超级军网[转帖]为“相声行为艺术”进行尝试，李金斗，请抬起您的 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/02 18:35:36
新时代有许多新名词，比如说“行为艺术”.
在树上搭个窝叫“鸟巢”，然后弄个人爬进去住上一年半载的我们叫它“行为艺术”；搞个装满了墨的木桶使劲儿往模特身上泼墨，我们叫它“行为艺术；弄两个妖佻的女人脱光了衣服，大庭广众之下在其乳房上绣花我们叫它“行为艺术”；搞些如花似玉的姑娘们寒冬腊月的穿着内衣裤在人山人海的大商场里来回晃悠，我们叫它“行为艺术”..........
因为行为艺术的热行，我们德艺双馨的相声艺术大师们为宏扬国粹，挽救民族文化遗产之瑰宝，拯救行将衰落的相声艺术，重新振兴相声，也想到了行为艺术，于是相声大师李金斗先生开创“相声行为艺术”之先河，与妓女搞起了名为“嫖娼”的“相声行为艺术”........
李大师是德艺双馨的“十大笑星”，是受人民群众广为喜欢和爱戴人民艺术家，作为“行为艺术”的初次尝试，李大师原本准备在长春亚泰会馆私下秘密进行“相声行为艺术”试验性尝试的，没想到长春银行职员里出了小人，一个名叫魏东的不法之徒用针孔摄像机拍到了李大师进行相声行为艺术试验的现场画面，并无耻的公布于天下，于是李大师不幸蒙难，惨遭媒体羞辱........
为振兴民族文化，振兴相声艺术，李金斗先生集思广益，广开思路，冒着“道德败坏，有伤风化”的巨大风险做行为艺术的尝试完全是一种“义薄云天”的义举，我们的道德君子们不问就里，把我们的李金斗大师拉出来作为道德伪人进行批判，是不近人情的，有悖常理的，因为我们的人民艺术家，“人类灵魂的工程师”们进行“嫖娼”行为艺术的尝试李大师不是第一人，复旦大学的名教授，电演界的名导演，电视台德高望重的名主持人都“吃过螃蟹”了，李大师仅仅不过是相声界行为艺术的第一个“吃螃蟹”者，何必要为难他呢，更何况李大师买春，妓女卖春，公买公卖，比起名教授，名导演，名主持人道德人格沦丧，利用职权假公济私，进行卑鄙无耻的“性要挟”，“性索贿”光明正大，高尚文明，绅士得多......
其实李金斗大师完全没有必要用“电脑合成的录像”为自己进行辩驳，对自己进行“嫖娼”的相声行为艺术的尝试应该理直气壮，大家都不是道德圣人，凭什么要求艺术家们一定要做道德圣人的典范？更何况相声艺术还承载着批判落后，保守和腐败，批判丑恶的社会现象，鞭笞假、丑、恶的光荣任务呢，李先生体验生活，深入嫖娼第一线，掌握嫖娼的第一手资料，在以后的相声创作中，在北大中文的客座讲台上嘲讽鞭笞“嫖娼”这一丑恶的社会现象岂不是更贴近生活，更辛辣，尖酸，刻薄，更生动，具体，形象，更鞭辟入里，闳中肆外，所以李大师没有必要承担过多的道德和良知的谴责，为相声行为艺术的尝试而作一点贡献嘛，做一点牺牲嘛........值。
李金斗先生，请理直气壮的抬起您的头！
在树上搭个窝叫“鸟巢”，然后弄个人爬进去住上一年半载的我们叫它“行为艺术”；搞个装满了墨的木桶使劲儿往模特身上泼墨，我们叫它“行为艺术；弄两个妖佻的女人脱光了衣服，大庭广众之下在其乳房上绣花我们叫它“行为艺术”；搞些如花似玉的姑娘们寒冬腊月的穿着内衣裤在人山人海的大商场里来回晃悠，我们叫它“行为艺术”..........
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李大师是德艺双馨的“十大笑星”，是受人民群众广为喜欢和爱戴人民艺术家，作为“行为艺术”的初次尝试，李大师原本准备在长春亚泰会馆私下秘密进行“相声行为艺术”试验性尝试的，没想到长春银行职员里出了小人，一个名叫魏东的不法之徒用针孔摄像机拍到了李大师进行相声行为艺术试验的现场画面，并无耻的公布于天下，于是李大师不幸蒙难，惨遭媒体羞辱........
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李金斗先生，请理直气壮的抬起您的头！
[此贴子已经被作者于2005-12-2 12:50:54编辑过]
在树上搭个窝叫“鸟巢”，然后弄个人爬进去住上一年半载的我们叫它“行为艺术”；搞个装满了墨的木桶使劲儿往模特身上泼墨，我们叫它“行为艺术；弄两个妖佻的女人脱光了衣服，大庭广众之下在其乳房上绣花我们叫它“行为艺术”；搞些如花似玉的姑娘们寒冬腊月的穿着内衣裤在人山人海的大商场里来回晃悠，我们叫它“行为艺术”..........
因为行为艺术的热行，我们德艺双馨的相声艺术大师们为宏扬国粹，挽救民族文化遗产之瑰宝，拯救行将衰落的相声艺术，重新振兴相声，也想到了行为艺术，于是相声大师李金斗先生开创“相声行为艺术”之先河，与妓女搞起了名为“嫖娼”的“相声行为艺术”........
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李金斗先生，请理直气壮的抬起您的头！
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新时代有许多新名词，比如说“行为艺术”.在树上搭个窝叫“鸟巢”，然后弄个人爬进去住上一年半载的我们叫它“行为艺术”；搞个装满了墨的木桶使劲儿往模特身上泼墨，我们叫它“行为艺术；弄两个妖佻的女人脱光了衣服，大庭广众之下在其乳房上绣花我们叫它“行为艺术”；搞些如花似玉的姑娘们寒冬腊月的穿着内衣裤在人山人海的大商场里来回晃悠，我们叫它“行为艺术”..........
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其实李金斗大师完全没有必要用“电脑合成的录像”为自己进行辩驳，对自己进行“嫖娼”的相声行为艺术的尝试应该理直气壮，大家都不是道德圣人，凭什么要求艺术家们一定要做道德圣人的典范？更何况相声艺术还承载着批判落后，保守和腐败，批判丑恶的社会现象，鞭笞假、丑、恶的光荣任务呢，李先生体验生活，深入嫖娼第一线，掌握嫖娼的第一手资料，在以后的相声创作中，在北大中文的客座讲台上嘲讽鞭笞“嫖娼”这一丑恶的社会现象岂不是更贴近生活，更辛辣，尖酸，刻薄，更生动，具体，形象，更鞭辟入里，闳中肆外，所以李大师没有必要承担过多的道德和良知的谴责，为相声行为艺术的尝试而作一点贡献嘛，做一点牺牲嘛........值。
李金斗先生，请理直气壮的抬起您的头！
[此贴子已经被作者于2005-12-2 12:50:54编辑过]
顶一下
李某人可耻，但中国嫖娼也太正常了，那个记者也够狠的。
金斗可耻之处不在于他嫖娼了，而在于他嫖了娼却不承认。
也没什么。
[B]以下是引用[I]俺是村支书[/I]在2005-12-2 15:31:00的发言：[/B][BR]金斗可耻之处不在于他嫖娼了，而在于他嫖了娼却不承认。
对!!
<P>大头还是小头</P>
<P>或者说是,</P>
<P>上头还是下头</P>
<P>或者说是,</P>
<P>上头还是下头</P>
<P>从不认为自己是君子</P>
<P>决不允许别人窥探我的隐私</P>
<P>和丫拼了</P>
<P>决不允许别人窥探我的隐私</P>
<P>和丫拼了</P>
<P>哎呀 干过这个的人成千上万</P>
<P> 不要揪住别个不放撒</P>
<P> 不要揪住别个不放撒</P>
[B]以下是引用[I]俺是村支书[/I]在2005-12-2 15:31:00的发言：[/B][BR]金斗可耻之处不在于他嫖娼了，而在于他嫖了娼却不承认。
现在的社会嫖娼已经是普遍现象了，象李这样的文艺圈人士嫖娼只能认为是他的个人隐私问题，要批他还不如批官员私生活糜烂。他并没有否认曾经嫖过，只是说他记不得了。
我现在30+，没嫖过，但我不能保证自己到4，50的时候还是没嫖过，各位嘴上狂批的时候可别忘了，自己还没到他那岁数，等到他那岁数的时候在私生活上未必比他强。。。。
绝大部分被抓嫖娼我想都不会站出来狂呼，我嫖过了，我就嫖过了。。。。当然，我身边有个把朋友可以排除在外，他们可是把嫖娼当吃饭的。。。。。
为相声艺术默哀
只能说 衰人一个
[B]以下是引用[I]俺是村支书[/I]在2005-12-2 15:31:00的发言：[/B][BR]金斗可耻之处不在于他嫖娼了，而在于他嫖了娼却不承认。
换了你会承认么