超级军网[原创]由韩国端午祭成功申遗联想到中国文化面临的真正危 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 15:34:18
由韩国端午祭成功申遗联想到中国文化面临的真正危机
虚幻首发
巴黎时间11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。专家在接受记者采访时称：无形遗产属于全人类共享，韩国申报成功并非坏事。
韩国的端午祭文化来源于中国。如今韩国申报端午祭成为世界文化遗产，这是不是对中国文化的剽窃？
全球化时代，西方文化渗透到世界各个角落。为了免遭被同化的厄运，中国文化应该维护自身的风格，在固有的东亚文化圈维持自己的影响力，并进一步向世界推广，获得世界的认可。韩国文化由中国文化衍生而来，是泛中国文化的一部分。今天的韩国同样受到西方文化的影响，但是韩国人依然尊崇中国的儒道，以儒家思想维系人际关系。这也体现了中国文化的顽强生命力。韩国不顾中国反对，力推端午祭申遗，说明韩国对来源于中国的文化非常重视。这确实不是坏事，相反，由其他国家帮助中国推广文化是一件好事。
既然是好事，为何众多国人抱怨韩国夺了中国的端午，剽窃了中国的文化？
20世纪80年代以来，出于加速经济发展，改善人民生活质量的需求，中国实行了改革开放伟大方针。改革开放确实带动了经济的快速发展，同时也引入了大量西方文化，其中一部分和中国文化没有抵触；一部分与中国文化相互抵触，甚至挑战中国传统道德观。
语言和文字，是文化发展和传播的工具，是文化的精髓部分。而目前国人在语言学习方面表现出众多怪异现象：某高等学府拟全方位采用英语施教；某人提倡要“疯狂”地学习英语；某富家子弟用汉语招待客人遭父亲训斥；英语学习工具铺天盖地，好评如潮；高职称考评需要高英语水平……凡此种种导致国人学习英语的热情高涨，却忽视了学习汉语的重要性。长此以往，我们的国语是汉语，还是英语？与世界接轨，我们固然需要学习世界语言，但是仍需注重学习自己的语言。
任何文化在发展过程中都会不可避免地受到外来文化的冲击，其结果可分为以下四种：一、本土文化拒绝外来文化，互不影响；二、本土文化吸纳外来文化，与之融合，原本土文化仍然占有主导地位，精髓部分并未受到撼动；三、本土文化接受外来文化，与之混融，原本土文化被外来文化所凌驾，精髓部分遭到篡改；四、本土文化彻底被外来文化同化。前三种结果可以在兵不血刃的情况下显现，第四种结果一般需要通过战争才会显现。目前的中国文化似乎已经偏离第二种情况，正向第三种情况漂移，而我们所希望看到的结局是恢复并保持第二种情况。
任何文化在发展壮大过程中都需要吸收外来文化，充实自身内涵，但是吸收到何种程度，必须有一个最大底线，即本土文化的精髓不得受到外来文化的撼动。目前我们面临的挑战之一是英语对汉语的挑战。汉语是中国文化赖以发展传播的精髓。如果连汉语也被英语战胜，我们的文化应该何去何从？
以美国文化为主的西方文化正在冲击中国文化，并且已经渗透到我们生活中的众多领域。为了维护自身文化，国人必须及时清醒，采取措施限制单一外来文化的疯涨。如果采取强硬手段加以限制，部分国人无法理解，所以可以考虑谨慎加强另一种外来文化（如法国文化）的宣传，鼓励国人学习另一门外语，感受另一种外来文化。西方文化的两个亚种此削彼涨，相互牵制，分散国人对单一外来文化的热衷情绪，同时社会各群体共同采取措施加强汉语教育，保护优良传统，达到巩固本土文化的最终目的。
全球化时代，中国需要合理吸收西方文化，同时也可以将中国文化推广至更多国家，让更多人了解中国。但是任何一种文化的传播都需要牢固的根基，根基牢固才能开枝散叶，枝繁叶茂。目前世界上学习汉语的热潮高涨。这是因为20多年来，一向不为世界所了解的中国获得了突飞猛进的经济增长，由此带来一股“中国热”。随着中国逐渐被世界所了解，这股热潮也会逐渐冷却。只有中国文化的根基获得巩固，“中国热”才能经久不衰。
韩国作为一个主权国家，有权向联合国教科文组织申报端午祭为世界文化遗产。此时我们加以阻拦，其实已经落了后手。如果自身文化根基足够牢固，我们又何惧别国剽窃文化？如果世界认可中国文化，我们又何惧韩国人说“端午祭是纯粹的韩国文化，和中国没有任何关系，连屈原也是韩国人”？这样的谎言多少人会相信？
虽然韩国端午祭已经成功申遗，但是只要我们发现问题之所在，重视并采取措施保护传统文化，获得世界的认可，那么韩国就是中国文化的“代理宣传员”。
一个国家拥有足够强大的实力，不惧别国进行威慑；拥有足够强盛的文化，不惧别国进行剽窃。
虚幻首发
巴黎时间11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。专家在接受记者采访时称：无形遗产属于全人类共享，韩国申报成功并非坏事。
韩国的端午祭文化来源于中国。如今韩国申报端午祭成为世界文化遗产，这是不是对中国文化的剽窃？
全球化时代，西方文化渗透到世界各个角落。为了免遭被同化的厄运，中国文化应该维护自身的风格，在固有的东亚文化圈维持自己的影响力，并进一步向世界推广，获得世界的认可。韩国文化由中国文化衍生而来，是泛中国文化的一部分。今天的韩国同样受到西方文化的影响，但是韩国人依然尊崇中国的儒道，以儒家思想维系人际关系。这也体现了中国文化的顽强生命力。韩国不顾中国反对，力推端午祭申遗，说明韩国对来源于中国的文化非常重视。这确实不是坏事，相反，由其他国家帮助中国推广文化是一件好事。
既然是好事，为何众多国人抱怨韩国夺了中国的端午，剽窃了中国的文化？
20世纪80年代以来，出于加速经济发展，改善人民生活质量的需求，中国实行了改革开放伟大方针。改革开放确实带动了经济的快速发展，同时也引入了大量西方文化，其中一部分和中国文化没有抵触；一部分与中国文化相互抵触，甚至挑战中国传统道德观。
语言和文字，是文化发展和传播的工具，是文化的精髓部分。而目前国人在语言学习方面表现出众多怪异现象：某高等学府拟全方位采用英语施教；某人提倡要“疯狂”地学习英语；某富家子弟用汉语招待客人遭父亲训斥；英语学习工具铺天盖地，好评如潮；高职称考评需要高英语水平……凡此种种导致国人学习英语的热情高涨，却忽视了学习汉语的重要性。长此以往，我们的国语是汉语，还是英语？与世界接轨，我们固然需要学习世界语言，但是仍需注重学习自己的语言。
任何文化在发展过程中都会不可避免地受到外来文化的冲击，其结果可分为以下四种：一、本土文化拒绝外来文化，互不影响；二、本土文化吸纳外来文化，与之融合，原本土文化仍然占有主导地位，精髓部分并未受到撼动；三、本土文化接受外来文化，与之混融，原本土文化被外来文化所凌驾，精髓部分遭到篡改；四、本土文化彻底被外来文化同化。前三种结果可以在兵不血刃的情况下显现，第四种结果一般需要通过战争才会显现。目前的中国文化似乎已经偏离第二种情况，正向第三种情况漂移，而我们所希望看到的结局是恢复并保持第二种情况。
任何文化在发展壮大过程中都需要吸收外来文化，充实自身内涵，但是吸收到何种程度，必须有一个最大底线，即本土文化的精髓不得受到外来文化的撼动。目前我们面临的挑战之一是英语对汉语的挑战。汉语是中国文化赖以发展传播的精髓。如果连汉语也被英语战胜，我们的文化应该何去何从？
以美国文化为主的西方文化正在冲击中国文化，并且已经渗透到我们生活中的众多领域。为了维护自身文化，国人必须及时清醒，采取措施限制单一外来文化的疯涨。如果采取强硬手段加以限制，部分国人无法理解，所以可以考虑谨慎加强另一种外来文化（如法国文化）的宣传，鼓励国人学习另一门外语，感受另一种外来文化。西方文化的两个亚种此削彼涨，相互牵制，分散国人对单一外来文化的热衷情绪，同时社会各群体共同采取措施加强汉语教育，保护优良传统，达到巩固本土文化的最终目的。
全球化时代，中国需要合理吸收西方文化，同时也可以将中国文化推广至更多国家，让更多人了解中国。但是任何一种文化的传播都需要牢固的根基，根基牢固才能开枝散叶，枝繁叶茂。目前世界上学习汉语的热潮高涨。这是因为20多年来，一向不为世界所了解的中国获得了突飞猛进的经济增长，由此带来一股“中国热”。随着中国逐渐被世界所了解，这股热潮也会逐渐冷却。只有中国文化的根基获得巩固，“中国热”才能经久不衰。
韩国作为一个主权国家，有权向联合国教科文组织申报端午祭为世界文化遗产。此时我们加以阻拦，其实已经落了后手。如果自身文化根基足够牢固，我们又何惧别国剽窃文化？如果世界认可中国文化，我们又何惧韩国人说“端午祭是纯粹的韩国文化，和中国没有任何关系，连屈原也是韩国人”？这样的谎言多少人会相信？
虽然韩国端午祭已经成功申遗，但是只要我们发现问题之所在，重视并采取措施保护传统文化，获得世界的认可，那么韩国就是中国文化的“代理宣传员”。
一个国家拥有足够强大的实力，不惧别国进行威慑；拥有足够强盛的文化，不惧别国进行剽窃。
[此贴子已经被作者于2005-11-29 21:49:36编辑过]
虚幻首发
巴黎时间11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。专家在接受记者采访时称：无形遗产属于全人类共享，韩国申报成功并非坏事。
韩国的端午祭文化来源于中国。如今韩国申报端午祭成为世界文化遗产，这是不是对中国文化的剽窃？
全球化时代，西方文化渗透到世界各个角落。为了免遭被同化的厄运，中国文化应该维护自身的风格，在固有的东亚文化圈维持自己的影响力，并进一步向世界推广，获得世界的认可。韩国文化由中国文化衍生而来，是泛中国文化的一部分。今天的韩国同样受到西方文化的影响，但是韩国人依然尊崇中国的儒道，以儒家思想维系人际关系。这也体现了中国文化的顽强生命力。韩国不顾中国反对，力推端午祭申遗，说明韩国对来源于中国的文化非常重视。这确实不是坏事，相反，由其他国家帮助中国推广文化是一件好事。
既然是好事，为何众多国人抱怨韩国夺了中国的端午，剽窃了中国的文化？
20世纪80年代以来，出于加速经济发展，改善人民生活质量的需求，中国实行了改革开放伟大方针。改革开放确实带动了经济的快速发展，同时也引入了大量西方文化，其中一部分和中国文化没有抵触；一部分与中国文化相互抵触，甚至挑战中国传统道德观。
语言和文字，是文化发展和传播的工具，是文化的精髓部分。而目前国人在语言学习方面表现出众多怪异现象：某高等学府拟全方位采用英语施教；某人提倡要“疯狂”地学习英语；某富家子弟用汉语招待客人遭父亲训斥；英语学习工具铺天盖地，好评如潮；高职称考评需要高英语水平……凡此种种导致国人学习英语的热情高涨，却忽视了学习汉语的重要性。长此以往，我们的国语是汉语，还是英语？与世界接轨，我们固然需要学习世界语言，但是仍需注重学习自己的语言。
任何文化在发展过程中都会不可避免地受到外来文化的冲击，其结果可分为以下四种：一、本土文化拒绝外来文化，互不影响；二、本土文化吸纳外来文化，与之融合，原本土文化仍然占有主导地位，精髓部分并未受到撼动；三、本土文化接受外来文化，与之混融，原本土文化被外来文化所凌驾，精髓部分遭到篡改；四、本土文化彻底被外来文化同化。前三种结果可以在兵不血刃的情况下显现，第四种结果一般需要通过战争才会显现。目前的中国文化似乎已经偏离第二种情况，正向第三种情况漂移，而我们所希望看到的结局是恢复并保持第二种情况。
任何文化在发展壮大过程中都需要吸收外来文化，充实自身内涵，但是吸收到何种程度，必须有一个最大底线，即本土文化的精髓不得受到外来文化的撼动。目前我们面临的挑战之一是英语对汉语的挑战。汉语是中国文化赖以发展传播的精髓。如果连汉语也被英语战胜，我们的文化应该何去何从？
以美国文化为主的西方文化正在冲击中国文化，并且已经渗透到我们生活中的众多领域。为了维护自身文化，国人必须及时清醒，采取措施限制单一外来文化的疯涨。如果采取强硬手段加以限制，部分国人无法理解，所以可以考虑谨慎加强另一种外来文化（如法国文化）的宣传，鼓励国人学习另一门外语，感受另一种外来文化。西方文化的两个亚种此削彼涨，相互牵制，分散国人对单一外来文化的热衷情绪，同时社会各群体共同采取措施加强汉语教育，保护优良传统，达到巩固本土文化的最终目的。
全球化时代，中国需要合理吸收西方文化，同时也可以将中国文化推广至更多国家，让更多人了解中国。但是任何一种文化的传播都需要牢固的根基，根基牢固才能开枝散叶，枝繁叶茂。目前世界上学习汉语的热潮高涨。这是因为20多年来，一向不为世界所了解的中国获得了突飞猛进的经济增长，由此带来一股“中国热”。随着中国逐渐被世界所了解，这股热潮也会逐渐冷却。只有中国文化的根基获得巩固，“中国热”才能经久不衰。
韩国作为一个主权国家，有权向联合国教科文组织申报端午祭为世界文化遗产。此时我们加以阻拦，其实已经落了后手。如果自身文化根基足够牢固，我们又何惧别国剽窃文化？如果世界认可中国文化，我们又何惧韩国人说“端午祭是纯粹的韩国文化，和中国没有任何关系，连屈原也是韩国人”？这样的谎言多少人会相信？
虽然韩国端午祭已经成功申遗，但是只要我们发现问题之所在，重视并采取措施保护传统文化，获得世界的认可，那么韩国就是中国文化的“代理宣传员”。
一个国家拥有足够强大的实力，不惧别国进行威慑；拥有足够强盛的文化，不惧别国进行剽窃。
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由韩国端午祭成功申遗联想到中国文化面临的真正危机虚幻首发
巴黎时间11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。专家在接受记者采访时称：无形遗产属于全人类共享，韩国申报成功并非坏事。
韩国的端午祭文化来源于中国。如今韩国申报端午祭成为世界文化遗产，这是不是对中国文化的剽窃？
全球化时代，西方文化渗透到世界各个角落。为了免遭被同化的厄运，中国文化应该维护自身的风格，在固有的东亚文化圈维持自己的影响力，并进一步向世界推广，获得世界的认可。韩国文化由中国文化衍生而来，是泛中国文化的一部分。今天的韩国同样受到西方文化的影响，但是韩国人依然尊崇中国的儒道，以儒家思想维系人际关系。这也体现了中国文化的顽强生命力。韩国不顾中国反对，力推端午祭申遗，说明韩国对来源于中国的文化非常重视。这确实不是坏事，相反，由其他国家帮助中国推广文化是一件好事。
既然是好事，为何众多国人抱怨韩国夺了中国的端午，剽窃了中国的文化？
20世纪80年代以来，出于加速经济发展，改善人民生活质量的需求，中国实行了改革开放伟大方针。改革开放确实带动了经济的快速发展，同时也引入了大量西方文化，其中一部分和中国文化没有抵触；一部分与中国文化相互抵触，甚至挑战中国传统道德观。
语言和文字，是文化发展和传播的工具，是文化的精髓部分。而目前国人在语言学习方面表现出众多怪异现象：某高等学府拟全方位采用英语施教；某人提倡要“疯狂”地学习英语；某富家子弟用汉语招待客人遭父亲训斥；英语学习工具铺天盖地，好评如潮；高职称考评需要高英语水平……凡此种种导致国人学习英语的热情高涨，却忽视了学习汉语的重要性。长此以往，我们的国语是汉语，还是英语？与世界接轨，我们固然需要学习世界语言，但是仍需注重学习自己的语言。
任何文化在发展过程中都会不可避免地受到外来文化的冲击，其结果可分为以下四种：一、本土文化拒绝外来文化，互不影响；二、本土文化吸纳外来文化，与之融合，原本土文化仍然占有主导地位，精髓部分并未受到撼动；三、本土文化接受外来文化，与之混融，原本土文化被外来文化所凌驾，精髓部分遭到篡改；四、本土文化彻底被外来文化同化。前三种结果可以在兵不血刃的情况下显现，第四种结果一般需要通过战争才会显现。目前的中国文化似乎已经偏离第二种情况，正向第三种情况漂移，而我们所希望看到的结局是恢复并保持第二种情况。
任何文化在发展壮大过程中都需要吸收外来文化，充实自身内涵，但是吸收到何种程度，必须有一个最大底线，即本土文化的精髓不得受到外来文化的撼动。目前我们面临的挑战之一是英语对汉语的挑战。汉语是中国文化赖以发展传播的精髓。如果连汉语也被英语战胜，我们的文化应该何去何从？
以美国文化为主的西方文化正在冲击中国文化，并且已经渗透到我们生活中的众多领域。为了维护自身文化，国人必须及时清醒，采取措施限制单一外来文化的疯涨。如果采取强硬手段加以限制，部分国人无法理解，所以可以考虑谨慎加强另一种外来文化（如法国文化）的宣传，鼓励国人学习另一门外语，感受另一种外来文化。西方文化的两个亚种此削彼涨，相互牵制，分散国人对单一外来文化的热衷情绪，同时社会各群体共同采取措施加强汉语教育，保护优良传统，达到巩固本土文化的最终目的。
全球化时代，中国需要合理吸收西方文化，同时也可以将中国文化推广至更多国家，让更多人了解中国。但是任何一种文化的传播都需要牢固的根基，根基牢固才能开枝散叶，枝繁叶茂。目前世界上学习汉语的热潮高涨。这是因为20多年来，一向不为世界所了解的中国获得了突飞猛进的经济增长，由此带来一股“中国热”。随着中国逐渐被世界所了解，这股热潮也会逐渐冷却。只有中国文化的根基获得巩固，“中国热”才能经久不衰。
韩国作为一个主权国家，有权向联合国教科文组织申报端午祭为世界文化遗产。此时我们加以阻拦，其实已经落了后手。如果自身文化根基足够牢固，我们又何惧别国剽窃文化？如果世界认可中国文化，我们又何惧韩国人说“端午祭是纯粹的韩国文化，和中国没有任何关系，连屈原也是韩国人”？这样的谎言多少人会相信？
虽然韩国端午祭已经成功申遗，但是只要我们发现问题之所在，重视并采取措施保护传统文化，获得世界的认可，那么韩国就是中国文化的“代理宣传员”。
一个国家拥有足够强大的实力，不惧别国进行威慑；拥有足够强盛的文化，不惧别国进行剽窃。
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还轮不到高丽饭桶来“代理宣传”。棒子们的狼子野心现在终于一览无遗!高丽棒子无耻和无知堪与小日本一比.