缅甸果敢殖民统治，从伪造民族服饰开始

别给汉服招黑了 你们这群“汉服小将”

吹牛不上税，以前彭家声在的时候我们经常过去玩，也没见所谓的汉服，缅甸隆基和人字拖满地都是，哦还有中国的各种劳保服～

    近日，果敢伪政府组织果敢青年参加老缅的“全国民族青年论坛”，会上身穿着“蜈蚣装”，头戴“胡帕”，号称那是“果敢装”，不伦不类，谄谀老缅，充分体现了伪政权的汉奸本性。还“全国青年”？亡国胚以侵略者的国民自居，奴颜媚骨，你认别人的国，别人认不认你是国民？
      
    果敢装，必然是汉族服装，没汉族哪有什么果敢。“蜈蚣装”加“胡帕”算什么汉族服装？
      
    我们汉族自古没有用纽扣连接对襟的习惯。满清入关后，为了奴役我们汉民族，强迫我们剃发易服。“剃发”就是扎鞭子，“易服”就是穿满洲鞑子的衣服。此举意图使我民族从精神上归顺鞑子，让我们忘记祖宗的服饰。鞑子的服装就是以纽扣为主，发展到近代成为对襟蜈蚣装。可以说，蜈蚣装是我们大汉民族被奴役的象征。果敢先民多数是抗击满清的大明军人后裔，历来都是不屈不挠，肩负民族大义。蜈蚣装入果敢，简直就是丢尽先人的脸。还有那个头帕，自古汉族自有各种冠饰，哪有蛮夷的那种头帕？
      
   我泱泱大汉民族的服装雍容华贵，博大精深，以朱子深衣为例，《礼记•深衣》记载，古代的深衣，都有确切的规格，以对应各种人应遵守的德行。下裳分成十二个布片，象征十二个月份。袖口圆形以对应“规”；交领处成矩型以应“方”；也就说人要守“规矩”。后背处一条中缝从颈到脚后跟垂直而下，代表“直”，也就是做人要正直；下襟与地面齐平，代表 “平”，也就是说人要懂得权衡。
     
   看到没？礼义廉耻、规矩方圆、无私正直，全部融入了汉族的深衣中，蛮夷的服装岂能代表汉民族追寻的道德礼义？《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”蜈蚣鞑虏装岂能承载“华夏”二字？
      
   古人不投降胡人，会说：“不愿左衽”，说明自古以来衣冠服饰就代表民族尊严。穿胡服一贯就是被奴役的象征。伪政府跳梁逞凶，用胡服来丢人现眼，无知而无耻。
      
   观伪政府的“伪果敢服”，除了没扎辫子，全身上下都是亡国奴服饰。汉族服饰的尺寸规格表达天理正义的，“伪果敢服”表达了什么？首先上衣是“蜈蚣臭虫爬于任脉”。任脉就是人身体正中自上而下的经脉，任脉主“阴经气血”，胆气血气被蜈蚣占据，说明汉奸们胆丧气沮，甘心做缅匪走狗。再看头上，那叫“胡帕压天庭”，天庭就是前额，天庭主智慧与官爵。胡帕压天庭，说明头脑被

第一张上面是什么鸟文？

铁血十字 发表于 2016-7-29 19:50
吹牛不上税，以前彭家声在的时候我们经常过去玩，也没见所谓的汉服，缅甸隆基和人字拖满地都是，哦还有中国 ...
你肯定也经常穿T恤、拖鞋，你会说那是你的民族服饰吗？

吹牛不上税，以前彭家声在的时候我们经常过去玩，也没见所谓的汉服，缅甸隆基和人字拖满地都是，哦还有中国 ...
民国是恢复汉服最好时机，然而当时受到从清末就开始的西学东进影响连中医都差点被废。

额，楼主，展示服装的话，选择模特和发型很重要

你肯定也经常穿T恤、拖鞋，你会说那是你的民族服饰吗？
呵呵，笑了，没当难民之前，当地基层根本没人知道果敢是汉族后裔的意思。

袁天罡 发表于 2016-7-29 19:57
民国是恢复汉服最好时机，然而当时受到从清末就开始的西学东进影响连中医都差点被废。
工业化时代，汉服没有任何恢复成常用服装的可能，顶多跟和服一样，成为某些特定场合的装饰性服装。

工业化时代，汉服没有任何恢复成常用服装的可能，顶多跟和服一样，成为某些特定场合的装饰性服装。
我觉得这已足够。

这个入乡随俗了，当年大唐失去陇右，不也是一样，汉儿学的胡儿语，却向城头骂汉人

铁血十字 发表于 2016-7-29 20:09
呵呵，笑了，没当难民之前，当地基层根本没人知道果敢是汉族后裔的意思。
那些称他们为南明余孽的人，怕的也是汉族在海外的最后一滴纯血将来会点燃大汉族主义的火苗吧

继续挑拨情绪？当人都是大傻子？现在的穷人都穿得起这么漂亮的汉服？

汉服之美，常在吾心。

那倒不一定，还是一个习惯问题，丝毫不觉得印度莎莉或者阿拉伯长袍比汉服方便。夏虫语冰，不同的社会习惯就是不同的“夏冬”人不过其中一虫，在一个特定环境中光凭想象很难想象另一环境状态。

zy820717 发表于 2016-7-29 20:13
工业化时代，汉服没有任何恢复成常用服装的可能，顶多跟和服一样，成为某些特定场合的装饰性服装。

那倒不一定，还是一个习惯问题，丝毫不觉得印度莎莉或者阿拉伯长袍比汉服方便。夏虫语冰，不同的社会习惯就是不同的“夏冬”人不过其中一虫，在一个特定环境中光凭想象很难想象另一环境状态。

不用想了，果敢已经完了。地皮和资产都被缅人收回了。

幽灵队长 发表于 2016-7-29 20:28
不用想了，果敢已经完了。地皮和资产都被缅人收回了。
无所谓了，汉族都已经虚无化了，靠这一群先前时刻处于危险现在彻底被奴役的“南明余孽”能有什么作用？这也正遂了很多人的意

道生一 发表于 2016-7-29 20:25
那倒不一定，还是一个习惯问题，丝毫不觉得印度莎莉或者阿拉伯长袍比汉服方便。夏虫语冰，不同的社会习 ...
我说了前提是工业化时代，印度和阿拉伯还停留在中世纪当然无所谓，任何服饰的功能都是与所处时代相适应的，想想当年赵武灵王为撒要“胡服骑射”，日本在明治维新后也搞过一个和服复兴运动，结果然并卵，现在日本人非传统场合还是以西式服装为主。

zy820717 发表于 2016-7-29 20:13
工业化时代，汉服没有任何恢复成常用服装的可能，顶多跟和服一样，成为某些特定场合的装饰性服装。
汉服成为汉族某些特定场合的装饰性服装。这样就很好了

本大爷@狠帅 发表于 2016-7-29 20:43
无所谓了，汉族都已经虚无化了，靠这一群先前时刻处于危险现在彻底被奴役的“南明余孽”能有什么作用？这 ...
楼主要知道，满遗在当今中国的势力仍然很大。清除这些冒充汉人实为满遗需要漫长的时间

从小修佛，果敢汉人下一代完了！

汉服这事国家不支持，根本难以被重视，至于大汉族主义，我就不明白，为啥讲汉语写汉字不是大汉族主义，穿汉服就成了大汉族主义呢？  穿藏袍是大藏族主义吗？穿蒙古袍是大蒙古主义吗？

搞和尚这一招厉害，消磨斗志，逆来顺受

小将们去收复故土呗，到那时你们想让当地居民穿啥衣服、想让人家小孩念啥经，还不是你们一句话的事儿？

小小缅甸，可以同化汉族。天朝却被别人同化。

一边煞有介事的叨叨“犯强汉者虽远必诛”，一边对汉服嗤之以鼻高声咒骂，尔等到底是狼还是哈士奇？！每到开人代会的时候56个民族55个都穿的花里胡哨的，独独汉族不能穿本民族服装。刻意突出少数民族的民族自豪感，而对这国家的基石汉民族视若无物，此之凶兆也。苏联的解体其中一个原因就是因为对少数民族各种优待而冷了主体民族俄罗斯族人的心，我鳖欲重蹈覆辙乎？！

尔等记住了，汉民族不会消亡有的只是郑权的更迭。尔等这些个依附于统治阶级的乏走狗无非是狐假虎威，以满足自己的虚荣心而已。汉民族已经觉醒，终归是要拨乱反正的。如果汉民族没有尊严没有自豪感，那么我鳖就没有未来…

学习满清对付蒙古人的那一套。。。

又是这种浪文。屁股就没坐对，怎么会有好屁。

可笑所以哈哈 发表于 2016-7-29 21:16
小将们去收复故土呗，到那时你们想让当地居民穿啥衣服、想让人家小孩念啥经，还不是你们一句话的事儿？
你这话说的，去打仗是要死人的。当年云南知青去支援缅甸革命，没多久就跑回来了。

应该和云南穿得差不多吧，果敢应该是黄赌毒的天堂

习主席说过，要落地生根嘛，想果敢人在缅甸心在汉？最好和缅甸政府斗个你死我活再带着地来投奔天朝？人家也是老百姓，要过自己的日子好不好。
你看难民维维什么的拒绝同化是冥顽不灵，早晚要搞事。换个角度看果敢就不是这么想了。嘴上天天说双重标准恶心，自己不也是这么干的嘛

如果果敢人和云南景颇人是同族的话，貌似人家民族服饰并没搞错。

如果果敢人和云南景颇人是同族的话，貌似人家民族服饰并没搞错。
和景颇同族的是克钦。

民族划分宜粗不宜细，民族融合，才是利在千秋

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