超级军网160723【浅说：苍穹下的神域——西藏篇】
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/05 03:49:38
本文作者--世界力量.本文为转贴.以下是原文.
大家好啊，话说我都有点不敢打招呼了。我依然是世界力量
写过一些渣文，也不知道大家记得不。最近会闲个半个月吧，所以闲的蛋疼就准备写写家乡的事情。毕竟本蛮介绍过那么多地方，就是没介绍生我养我的家乡。所以，思虑再三后，还是开一个家乡贴吧。
依然感谢兔吧吧务组，连续两年对浅说系列的维护~辛苦各位了。
西藏篇，我自己会把握尺度的，我知道什么可以写，什么不可以写。浅说系列，貌似一次都没触碰过高压线。比如非洲七雄篇，坚决就没写苏丹和刚果的事情。因为毕竟有的事情，还是少说为好。
当然，西藏部分，我很熟悉，毕竟人最了解莫过于自己生长的地方。所以西藏篇，不要碧莲的说一句，可能会是当前网上涵盖方面最多的西藏文吧（哈哈哈，我居然能说这么不要脸的话）。
这篇文，尽量保持浅说风格，尽量做到轻松愉快一点把。毕竟，严肃的东西，容易让人读不下去吧。这篇文，第一部分会是历史和旅游部分，如果要去西藏旅行的朋友，其实建议假装读一下，今后每到西藏的一个地方，也可以愉快的和小伙伴吹牛嘛。第二个部分，会写近现代的西藏，我这里就不说我曾经的笔名了，曾经为瞭望供稿写西藏纪实。所以，应该会从我的家族史开始说起吧。农奴到人的过程！希望用诙谐幽默的方式完成这近现代历史里，绝大多数藏族翻身的过程。
也感谢喜欢浅说系列的网友们，虽然浅说很不要脸，而且没节操。本文作者--世界力量.本文为转贴.以下是原文.
大家好啊，话说我都有点不敢打招呼了。我依然是世界力量
写过一些渣文，也不知道大家记得不。最近会闲个半个月吧，所以闲的蛋疼就准备写写家乡的事情。毕竟本蛮介绍过那么多地方，就是没介绍生我养我的家乡。所以，思虑再三后，还是开一个家乡贴吧。
依然感谢兔吧吧务组，连续两年对浅说系列的维护~辛苦各位了。
西藏篇，我自己会把握尺度的，我知道什么可以写，什么不可以写。浅说系列，貌似一次都没触碰过高压线。比如非洲七雄篇，坚决就没写苏丹和刚果的事情。因为毕竟有的事情，还是少说为好。
当然，西藏部分，我很熟悉，毕竟人最了解莫过于自己生长的地方。所以西藏篇，不要碧莲的说一句，可能会是当前网上涵盖方面最多的西藏文吧（哈哈哈，我居然能说这么不要脸的话）。
这篇文，尽量保持浅说风格，尽量做到轻松愉快一点把。毕竟，严肃的东西，容易让人读不下去吧。这篇文，第一部分会是历史和旅游部分，如果要去西藏旅行的朋友，其实建议假装读一下，今后每到西藏的一个地方，也可以愉快的和小伙伴吹牛嘛。第二个部分，会写近现代的西藏，我这里就不说我曾经的笔名了，曾经为瞭望供稿写西藏纪实。所以，应该会从我的家族史开始说起吧。农奴到人的过程！希望用诙谐幽默的方式完成这近现代历史里，绝大多数藏族翻身的过程。
也感谢喜欢浅说系列的网友们，虽然浅说很不要脸，而且没节操。
大家好啊，话说我都有点不敢打招呼了。我依然是世界力量
写过一些渣文，也不知道大家记得不。最近会闲个半个月吧，所以闲的蛋疼就准备写写家乡的事情。毕竟本蛮介绍过那么多地方，就是没介绍生我养我的家乡。所以，思虑再三后，还是开一个家乡贴吧。
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西藏篇，我自己会把握尺度的，我知道什么可以写，什么不可以写。浅说系列，貌似一次都没触碰过高压线。比如非洲七雄篇，坚决就没写苏丹和刚果的事情。因为毕竟有的事情，还是少说为好。
当然，西藏部分，我很熟悉，毕竟人最了解莫过于自己生长的地方。所以西藏篇，不要碧莲的说一句，可能会是当前网上涵盖方面最多的西藏文吧（哈哈哈，我居然能说这么不要脸的话）。
这篇文，尽量保持浅说风格，尽量做到轻松愉快一点把。毕竟，严肃的东西，容易让人读不下去吧。这篇文，第一部分会是历史和旅游部分，如果要去西藏旅行的朋友，其实建议假装读一下，今后每到西藏的一个地方，也可以愉快的和小伙伴吹牛嘛。第二个部分，会写近现代的西藏，我这里就不说我曾经的笔名了，曾经为瞭望供稿写西藏纪实。所以，应该会从我的家族史开始说起吧。农奴到人的过程！希望用诙谐幽默的方式完成这近现代历史里，绝大多数藏族翻身的过程。
也感谢喜欢浅说系列的网友们，虽然浅说很不要脸，而且没节操。本文作者--世界力量.本文为转贴.以下是原文.
大家好啊，话说我都有点不敢打招呼了。我依然是世界力量
写过一些渣文，也不知道大家记得不。最近会闲个半个月吧，所以闲的蛋疼就准备写写家乡的事情。毕竟本蛮介绍过那么多地方，就是没介绍生我养我的家乡。所以，思虑再三后，还是开一个家乡贴吧。
依然感谢兔吧吧务组，连续两年对浅说系列的维护~辛苦各位了。
西藏篇，我自己会把握尺度的，我知道什么可以写，什么不可以写。浅说系列，貌似一次都没触碰过高压线。比如非洲七雄篇，坚决就没写苏丹和刚果的事情。因为毕竟有的事情，还是少说为好。
当然，西藏部分，我很熟悉，毕竟人最了解莫过于自己生长的地方。所以西藏篇，不要碧莲的说一句，可能会是当前网上涵盖方面最多的西藏文吧（哈哈哈，我居然能说这么不要脸的话）。
这篇文，尽量保持浅说风格，尽量做到轻松愉快一点把。毕竟，严肃的东西，容易让人读不下去吧。这篇文，第一部分会是历史和旅游部分，如果要去西藏旅行的朋友，其实建议假装读一下，今后每到西藏的一个地方，也可以愉快的和小伙伴吹牛嘛。第二个部分，会写近现代的西藏，我这里就不说我曾经的笔名了，曾经为瞭望供稿写西藏纪实。所以，应该会从我的家族史开始说起吧。农奴到人的过程！希望用诙谐幽默的方式完成这近现代历史里，绝大多数藏族翻身的过程。
也感谢喜欢浅说系列的网友们，虽然浅说很不要脸，而且没节操。
顺便一说就是；浅说系列的东北亚篇，会更新完成的。但是之前更新的时候，那帖子被百度盯上了，JY大吧说被百度盯上的一般都没好结果。怕被炸了，所以暂时停止更新了。毕竟《俄罗斯资本永生篇》里的内容，略水表向了点。加上后面要写《朝鲜篇》所以，觉得还是冷冷为好。
所以，用不多的节操给大家保证，东北亚篇一定会完成，索布恰克集团的崛起史一定会写。
所以，让我们愉快的开始西藏篇吧……23333
一.什么是西藏和藏族？
根据传统的史料里的介绍，藏族自称“博”现在一般认为来源于藏区最古老的原始宗教苯教的“笨”两者发音很是类似。而传统史料多认为，在吐蕃王朝建立起后，博的概念被扩大和放大后而形成了民族。事实上，我们都知道，世界民族觉醒期是来源于近现代的事情了，在古代实际上并没有严格的所谓的民族概念，这一点不仅仅是藏族。藏汉本是同源民族，所以藏族的“博”的概念，类似于汉人的“汉人”和“唐人”概念，是一种当地的政权或者地域概念。所以武断的把藏概念加入民族因素的本身是并不合理的。
因为藏族的内部，本身也分成很多的“族别”概念，诸如我们熟悉的，卫藏，安多，康巴三个主要的族群外，还有如嘉绒、白玛、贡布等不是很出名的小族群。而这一大堆的合集叫做藏族。
所以，我们在去藏区旅行的时候，我们可以明显的感受到，不同的藏族群落的衣着风格不一样，他们的语言不雷同，甚至于习俗都不是很一样。所以，让你去藏区旅行的时候，多少还是有点懵的。因为就这一点，其实很多藏族自己本身都不是很明白。也就因为不同的族群形成了藏区丰富多彩的文化，传说，习俗等等，让大家去体验一个又一个的不同。
但是不同里的相同是所有藏族的群落的高度共同性是来源于基本都信奉藏传佛教。当然，这一点和汉族也是一样的，也不是所有的藏族都信仰藏迷，比如阿里、甘南的少数地方的藏族会信奉伊斯兰、和四川的大渡河下游的藏族有的信奉的是道教。当然，这些是极少数的。
在历史的角度上，唐朝时期，唐朝称呼为吐蕃后，之后漫长的岁月里都是一致叫吐蕃。而事实上，西藏分很多的地方，在吐蕃消亡后的西藏史对于绝大数人而言，那简直就是天书史，翻译工作也很不好做，因为当时建立的地方政权一般以人名或地民命之，比如古格王，雅隆王等等。
所以，用不多的节操给大家保证，东北亚篇一定会完成，索布恰克集团的崛起史一定会写。
所以，让我们愉快的开始西藏篇吧……23333
一.什么是西藏和藏族？
根据传统的史料里的介绍，藏族自称“博”现在一般认为来源于藏区最古老的原始宗教苯教的“笨”两者发音很是类似。而传统史料多认为，在吐蕃王朝建立起后，博的概念被扩大和放大后而形成了民族。事实上，我们都知道，世界民族觉醒期是来源于近现代的事情了，在古代实际上并没有严格的所谓的民族概念，这一点不仅仅是藏族。藏汉本是同源民族，所以藏族的“博”的概念，类似于汉人的“汉人”和“唐人”概念，是一种当地的政权或者地域概念。所以武断的把藏概念加入民族因素的本身是并不合理的。
因为藏族的内部，本身也分成很多的“族别”概念，诸如我们熟悉的，卫藏，安多，康巴三个主要的族群外，还有如嘉绒、白玛、贡布等不是很出名的小族群。而这一大堆的合集叫做藏族。
所以，我们在去藏区旅行的时候，我们可以明显的感受到，不同的藏族群落的衣着风格不一样，他们的语言不雷同，甚至于习俗都不是很一样。所以，让你去藏区旅行的时候，多少还是有点懵的。因为就这一点，其实很多藏族自己本身都不是很明白。也就因为不同的族群形成了藏区丰富多彩的文化，传说，习俗等等，让大家去体验一个又一个的不同。
但是不同里的相同是所有藏族的群落的高度共同性是来源于基本都信奉藏传佛教。当然，这一点和汉族也是一样的，也不是所有的藏族都信仰藏迷，比如阿里、甘南的少数地方的藏族会信奉伊斯兰、和四川的大渡河下游的藏族有的信奉的是道教。当然，这些是极少数的。
在历史的角度上，唐朝时期，唐朝称呼为吐蕃后，之后漫长的岁月里都是一致叫吐蕃。而事实上，西藏分很多的地方，在吐蕃消亡后的西藏史对于绝大数人而言，那简直就是天书史，翻译工作也很不好做，因为当时建立的地方政权一般以人名或地民命之，比如古格王，雅隆王等等。
明朝时期，则将吐蕃故地划为两个部分管理，即为乌斯藏和俄力思，两个部分。
到了清朝时期，则将乌斯藏汉名改为卫藏，其中“卫”指的为前藏，即拉萨地区；“藏”指的为后藏，即日呵则地区。俄力思汉名改为阿里，再加上康区的一部分，统称为西藏，简称“藏”。
不过这个时候的西藏一词主要是专指地域而言。在清朝初期至中期的时候，“唐古特”，“土伯特”等词也在使用，只是一般指的是族群概念。最晚在清朝末年的时候，“西藏”一词就取代了其他的称谓，成为固定的专用名词。
民国以后至今，“西藏“一词为唯一专有名称指西藏地区。
知道了什么叫西藏和藏族后（虽然这么短的文字根本就不能说明问题，所以……让我们愉快的吹牛逼吧。当然我还得想想，我们从什么角度入手……这个文，应该会是介绍西藏最全面的文吧，从历史旅游的角度，从文化政治的角度，从民风民俗的角度，从见闻的角度，从传说的角度，从周边关系的角度等等的方面展开。但是……我琢磨，还是按浅说老传统，从历史开始。但是，因为单独介绍旅游篇可能会略显单薄，所以……让我们从历史开始，顺便说到历史事件里出现的人物，地名来介绍旅游业。我可以担保……我没啥见识，但是我的家乡在这里，我生活十五年，后来在西藏也断断续续的经商数年，认识藏区很多的人，也算是了解的很多了吧。我是一个贩子（不敢自称商人），所以角度略显奇葩。但是我相信你读完浅说西藏系列之后，基本应该可以当一个西藏导游了吧，哈哈哈哈~吹牛逼不上税，愉快的吹着其实是很爽朗的事情。
到了清朝时期，则将乌斯藏汉名改为卫藏，其中“卫”指的为前藏，即拉萨地区；“藏”指的为后藏，即日呵则地区。俄力思汉名改为阿里，再加上康区的一部分，统称为西藏，简称“藏”。
不过这个时候的西藏一词主要是专指地域而言。在清朝初期至中期的时候，“唐古特”，“土伯特”等词也在使用，只是一般指的是族群概念。最晚在清朝末年的时候，“西藏”一词就取代了其他的称谓，成为固定的专用名词。
民国以后至今，“西藏“一词为唯一专有名称指西藏地区。
知道了什么叫西藏和藏族后（虽然这么短的文字根本就不能说明问题，所以……让我们愉快的吹牛逼吧。当然我还得想想，我们从什么角度入手……这个文，应该会是介绍西藏最全面的文吧，从历史旅游的角度，从文化政治的角度，从民风民俗的角度，从见闻的角度，从传说的角度，从周边关系的角度等等的方面展开。但是……我琢磨，还是按浅说老传统，从历史开始。但是，因为单独介绍旅游篇可能会略显单薄，所以……让我们从历史开始，顺便说到历史事件里出现的人物，地名来介绍旅游业。我可以担保……我没啥见识，但是我的家乡在这里，我生活十五年，后来在西藏也断断续续的经商数年，认识藏区很多的人，也算是了解的很多了吧。我是一个贩子（不敢自称商人），所以角度略显奇葩。但是我相信你读完浅说西藏系列之后，基本应该可以当一个西藏导游了吧，哈哈哈哈~吹牛逼不上税，愉快的吹着其实是很爽朗的事情。
1、110吗？日了吉娃娃，我们在岩石里发现了汽车了！
根据现有考古学发现，西藏地区在大约50000年前就有人类居住的痕迹了一直到大约5000年前，西藏地区现有重要地点，比如首府拉萨，旅游胜地林芝等等已经到处都是人类活动的痕迹。当然，那时候肯定是没有飞机的，也不大可能有汽车，所以我们可以肯定的判断，留下这些痕迹的人类不是去旅游的。
总而言之，西藏自古以来便有人类活动的踪迹是一个不争的事实。
远古时期的西藏或许不像同时期的两河流域，埃及等古文明兴盛，但是也留下了许多文化方面的东西。主要是岩画和民间传说方面的东西。
比如岩画方面，藏族地区可以说是自古以来便有岩画传统，包括现在。记得九十年代的一次考古中，考古学家便“惊喜”的发现了五星红旗和东风汽车。所以不排除可能在以后的考古发现中会发现杨利伟和神舟六号。当然，如果你非要说这是上古圣贤的神预言，那我也没办法对吧~
而在民间传说方面，流传下来的这有非常多的记载。比如关于世界的由来方面的传说，藏族人种起源方面的传说，喜马拉雅山五座山峰的传说等等不一而足，而且西藏远古时代既无文字也无纸墨，这些传说全部都是通过民间口耳相传流传下来的。这些口述史构成了西藏极其独特的文化，总有文艺青年认为西方的什么《荷马史诗》是最长的诗歌，机智的西藏人民表示，你那一副没见过世面的样子，我很喜欢啊！
西藏的传统诗歌《格萨尔王传》全文一百万行！你绝对没有瞎，一百万行！全部是通过唱诗的方式流传下来的。当然还有更多的传唱诗歌，我们国家早开始把这些唱法，内容用音频，文字的方式记录下来，放进国家级防核弹的民俗档案馆里。这些浩如烟海的诗歌里，记载下了无数的英雄人物和历史的碎片，通过和传统藏史结合到一起。让我们这帮喜欢吃，喜欢玩儿的家伙们知道了西藏的名胜古迹河流山川的传说。
一切的风景，当他有了故事之后……往往就会变的更加动人对吗？你总不能说，看到纳木错的美景后，只会说；卧槽，好大，好干净，真尼玛尿性对吧？咱还是得在朋友面前装个B，讲一下这些地方的历史，文化，民风民俗，那B格，最少都有三层楼那么高！所以，这就是为毛我们要从历史旅游的角度开始西藏篇。
根据现有考古学发现，西藏地区在大约50000年前就有人类居住的痕迹了一直到大约5000年前，西藏地区现有重要地点，比如首府拉萨，旅游胜地林芝等等已经到处都是人类活动的痕迹。当然，那时候肯定是没有飞机的，也不大可能有汽车，所以我们可以肯定的判断，留下这些痕迹的人类不是去旅游的。
总而言之，西藏自古以来便有人类活动的踪迹是一个不争的事实。
远古时期的西藏或许不像同时期的两河流域，埃及等古文明兴盛，但是也留下了许多文化方面的东西。主要是岩画和民间传说方面的东西。
比如岩画方面，藏族地区可以说是自古以来便有岩画传统，包括现在。记得九十年代的一次考古中，考古学家便“惊喜”的发现了五星红旗和东风汽车。所以不排除可能在以后的考古发现中会发现杨利伟和神舟六号。当然，如果你非要说这是上古圣贤的神预言，那我也没办法对吧~
而在民间传说方面，流传下来的这有非常多的记载。比如关于世界的由来方面的传说，藏族人种起源方面的传说，喜马拉雅山五座山峰的传说等等不一而足，而且西藏远古时代既无文字也无纸墨，这些传说全部都是通过民间口耳相传流传下来的。这些口述史构成了西藏极其独特的文化，总有文艺青年认为西方的什么《荷马史诗》是最长的诗歌，机智的西藏人民表示，你那一副没见过世面的样子，我很喜欢啊！
西藏的传统诗歌《格萨尔王传》全文一百万行！你绝对没有瞎，一百万行！全部是通过唱诗的方式流传下来的。当然还有更多的传唱诗歌，我们国家早开始把这些唱法，内容用音频，文字的方式记录下来，放进国家级防核弹的民俗档案馆里。这些浩如烟海的诗歌里，记载下了无数的英雄人物和历史的碎片，通过和传统藏史结合到一起。让我们这帮喜欢吃，喜欢玩儿的家伙们知道了西藏的名胜古迹河流山川的传说。
一切的风景，当他有了故事之后……往往就会变的更加动人对吗？你总不能说，看到纳木错的美景后，只会说；卧槽，好大，好干净，真尼玛尿性对吧？咱还是得在朋友面前装个B，讲一下这些地方的历史，文化，民风民俗，那B格，最少都有三层楼那么高！所以，这就是为毛我们要从历史旅游的角度开始西藏篇。