可见易学的鬼神论是唯物论的物质的鬼神论，不是唯心论的非物质的鬼神论，不是庸俗迷信的鬼神论。宗教的鬼神论和易学的鬼神论有本质上的不同，但是其作用和功能基本上是一样的。唯其诚信才能发挥作用，所谓“心诚则灵”也，其实就是心理的强大作用力（人体潜能）的发挥。对此我有深刻的体会，过去我用易卜预测很灵的，现在知道并没有真正的鬼神存在后，用易卜的时候，再也难以出现过去那种心诚入定的气功状态，很难测得准了。从古人对鬼神的认识，我认为也许是古人出于易卜的需要，制造了虚无的鬼神论和报应论，使占卜者容易入定，进入排除杂念的状态，只有这样才能使占卜准确。宗教原理也是如此而已。
现学理论是建立在地球环境下的学问，也就是在宇宙场（引力场和斥力场，例如地球场、月球场、太阳场、星球场、星系场）的作用下的学问。如果是在比宇宙场大或者小许多的情况下，这些所谓的真理就不一定适用，就不再是真理了。比如在绝对真空里，比如在特异真空（炁体空间）里，比如在光速甚至超光速的条件下，比如在意识和生命领域里，这些理论就会失去意义。这就是为什么现学无法解释很多生命现象（中医、气功、武功、特异功能、返老还童、未老先衰、生命起源）、易学现象（中医、气功、武功、风水、易卜）和自然现象（飞碟、天体超能量、超光速运动、能量起源、物质起源）的原因。现学建立的是精体的组成和结构同精体的性质和功能之间的对应关系，也就是精体和行气之间的关系。什么精体具有什么性能，和这个精体的组成和结构有关。
炁体科学——关于炁体、炁粒和炁流的学问。揭示了易经科学和现代科学的奥秘，实现了科学的绝对统一。
——转自《走进炁学》 http://cq.netsh.com/eden/bbs/761138/
走进炁学易学和现学异曲同工，炁学实现了万法归宗
诺贝尔奖得主、世界著名科学家、八十二岁高龄的杨振宁同志对易学的圈点引发了一场空前的文化战争。在这场战争中，正反双方各抒己见，闹得轰轰烈烈，结局至今未见分晓。但是我可以预见，如此争论下去，永远不可能分出胜负来。原因很简单，就是我们虽然看到了易经的科学事实，比如中医看病治病的事实，比如气功全面养生的事实，比如风水影响命运（身心健康和身心行为）的事实，比如易卜预测预言的事实，——对这些事实我们是无法否认的，除非我们就是不讲道理地加以否认——但是，第一，我们却讲不清个中的道理来，讲不出个所以然来，第二，因为我们没有看到易学理论中所讲的物质的存在，所以无法证明这些理论的正确性和真理性。比如我们不知道什么是精、气、神？什么是经络穴位？什么是阴阳五行？什么是天干、地支、甲子、八卦？还有，这些东西在哪里？什么是“道生一，一生二，二生三，三生万物”？什么是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万事万物”？ 什么是“精生气，气生精。无生有，有归无”？什么是鬼神？有没有鬼神存在？什么是命运？有没有命运？什么是风水？有没有风水？—— 这些理论是易学的基础理论，不弄明白这些理论的本质——物理学含义，我们就无法讲清楚易学的科学性和真理性。
在这里，我想讲清楚这些理论所指的物质问题，以及讲清楚易学和现学的关系问题。
科学是关于物质真理的学问，物质问题是科学的基本问题。只有弄清楚物质问题，我们才有可能讲清楚科学问题。根据炁学理论，我们可以把物质分为实物和虚物二类。实物（炁粒、精、有）就是看得见、摸得着、有形质的物质，虚物（炁体、气、六气）就是看不见、摸不着、无形质的物质，虚物又分为静止的虚物（炁体、神、元气）和流动的虚物（炁流、气、行气）。现代科学是关于实物的学问，它从实物角度阐述物质真理，从而认识世界和改造世界；易经科学是关于虚物的学问，它以虚物观点阐述物质真理，从而认识世界和改造世界。
易学以气阐述一切，是大统一科学。气就是虚物，又叫做虚、无、无有。气从哪里来？“气生精，精生气”，气是由精物质（有）生出来的。我们在现代科学里已经证实：任何物体（精物质）都在产生能量（气，阴气和阳气）——引力能和斥力能（辐射能），可见易学所言不虚。炁学揭示：炁粒吞吐炁体使炁体流动形成了炁流，炁体流向炁粒叫做引力能、阴气，炁体流离炁粒叫做斥力能（辐射能）、阳气。炁流（行气）分为五类：水、木、火、土、金五行气，其特例就是场能、波能、热能、光能、射线能（量子流）这五类能量现象。易学研究的是五行气之间的相互关系（如何转变、影响、作用），现学研究的是五能对精体（实物）的作用关系。气在哪里？气在经络穴位里，经络穴位是由气形成的物质系统——虚物系统。虚物系统就是“真空”空间系统——太空是纯炁海（纯炁体的海洋），大气是脏炁海（受到气体分子和尘埃物质污染了的炁海），在固液气体里除了量子（核子和电子）以外，其余的都是炁体（以结合态存在），在生物体内有经络穴位系统存在，这就是虚物空间、炁体网络。什么是命运？命运就是事物发展变化的自然规律。什么是风水？风水就是虚物炁体、气，风水宝地就是在空气中或者土壤里虚物炁体比较集中（气体分子含量比较少）的地方。天干和地支是对空间中的气的阴阳五行（气的来源和性能）的划分，甲子是对干支二气相互作用关系的划分，其实就是对时间的阴阳五行性能的划分，八卦是对实物进行阴阳五行性能进行划分的理论，六十四卦是对八卦实物相互作用关系的学问。“炁体（道、易）生炁子（一、太极、冲气。电磁场、化学键、结合能、内能），炁子生量子（二、两仪），量子生原子（三、八卦），原子生分子万物（万物）”，四象就是离子态物质，例如Na+为太阳，Cl-为太阴，OH-为少阴，NH4+为少阳。我们无法否认鬼神现象是客观存在的生命现象，比如做梦会看见鬼神，病重体弱的时候会看见鬼神，精神状态不好的时候会看见鬼神。什么是鬼神？鬼神就是阴阳二气的别称。王充在《论死》中说：“鬼神是人死后精气变成的。人之所以生者，精气也。能为精气者，血脉也。鬼神，阴阳之名也，阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神，神者，申也。人用神气生，其死复归神气。阴阳称鬼神。气之生人，犹水之为冰也；水凝为冰，气凝为人；冰释为水，人死复神。人之精神藏于形体之内，死而形体朽，精气散。精神本以血气为主。人未生在元气之中，既死复归元气。人之所以聪明智慧者，以含五常（五行）之气也。五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。形须气而成，气须形而知。知用气，言亦用气焉。阴阳之气凝而为人，死还为气。气去，精神绝。夫人之精神犹物之精神也”，鬼神现象的本质就是阴阳二气（能量）的作用结果，世界上根本没有真正的鬼神存在。可见易学的鬼神论是唯物论的物质的鬼神论，不是唯心论的非物质的鬼神论，不是庸俗迷信的鬼神论。宗教的鬼神论和易学的鬼神论有本质上的不同，但是其作用和功能基本上是一样的。唯其诚信才能发挥作用，所谓“心诚则灵”也，其实就是心理的强大作用力（人体潜能）的发挥。对此我有深刻的体会，过去我用易卜预测很灵的，现在知道并没有真正的鬼神存在后，用易卜的时候，再也难以出现过去那种心诚入定的气功状态，很难测得准了。从古人对鬼神的认识，我认为也许是古人出于易卜的需要，制造了虚无的鬼神论和报应论，使占卜者容易入定，进入排除杂念的状态，只有这样才能使占卜准确。宗教原理也是如此而已。
现学理论是建立在地球环境下的学问，也就是在宇宙场（引力场和斥力场，例如地球场、月球场、太阳场、星球场、星系场）的作用下的学问。如果是在比宇宙场大或者小许多的情况下，这些所谓的真理就不一定适用，就不再是真理了。比如在绝对真空里，比如在特异真空（炁体空间）里，比如在光速甚至超光速的条件下，比如在意识和生命领域里，这些理论就会失去意义。这就是为什么现学无法解释很多生命现象（中医、气功、武功、特异功能、返老还童、未老先衰、生命起源）、易学现象（中医、气功、武功、风水、易卜）和自然现象（飞碟、天体超能量、超光速运动、能量起源、物质起源）的原因。现学建立的是精体的组成和结构同精体的性质和功能之间的对应关系，也就是精体和行气之间的关系。什么精体具有什么性能，和这个精体的组成和结构有关。
炁体科学——关于炁体、炁粒和炁流的学问。揭示了易经科学和现代科学的奥秘，实现了科学的绝对统一。
——转自《走进炁学》 http://cq.netsh.com/eden/bbs/761138/
走进炁学
诺贝尔奖得主、世界著名科学家、八十二岁高龄的杨振宁同志对易学的圈点引发了一场空前的文化战争。在这场战争中，正反双方各抒己见，闹得轰轰烈烈，结局至今未见分晓。但是我可以预见，如此争论下去，永远不可能分出胜负来。原因很简单，就是我们虽然看到了易经的科学事实，比如中医看病治病的事实，比如气功全面养生的事实，比如风水影响命运（身心健康和身心行为）的事实，比如易卜预测预言的事实，——对这些事实我们是无法否认的，除非我们就是不讲道理地加以否认——但是，第一，我们却讲不清个中的道理来，讲不出个所以然来，第二，因为我们没有看到易学理论中所讲的物质的存在，所以无法证明这些理论的正确性和真理性。比如我们不知道什么是精、气、神？什么是经络穴位？什么是阴阳五行？什么是天干、地支、甲子、八卦？还有，这些东西在哪里？什么是“道生一，一生二，二生三，三生万物”？什么是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万事万物”？ 什么是“精生气，气生精。无生有，有归无”？什么是鬼神？有没有鬼神存在？什么是命运？有没有命运？什么是风水？有没有风水？—— 这些理论是易学的基础理论，不弄明白这些理论的本质——物理学含义，我们就无法讲清楚易学的科学性和真理性。
在这里，我想讲清楚这些理论所指的物质问题，以及讲清楚易学和现学的关系问题。
科学是关于物质真理的学问，物质问题是科学的基本问题。只有弄清楚物质问题，我们才有可能讲清楚科学问题。根据炁学理论，我们可以把物质分为实物和虚物二类。实物（炁粒、精、有）就是看得见、摸得着、有形质的物质，虚物（炁体、气、六气）就是看不见、摸不着、无形质的物质，虚物又分为静止的虚物（炁体、神、元气）和流动的虚物（炁流、气、行气）。现代科学是关于实物的学问，它从实物角度阐述物质真理，从而认识世界和改造世界；易经科学是关于虚物的学问，它以虚物观点阐述物质真理，从而认识世界和改造世界。
易学以气阐述一切，是大统一科学。气就是虚物，又叫做虚、无、无有。气从哪里来？“气生精，精生气”，气是由精物质（有）生出来的。我们在现代科学里已经证实：任何物体（精物质）都在产生能量（气，阴气和阳气）——引力能和斥力能（辐射能），可见易学所言不虚。炁学揭示：炁粒吞吐炁体使炁体流动形成了炁流，炁体流向炁粒叫做引力能、阴气，炁体流离炁粒叫做斥力能（辐射能）、阳气。炁流（行气）分为五类：水、木、火、土、金五行气，其特例就是场能、波能、热能、光能、射线能（量子流）这五类能量现象。易学研究的是五行气之间的相互关系（如何转变、影响、作用），现学研究的是五能对精体（实物）的作用关系。气在哪里？气在经络穴位里，经络穴位是由气形成的物质系统——虚物系统。虚物系统就是“真空”空间系统——太空是纯炁海（纯炁体的海洋），大气是脏炁海（受到气体分子和尘埃物质污染了的炁海），在固液气体里除了量子（核子和电子）以外，其余的都是炁体（以结合态存在），在生物体内有经络穴位系统存在，这就是虚物空间、炁体网络。什么是命运？命运就是事物发展变化的自然规律。什么是风水？风水就是虚物炁体、气，风水宝地就是在空气中或者土壤里虚物炁体比较集中（气体分子含量比较少）的地方。天干和地支是对空间中的气的阴阳五行（气的来源和性能）的划分，甲子是对干支二气相互作用关系的划分，其实就是对时间的阴阳五行性能的划分，八卦是对实物进行阴阳五行性能进行划分的理论，六十四卦是对八卦实物相互作用关系的学问。“炁体（道、易）生炁子（一、太极、冲气。电磁场、化学键、结合能、内能），炁子生量子（二、两仪），量子生原子（三、八卦），原子生分子万物（万物）”，四象就是离子态物质，例如Na+为太阳，Cl-为太阴，OH-为少阴，NH4+为少阳。我们无法否认鬼神现象是客观存在的生命现象，比如做梦会看见鬼神，病重体弱的时候会看见鬼神，精神状态不好的时候会看见鬼神。什么是鬼神？鬼神就是阴阳二气的别称。王充在《论死》中说：“鬼神是人死后精气变成的。人之所以生者，精气也。能为精气者，血脉也。鬼神，阴阳之名也，阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神，神者，申也。人用神气生，其死复归神气。阴阳称鬼神。气之生人，犹水之为冰也；水凝为冰，气凝为人；冰释为水，人死复神。人之精神藏于形体之内，死而形体朽，精气散。精神本以血气为主。人未生在元气之中，既死复归元气。人之所以聪明智慧者，以含五常（五行）之气也。五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。形须气而成，气须形而知。知用气，言亦用气焉。阴阳之气凝而为人，死还为气。气去，精神绝。夫人之精神犹物之精神也”，鬼神现象的本质就是阴阳二气（能量）的作用结果，世界上根本没有真正的鬼神存在。可见易学的鬼神论是唯物论的物质的鬼神论，不是唯心论的非物质的鬼神论，不是庸俗迷信的鬼神论。宗教的鬼神论和易学的鬼神论有本质上的不同，但是其作用和功能基本上是一样的。唯其诚信才能发挥作用，所谓“心诚则灵”也，其实就是心理的强大作用力（人体潜能）的发挥。对此我有深刻的体会，过去我用易卜预测很灵的，现在知道并没有真正的鬼神存在后，用易卜的时候，再也难以出现过去那种心诚入定的气功状态，很难测得准了。从古人对鬼神的认识，我认为也许是古人出于易卜的需要，制造了虚无的鬼神论和报应论，使占卜者容易入定，进入排除杂念的状态，只有这样才能使占卜准确。宗教原理也是如此而已。
现学理论是建立在地球环境下的学问，也就是在宇宙场（引力场和斥力场，例如地球场、月球场、太阳场、星球场、星系场）的作用下的学问。如果是在比宇宙场大或者小许多的情况下，这些所谓的真理就不一定适用，就不再是真理了。比如在绝对真空里，比如在特异真空（炁体空间）里，比如在光速甚至超光速的条件下，比如在意识和生命领域里，这些理论就会失去意义。这就是为什么现学无法解释很多生命现象（中医、气功、武功、特异功能、返老还童、未老先衰、生命起源）、易学现象（中医、气功、武功、风水、易卜）和自然现象（飞碟、天体超能量、超光速运动、能量起源、物质起源）的原因。现学建立的是精体的组成和结构同精体的性质和功能之间的对应关系，也就是精体和行气之间的关系。什么精体具有什么性能，和这个精体的组成和结构有关。
炁体科学——关于炁体、炁粒和炁流的学问。揭示了易经科学和现代科学的奥秘，实现了科学的绝对统一。
——转自《走进炁学》 http://cq.netsh.com/eden/bbs/761138/
走进炁学易学和现学异曲同工，炁学实现了万法归宗
诺贝尔奖得主、世界著名科学家、八十二岁高龄的杨振宁同志对易学的圈点引发了一场空前的文化战争。在这场战争中，正反双方各抒己见，闹得轰轰烈烈，结局至今未见分晓。但是我可以预见，如此争论下去，永远不可能分出胜负来。原因很简单，就是我们虽然看到了易经的科学事实，比如中医看病治病的事实，比如气功全面养生的事实，比如风水影响命运（身心健康和身心行为）的事实，比如易卜预测预言的事实，——对这些事实我们是无法否认的，除非我们就是不讲道理地加以否认——但是，第一，我们却讲不清个中的道理来，讲不出个所以然来，第二，因为我们没有看到易学理论中所讲的物质的存在，所以无法证明这些理论的正确性和真理性。比如我们不知道什么是精、气、神？什么是经络穴位？什么是阴阳五行？什么是天干、地支、甲子、八卦？还有，这些东西在哪里？什么是“道生一，一生二，二生三，三生万物”？什么是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万事万物”？ 什么是“精生气，气生精。无生有，有归无”？什么是鬼神？有没有鬼神存在？什么是命运？有没有命运？什么是风水？有没有风水？—— 这些理论是易学的基础理论，不弄明白这些理论的本质——物理学含义，我们就无法讲清楚易学的科学性和真理性。
在这里，我想讲清楚这些理论所指的物质问题，以及讲清楚易学和现学的关系问题。
科学是关于物质真理的学问，物质问题是科学的基本问题。只有弄清楚物质问题，我们才有可能讲清楚科学问题。根据炁学理论，我们可以把物质分为实物和虚物二类。实物（炁粒、精、有）就是看得见、摸得着、有形质的物质，虚物（炁体、气、六气）就是看不见、摸不着、无形质的物质，虚物又分为静止的虚物（炁体、神、元气）和流动的虚物（炁流、气、行气）。现代科学是关于实物的学问，它从实物角度阐述物质真理，从而认识世界和改造世界；易经科学是关于虚物的学问，它以虚物观点阐述物质真理，从而认识世界和改造世界。
易学以气阐述一切，是大统一科学。气就是虚物，又叫做虚、无、无有。气从哪里来？“气生精，精生气”，气是由精物质（有）生出来的。我们在现代科学里已经证实：任何物体（精物质）都在产生能量（气，阴气和阳气）——引力能和斥力能（辐射能），可见易学所言不虚。炁学揭示：炁粒吞吐炁体使炁体流动形成了炁流，炁体流向炁粒叫做引力能、阴气，炁体流离炁粒叫做斥力能（辐射能）、阳气。炁流（行气）分为五类：水、木、火、土、金五行气，其特例就是场能、波能、热能、光能、射线能（量子流）这五类能量现象。易学研究的是五行气之间的相互关系（如何转变、影响、作用），现学研究的是五能对精体（实物）的作用关系。气在哪里？气在经络穴位里，经络穴位是由气形成的物质系统——虚物系统。虚物系统就是“真空”空间系统——太空是纯炁海（纯炁体的海洋），大气是脏炁海（受到气体分子和尘埃物质污染了的炁海），在固液气体里除了量子（核子和电子）以外，其余的都是炁体（以结合态存在），在生物体内有经络穴位系统存在，这就是虚物空间、炁体网络。什么是命运？命运就是事物发展变化的自然规律。什么是风水？风水就是虚物炁体、气，风水宝地就是在空气中或者土壤里虚物炁体比较集中（气体分子含量比较少）的地方。天干和地支是对空间中的气的阴阳五行（气的来源和性能）的划分，甲子是对干支二气相互作用关系的划分，其实就是对时间的阴阳五行性能的划分，八卦是对实物进行阴阳五行性能进行划分的理论，六十四卦是对八卦实物相互作用关系的学问。“炁体（道、易）生炁子（一、太极、冲气。电磁场、化学键、结合能、内能），炁子生量子（二、两仪），量子生原子（三、八卦），原子生分子万物（万物）”，四象就是离子态物质，例如Na+为太阳，Cl-为太阴，OH-为少阴，NH4+为少阳。我们无法否认鬼神现象是客观存在的生命现象，比如做梦会看见鬼神，病重体弱的时候会看见鬼神，精神状态不好的时候会看见鬼神。什么是鬼神？鬼神就是阴阳二气的别称。王充在《论死》中说：“鬼神是人死后精气变成的。人之所以生者，精气也。能为精气者，血脉也。鬼神，阴阳之名也，阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神，神者，申也。人用神气生，其死复归神气。阴阳称鬼神。气之生人，犹水之为冰也；水凝为冰，气凝为人；冰释为水，人死复神。人之精神藏于形体之内，死而形体朽，精气散。精神本以血气为主。人未生在元气之中，既死复归元气。人之所以聪明智慧者，以含五常（五行）之气也。五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。形须气而成，气须形而知。知用气，言亦用气焉。阴阳之气凝而为人，死还为气。气去，精神绝。夫人之精神犹物之精神也”，鬼神现象的本质就是阴阳二气（能量）的作用结果，世界上根本没有真正的鬼神存在。可见易学的鬼神论是唯物论的物质的鬼神论，不是唯心论的非物质的鬼神论，不是庸俗迷信的鬼神论。宗教的鬼神论和易学的鬼神论有本质上的不同，但是其作用和功能基本上是一样的。唯其诚信才能发挥作用，所谓“心诚则灵”也，其实就是心理的强大作用力（人体潜能）的发挥。对此我有深刻的体会，过去我用易卜预测很灵的，现在知道并没有真正的鬼神存在后，用易卜的时候，再也难以出现过去那种心诚入定的气功状态，很难测得准了。从古人对鬼神的认识，我认为也许是古人出于易卜的需要，制造了虚无的鬼神论和报应论，使占卜者容易入定，进入排除杂念的状态，只有这样才能使占卜准确。宗教原理也是如此而已。
现学理论是建立在地球环境下的学问，也就是在宇宙场（引力场和斥力场，例如地球场、月球场、太阳场、星球场、星系场）的作用下的学问。如果是在比宇宙场大或者小许多的情况下，这些所谓的真理就不一定适用，就不再是真理了。比如在绝对真空里，比如在特异真空（炁体空间）里，比如在光速甚至超光速的条件下，比如在意识和生命领域里，这些理论就会失去意义。这就是为什么现学无法解释很多生命现象（中医、气功、武功、特异功能、返老还童、未老先衰、生命起源）、易学现象（中医、气功、武功、风水、易卜）和自然现象（飞碟、天体超能量、超光速运动、能量起源、物质起源）的原因。现学建立的是精体的组成和结构同精体的性质和功能之间的对应关系，也就是精体和行气之间的关系。什么精体具有什么性能，和这个精体的组成和结构有关。
炁体科学——关于炁体、炁粒和炁流的学问。揭示了易经科学和现代科学的奥秘，实现了科学的绝对统一。
——转自《走进炁学》 http://cq.netsh.com/eden/bbs/761138/
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