超级军网竟然这里那么多人认同“教法大于国法”！！
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 15:50:16
这一群人真是居心叵测，非常的具有危险性啊，比如这个人说的：“当然是教法大于国法了，不管那国的国法都不准杀人，然而只要太爷们一出口唤，愿意为他们杀人的教徒比比皆是。“
真的是非常的可怕，不扭转他们普片认为的教法大于国法的这种观念，那么国有难他们必捣乱！
http://www.2muslim.com/forum.php ... &extra=page%3D1这一群人真是居心叵测，非常的具有危险性啊，比如这个人说的：“当然是教法大于国法了，不管那国的国法都不准杀人，然而只要太爷们一出口唤，愿意为他们杀人的教徒比比皆是。“
真的是非常的可怕，不扭转他们普片认为的教法大于国法的这种观念，那么国有难他们必捣乱！
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真的是非常的可怕，不扭转他们普片认为的教法大于国法的这种观念，那么国有难他们必捣乱！
http://www.2muslim.com/forum.php ... &extra=page%3D1这一群人真是居心叵测，非常的具有危险性啊，比如这个人说的：“当然是教法大于国法了，不管那国的国法都不准杀人，然而只要太爷们一出口唤，愿意为他们杀人的教徒比比皆是。“
真的是非常的可怕，不扭转他们普片认为的教法大于国法的这种观念，那么国有难他们必捣乱！
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那啥啥之癌不是白说的，现在要做的，就是应该把宗教和民族进行切割。
警世钟
村村有小寺，乡乡有中寺，县县有大寺，省省有道堂，
全国有总堂，国际有总会。外国有捐钱，建寺有支援。
寺寺有宣讲，周周有会面。朝觐大检阅，经书叫圣战。
见面用暗号，服装统一穿。绕寺成聚坊，兵民备平战。
男子圣战士，女子专生产。生多产也多，欺邻暴闾阎。
人多势众日，异教徒杀完。欲建宗教国，名为伊斯兰。
十年一小反，百年有大叛。个人圣战恶，天天扔炸弹。
不是回回坏，邪教教圣战。朝廷昏睡死，优待政策玄。
智者在民间，虑深目光远。呼吁诸君醒，莫作等闲看。
昔有咸丰年，英法鸦片战。中央威望低，火烧圆明园。
云南回孑乱，杀光大理城。头子杜文秀，称王伊斯兰。
潜派爪牙煽，陕甘回再乱。屠民清地盘，咸阳修宫殿。
杀民两千万，恶罪上冲天。横行十几年，西北无人烟。
狼群遍地走，鬼哭榛莽间。大地退洪荒，百城千村散。
国破山河碎，草深花溅泪。周秦汉唐畿，野兽骋黄玄。
幸赖湘楚军，收地逐凶顽。招民重开垦，植柳出阳关
鲁豫填陕甘，习祖邓州迁。惜哉左宗棠，除恶留根愆。
主抚纳降贼，斩草根未断。遗祸开封府，流配云南窜。
再填黑龙江，癌症北滋蔓。不过一百载，回焰又张天！
此次势更大，遍及鲁豫燕。张旗星月绿，网络作勾连。
政府避三舍，官员势弱单。国人心肠软，喜把毒蛇暖。
补贴兼加分，扶贫加内迁。大势已形成，法外之民现。
吁哉中国人，行动勿迁延。民族贵平等，宗教要研判。
邪教咒异己，须下阎罗殿。地狱烈火烧，邪教壁上观。
邪教煽圣战，战死天堂见。杀一异教徒，赏处女一片。
邪教要建国，教长拥大权。社会行教法，文明退野蛮。
抵制清真教，拒吃牛肉面。收回租赁房，不去清真店。
远离毛胡子，慎防伊斯兰。免得血光灾，落于子孙前。
远看伊拉克，近观阿富汗。今有昆明血，前有陕甘乱。
大人肉食鄙，小民宣此言！见者广传扬，解者多宣讲。
且作警世钟，世人梦中醒。从今猛回头，棒喝醍醐灌。
大患非倭寇，肘腋将生变。纵敌祸子孙，患在伊斯兰！
见者粘贴起，传于众人看，一人传十人，人人晓知遍！
村村有小寺，乡乡有中寺，县县有大寺，省省有道堂，
全国有总堂，国际有总会。外国有捐钱，建寺有支援。
寺寺有宣讲，周周有会面。朝觐大检阅，经书叫圣战。
见面用暗号，服装统一穿。绕寺成聚坊，兵民备平战。
男子圣战士，女子专生产。生多产也多，欺邻暴闾阎。
人多势众日，异教徒杀完。欲建宗教国，名为伊斯兰。
十年一小反，百年有大叛。个人圣战恶，天天扔炸弹。
不是回回坏，邪教教圣战。朝廷昏睡死，优待政策玄。
智者在民间，虑深目光远。呼吁诸君醒，莫作等闲看。
昔有咸丰年，英法鸦片战。中央威望低，火烧圆明园。
云南回孑乱，杀光大理城。头子杜文秀，称王伊斯兰。
潜派爪牙煽，陕甘回再乱。屠民清地盘，咸阳修宫殿。
杀民两千万，恶罪上冲天。横行十几年，西北无人烟。
狼群遍地走，鬼哭榛莽间。大地退洪荒，百城千村散。
国破山河碎，草深花溅泪。周秦汉唐畿，野兽骋黄玄。
幸赖湘楚军，收地逐凶顽。招民重开垦，植柳出阳关
鲁豫填陕甘，习祖邓州迁。惜哉左宗棠，除恶留根愆。
主抚纳降贼，斩草根未断。遗祸开封府，流配云南窜。
再填黑龙江，癌症北滋蔓。不过一百载，回焰又张天！
此次势更大，遍及鲁豫燕。张旗星月绿，网络作勾连。
政府避三舍，官员势弱单。国人心肠软，喜把毒蛇暖。
补贴兼加分，扶贫加内迁。大势已形成，法外之民现。
吁哉中国人，行动勿迁延。民族贵平等，宗教要研判。
邪教咒异己，须下阎罗殿。地狱烈火烧，邪教壁上观。
邪教煽圣战，战死天堂见。杀一异教徒，赏处女一片。
邪教要建国，教长拥大权。社会行教法，文明退野蛮。
抵制清真教，拒吃牛肉面。收回租赁房，不去清真店。
远离毛胡子，慎防伊斯兰。免得血光灾，落于子孙前。
远看伊拉克，近观阿富汗。今有昆明血，前有陕甘乱。
大人肉食鄙，小民宣此言！见者广传扬，解者多宣讲。
且作警世钟，世人梦中醒。从今猛回头，棒喝醍醐灌。
大患非倭寇，肘腋将生变。纵敌祸子孙，患在伊斯兰！
见者粘贴起，传于众人看，一人传十人，人人晓知遍！
马克思对伊斯兰教的看法
.
“《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式，即把他们分为两种国家和民族——正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’，即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的，并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。”(注：《马克思恩格斯全集》第10卷，人民出版社1972年版，第180页。)
。
伊斯兰：据真主看来，最劣等的动物确是那些装聋作哑，不明真理的人。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）二二）
在真主看来，最劣等的动物确是不信道的人，他们是不信道的。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）五五）
.
2）宣扬暴力，教唆屠杀、奴役：法西斯臭名昭著的最终解决方案就不说了，对于非日尔曼种族的野蛮奴役也同样令人发指。古兰经则教导穆斯林要“讨伐”不信者，斩其头颅断其手指，直到对方该宗或者接受穆斯林的奴役。
伊斯兰教：当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。（《古兰经》 第八章战利品（安法勒）一二）
你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。（他这样做）原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确是全聪的，确是全知的。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）一七）
信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。（《古兰经》 第九章 忏悔（讨白）一二三）
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“《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式，即把他们分为两种国家和民族——正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’，即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的，并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。”(注：《马克思恩格斯全集》第10卷，人民出版社1972年版，第180页。)
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伊斯兰：据真主看来，最劣等的动物确是那些装聋作哑，不明真理的人。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）二二）
在真主看来，最劣等的动物确是不信道的人，他们是不信道的。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）五五）
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2）宣扬暴力，教唆屠杀、奴役：法西斯臭名昭著的最终解决方案就不说了，对于非日尔曼种族的野蛮奴役也同样令人发指。古兰经则教导穆斯林要“讨伐”不信者，斩其头颅断其手指，直到对方该宗或者接受穆斯林的奴役。
伊斯兰教：当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。（《古兰经》 第八章战利品（安法勒）一二）
你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。（他这样做）原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确是全聪的，确是全知的。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）一七）
信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。（《古兰经》 第九章 忏悔（讨白）一二三）
凡是有教无法、有教无国的都是潜在的恐怖分子，都是中华民族的死敌。
听说他们文革也养猪的，哪个大用说?
如果教法大于国法，那也是我党的教法，绿绿你们怕不怕。