超级军网今天让我们重温国际歌：我们要夺回劳动果实， 让思想冲 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 20:17:17
《国际歌》歌词
起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它说：
“平等，没有无义务的权利，
也没有无权利的义务！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
除了搜刮别人的劳动，
他们还做了些什么？
在这帮人的保险柜里，
放的是劳动者的成果。
从剥削者的手里，
劳动者只是讨回血债。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
国王用谎言来骗我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压离开暴力机器，
如果他们坚持护卫暴君，
让我们英勇牺牲，
他们将会知道我们的子弹，
会射向自己国家的将军。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现 ！《国际歌》歌词
起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它说：
“平等，没有无义务的权利，
也没有无权利的义务！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
除了搜刮别人的劳动，
他们还做了些什么？
在这帮人的保险柜里，
放的是劳动者的成果。
从剥削者的手里，
劳动者只是讨回血债。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
国王用谎言来骗我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压离开暴力机器，
如果他们坚持护卫暴君，
让我们英勇牺牲，
他们将会知道我们的子弹，
会射向自己国家的将军。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现 ！
起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它说：
“平等，没有无义务的权利，
也没有无权利的义务！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
除了搜刮别人的劳动，
他们还做了些什么？
在这帮人的保险柜里，
放的是劳动者的成果。
从剥削者的手里，
劳动者只是讨回血债。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
国王用谎言来骗我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压离开暴力机器，
如果他们坚持护卫暴君，
让我们英勇牺牲，
他们将会知道我们的子弹，
会射向自己国家的将军。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现 ！《国际歌》歌词
起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它说：
“平等，没有无义务的权利，
也没有无权利的义务！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
除了搜刮别人的劳动，
他们还做了些什么？
在这帮人的保险柜里，
放的是劳动者的成果。
从剥削者的手里，
劳动者只是讨回血债。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
国王用谎言来骗我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压离开暴力机器，
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让我们英勇牺牲，
他们将会知道我们的子弹，
会射向自己国家的将军。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现 ！
乱来，国际歌，现在敏感了。。。
大胆
敢唱“反歌”
敢唱“反歌”
举报反贼一名
举报反贼一名
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！
CJDBYER 发表于 2016-7-1 14:14
举报反贼一名
中共十八大闭幕 现场奏响《国际歌》http://news.ifeng.com/mainland/s ... 14/19154297_0.shtml
举报反贼一名
中共十八大闭幕 现场奏响《国际歌》http://news.ifeng.com/mainland/s ... 14/19154297_0.shtml
蝉舞蜕变 发表于 2016-7-1 14:46
中共十八大闭幕 现场奏响《国际歌》http://news.ifeng.com/mainland/special/zhonggong18da/content-3/de ...
他们偶尔唱一次可以，小民唱，恐怕不合适啊。。。
中共十八大闭幕 现场奏响《国际歌》http://news.ifeng.com/mainland/special/zhonggong18da/content-3/de ...
他们偶尔唱一次可以，小民唱，恐怕不合适啊。。。
蝉舞蜕变 发表于 2016-7-1 14:46
中共十八大闭幕 现场奏响《国际歌》http://news.ifeng.com/mainland/special/zhonggong18da/content-3/de ...
给镜头的好多人进去了
中共十八大闭幕 现场奏响《国际歌》http://news.ifeng.com/mainland/special/zhonggong18da/content-3/de ...
给镜头的好多人进去了
ehnd20 发表于 2016-7-1 14:48
他们偶尔唱一次可以，小民唱，恐怕不合适啊。。。
毛主席晚年号召唱两首歌，一首是《三纪律八项注意》，另一首就是《国际歌》。前一首更多是针对部队的，而后一首则是全党全军全国各族人民人人都会唱的歌曲，也就是这首歌才体现出真正的国际化，全球化，中国共产党人浴血奋斗的一切，从形式到内容，都体现在国际歌里。
他们偶尔唱一次可以，小民唱，恐怕不合适啊。。。
毛主席晚年号召唱两首歌，一首是《三纪律八项注意》，另一首就是《国际歌》。前一首更多是针对部队的，而后一首则是全党全军全国各族人民人人都会唱的歌曲，也就是这首歌才体现出真正的国际化，全球化，中国共产党人浴血奋斗的一切，从形式到内容，都体现在国际歌里。
不少人唱这首歌是别有用心的。
红色信念 发表于 2016-7-1 14:46
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界 ...
您病得不轻啊！
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界 ...
您病得不轻啊！
只能唱第一段
蝉舞蜕变 发表于 2016-7-1 15:22
毛主席晚年号召唱两首歌，一首是《三纪律八项注意》，另一首就是《国际歌》。前一首更多是针对部队的，而 ...
呵呵，国际歌与宪法，回避
毛主席晚年号召唱两首歌，一首是《三纪律八项注意》，另一首就是《国际歌》。前一首更多是针对部队的，而 ...
呵呵，国际歌与宪法，回避
乱来，国际歌，现在敏感了。。。
敏感什么？今天这是针对美帝和华尔街的帝国主义资本主义。它们在全世界到处割羊毛，我们要唤起全世界奋斗，让它们把吃进去的吐出来！
敏感什么？今天这是针对美帝和华尔街的帝国主义资本主义。它们在全世界到处割羊毛，我们要唤起全世界奋斗，让它们把吃进去的吐出来！
国际歌不是人人都可以在公开场合唱的
比较美国议员政府官员和大兵就不敢在公开场合高唱。
国务院法制办公室：
看了《城市民族工作条例》的征求意见稿，有几点想法，与你们交流。
一，中华民族是多元一体的民族。这里的“多元一体”，应理解为允许、尊重多元，但重在一体，尤其是文化的一体性，攸关中华文明的生死。欧洲的文化多元政策已经破产，美国的隐性文化融合，值得期待。中国文化之所以历经劫难而不死，就在于我们有强大的文化凝聚力和向心力，历史上多少经济和军事上强者，以征服者形象出现，却被被征服者所融化，原来的文明几乎消失殆尽，就是因为经济、军事只能胜一时，而文化强胜者才是最后的赢家。城市是中国文化的中心，现代文化的融炉，也是我们中华民族文化传续的重要链条，更担负着中国传统文化现代化，培育文化凝聚力和文化自觉、自信，实现中华文明再次崛起的重任。因此，城市工作至关重要。政府的工作应旨在推动文化交往、交流、交融，促进文化在多元中体现一体。纵观《民族工作条例》，恕我直言，这个条例不是在促进多元一体，而是在民族、文化之间打隔离墙，突出少数民族特殊论，对民族融合与中华文化凝聚力的建设，必将害莫大焉，应直接废止，或重新起草。
二，条例没有体现出现代民族文化的基本精神：平等。相反，条例突出、拔高少数民族的地位，赋予其政治、经济与文化特权，严重背离宪法中民族一律平等的规定，损害城市文化融炉的现代定位。少数民族的权利不需要通过优待、特殊照顾来保证，长远来看，更需要以平等的姿态，融入主体文化来保证，即所谓入乡随俗或习主席所讲的中国化。隔离政策，只能造成文化割裂，损害文化的凝聚力和向心力，直至民族冲突。
三。条例没有严格区分民族与宗教，或者不理解或没有看清楚民族特殊利益背后宗教力量的暗中推动。现代中国的社会主义文化，面临两大文化挑战，一是以基督教为代表的欧美中世纪文化，它在西方没落了，却打扮成现代宗教和文化，到东方来祸害中国，如水银泻地一样在社会底层损毁我们的文化根基。二是以伊斯兰教为代表的中东沙漠部落文化，顽固坚持中世纪反现代的经典，以族教一体为形式，将中世纪强烈的文化排他性，以相当高明的手段，逐渐渗入到中国的民族政策中，损害中国民族和谐，制造民族冲突和文化割裂。如果说前者还是外部的威胁，那么后者已是打入我们内部的敌人，威胁更大，更难防御。一千多年来，伊斯兰教通过部分地中化，深谙中国文化和中国政治的路径与逻辑，深知中国文化的宽容精神和历代中国政府的“稳定压倒一切”的诉求，以民族和谐与社会稳定为酬码，要挟、绑架政府，以谋求民族特殊地位与宗教扩张。当前国内的伊斯兰复兴主义者，更是抓住了社会主义政府的这个软肋，以民族习俗为掩护，极力扩大伊斯兰教法的治理范围，推动伊斯兰教步步蚕食中国。伊斯兰文化本质上是中世纪式的封建文化，不适合中国，它的基本精神不是融合于中国文化而要取而代之。世界各地的历史证明，清真食品就是全面伊斯兰化的前奏。将清真食品这个宗教概念精心打扮成民族习惯的概念，就是典型事例。条例在这些方面犯了糊涂。
四，我们以“特殊论”为基础的民族、宗教政策，革命时期曾经发挥了重要的统战作用，但现代建设时期，以不适应时代发展，条例继续传统的“特殊论”民族政策，并将其贯彻到城市的治理中，必定会“好意办坏事”，制造民族分裂，增加文化隔核。当前民间对少数民族特殊优待政策的广泛不满与愤怒，已有部分地表达，即是例证。现代建设时期的“民族政策”，不应是“少数民族政策”。国务院法制办的民族立法，应以平等与融合为基本精神，细致调研，审时度势，倾听多方呼声，才能制定出所有国人公认的法律来。
敬礼！
某学者评价：这版条例，正是中央巡视组指出的民委中一些领导干部有“民族工作特殊论”思想的典型体现
看了《城市民族工作条例》的征求意见稿，有几点想法，与你们交流。
一，中华民族是多元一体的民族。这里的“多元一体”，应理解为允许、尊重多元，但重在一体，尤其是文化的一体性，攸关中华文明的生死。欧洲的文化多元政策已经破产，美国的隐性文化融合，值得期待。中国文化之所以历经劫难而不死，就在于我们有强大的文化凝聚力和向心力，历史上多少经济和军事上强者，以征服者形象出现，却被被征服者所融化，原来的文明几乎消失殆尽，就是因为经济、军事只能胜一时，而文化强胜者才是最后的赢家。城市是中国文化的中心，现代文化的融炉，也是我们中华民族文化传续的重要链条，更担负着中国传统文化现代化，培育文化凝聚力和文化自觉、自信，实现中华文明再次崛起的重任。因此，城市工作至关重要。政府的工作应旨在推动文化交往、交流、交融，促进文化在多元中体现一体。纵观《民族工作条例》，恕我直言，这个条例不是在促进多元一体，而是在民族、文化之间打隔离墙，突出少数民族特殊论，对民族融合与中华文化凝聚力的建设，必将害莫大焉，应直接废止，或重新起草。
二，条例没有体现出现代民族文化的基本精神：平等。相反，条例突出、拔高少数民族的地位，赋予其政治、经济与文化特权，严重背离宪法中民族一律平等的规定，损害城市文化融炉的现代定位。少数民族的权利不需要通过优待、特殊照顾来保证，长远来看，更需要以平等的姿态，融入主体文化来保证，即所谓入乡随俗或习主席所讲的中国化。隔离政策，只能造成文化割裂，损害文化的凝聚力和向心力，直至民族冲突。
三。条例没有严格区分民族与宗教，或者不理解或没有看清楚民族特殊利益背后宗教力量的暗中推动。现代中国的社会主义文化，面临两大文化挑战，一是以基督教为代表的欧美中世纪文化，它在西方没落了，却打扮成现代宗教和文化，到东方来祸害中国，如水银泻地一样在社会底层损毁我们的文化根基。二是以伊斯兰教为代表的中东沙漠部落文化，顽固坚持中世纪反现代的经典，以族教一体为形式，将中世纪强烈的文化排他性，以相当高明的手段，逐渐渗入到中国的民族政策中，损害中国民族和谐，制造民族冲突和文化割裂。如果说前者还是外部的威胁，那么后者已是打入我们内部的敌人，威胁更大，更难防御。一千多年来，伊斯兰教通过部分地中化，深谙中国文化和中国政治的路径与逻辑，深知中国文化的宽容精神和历代中国政府的“稳定压倒一切”的诉求，以民族和谐与社会稳定为酬码，要挟、绑架政府，以谋求民族特殊地位与宗教扩张。当前国内的伊斯兰复兴主义者，更是抓住了社会主义政府的这个软肋，以民族习俗为掩护，极力扩大伊斯兰教法的治理范围，推动伊斯兰教步步蚕食中国。伊斯兰文化本质上是中世纪式的封建文化，不适合中国，它的基本精神不是融合于中国文化而要取而代之。世界各地的历史证明，清真食品就是全面伊斯兰化的前奏。将清真食品这个宗教概念精心打扮成民族习惯的概念，就是典型事例。条例在这些方面犯了糊涂。
四，我们以“特殊论”为基础的民族、宗教政策，革命时期曾经发挥了重要的统战作用，但现代建设时期，以不适应时代发展，条例继续传统的“特殊论”民族政策，并将其贯彻到城市的治理中，必定会“好意办坏事”，制造民族分裂，增加文化隔核。当前民间对少数民族特殊优待政策的广泛不满与愤怒，已有部分地表达，即是例证。现代建设时期的“民族政策”，不应是“少数民族政策”。国务院法制办的民族立法，应以平等与融合为基本精神，细致调研，审时度势，倾听多方呼声，才能制定出所有国人公认的法律来。
敬礼！
某学者评价：这版条例，正是中央巡视组指出的民委中一些领导干部有“民族工作特殊论”思想的典型体现
压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律
这个歌词，今天有点敏感啊
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律
这个歌词，今天有点敏感啊
细蓉云吞面 发表于 2016-7-1 15:59
国际歌不是人人都可以在公开场合唱的
什么人才能在公开场合唱
国际歌不是人人都可以在公开场合唱的
什么人才能在公开场合唱
今天我们党课开始，奏唱国际歌
什么人才能在公开场合唱
经过认证的党员同志
经过认证的党员同志
类似鹿鼎记里天地会的天父地母反清复明，成了一种仪式化的东西了。
好多人在造谣不准唱国际歌。
今天的大会就是用国际歌收尾的
压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
好歌，好词。
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
好歌，好词。
jshuaian 发表于 2016-7-1 15:37
不少人唱这首歌是别有用心的。
这又不是流行歌曲，唱的人可以说是百分百有政治目的，也就是你说的”别有用心“
不少人唱这首歌是别有用心的。
这又不是流行歌曲，唱的人可以说是百分百有政治目的，也就是你说的”别有用心“
sarsbeside 发表于 2016-7-1 18:26
这又不是流行歌曲，唱的人可以说是百分百有政治目的，也就是你说的”别有用心“
阶级斗争为纲
这又不是流行歌曲，唱的人可以说是百分百有政治目的，也就是你说的”别有用心“
阶级斗争为纲
好歌，好词。
曲是好曲，词是好词。
不过在革命党听来和执政党听来，感觉应该是不一样的。比如建国前的工会和现在的工会。
曲是好曲，词是好词。
不过在革命党听来和执政党听来，感觉应该是不一样的。比如建国前的工会和现在的工会。
呵呵，国际歌与宪法，回避
还不如回避宗教
还不如回避宗教
什么人才能在公开场合唱
中国人可以，米馆人不行
中国人可以，米馆人不行
guansyue 发表于 2016-7-1 18:35
还不如回避宗教
如果是汉人，确认需要回避宗教。。。
还不如回避宗教
如果是汉人，确认需要回避宗教。。。
逗你玩 发表于 2016-7-1 18:40
中国人可以，米馆人不行
官员可以，人民不行吧
中国人可以，米馆人不行
官员可以，人民不行吧
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界 ...
现在对外输出革命只能招人烦，同时给自己找麻烦。
现在对外输出革命只能招人烦，同时给自己找麻烦。
国际歌词写得好，丁武的编曲也很好，张炬的高音飚得更好（可惜挂得早啊）！我在卡拉OK就喜欢唱这一首！
香港红磡的国际歌。绝唱呀。
谁说国际歌不流行的。
谁说国际歌不流行的。
国际歌不是人人都可以在公开场合唱的
给说说，什么人不能唱。。。。
给说说，什么人不能唱。。。。
这又不是流行歌曲，唱的人可以说是百分百有政治目的，也就是你说的”别有用心“
这话，你跟唐朝乐队说去
这话，你跟唐朝乐队说去
我也是醉了。。。一首国际歌能炸出这么多牛鬼蛇神
醉了，牛鬼蛇神一堆。富人没有义务？穷人没有权利？呵呵哒
听说国际歌是反动歌曲