《起底香港发展中的“港独”阴影》

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2016-6-30 12:27 上传

第二章         

说了几句普通话，麦兜被从“本土猪”里面开除了


这是6月24日，“港独”组织“本土民主前线”的facebook主页分享的一条博文。

著名的香港卡通人物（猪物……）麦兜想扮一个中国小朋友，妈妈说“傻吗你？你正是一个中国小朋友啊！”

原Po主“痛斥”这个故事“小学常识科课外书，生动活泼地灌输‘中国人’身份认同给小学生，卑鄙。”

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麦兜因为想扮中国小朋友被“痛斥”

“本土民主前线”分享时表示“当麦兜不再是本土猪，心甘情愿成为一罐白猪仔”。随后其又在评论中补充说，“麦兜原本是大屿山猪场的一头猪。当时在大屿山旅游的爸爸和妈妈把它带回市区收养，在大角咀的春田花花幼儿园和其他动物上课。故事中的对话大多以广东话写成，题材则为香港的时事与琐事。”

“明明土生土长，拥抱香港语言文化，不明白为什么会变成现在这样”

作者也不明白，为什么麦兜因为想扮中国小朋友，因为说了几句普通话，就被开除了“本土猪”的资格。为什么灌输中国人身份认同给香港小学生就被骂“卑鄙”。

当然，每个社会都存在持有极端思想的人和组织，他们大多缺乏影响力和组织能力，远离公众视野，也搞不出什么“大新闻”。不过“本土民主前线”并不属于其中。它在年初的香港旺角暴乱中“大显身手”（参见本策划第一章），率众打砸抢烧，攻击警察，并且扬言“光复香港”，要搞“时代革命”。其领袖之一的梁天琦在旺角暴乱不到一个月以后的立法会新界东补选中，首次参选就拿下15%的高票，仅次于传统的泛民派和建制派候选人。“本土民主前线”俨然有成为香港“第三政治势力”的趋势。

看看这条po文下面的留言，“本土民主前线”确实吸引了一众“志同道合”的人，一齐表达着极端思想：

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“本土民主前线”麦兜po文下面的留言

“讲蝗语的麦兜……”、“支那猪仔”、“无耻”、“回大陆就变成金华火腿咯”、“哪个国家喜欢大陆人啊，去到哪臭到哪”。

“正常，一个新移民家庭、本身已是大陆豚”……

了解“本土民主前线”，先要从一个来自新移民家庭的青年说起，他就是“本土民主前线”的领袖之一，梁天琦。

一个出生在大陆又看不起大陆的“香港本土领袖”

“本土民主前线”扬言“由于历史、文化、语言等差异，香港已成为一个民族、一个想象的共同体。香港文化比中国大陆的文化更优越。”为了践行自己所谓的“港独思想”，“本土民主前线”除了制造旺角暴乱以外，还组织、参与了一系列针对大陆人的事件，其中就包括著名的“反水货客”和“反大妈唱蝗团”，这两起事件最终都导致了暴力冲突。

“本土民主前线”自认“香港优越”，仇视大陆人，但是他们的领袖梁天琦却带有某种意味上的“原罪”——他出生在大陆。

梁天琦的母亲来自湖北武汉，他的父亲是香港本地人，去武汉考察时认识他的母亲。梁天琦在大陆出生，一岁的时候移居香港，她的母亲也申请前往香港定居，成为新移民。一个出生在大陆的青年，如果真正热爱香港，希望为香港服务，并无任何不妥之处。不过梁天琦在今年早些时候被曝出来自新移民家庭时，却做了诸多“奇特”的辩解：

“（妈妈）她很少回内地，来了也是学广东话，一开始都是讲广东话，不识学到识，从小她就不教我普通话，一直都是跟我说广东话。”

“明明我住的这里叫香港，大家都说我是香港人，我也没怎么回去过中国，我真的算中国人吗？”梁表示5岁和13岁时，曾两次跟母亲回武汉，但除了看到下雪，自己对中国内地“没什么印象”。梁天琦还说，母亲已移民香港24年，不应该叫新移民，而且母亲是说广东话，在香港工作和生活，一早已融入香港社会，反问“这都叫做新移民吗？”

据港媒报道，梁母爱好中国文学，小时候就教他唐诗宋词，介绍他看钱锺书、沈从文的书。而其父在中学教中国历史，从小就给儿子上中国历史课。但中国对他而言，仍然很陌生。

英国广播公司BBC曾经报道梁天琦说过的一段话：“我们有这样（受华夏文化影响）的背景，加上在英国人殖民百多年历史底下，建立了优良的西方文明价值及体系。法治社会、自由经济、言论自由、对民权人权的追求。”BBC在下面评论：“如果追求民主人权自由等高尚的目标，对不同的人──包括本土派憎恶的大陆人──不是也应该尊重吗？”

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港独份子挥舞前港英旗帜

值得一提的是，部分港独分子在上街抗议闹事时，也会挥舞港英旗帜，叫嚣让英国“收回”香港。

“香港有哪个组织有我们的动员能力？”

看了上面一众略显幼稚的对话，或许会觉得梁天琦只是一个思想扭曲的小孩（他今年24岁，还在读大学）。事实上“本土民主前线”的成员也基本上是90后。但该组织让人担忧的地方就在于：他们高知、有组织能力、有一定数量的支持者，他们还自称没有底线。

梁天琦在旺角暴乱后被捕，被控暴动罪，最高可判刑10年（目前以5000港元保释）。梁并不认同“暴乱”这个说法，他说这是“起义”。梁天琦一再强调牺牲，行动“没有底线”。被问及何谓“没有底线”时，他用了“死”这个字眼。

由“本土民主前线”主导的旺角暴乱中，有暴徒殴打警察、有暴徒向着人群扔砖头、有暴徒四处纵火，但“没有底线”的梁天琦并非传统意义上街头小混混。梁在18岁时以优异成绩考入港大哲学系，同时辅修政治及公共行政。他参加了田径、足球、袋棍球三队，当选了所在宿舍的宿生会主席，并率队获得港大宿舍最高荣誉马来人杯（Malayan Cup）。加之黑框眼镜、白衬衫和蓝毛衣的扮相，梁俨然一个“德智体全面发展”的好学生形象。

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梁天琦一副大学生扮相

而梁身后的“本土民主前线”，却是再危险不过团体。

自2015年成立至今，但凡“本土民主前线”参与的所谓抗议活动，无一不以“示威人员与警方激烈冲突”收尾：

15年2月的屯门反自由行（本土民主前线称之为光复屯门）事件中，示威者造成场面失控，有警员被十多人用脚踢头部，一度昏迷。随后警方拘捕了十三人。该事件中一幕令人印象深刻：一对母女被本土派示威者包围，示威者指骂母亲是水货客，要求她打开行李箱。女子亦大声回骂，最后打开自己的行李箱，里面是大量书本，根本不是货物。冲突中，小女孩受惊大哭。

同年，沙田再次发生反自由行示威。抗议者骚扰陆客，阻挠商家做买卖，随后演化为冲突。香港警方一早就表示部署500警力应对，但仍然没能完全阻止示威者的暴力行为。最终6人被拘捕。

几个月后，“本土民主前线”参与所谓“628唱蝗团反大妈音乐会”，现场有部分人挥舞前港英旗。随后挥舞中国国旗的“爱港行动”和“忠义民团”等爱国团体到达现场，与本土派群体对峙。最终该事件演变为街头武斗，几十名双方成员被香港警方强行隔开，随后共计5人被捕。

在年初的旺角暴乱中，香港公立医院接受130多名伤者，其中包括90名警员。而最终警方只抓捕了30多人（多数为“本土民主前线”成员），并且全数保释，暴徒只是受到“禁足旺角”这样无足轻重的惩处。

然而就是这样一个高调宣扬“无底线暴力”，并积极践行的团体，在香港却并非没有市场。2016年2月28日，也就是“本土民主前线”在旺角四处纵火，用砖头掷向人群后的的20日，被控暴动罪的梁天琪代表该组织参加了立法会新界东地方选区补选。当时坊间普遍预测梁将低票至不能收回选举保证金（选票少于5%）。不过他获得了不少年轻人的支持，竞选期间招募了800多名义工加入竞选活动，他们自发帮忙在街头搞街站、喊口号、派传单。“香港有哪个组织有我们的动员能力？”梁天琦自豪地说。

最终在泛民、建制两党大佬的夹击下，梁拿下15%的高票，虽然未能当选，但大大出乎舆论的预料。梁高调预言在9月的立法会选举中本土派将会拿下两个席位。若真是如此，那么这些从思想到行动都极端危险的年轻人就能进入当香港的政治序列中。

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“本土民主前线”为梁天琦参选举办的造势大会


梁天琦在2月竞选造势时，拿着麦克风在高处大声吼着：“我们要光复香港，这是时代革命，这是新时代的开始！”

在他身前的人群中，有年轻人高呼“时代革命！时代革命！”，也有中年人吐着口水大骂：“暴徒！暴徒！”。

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第二章         

说了几句普通话，麦兜被从“本土猪”里面开除了


这是6月24日，“港独”组织“本土民主前线”的facebook主页分享的一条博文。

著名的香港卡通人物（猪物……）麦兜想扮一个中国小朋友，妈妈说“傻吗你？你正是一个中国小朋友啊！”

原Po主“痛斥”这个故事“小学常识科课外书，生动活泼地灌输‘中国人’身份认同给小学生，卑鄙。”

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麦兜因为想扮中国小朋友被“痛斥”

“本土民主前线”分享时表示“当麦兜不再是本土猪，心甘情愿成为一罐白猪仔”。随后其又在评论中补充说，“麦兜原本是大屿山猪场的一头猪。当时在大屿山旅游的爸爸和妈妈把它带回市区收养，在大角咀的春田花花幼儿园和其他动物上课。故事中的对话大多以广东话写成，题材则为香港的时事与琐事。”

“明明土生土长，拥抱香港语言文化，不明白为什么会变成现在这样”

作者也不明白，为什么麦兜因为想扮中国小朋友，因为说了几句普通话，就被开除了“本土猪”的资格。为什么灌输中国人身份认同给香港小学生就被骂“卑鄙”。

当然，每个社会都存在持有极端思想的人和组织，他们大多缺乏影响力和组织能力，远离公众视野，也搞不出什么“大新闻”。不过“本土民主前线”并不属于其中。它在年初的香港旺角暴乱中“大显身手”（参见本策划第一章），率众打砸抢烧，攻击警察，并且扬言“光复香港”，要搞“时代革命”。其领袖之一的梁天琦在旺角暴乱不到一个月以后的立法会新界东补选中，首次参选就拿下15%的高票，仅次于传统的泛民派和建制派候选人。“本土民主前线”俨然有成为香港“第三政治势力”的趋势。

看看这条po文下面的留言，“本土民主前线”确实吸引了一众“志同道合”的人，一齐表达着极端思想：

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“本土民主前线”麦兜po文下面的留言

“讲蝗语的麦兜……”、“支那猪仔”、“无耻”、“回大陆就变成金华火腿咯”、“哪个国家喜欢大陆人啊，去到哪臭到哪”。

“正常，一个新移民家庭、本身已是大陆豚”……

了解“本土民主前线”，先要从一个来自新移民家庭的青年说起，他就是“本土民主前线”的领袖之一，梁天琦。

一个出生在大陆又看不起大陆的“香港本土领袖”

“本土民主前线”扬言“由于历史、文化、语言等差异，香港已成为一个民族、一个想象的共同体。香港文化比中国大陆的文化更优越。”为了践行自己所谓的“港独思想”，“本土民主前线”除了制造旺角暴乱以外，还组织、参与了一系列针对大陆人的事件，其中就包括著名的“反水货客”和“反大妈唱蝗团”，这两起事件最终都导致了暴力冲突。

“本土民主前线”自认“香港优越”，仇视大陆人，但是他们的领袖梁天琦却带有某种意味上的“原罪”——他出生在大陆。

梁天琦的母亲来自湖北武汉，他的父亲是香港本地人，去武汉考察时认识他的母亲。梁天琦在大陆出生，一岁的时候移居香港，她的母亲也申请前往香港定居，成为新移民。一个出生在大陆的青年，如果真正热爱香港，希望为香港服务，并无任何不妥之处。不过梁天琦在今年早些时候被曝出来自新移民家庭时，却做了诸多“奇特”的辩解：

“（妈妈）她很少回内地，来了也是学广东话，一开始都是讲广东话，不识学到识，从小她就不教我普通话，一直都是跟我说广东话。”

“明明我住的这里叫香港，大家都说我是香港人，我也没怎么回去过中国，我真的算中国人吗？”梁表示5岁和13岁时，曾两次跟母亲回武汉，但除了看到下雪，自己对中国内地“没什么印象”。梁天琦还说，母亲已移民香港24年，不应该叫新移民，而且母亲是说广东话，在香港工作和生活，一早已融入香港社会，反问“这都叫做新移民吗？”

据港媒报道，梁母爱好中国文学，小时候就教他唐诗宋词，介绍他看钱锺书、沈从文的书。而其父在中学教中国历史，从小就给儿子上中国历史课。但中国对他而言，仍然很陌生。

英国广播公司BBC曾经报道梁天琦说过的一段话：“我们有这样（受华夏文化影响）的背景，加上在英国人殖民百多年历史底下，建立了优良的西方文明价值及体系。法治社会、自由经济、言论自由、对民权人权的追求。”BBC在下面评论：“如果追求民主人权自由等高尚的目标，对不同的人──包括本土派憎恶的大陆人──不是也应该尊重吗？”

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港独份子挥舞前港英旗帜

值得一提的是，部分港独分子在上街抗议闹事时，也会挥舞港英旗帜，叫嚣让英国“收回”香港。

“香港有哪个组织有我们的动员能力？”

看了上面一众略显幼稚的对话，或许会觉得梁天琦只是一个思想扭曲的小孩（他今年24岁，还在读大学）。事实上“本土民主前线”的成员也基本上是90后。但该组织让人担忧的地方就在于：他们高知、有组织能力、有一定数量的支持者，他们还自称没有底线。

梁天琦在旺角暴乱后被捕，被控暴动罪，最高可判刑10年（目前以5000港元保释）。梁并不认同“暴乱”这个说法，他说这是“起义”。梁天琦一再强调牺牲，行动“没有底线”。被问及何谓“没有底线”时，他用了“死”这个字眼。

由“本土民主前线”主导的旺角暴乱中，有暴徒殴打警察、有暴徒向着人群扔砖头、有暴徒四处纵火，但“没有底线”的梁天琦并非传统意义上街头小混混。梁在18岁时以优异成绩考入港大哲学系，同时辅修政治及公共行政。他参加了田径、足球、袋棍球三队，当选了所在宿舍的宿生会主席，并率队获得港大宿舍最高荣誉马来人杯（Malayan Cup）。加之黑框眼镜、白衬衫和蓝毛衣的扮相，梁俨然一个“德智体全面发展”的好学生形象。

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梁天琦一副大学生扮相

而梁身后的“本土民主前线”，却是再危险不过团体。

自2015年成立至今，但凡“本土民主前线”参与的所谓抗议活动，无一不以“示威人员与警方激烈冲突”收尾：

15年2月的屯门反自由行（本土民主前线称之为光复屯门）事件中，示威者造成场面失控，有警员被十多人用脚踢头部，一度昏迷。随后警方拘捕了十三人。该事件中一幕令人印象深刻：一对母女被本土派示威者包围，示威者指骂母亲是水货客，要求她打开行李箱。女子亦大声回骂，最后打开自己的行李箱，里面是大量书本，根本不是货物。冲突中，小女孩受惊大哭。

同年，沙田再次发生反自由行示威。抗议者骚扰陆客，阻挠商家做买卖，随后演化为冲突。香港警方一早就表示部署500警力应对，但仍然没能完全阻止示威者的暴力行为。最终6人被拘捕。

几个月后，“本土民主前线”参与所谓“628唱蝗团反大妈音乐会”，现场有部分人挥舞前港英旗。随后挥舞中国国旗的“爱港行动”和“忠义民团”等爱国团体到达现场，与本土派群体对峙。最终该事件演变为街头武斗，几十名双方成员被香港警方强行隔开，随后共计5人被捕。

在年初的旺角暴乱中，香港公立医院接受130多名伤者，其中包括90名警员。而最终警方只抓捕了30多人（多数为“本土民主前线”成员），并且全数保释，暴徒只是受到“禁足旺角”这样无足轻重的惩处。

然而就是这样一个高调宣扬“无底线暴力”，并积极践行的团体，在香港却并非没有市场。2016年2月28日，也就是“本土民主前线”在旺角四处纵火，用砖头掷向人群后的的20日，被控暴动罪的梁天琪代表该组织参加了立法会新界东地方选区补选。当时坊间普遍预测梁将低票至不能收回选举保证金（选票少于5%）。不过他获得了不少年轻人的支持，竞选期间招募了800多名义工加入竞选活动，他们自发帮忙在街头搞街站、喊口号、派传单。“香港有哪个组织有我们的动员能力？”梁天琦自豪地说。

最终在泛民、建制两党大佬的夹击下，梁拿下15%的高票，虽然未能当选，但大大出乎舆论的预料。梁高调预言在9月的立法会选举中本土派将会拿下两个席位。若真是如此，那么这些从思想到行动都极端危险的年轻人就能进入当香港的政治序列中。

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“本土民主前线”为梁天琦参选举办的造势大会


梁天琦在2月竞选造势时，拿着麦克风在高处大声吼着：“我们要光复香港，这是时代革命，这是新时代的开始！”

在他身前的人群中，有年轻人高呼“时代革命！时代革命！”，也有中年人吐着口水大骂：“暴徒！暴徒！”。

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2016-6-30 12:31 上传

第三章        

香港泛民派式微：港独份子抢了我们的地盘

鼓吹“港独”的团体“土民主前线”成员梁天琦在年初的香港立法会新界东补选中拿下15%的选票。这被视作香港正式进入泛民、建制、本土（港独）三足鼎立标志性事件。同时，港独教父、《香港城邦论》作者陈云，港独组织“热血公民”成员黄洋达、郑锦满、郑松泰等人宣布组成共同阵线，参加今年9月的立法会换届选举。

而在本月初，香港激进泛民派政治团体“社会民主连线”和“人民力量”宣布携手出战九月立法会选举。值得一提的是，他们虽然是激进团体，但是在竞选纲领中没有表达“本土”立场，对“港独”和武力抗争也只字未提。这可以看做香港泛民派中最激进的势力，与更加激进的港独分子划清界限的举动。

香港泛民派与港独份子割席，是喜是忧？

香港泛民派是一个比较宽泛的概念，他们主张“真普选”，要建立“民主中国”。与他们相对应的是建制派，建制派主张爱国爱港，倾向支持港府和北京中央政府。虽然边界比较模糊，不过在香港立法会内泛民和建制两派却是泾渭分明，非此即彼。

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2016-6-30 12:31 上传

香港政改方案遭泛民派议员否决


在去年6月18日香港立法会投票反对831政改方案的闹剧上，28位泛民议员一起投了反对票，使得2017年普选产生香港特首的政改方案流产。《人民日报》次日刊发《反对派应对香港民主发展进程受阻负全责》一文谴责投反对票的泛民议员。其实在以前，“反对派”这个词基本可以用来指代泛民派，因为建制派的对立面就是反对派，而建制派的对立面此前只有泛民派。

人民日报在文中指出，“反对派否决普选法案，实质是反对‘一国两制’方针和基本法。香港回归18年来存在的最大政治问题，就是香港社会始终有一些人不接受中国对香港恢复行使主权的事实，不接受中央对香港的管治。他们利用一切机会与中央对抗，与特区政府对抗，把自己打扮成香港‘核心价值’的维护者，妖魔化中央和特区政府，曲解‘一国两制’方针和基本法。他们选择否决普选方案，其目的是与中央争夺香港管治权，图谋把香港变成独立的政治实体。司马昭之心，路人皆知！”

这段文字，前面是批判泛民派（建设所谓“民主中国”就是要颠覆社会主义制度，反对一国两制；搞一人一票就是反对基本法），后面就是威慑港独分子（其目的是与中央争夺香港管治权，图谋把香港变成独立的政治实体）。

香港的反对派中，多了一股港独分裂势力。这对传统反对派的泛民派有何影响，香港未来的政治走向又将怎样呢？

香港《南华早报》曾经撰文指出，自从回归以来，香港举行过多次各类选举，选民生态已基本定型，投建制派参选人票的，不会把票投给泛民参选人，反之亦然。因此在近年的选举中，都是票源相同的政党在争夺，往往打个你死我活。这种情形在非建制派阵营更为明显，因为建制阵营有人居中协调。在泛民主派内部，温和民主派与激进民主派也变得泾渭分明，支持温和路线的选民不会投激进民主派的票，支持激进路线的人也不会把票投给温和民主派。即便是鼓吹港独的本土派内部，也分为温和本土派和鼓吹武力抗争的勇武本土派。

对于泛民派来说，本土派的崛起严重威胁到了泛民派的票仓。本土派一直批评泛民派“斗争30年一事无成”，鼓吹暴力对抗，扬言要“港人自决”。这些思想与泛民派的极端思想颇为相似，事实上泛民极端派就有人出走成为本土派成员。

本土派攻击泛民毫不留情，泛民却很难切割本土派。港独分子梁天琦今年初大放异彩的新界东选区，本来是泛民势力的老地盘。在选举开始前泛民认为对手只有建制派候选人。没想到藉由旺角暴乱一夜成名的梁天琦杀入选战后掀起了大风浪，泛民猛然意识到其力量发展已足以影响大局，急忙呼吁“守大局”，“共同对付建制派”。

而本土派显然并不买账横冲直闯拿下高票后，逼得泛民派最后以一万票险胜建制派，差点丢掉了老地盘。泛民候选人杨岳桥直呼梁天琦是他“非常敬重的对手”。

年初旺角暴乱时，杨岳桥所在公民党谴责了梁天琦及其所属的港独团体使用暴力，制造暴乱的行为。但杨岳桥作为律师又为两名被捕的暴乱分子嫌疑人提供义务法律服务。杨岳桥表示，在这件事情伤自己左右不是人：反对旺角暴乱的人认为自己协助暴乱份子；支持暴乱的人又认为自己所在的政党和港独团体做切割，会更加同情后者。

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2016-6-30 12:31 上传

泛民派议员否决政改方案后在香港立法会合影

杨岳桥的无奈，其实是整个泛民阵营的无奈。虽然不认同港独思想，但投票给这些激进本土派的人，原来都是投票给泛民的人。和港独势力做切割，等于和这部分选民做切割。不切割吧，这些本土派并不买“顾大局”的账，甚至还可能吸引更多泛民的人投身港独怀抱。去年618立法会议员反对政改方案后，泛民大佬，公民党创党人之一的汤家骅宣布退党。他表示公明党已经偏离了创党理念。而彼时公民党的党魁梁家杰已经毫不掩饰的表示将来要“更本土化”，并且扬言修改《基本法》有“必然性”。大公报就此评论说“公民党已经背离了原来的宣言及党纲，走向激进，走向本土主义，走向‘港独’。”

去年，港府前高级智囊刘兆佳曾经喊话表示，中央希望香港泛主派成为“忠诚的反对派”。他说，中央希望泛民接受几个基本原则，包括共产党执政地位以及对“一国两制”有正确理解，接受现时政治体制；同时希望引导泛民变成建制派的改革派，即“忠诚的反对派”。当被问到民主党能否成为“忠诚反对派”时，刘兆佳说，民主党至少不是死硬派，对中央来说有特殊意义，认为他们较有国家民族观念，走较温和路线，也最有群众基础。

刘兆佳的喊话可以看做是中央对泛民的期望，泛民虽是反对派，但至少“较有国家民族观念”，有希望成为“忠诚的反对派”。而对于港独分裂分子，中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江在去年两会上就强调，国家主权安全是红线，港独言行不能容忍。

在今年9月的立法会选举上，推崇港独的本土派将第一次以不可小觑的姿态竞逐香港立法会议员的名额。对于投票支持本土派候选人的人而言，他们不是希望这些小年轻（香港中文大学新闻与传播学院传播与民意调查中心近日公布的一项调查显示，有超过8％香港市民自认为是本土派；18至29岁的市民中，更有高达29.8％自认为是本土派）乖乖审议议案做好议员工作，而是想有人能将所谓本土议程，以及暴力武斗带进议会，逼使议会面对港独主张。

对于宣扬和平、理性、非暴力、非粗口理念的大部分温和泛民派来说，港独势力的崛起已经严重威胁到他们的传统地盘，而中央也曾向他们伸出橄榄枝。在9月的立法会选举中，泛民派的命运会怎么样，而香港的未来又将向何处发展，我们拭目以待。

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第三章        

香港泛民派式微：港独份子抢了我们的地盘

鼓吹“港独”的团体“土民主前线”成员梁天琦在年初的香港立法会新界东补选中拿下15%的选票。这被视作香港正式进入泛民、建制、本土（港独）三足鼎立标志性事件。同时，港独教父、《香港城邦论》作者陈云，港独组织“热血公民”成员黄洋达、郑锦满、郑松泰等人宣布组成共同阵线，参加今年9月的立法会换届选举。

而在本月初，香港激进泛民派政治团体“社会民主连线”和“人民力量”宣布携手出战九月立法会选举。值得一提的是，他们虽然是激进团体，但是在竞选纲领中没有表达“本土”立场，对“港独”和武力抗争也只字未提。这可以看做香港泛民派中最激进的势力，与更加激进的港独分子划清界限的举动。

香港泛民派与港独份子割席，是喜是忧？

香港泛民派是一个比较宽泛的概念，他们主张“真普选”，要建立“民主中国”。与他们相对应的是建制派，建制派主张爱国爱港，倾向支持港府和北京中央政府。虽然边界比较模糊，不过在香港立法会内泛民和建制两派却是泾渭分明，非此即彼。

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2016-6-30 12:31 上传

香港政改方案遭泛民派议员否决


在去年6月18日香港立法会投票反对831政改方案的闹剧上，28位泛民议员一起投了反对票，使得2017年普选产生香港特首的政改方案流产。《人民日报》次日刊发《反对派应对香港民主发展进程受阻负全责》一文谴责投反对票的泛民议员。其实在以前，“反对派”这个词基本可以用来指代泛民派，因为建制派的对立面就是反对派，而建制派的对立面此前只有泛民派。

人民日报在文中指出，“反对派否决普选法案，实质是反对‘一国两制’方针和基本法。香港回归18年来存在的最大政治问题，就是香港社会始终有一些人不接受中国对香港恢复行使主权的事实，不接受中央对香港的管治。他们利用一切机会与中央对抗，与特区政府对抗，把自己打扮成香港‘核心价值’的维护者，妖魔化中央和特区政府，曲解‘一国两制’方针和基本法。他们选择否决普选方案，其目的是与中央争夺香港管治权，图谋把香港变成独立的政治实体。司马昭之心，路人皆知！”

这段文字，前面是批判泛民派（建设所谓“民主中国”就是要颠覆社会主义制度，反对一国两制；搞一人一票就是反对基本法），后面就是威慑港独分子（其目的是与中央争夺香港管治权，图谋把香港变成独立的政治实体）。

香港的反对派中，多了一股港独分裂势力。这对传统反对派的泛民派有何影响，香港未来的政治走向又将怎样呢？

香港《南华早报》曾经撰文指出，自从回归以来，香港举行过多次各类选举，选民生态已基本定型，投建制派参选人票的，不会把票投给泛民参选人，反之亦然。因此在近年的选举中，都是票源相同的政党在争夺，往往打个你死我活。这种情形在非建制派阵营更为明显，因为建制阵营有人居中协调。在泛民主派内部，温和民主派与激进民主派也变得泾渭分明，支持温和路线的选民不会投激进民主派的票，支持激进路线的人也不会把票投给温和民主派。即便是鼓吹港独的本土派内部，也分为温和本土派和鼓吹武力抗争的勇武本土派。

对于泛民派来说，本土派的崛起严重威胁到了泛民派的票仓。本土派一直批评泛民派“斗争30年一事无成”，鼓吹暴力对抗，扬言要“港人自决”。这些思想与泛民派的极端思想颇为相似，事实上泛民极端派就有人出走成为本土派成员。

本土派攻击泛民毫不留情，泛民却很难切割本土派。港独分子梁天琦今年初大放异彩的新界东选区，本来是泛民势力的老地盘。在选举开始前泛民认为对手只有建制派候选人。没想到藉由旺角暴乱一夜成名的梁天琦杀入选战后掀起了大风浪，泛民猛然意识到其力量发展已足以影响大局，急忙呼吁“守大局”，“共同对付建制派”。

而本土派显然并不买账横冲直闯拿下高票后，逼得泛民派最后以一万票险胜建制派，差点丢掉了老地盘。泛民候选人杨岳桥直呼梁天琦是他“非常敬重的对手”。

年初旺角暴乱时，杨岳桥所在公民党谴责了梁天琦及其所属的港独团体使用暴力，制造暴乱的行为。但杨岳桥作为律师又为两名被捕的暴乱分子嫌疑人提供义务法律服务。杨岳桥表示，在这件事情伤自己左右不是人：反对旺角暴乱的人认为自己协助暴乱份子；支持暴乱的人又认为自己所在的政党和港独团体做切割，会更加同情后者。

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2016-6-30 12:31 上传

泛民派议员否决政改方案后在香港立法会合影

杨岳桥的无奈，其实是整个泛民阵营的无奈。虽然不认同港独思想，但投票给这些激进本土派的人，原来都是投票给泛民的人。和港独势力做切割，等于和这部分选民做切割。不切割吧，这些本土派并不买“顾大局”的账，甚至还可能吸引更多泛民的人投身港独怀抱。去年618立法会议员反对政改方案后，泛民大佬，公民党创党人之一的汤家骅宣布退党。他表示公明党已经偏离了创党理念。而彼时公民党的党魁梁家杰已经毫不掩饰的表示将来要“更本土化”，并且扬言修改《基本法》有“必然性”。大公报就此评论说“公民党已经背离了原来的宣言及党纲，走向激进，走向本土主义，走向‘港独’。”

去年，港府前高级智囊刘兆佳曾经喊话表示，中央希望香港泛主派成为“忠诚的反对派”。他说，中央希望泛民接受几个基本原则，包括共产党执政地位以及对“一国两制”有正确理解，接受现时政治体制；同时希望引导泛民变成建制派的改革派，即“忠诚的反对派”。当被问到民主党能否成为“忠诚反对派”时，刘兆佳说，民主党至少不是死硬派，对中央来说有特殊意义，认为他们较有国家民族观念，走较温和路线，也最有群众基础。

刘兆佳的喊话可以看做是中央对泛民的期望，泛民虽是反对派，但至少“较有国家民族观念”，有希望成为“忠诚的反对派”。而对于港独分裂分子，中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江在去年两会上就强调，国家主权安全是红线，港独言行不能容忍。

在今年9月的立法会选举上，推崇港独的本土派将第一次以不可小觑的姿态竞逐香港立法会议员的名额。对于投票支持本土派候选人的人而言，他们不是希望这些小年轻（香港中文大学新闻与传播学院传播与民意调查中心近日公布的一项调查显示，有超过8％香港市民自认为是本土派；18至29岁的市民中，更有高达29.8％自认为是本土派）乖乖审议议案做好议员工作，而是想有人能将所谓本土议程，以及暴力武斗带进议会，逼使议会面对港独主张。

对于宣扬和平、理性、非暴力、非粗口理念的大部分温和泛民派来说，港独势力的崛起已经严重威胁到他们的传统地盘，而中央也曾向他们伸出橄榄枝。在9月的立法会选举中，泛民派的命运会怎么样，而香港的未来又将向何处发展，我们拭目以待。

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2016-6-30 12:34 上传

第四章         

那些“港独艺人”们绝大多数不是港独


对于做出不爱国举动的香港艺人，用脚投票抵制排斥理所当然。但不由分说的把没有宣扬过港独思想，没有参加港独组织的的香港艺人视为港独分子，实际上是被别有用心的人利用制造陆港矛盾，并变相的传播、夸大港独思想的影响力。
本策划前面几章写了港独势力犯下的暴行、信奉的极端思想以及在香港政治生态中的地位。本章要讲一讲如何区分港独势力，哪些人是/不是港独。

6月初，何韵诗和兰蔻的纷争引起轩然大波。何韵诗被曝受邀出席由法国化妆品品牌兰蔻在香港举办的一场音乐会，因此内地网友对兰蔻大为不满，呼吁抵制该品牌。兰蔻随后表示因“安全原因”取消这场音乐会。此举又引得何韵诗和一些泛民人士大为不满，抨击兰蔻向内地“卑躬屈膝”，反过来呼吁抵制兰蔻。

何韵诗被内地消费者抵制冤不冤？当然不冤。何曾经和达赖会晤，并且在今年5月于社交媒体上高调晒出与达赖的合影，称自己““瞬间被(达赖)驯服””

西藏自治区党委常务副书记吴英杰说过，“十四世达赖喇嘛叛逃以后，从事分裂祖国的活动，成为一个破坏西藏稳定发展稳定的人，有些艺人不管多大的影响，出于什么目的，只要是和达赖集团去接触，甚至帮他们传递一些其它的思想，我们都是坚决反对的，我们也希望艺人也要为自己的行为负责。”

除此之外，何韵诗还在年初“别让李嘉诚跑了”风波里跟风炒作，称自己“决定效仿李嘉诚”，从淘宝店全面撤资。此举随后被网友耻笑“1000元保证金也叫撤资”。而在台湾女艺人周子瑜挥舞青天白日旗的风波中，何韵诗又在脸书上发文扬言“恐怖的国度，恐怖的年代”。

何在诸多问题上所表达出来的立场，说是“反华”都不为过。而在近期的兰蔻事件中，很多大陆网友将其斥为港独份子。那么何韵诗是港独份子吗？

据边驿卒查证，何韵诗并未在公开场合发表过支持港独观点的言论。在她的维基百科中，有注明何“是本土派人士，并不反对港独”。但该注释并没有标出出处。

考证何韵诗在港独议题上的立场，可以从真正的港独分子对何的态度来入手。2014年香港占中时，何韵诗作为著名占中份子，曾经谴责当时的激进派“煽动以武制暴、对抗警察”的行为（占中之后大多数激进派逐渐发展为当今的港独势力）。同时，何韵诗还协同自己所在“文化监暴”团体，投诉拥有“港独国师”之称的陈云煽动暴力，使得陈云最终被岭南大学炒鱿鱼。

陈云所著《香港城邦论》被本土奉为指导思想，他还成立了“港独”组织“香港复兴会”，并制作了所谓“建国旗徽”、“国歌”。何韵诗投诉陈云，使得港独势力对何韵诗耿耿于怀，一直称其为“左胶、大中华胶”，至今还和何韵诗在媒体上对骂不止。

何韵诗掀翻陈云，让他丢了工作，可以说为反港独事业做出了重大贡献，此举说成是“爱国艺人”的举动也不勉强。

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2016-6-30 12:34 上传

爱国团体的反“占中”游行


港独份子支持占中 但是参与占中的人不一定是港独

写到这或许会有读者质疑，反华份子也好、港独份子也好，都是危害国家发展与稳定的人，为什么要给他们洗地，为什么要分那么清楚。准确区分港独势力，可以防止被别有用心的人利用制造陆港矛盾，也可以避免港独份子借势营销宣传、拉拢壮大自己的势力。

“港独艺人”一词从2014年香港非法“占中”事件后开始在网络上被高频次使用，虽然没有官媒的正式界定，但是一般默认参与占中，支持占中的艺人都被贴上了“港独”的标签。

中联办主任张晓明在“占中”事件发生时表示，“‘占中’是违背‘一国’原则、挑战中央权力、漠视基本法的严重社会政治事件。”

对于参与、支持非法“占中”的艺人，要予以谴责并让其付出应有的代价。但是参与、支持非法“占中”并不等同于港独。

人民日报曾经撰文指出，大部分普通学生和市民对“占中”组织者和幕后操控者制造变相“港独”的阴谋一无所知，也并非抱着与中央对抗的目的参与违法活动。但是，从“占中”开始谋划的那一天起，组织者和幕后操控者就抱着不可告人的“港独”阴谋，打着“民主”“自主”“自决”的幌子把无辜的学生和市民推上前线。

也就是说，在“占中”的参与者中，只有一部分是港独份子，“占中”不能和港独划等号。在非法“占中”行动失败后，其中的激进勇武派份子露出了港独的尾巴，公开宣言港独思想，制造暴力事件，成立港独团体。港独势力的突飞猛进，是在“占中”事件之后。

而参与、支持“占中”的大多数人，有香港的泛民派政治力量，有不明真相的学生群众，有希望借助政治炒作个人声望的投机者，有被所谓“民意”裹挟被迫表态的各界人士。

把这些人统统算作“港独”，实在是抬举港独势力了。

港独势力虽然最近气焰嚣张，但终究只是香港社会中极少数的一个势力。对于港独份子的界定需要十分的谨慎，把一切与港府和中央理念有冲突的人都扣上“港独”帽子是及其危险的。

一如本策划前文所写，香港最大的反对势力泛民派已经与港独割席，否定港独思想。即便是激进的本土派势力，也不能粗暴的界定为港独。张德江委员长在视察香港时就指出，“月是故乡明，乡土情怀人皆有之……‘港独’的旗号，这不是‘本土’问题，而是以‘本土’之名行分离之实。”

而对于广大中国人来说，无论是泛民派也好还是港独团体也好，都是非常遥远而陌生的概念，真正踏足香港的人也只是极少数。和他们发生最大关系的，还是香港的音乐和电影，以及承载这些内容的香港艺人。对于做出不爱国举动的香港艺人，用脚投票抵制排斥理所当然。但不由分说的把没有宣扬过港独思想，没有参加港独组织的的香港艺人视为港独分子，实际上是被别有用心的人利用制造陆港矛盾，并变相的传播、夸大港独思想的影响力。

香港某艺人，在港英时期就是左派，因为挺中共言论一度遭到台湾当局封杀，90年代曾乘渔船去钓鱼岛保钓，自称最崇拜毛泽东，上电视节目张口就背《沁园春·雪》……这样一个哪怕在大陆意识形态下都可以视作左派的人，在遭到某台湾同姓氏艺人举报“港独”之后，就被很多网民视作港独艺人。而这个举报他的台湾艺人呢，先后支持李登辉陈水扁，在电视节目上公开辱骂大陆女性，现在却冠有“台独克星”的名号。

孰是孰非需明辨，乱扣帽子使不得。

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2016-6-30 12:34 上传

第四章         

那些“港独艺人”们绝大多数不是港独


对于做出不爱国举动的香港艺人，用脚投票抵制排斥理所当然。但不由分说的把没有宣扬过港独思想，没有参加港独组织的的香港艺人视为港独分子，实际上是被别有用心的人利用制造陆港矛盾，并变相的传播、夸大港独思想的影响力。
本策划前面几章写了港独势力犯下的暴行、信奉的极端思想以及在香港政治生态中的地位。本章要讲一讲如何区分港独势力，哪些人是/不是港独。

6月初，何韵诗和兰蔻的纷争引起轩然大波。何韵诗被曝受邀出席由法国化妆品品牌兰蔻在香港举办的一场音乐会，因此内地网友对兰蔻大为不满，呼吁抵制该品牌。兰蔻随后表示因“安全原因”取消这场音乐会。此举又引得何韵诗和一些泛民人士大为不满，抨击兰蔻向内地“卑躬屈膝”，反过来呼吁抵制兰蔻。

何韵诗被内地消费者抵制冤不冤？当然不冤。何曾经和达赖会晤，并且在今年5月于社交媒体上高调晒出与达赖的合影，称自己““瞬间被(达赖)驯服””

西藏自治区党委常务副书记吴英杰说过，“十四世达赖喇嘛叛逃以后，从事分裂祖国的活动，成为一个破坏西藏稳定发展稳定的人，有些艺人不管多大的影响，出于什么目的，只要是和达赖集团去接触，甚至帮他们传递一些其它的思想，我们都是坚决反对的，我们也希望艺人也要为自己的行为负责。”

除此之外，何韵诗还在年初“别让李嘉诚跑了”风波里跟风炒作，称自己“决定效仿李嘉诚”，从淘宝店全面撤资。此举随后被网友耻笑“1000元保证金也叫撤资”。而在台湾女艺人周子瑜挥舞青天白日旗的风波中，何韵诗又在脸书上发文扬言“恐怖的国度，恐怖的年代”。

何在诸多问题上所表达出来的立场，说是“反华”都不为过。而在近期的兰蔻事件中，很多大陆网友将其斥为港独份子。那么何韵诗是港独份子吗？

据边驿卒查证，何韵诗并未在公开场合发表过支持港独观点的言论。在她的维基百科中，有注明何“是本土派人士，并不反对港独”。但该注释并没有标出出处。

考证何韵诗在港独议题上的立场，可以从真正的港独分子对何的态度来入手。2014年香港占中时，何韵诗作为著名占中份子，曾经谴责当时的激进派“煽动以武制暴、对抗警察”的行为（占中之后大多数激进派逐渐发展为当今的港独势力）。同时，何韵诗还协同自己所在“文化监暴”团体，投诉拥有“港独国师”之称的陈云煽动暴力，使得陈云最终被岭南大学炒鱿鱼。

陈云所著《香港城邦论》被本土奉为指导思想，他还成立了“港独”组织“香港复兴会”，并制作了所谓“建国旗徽”、“国歌”。何韵诗投诉陈云，使得港独势力对何韵诗耿耿于怀，一直称其为“左胶、大中华胶”，至今还和何韵诗在媒体上对骂不止。

何韵诗掀翻陈云，让他丢了工作，可以说为反港独事业做出了重大贡献，此举说成是“爱国艺人”的举动也不勉强。

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2016-6-30 12:34 上传

爱国团体的反“占中”游行


港独份子支持占中 但是参与占中的人不一定是港独

写到这或许会有读者质疑，反华份子也好、港独份子也好，都是危害国家发展与稳定的人，为什么要给他们洗地，为什么要分那么清楚。准确区分港独势力，可以防止被别有用心的人利用制造陆港矛盾，也可以避免港独份子借势营销宣传、拉拢壮大自己的势力。

“港独艺人”一词从2014年香港非法“占中”事件后开始在网络上被高频次使用，虽然没有官媒的正式界定，但是一般默认参与占中，支持占中的艺人都被贴上了“港独”的标签。

中联办主任张晓明在“占中”事件发生时表示，“‘占中’是违背‘一国’原则、挑战中央权力、漠视基本法的严重社会政治事件。”

对于参与、支持非法“占中”的艺人，要予以谴责并让其付出应有的代价。但是参与、支持非法“占中”并不等同于港独。

人民日报曾经撰文指出，大部分普通学生和市民对“占中”组织者和幕后操控者制造变相“港独”的阴谋一无所知，也并非抱着与中央对抗的目的参与违法活动。但是，从“占中”开始谋划的那一天起，组织者和幕后操控者就抱着不可告人的“港独”阴谋，打着“民主”“自主”“自决”的幌子把无辜的学生和市民推上前线。

也就是说，在“占中”的参与者中，只有一部分是港独份子，“占中”不能和港独划等号。在非法“占中”行动失败后，其中的激进勇武派份子露出了港独的尾巴，公开宣言港独思想，制造暴力事件，成立港独团体。港独势力的突飞猛进，是在“占中”事件之后。

而参与、支持“占中”的大多数人，有香港的泛民派政治力量，有不明真相的学生群众，有希望借助政治炒作个人声望的投机者，有被所谓“民意”裹挟被迫表态的各界人士。

把这些人统统算作“港独”，实在是抬举港独势力了。

港独势力虽然最近气焰嚣张，但终究只是香港社会中极少数的一个势力。对于港独份子的界定需要十分的谨慎，把一切与港府和中央理念有冲突的人都扣上“港独”帽子是及其危险的。

一如本策划前文所写，香港最大的反对势力泛民派已经与港独割席，否定港独思想。即便是激进的本土派势力，也不能粗暴的界定为港独。张德江委员长在视察香港时就指出，“月是故乡明，乡土情怀人皆有之……‘港独’的旗号，这不是‘本土’问题，而是以‘本土’之名行分离之实。”

而对于广大中国人来说，无论是泛民派也好还是港独团体也好，都是非常遥远而陌生的概念，真正踏足香港的人也只是极少数。和他们发生最大关系的，还是香港的音乐和电影，以及承载这些内容的香港艺人。对于做出不爱国举动的香港艺人，用脚投票抵制排斥理所当然。但不由分说的把没有宣扬过港独思想，没有参加港独组织的的香港艺人视为港独分子，实际上是被别有用心的人利用制造陆港矛盾，并变相的传播、夸大港独思想的影响力。

香港某艺人，在港英时期就是左派，因为挺中共言论一度遭到台湾当局封杀，90年代曾乘渔船去钓鱼岛保钓，自称最崇拜毛泽东，上电视节目张口就背《沁园春·雪》……这样一个哪怕在大陆意识形态下都可以视作左派的人，在遭到某台湾同姓氏艺人举报“港独”之后，就被很多网民视作港独艺人。而这个举报他的台湾艺人呢，先后支持李登辉陈水扁，在电视节目上公开辱骂大陆女性，现在却冠有“台独克星”的名号。

孰是孰非需明辨，乱扣帽子使不得。

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2016-6-30 12:37 上传

第五章      

“港独”的阴影徘徊在香港上空


港独份子学习“李登辉台独思想”，与“台独理论家”对谈，与“各界民间人权份子”一同会见达赖，试图将“港独”与分裂势力合流，立心不良，无法无天。
本策划前篇通过具体案例分析了“港独”如何荼毒香港发展，破坏陆港关系。本章作为该策划的最终章，将详细剖析“港独”的思想变迁、重要人物、团体特点以及勾结的外部势力，全面起底港独。

思想变迁：反殖 反共 反华

“港独”并非新鲜事物，上世纪60年代香港就有持“港独”主张的“香港民主自治党”。

当时，卷席全球的反殖民地反帝国主义浪潮也波及到了香港，香港人民与港英政府的矛盾日益加深，香港殖民统治陷入严重的危机。反殖反英是香港六七十年代的时代记忆，六七暴动、中文运动等社会运动让香港人的自我意识逐渐抬头。

“香港民主自治党”即以反殖民为诉求，指出英国殖民主义是不平等的暴力制度，辩称唯有建立“自治城邦”才能拯救香港。

香港的反殖浪潮随后退却，这些主张“港独”的社会团体也消失在历史的长河中。

“香港民主自治党”的建立者马文辉主张“港人治港，高度自治”，这后来被写入了香港《基本法》。97年香港回归，反英已经成为了一种伪命题，某种程度上说，第一代“港独”的部分政治主张已经得到实现。

97年香港回归以后，香港在经济民生、政制发展、对外事务以及港台合作等多方面取得了巨大的成就。香港和内地也加深了经贸、旅游方面的往来。

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2016-6-30 12:37 上传

香港回归

然而，两地在日益频密的交流中也因为文化、制度习惯等方面的差异产生了一些冲突。加之内地经济的迅速腾飞，香港在全国GDP中所占比重连年下滑，部分香港人认为当地经济过度依赖内地，来港观光的内地客“夺取”了港人日常生活用品与福利补助，港陆之间产生的裂痕。

2003年，以反对《香港基本法》23条立法为源头引发的示威活动让数十万香港人走上街头抗议。同年7月，港澳自由行的推出使得内地游客前往香港的手续大大简化，到港旅游的游客每年递增。自由行为香港创造了大量就业机会，也为香港的服务业和旅游业带来的巨额的收入。但也有人认为自由行推高了香港物价，加剧了文化冲突。部分内地人借自由行前往香港生育，亦造成了香港产妇床位不足等资源配置问题，引起了香港社会的不满。

在这样的时代背景下，部分激进的香港人重拾“港独”的思想。建立了一些宣传“港独”的网站，并在游行示威中喊出“港独”的口号。

“反共、反中央政府”取代“反英、反殖民”成为新港独分子的新口号。

鼓吹“港独”书籍《香港城邦论》的作者陈云曾扬言香港人要“排斥大陆共党的利益及文化侵略，驱逐虚伪的政治代理人。”并妄称香港民主党和工党“勾结中共，为私利出卖香港利益”。

“港独”组织“热血公民”在其刊物《热血时报》上叫嚣“反共乃义之所在”。

香港《大公报》曾刊文批驳“港独”组织的分裂反动行为，称谋求“香港自治”的人成为“反共”的桥头堡。

《环球时报》亦指出这些“港独”的思想根源就是反共，“因为仇视共产党，反对香港回归。祭出了‘港独’这样最极端的旗号”。

近年来，香港和内地的矛盾并没有消减的迹象。2012年，内地儿童在香港地铁车厢内吃零食被香港人斥责最终导致骂战的视频在网上引发争论。北大教授孔庆东就此视频回击称“香港人很多是狗”，此事又在香港热炒。这一来一回，可以看做是陆港矛盾的缩影。除此之外，部分香港人不满政改方案，频频上街抗议，并制造了“占领中环”的非法集会事件。以上这些原因一定程度上助推了极端“港独”组织的滋生。

在“反水货客”、“占中”、“抗议自由行”等抗议活动中，“港独”分子夹杂其中，借其造势，寻衅滋事，加深了香港和大陆之间的裂痕。

这些新生的“港独”组织比“前辈”更加极端，更加暴力，把矛头由“反共”升级为“反华”，把反对中央政府升级为反对中国人。

去年香港“反水货客”事件中就有人挥舞港英旗帜，打出“中国人滚回中国”的标语，和内地游客发生口角对峙。3月9日，部分激进示威者甚至踢打老人，攻击游客行李箱，被香港保安局长黎栋国斥为“近乎暴徒”。

而某些“港独”团体更是在自己的主页上将大陆标识为“支那猪”，扬言“亡中必港”，刻意制造港陆矛盾，丑化大陆人形象。

马文辉曾说香港人是“无主孤魂”，不为中央政府所接受，而香港的民主运动也是发端于“民主爱国”的基础上。如今，香港已经回归，既有祖国，又有自治。新世代的“港独”分子追求的实质是“自治”包装下的极端本土主义和排外民粹。

重要人物：教父 国师 太子

香港最早的“独立”团体联合国香港协会成立于1953年，其创立者马文辉被称为“港独教父”。马文辉认为，香港的华人并不为大陆或台湾的中国政府接受，是无国家身份也是无可识别的。他认为港人因此应该生于斯长于斯，而且死于斯，要建立一个属于港人的自治政体。

1954年港督杨慕琦提出香港政改方案后，马文辉积极参与其中，谋求推动政改来达成自己的政治主张。不过当时港英政府的主张和马的主张出入颇大，马文辉遂改旗易帜对抗港府，要求公开讨论港人自治，其后又成立了“香港民主自治党”，提出要把香港建立成“自治城邦”。

按照马文辉的构想，香港应该是香港人民治、民有、民享的“自治政府”，而其外交和国防的权利则归英国所有。

但是“香港民主自治党”如同大部分激进组织一样，组建之后迅速分裂。马文辉也因为抨击政府而受到党内温和派排挤。

当时，“香港民主自治党”与其分裂出来的“香港工党”和“香港民主社会党”并称为香港三大自治政党。

虽言“三大”，但其影响实在有限，皆为人数不到千人的微型党派。以至于当时组织示威活动因人数太少而被报纸称为“示弱”。其“民主自治”的政治主张在80年代彻底销声匿迹，马氏的自治运动以失败告终。

在此之后的很长一段时间内，“港独”的思想“后继无人”。1997年回归后，香港在经济民生、政制发展、对外事务以及港台合作等多方面取得了巨大的成就，香港和大陆也加深了贸易、旅游的往来。然而，一小部分部分激进的港人认为自己利益受损，重拾“港独”思想。加之互联网的普及，“港独主义者”接连冒出。

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陈云的《香港城邦论》可谓港独“圣经”

“港独”的“国师”陈云在这个时候粉墨登场。陈云曾在香港政府工作，现在在大学任助理教授。陈云在2011年推出了主张“港独”的《香港城邦论》一书、随后又推出了《香港移民论》等多本重拾“自治城邦”思想，鼓吹“港独”的书籍。

陈云认为，香港不属于英国或是中国，香港的政治体制是“城邦自治。香港不具有国家主权，没有国防权利和若干的外交能力，但是香港拥有完整的“自治权”和相当能力的外交权。

其主张“城邦自治”运动的具体实践，对外是以族群斗争为主，香港人排斥“大陆殖民者”的利益侵略。对内是肃清香港的“卖港贼”，扫除左翼，铲除民主党极其盟友。

根据陈云的构想，香港“城邦自治”之后，将推进华夏联邦的政治架构，“中、港、台、澳各自独立成国，推进华夏文化复兴，重建华夏天下，缔造东亚和平解放。”

陈云的论调被香港“本土派”奉为指导思想，本人也被封为“港独国师”。

陈云在随后成立了“港独”组织“香港复兴会”，并制作了所谓“建国旗徽”、“国歌”。他还要求“城邦”支持者“化整为零，深入小区”，“时机一到便揭竿而起”。

去年陈云还在“香港复兴会”开班授武，自称特别留意现代化军队的搏击术，席间他还亲身示范如何“埋身肉搏”。此举被港媒批为密谋招揽“亲兵”。

除了推出“港独圣经”、成立“港独”组织、开武馆招“亲兵”，陈云还指示弟子前往英国建立“港独党”。

马骏朗今年23岁。马在“占中”后退学全力参与政治，他亦是极力推动“港独”的激进组织“热血公民”成员。马骏朗与陈云关系密切，被陈云称作是“亲弟子”，两人关系情同父子，马更被陈云“封为”“靖远太子”。

据《大公报》透露，马骏朗曾获陈云授意，秘密前往英国，更在小圈子内发起筹款。在英国的这段时间内，马骏朗前往英国选举事务委员会申请登记“香港独立党”，并在去年二月底成功注册。马骏朗向小圈子透露，陈云授意这一步之后，将会藉助这一正式政党向欧洲议会发出“陈情”，要求欧洲议会关注香港并向中国施压。据悉，马回港后宣称，当时英国人曾向他面授机宜：“应当留守在英国驻中国的大使馆外，留在香港的领事馆没有用”。

对于马骏朗的手段，陈云曾大表赞赏，称“香港、英国、美国、中共，四方连动，这些是国际政治的斗争术，香港青年也开始学着做。各位看到我弟子靖远太子马骏朗在领导这些事，不屈不挠，有大将之风”。

“教父”、“国师”和“太子”们散播的“港独”思想近年来愈演愈烈，由言论层面发展到有行动配合，再到如今诸多“港独”团体冒头，演出香港书展上的这一出闹剧。

团体特点：人少 声音小 胆子大

由“教父”至“太子”，由“反殖”到“反华”。近年来“港独”组织频频冒头，制造了不少事端。

去年6月14日，香港逮捕了10名激进的港独分子，捣毁了其炸弹工厂。据当地警方介绍，这些人原本密谋对港府总部和立法会发动恐怖袭击，制造“港岛爆炸”。

这些激进分子自称隶属于“港独”组织“全国独立党”，该组织在自己的facebook页面曾经扬言“倘若617通过政改表决，香港人要有心理准备当天会有伤亡，立（法）会会变成第二个乌克兰废墟”。

“全国独立党”的facebook页面15年1月才设立，除了在页面鼓吹“港独”和这次炸弹事件之外再没有任何公开报道。有媒体推测该组织15年初才成立。

“全国独立党”在当下的诸多港独组织中颇具代表性，它们都主要借助互联网发声，人少、声音小、胆子大。

2004年，一个名叫“我是香港人连线”的页面在互联网上出现。该网站主张香港“独立建国”，声称要透过网络运动发动舆论攻势，让“港独”发芽。除了“港独”思想，该网站亦鼓吹要让新疆、东三省、内蒙、台湾、西藏等地“独立”，并在地图中把中国大陆成为“支那猪”。2005年，香港《文汇报》刊文批驳此港独网站，并称其“不成气候”。

在互联网普及之后，诸多“港独”团体纷纷建立自己的主页。2011年，香港高登网络社区的几十位用户成立了“香港本土力量”组织。该组织扬言“捍卫本土文化，要求港中区隔”。同年3月，港府向香港居民派发6000元港币，该组织声称发6000元是“永久居民独有福利”，新移民无权领取，随后参与了泛民主派发起的示威游行。

2012年，鼓吹“文化建国”的热血公民组织成立。该组织强调“本土主义”，营运《热血时报》网站、网台、出版刊物。据其《热血时报》“报道”，该组织发起和参加了多项游行示威活动，例如13年8月特首梁振英到观塘功乐官立中学进行第二场落区会见市民活动，“热血公民约200人到场示威。”

12年7月，一个港独facebook主页“我哋系香港人，唔系中国人”上线，在网页上该组织声称“香港人有能力自立，要自决”。同年9月，该组织成员在参加反水货客示威游行时打出“中国人滚回中国”的标语。此后该组织在香港中联办门前抗议时挥舞起了香港英治时期的香港旗。据媒体报道，当时有约100人参加了抗议活动。

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鼓吹港独的“我哋系香港人，唔系中国人”facebook主页截图

“我哋系香港人，唔系中国人”组织随后发生分裂，部分成员与另一“港独”组织联合成立了“香港人优先”团体。该组织的两名成员招显聪和张汉贤举着港英旗闯入解放军驻港部队总部，高呼口号要求“解放军撤出香港”。这是香港1997年回归以来首次有团体强闯驻港部队总部示威。

从上文可以看出，这些所谓的港独团体大都活跃于互联网上，偶尔举行一些游行示威活动时只有很少人参与。通过极端言论、行动来制造动静就成了这些组织的常态。鼓吹分裂内蒙、东北，图谋制造爆炸恐怖事件，到政府机关、军营门口挥舞港英旗帜都是最好的例证。除此之外，这些“港独”团体还积极参与到并非自己发起各种游行示威活动中，通过极端暴力的手段来博眼球。

在反水货客示威活动中，滋扰、围堵和打骂游客的暴力分子就隶属于“港独”团体。而在“占中”活动中“港独”团体“本土民主前线”更是扬言“以武抗暴”，鼓动成员带上头盔装上护甲参加运动。“港独”团体“热血公民”则因为其行动中常常发生言语及肢体冲突，被其他团体成员谑称为“热狗”。而今年初发生的旺角暴乱显示，港独份子的活动呈现组织化、暴力化和极端化的倾向。

外部势力：港英 “台独” “藏独”

除了极端言论和极端行动，这些“港独”团体还经常“巴结”境外势力、反动势力来寻求援助、表达主张。

据《大公报》报道，成立“香港独立党”的马骏朗在陈云的授意下发起并主导了15年11月底“占领英国驻港领事馆”的闹剧，甚至要求“英国收回香港”、“英国制裁中国”。15年12月，英国国会下议院外交事务委员会正式向马骏朗发出邀请，希望他出席外交事务委员会的听证会。据悉，由于马的护照过期，最终陈云派了另外两人去。这两个陈云门徒期间更是发出“英国应重启《南京条约》”的荒谬言论。

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“港独”团体示威时挥舞港英旗

而多个“港独”团体在各种游行示威的场合都曾挥舞英国殖民时期香港所用的“香港旗”，也有人直接挥舞英国国旗呼吁英国“收回”香港。此话题曾在英国的社交媒体上热炒，有英国人表示“如果你们可以背叛自己的国家中国，有一天你们肯定也会背叛英国。请走开，谢谢。”

除了英国，“台独”势力也是“港独”份子巴结的重要对象。

“我是香港人连线”成立了“香港李登辉之友会”，倡导学习李登辉的“台独”思想。

制造炸弹风波的“全国独立党”在其网页上发文称该组织致力于把台湾和香港的“台独”“港独”派别组织链接在一起，形成一帮新的独立势力。

“港独”教父陈云在去年曾经前往台湾与“台独理论家”林浊水进行“香港、台湾本土运动的发展与前瞻”对谈会。

而对于“台独与港独联手论”，“台独先驱”，前民进党主席施明德称这是“栽赃”。施明德说，没有人会挑战“香港是中国的一部分、香港特区的主权属于中华人民共和国”（这个事实）。

今年3月，鼓吹“港独”的香港“本土民主前线”黄台仰高调宣布将赴印度达赖寓所出席一个有多名“藏独”、“台独”及“疆独”人士参与的“国际性青年会议”。不过他随后被印度政府拒签，而另一位“本土民主前线”领袖梁天琦则顺利成行，于4月末与达赖会面。梁天琦表示，“此行能够结识各界民间‘人权份子’，机会实在难得。”

香港《文汇报》指出，梁公然勾结国际反华组织，试图将“港独”与分裂势力合流，立心不良，无法无天。

向英国“求援”，拉“台独”、“藏独”结伙。“港独”正在走“台独”的老路。“港独”扬言“香港第一、香港优先、香港主体性”，同样的说法把主语换成台湾在几十年前就出现过。“港独”图谋抱英国“大腿”，和李登辉亲日别无二致。“港独”源发之初打出的反殖旗号，及至今日“港独”分子挥舞港英旗帜，“国师”陈云指责推行国民教育“抹杀了港英时期的历史制度”，滑天下之大稽。

分裂势力为了否定中央政府，凸显自己的“独立性”，不惜美化、强化殖民者的形象。这就不难理解，台湾有人因为“历史教科书强调日本对当地人民的剥削和压迫”而上街抗议、香港有人要求英国重启《南京条约》这样的闹剧为何层出不穷了。

香港建制派议员王国兴多次在立法会指出“港独的幽灵徘徊在香港上空”。部分港独激进分子近年来不断向香港年轻人散播激进和暴力的思想，企图令其在年轻人心中生根发芽。“港独”思潮虽然未对社会“伤筋动骨”，但亦须及早遏止；刻意宣扬错误思想、误导青年的人士更是“其心可诛”，社会需要防范。

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第五章      

“港独”的阴影徘徊在香港上空


港独份子学习“李登辉台独思想”，与“台独理论家”对谈，与“各界民间人权份子”一同会见达赖，试图将“港独”与分裂势力合流，立心不良，无法无天。
本策划前篇通过具体案例分析了“港独”如何荼毒香港发展，破坏陆港关系。本章作为该策划的最终章，将详细剖析“港独”的思想变迁、重要人物、团体特点以及勾结的外部势力，全面起底港独。

思想变迁：反殖 反共 反华

“港独”并非新鲜事物，上世纪60年代香港就有持“港独”主张的“香港民主自治党”。

当时，卷席全球的反殖民地反帝国主义浪潮也波及到了香港，香港人民与港英政府的矛盾日益加深，香港殖民统治陷入严重的危机。反殖反英是香港六七十年代的时代记忆，六七暴动、中文运动等社会运动让香港人的自我意识逐渐抬头。

“香港民主自治党”即以反殖民为诉求，指出英国殖民主义是不平等的暴力制度，辩称唯有建立“自治城邦”才能拯救香港。

香港的反殖浪潮随后退却，这些主张“港独”的社会团体也消失在历史的长河中。

“香港民主自治党”的建立者马文辉主张“港人治港，高度自治”，这后来被写入了香港《基本法》。97年香港回归，反英已经成为了一种伪命题，某种程度上说，第一代“港独”的部分政治主张已经得到实现。

97年香港回归以后，香港在经济民生、政制发展、对外事务以及港台合作等多方面取得了巨大的成就。香港和内地也加深了经贸、旅游方面的往来。

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香港回归

然而，两地在日益频密的交流中也因为文化、制度习惯等方面的差异产生了一些冲突。加之内地经济的迅速腾飞，香港在全国GDP中所占比重连年下滑，部分香港人认为当地经济过度依赖内地，来港观光的内地客“夺取”了港人日常生活用品与福利补助，港陆之间产生的裂痕。

2003年，以反对《香港基本法》23条立法为源头引发的示威活动让数十万香港人走上街头抗议。同年7月，港澳自由行的推出使得内地游客前往香港的手续大大简化，到港旅游的游客每年递增。自由行为香港创造了大量就业机会，也为香港的服务业和旅游业带来的巨额的收入。但也有人认为自由行推高了香港物价，加剧了文化冲突。部分内地人借自由行前往香港生育，亦造成了香港产妇床位不足等资源配置问题，引起了香港社会的不满。

在这样的时代背景下，部分激进的香港人重拾“港独”的思想。建立了一些宣传“港独”的网站，并在游行示威中喊出“港独”的口号。

“反共、反中央政府”取代“反英、反殖民”成为新港独分子的新口号。

鼓吹“港独”书籍《香港城邦论》的作者陈云曾扬言香港人要“排斥大陆共党的利益及文化侵略，驱逐虚伪的政治代理人。”并妄称香港民主党和工党“勾结中共，为私利出卖香港利益”。

“港独”组织“热血公民”在其刊物《热血时报》上叫嚣“反共乃义之所在”。

香港《大公报》曾刊文批驳“港独”组织的分裂反动行为，称谋求“香港自治”的人成为“反共”的桥头堡。

《环球时报》亦指出这些“港独”的思想根源就是反共，“因为仇视共产党，反对香港回归。祭出了‘港独’这样最极端的旗号”。

近年来，香港和内地的矛盾并没有消减的迹象。2012年，内地儿童在香港地铁车厢内吃零食被香港人斥责最终导致骂战的视频在网上引发争论。北大教授孔庆东就此视频回击称“香港人很多是狗”，此事又在香港热炒。这一来一回，可以看做是陆港矛盾的缩影。除此之外，部分香港人不满政改方案，频频上街抗议，并制造了“占领中环”的非法集会事件。以上这些原因一定程度上助推了极端“港独”组织的滋生。

在“反水货客”、“占中”、“抗议自由行”等抗议活动中，“港独”分子夹杂其中，借其造势，寻衅滋事，加深了香港和大陆之间的裂痕。

这些新生的“港独”组织比“前辈”更加极端，更加暴力，把矛头由“反共”升级为“反华”，把反对中央政府升级为反对中国人。

去年香港“反水货客”事件中就有人挥舞港英旗帜，打出“中国人滚回中国”的标语，和内地游客发生口角对峙。3月9日，部分激进示威者甚至踢打老人，攻击游客行李箱，被香港保安局长黎栋国斥为“近乎暴徒”。

而某些“港独”团体更是在自己的主页上将大陆标识为“支那猪”，扬言“亡中必港”，刻意制造港陆矛盾，丑化大陆人形象。

马文辉曾说香港人是“无主孤魂”，不为中央政府所接受，而香港的民主运动也是发端于“民主爱国”的基础上。如今，香港已经回归，既有祖国，又有自治。新世代的“港独”分子追求的实质是“自治”包装下的极端本土主义和排外民粹。

重要人物：教父 国师 太子

香港最早的“独立”团体联合国香港协会成立于1953年，其创立者马文辉被称为“港独教父”。马文辉认为，香港的华人并不为大陆或台湾的中国政府接受，是无国家身份也是无可识别的。他认为港人因此应该生于斯长于斯，而且死于斯，要建立一个属于港人的自治政体。

1954年港督杨慕琦提出香港政改方案后，马文辉积极参与其中，谋求推动政改来达成自己的政治主张。不过当时港英政府的主张和马的主张出入颇大，马文辉遂改旗易帜对抗港府，要求公开讨论港人自治，其后又成立了“香港民主自治党”，提出要把香港建立成“自治城邦”。

按照马文辉的构想，香港应该是香港人民治、民有、民享的“自治政府”，而其外交和国防的权利则归英国所有。

但是“香港民主自治党”如同大部分激进组织一样，组建之后迅速分裂。马文辉也因为抨击政府而受到党内温和派排挤。

当时，“香港民主自治党”与其分裂出来的“香港工党”和“香港民主社会党”并称为香港三大自治政党。

虽言“三大”，但其影响实在有限，皆为人数不到千人的微型党派。以至于当时组织示威活动因人数太少而被报纸称为“示弱”。其“民主自治”的政治主张在80年代彻底销声匿迹，马氏的自治运动以失败告终。

在此之后的很长一段时间内，“港独”的思想“后继无人”。1997年回归后，香港在经济民生、政制发展、对外事务以及港台合作等多方面取得了巨大的成就，香港和大陆也加深了贸易、旅游的往来。然而，一小部分部分激进的港人认为自己利益受损，重拾“港独”思想。加之互联网的普及，“港独主义者”接连冒出。

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陈云的《香港城邦论》可谓港独“圣经”

“港独”的“国师”陈云在这个时候粉墨登场。陈云曾在香港政府工作，现在在大学任助理教授。陈云在2011年推出了主张“港独”的《香港城邦论》一书、随后又推出了《香港移民论》等多本重拾“自治城邦”思想，鼓吹“港独”的书籍。

陈云认为，香港不属于英国或是中国，香港的政治体制是“城邦自治。香港不具有国家主权，没有国防权利和若干的外交能力，但是香港拥有完整的“自治权”和相当能力的外交权。

其主张“城邦自治”运动的具体实践，对外是以族群斗争为主，香港人排斥“大陆殖民者”的利益侵略。对内是肃清香港的“卖港贼”，扫除左翼，铲除民主党极其盟友。

根据陈云的构想，香港“城邦自治”之后，将推进华夏联邦的政治架构，“中、港、台、澳各自独立成国，推进华夏文化复兴，重建华夏天下，缔造东亚和平解放。”

陈云的论调被香港“本土派”奉为指导思想，本人也被封为“港独国师”。

陈云在随后成立了“港独”组织“香港复兴会”，并制作了所谓“建国旗徽”、“国歌”。他还要求“城邦”支持者“化整为零，深入小区”，“时机一到便揭竿而起”。

去年陈云还在“香港复兴会”开班授武，自称特别留意现代化军队的搏击术，席间他还亲身示范如何“埋身肉搏”。此举被港媒批为密谋招揽“亲兵”。

除了推出“港独圣经”、成立“港独”组织、开武馆招“亲兵”，陈云还指示弟子前往英国建立“港独党”。

马骏朗今年23岁。马在“占中”后退学全力参与政治，他亦是极力推动“港独”的激进组织“热血公民”成员。马骏朗与陈云关系密切，被陈云称作是“亲弟子”，两人关系情同父子，马更被陈云“封为”“靖远太子”。

据《大公报》透露，马骏朗曾获陈云授意，秘密前往英国，更在小圈子内发起筹款。在英国的这段时间内，马骏朗前往英国选举事务委员会申请登记“香港独立党”，并在去年二月底成功注册。马骏朗向小圈子透露，陈云授意这一步之后，将会藉助这一正式政党向欧洲议会发出“陈情”，要求欧洲议会关注香港并向中国施压。据悉，马回港后宣称，当时英国人曾向他面授机宜：“应当留守在英国驻中国的大使馆外，留在香港的领事馆没有用”。

对于马骏朗的手段，陈云曾大表赞赏，称“香港、英国、美国、中共，四方连动，这些是国际政治的斗争术，香港青年也开始学着做。各位看到我弟子靖远太子马骏朗在领导这些事，不屈不挠，有大将之风”。

“教父”、“国师”和“太子”们散播的“港独”思想近年来愈演愈烈，由言论层面发展到有行动配合，再到如今诸多“港独”团体冒头，演出香港书展上的这一出闹剧。

团体特点：人少 声音小 胆子大

由“教父”至“太子”，由“反殖”到“反华”。近年来“港独”组织频频冒头，制造了不少事端。

去年6月14日，香港逮捕了10名激进的港独分子，捣毁了其炸弹工厂。据当地警方介绍，这些人原本密谋对港府总部和立法会发动恐怖袭击，制造“港岛爆炸”。

这些激进分子自称隶属于“港独”组织“全国独立党”，该组织在自己的facebook页面曾经扬言“倘若617通过政改表决，香港人要有心理准备当天会有伤亡，立（法）会会变成第二个乌克兰废墟”。

“全国独立党”的facebook页面15年1月才设立，除了在页面鼓吹“港独”和这次炸弹事件之外再没有任何公开报道。有媒体推测该组织15年初才成立。

“全国独立党”在当下的诸多港独组织中颇具代表性，它们都主要借助互联网发声，人少、声音小、胆子大。

2004年，一个名叫“我是香港人连线”的页面在互联网上出现。该网站主张香港“独立建国”，声称要透过网络运动发动舆论攻势，让“港独”发芽。除了“港独”思想，该网站亦鼓吹要让新疆、东三省、内蒙、台湾、西藏等地“独立”，并在地图中把中国大陆成为“支那猪”。2005年，香港《文汇报》刊文批驳此港独网站，并称其“不成气候”。

在互联网普及之后，诸多“港独”团体纷纷建立自己的主页。2011年，香港高登网络社区的几十位用户成立了“香港本土力量”组织。该组织扬言“捍卫本土文化，要求港中区隔”。同年3月，港府向香港居民派发6000元港币，该组织声称发6000元是“永久居民独有福利”，新移民无权领取，随后参与了泛民主派发起的示威游行。

2012年，鼓吹“文化建国”的热血公民组织成立。该组织强调“本土主义”，营运《热血时报》网站、网台、出版刊物。据其《热血时报》“报道”，该组织发起和参加了多项游行示威活动，例如13年8月特首梁振英到观塘功乐官立中学进行第二场落区会见市民活动，“热血公民约200人到场示威。”

12年7月，一个港独facebook主页“我哋系香港人，唔系中国人”上线，在网页上该组织声称“香港人有能力自立，要自决”。同年9月，该组织成员在参加反水货客示威游行时打出“中国人滚回中国”的标语。此后该组织在香港中联办门前抗议时挥舞起了香港英治时期的香港旗。据媒体报道，当时有约100人参加了抗议活动。

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鼓吹港独的“我哋系香港人，唔系中国人”facebook主页截图

“我哋系香港人，唔系中国人”组织随后发生分裂，部分成员与另一“港独”组织联合成立了“香港人优先”团体。该组织的两名成员招显聪和张汉贤举着港英旗闯入解放军驻港部队总部，高呼口号要求“解放军撤出香港”。这是香港1997年回归以来首次有团体强闯驻港部队总部示威。

从上文可以看出，这些所谓的港独团体大都活跃于互联网上，偶尔举行一些游行示威活动时只有很少人参与。通过极端言论、行动来制造动静就成了这些组织的常态。鼓吹分裂内蒙、东北，图谋制造爆炸恐怖事件，到政府机关、军营门口挥舞港英旗帜都是最好的例证。除此之外，这些“港独”团体还积极参与到并非自己发起各种游行示威活动中，通过极端暴力的手段来博眼球。

在反水货客示威活动中，滋扰、围堵和打骂游客的暴力分子就隶属于“港独”团体。而在“占中”活动中“港独”团体“本土民主前线”更是扬言“以武抗暴”，鼓动成员带上头盔装上护甲参加运动。“港独”团体“热血公民”则因为其行动中常常发生言语及肢体冲突，被其他团体成员谑称为“热狗”。而今年初发生的旺角暴乱显示，港独份子的活动呈现组织化、暴力化和极端化的倾向。

外部势力：港英 “台独” “藏独”

除了极端言论和极端行动，这些“港独”团体还经常“巴结”境外势力、反动势力来寻求援助、表达主张。

据《大公报》报道，成立“香港独立党”的马骏朗在陈云的授意下发起并主导了15年11月底“占领英国驻港领事馆”的闹剧，甚至要求“英国收回香港”、“英国制裁中国”。15年12月，英国国会下议院外交事务委员会正式向马骏朗发出邀请，希望他出席外交事务委员会的听证会。据悉，由于马的护照过期，最终陈云派了另外两人去。这两个陈云门徒期间更是发出“英国应重启《南京条约》”的荒谬言论。

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“港独”团体示威时挥舞港英旗

而多个“港独”团体在各种游行示威的场合都曾挥舞英国殖民时期香港所用的“香港旗”，也有人直接挥舞英国国旗呼吁英国“收回”香港。此话题曾在英国的社交媒体上热炒，有英国人表示“如果你们可以背叛自己的国家中国，有一天你们肯定也会背叛英国。请走开，谢谢。”

除了英国，“台独”势力也是“港独”份子巴结的重要对象。

“我是香港人连线”成立了“香港李登辉之友会”，倡导学习李登辉的“台独”思想。

制造炸弹风波的“全国独立党”在其网页上发文称该组织致力于把台湾和香港的“台独”“港独”派别组织链接在一起，形成一帮新的独立势力。

“港独”教父陈云在去年曾经前往台湾与“台独理论家”林浊水进行“香港、台湾本土运动的发展与前瞻”对谈会。

而对于“台独与港独联手论”，“台独先驱”，前民进党主席施明德称这是“栽赃”。施明德说，没有人会挑战“香港是中国的一部分、香港特区的主权属于中华人民共和国”（这个事实）。

今年3月，鼓吹“港独”的香港“本土民主前线”黄台仰高调宣布将赴印度达赖寓所出席一个有多名“藏独”、“台独”及“疆独”人士参与的“国际性青年会议”。不过他随后被印度政府拒签，而另一位“本土民主前线”领袖梁天琦则顺利成行，于4月末与达赖会面。梁天琦表示，“此行能够结识各界民间‘人权份子’，机会实在难得。”

香港《文汇报》指出，梁公然勾结国际反华组织，试图将“港独”与分裂势力合流，立心不良，无法无天。

向英国“求援”，拉“台独”、“藏独”结伙。“港独”正在走“台独”的老路。“港独”扬言“香港第一、香港优先、香港主体性”，同样的说法把主语换成台湾在几十年前就出现过。“港独”图谋抱英国“大腿”，和李登辉亲日别无二致。“港独”源发之初打出的反殖旗号，及至今日“港独”分子挥舞港英旗帜，“国师”陈云指责推行国民教育“抹杀了港英时期的历史制度”，滑天下之大稽。

分裂势力为了否定中央政府，凸显自己的“独立性”，不惜美化、强化殖民者的形象。这就不难理解，台湾有人因为“历史教科书强调日本对当地人民的剥削和压迫”而上街抗议、香港有人要求英国重启《南京条约》这样的闹剧为何层出不穷了。

香港建制派议员王国兴多次在立法会指出“港独的幽灵徘徊在香港上空”。部分港独激进分子近年来不断向香港年轻人散播激进和暴力的思想，企图令其在年轻人心中生根发芽。“港独”思潮虽然未对社会“伤筋动骨”，但亦须及早遏止；刻意宣扬错误思想、误导青年的人士更是“其心可诛”，社会需要防范。

http://news.ifeng.com/hongkong/special/qdgd/index.shtml

2047指派市委书记吧

看这些垃圾的职业，几乎都是无业游民和服务员

社会底层最喜欢惹事，当年木樨地也是这样