超级军网该不该相信农民？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 14:04:14
4月22日，媒体报道称广东徐闻的八万亩菠萝滞销，价格降到1毛多。5月8日，一家生鲜店把滞销菠萝摆上网络平台，以29.9元/10斤的包邮价，1天卖了60万斤。但紧随其后的，是大量用户投诉收到腐败变质的菠萝。
该生鲜店称他们仅为了帮助万亩菠萝找到销路，让果农不会因滞销而流泪。但是农民坐地涨价、掺杂低品质菠萝。经营者表示，最后直接经济损失不低于50万元，面临破产。
而由于媒体、电商的助力，徐闻的菠萝价格回升，“我们这里一级菠萝鲜果已卖到一块七八一斤啦，现在果农有钱赚了，搞流通销售的老板也都有钱赚了……”5月20日，徐闻县曲界镇委书记黄堪远说。
事件在网络上引起热议，农民成了指责的主要对象。网友@开水族馆的生物男说：“除非你敢下狠手（黑）且背景足够硬（白），否则不要轻信跟农户签订的任何协议/合同，即便找最可靠律师把违约责任、赔偿金额顶天写也没卵用……凡是租过农居别墅、玩过民宿、做过农庄农家乐、外来户在农村办厂/搞养殖的盆友们，几乎个个都有血泪史。”不少网友通过自身的亲身经历，称中国的农民并没有什么法律意识，也没有契约精神，他们只看重眼前的利益，也不相信陌生人。
也有人认为这家生鲜店并不值得同情。专栏作家@王小山说：“商人不好好做生意，拿自己事业当慈善，赔了不要叫苦，一点不值得同情。慈善不是这么做的。”当地一家合作社的理事长说，出了问题多少大家都有问题，但是最后把责任全都推到农民的头上来，我觉得真的是不太公平的。
如何看待农民坐地涨价和以次掺好的行为，他们是不是真的没有契约精神，该不该相信跟农民签订的协议？
徐闻生产了中国40%以上的菠萝，是中国最大的菠萝生产基地。徐闻县是广东省湛江市下辖县，位于中国大陆的最南端，有着生产菠萝的优良外部环境：年均气温23.5℃，雨量充沛，光照充足。以火山熔岩台地及火山丘陵为主的缓坡台地地貌，其土壤的有机质结构非常适合菠萝种植。
原文链接：http://www.52rkl.cn/fenghuangzhidao/05231250S2016.html
http://news.ifeng.com/a/20160523/48826600_0.shtml
4月22日，媒体报道称广东徐闻的八万亩菠萝滞销，价格降到1毛多。5月8日，一家生鲜店把滞销菠萝摆上网络平台，以29.9元/10斤的包邮价，1天卖了60万斤。但紧随其后的，是大量用户投诉收到腐败变质的菠萝。
该生鲜店称他们仅为了帮助万亩菠萝找到销路，让果农不会因滞销而流泪。但是农民坐地涨价、掺杂低品质菠萝。经营者表示，最后直接经济损失不低于50万元，面临破产。
而由于媒体、电商的助力，徐闻的菠萝价格回升，“我们这里一级菠萝鲜果已卖到一块七八一斤啦，现在果农有钱赚了，搞流通销售的老板也都有钱赚了……”5月20日，徐闻县曲界镇委书记黄堪远说。
事件在网络上引起热议，农民成了指责的主要对象。网友@开水族馆的生物男说：“除非你敢下狠手（黑）且背景足够硬（白），否则不要轻信跟农户签订的任何协议/合同，即便找最可靠律师把违约责任、赔偿金额顶天写也没卵用……凡是租过农居别墅、玩过民宿、做过农庄农家乐、外来户在农村办厂/搞养殖的盆友们，几乎个个都有血泪史。”不少网友通过自身的亲身经历，称中国的农民并没有什么法律意识，也没有契约精神，他们只看重眼前的利益，也不相信陌生人。
也有人认为这家生鲜店并不值得同情。专栏作家@王小山说：“商人不好好做生意，拿自己事业当慈善，赔了不要叫苦，一点不值得同情。慈善不是这么做的。”当地一家合作社的理事长说，出了问题多少大家都有问题，但是最后把责任全都推到农民的头上来，我觉得真的是不太公平的。
如何看待农民坐地涨价和以次掺好的行为，他们是不是真的没有契约精神，该不该相信跟农民签订的协议？
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徐闻生产了中国40%以上的菠萝，是中国最大的菠萝生产基地。徐闻县是广东省湛江市下辖县，位于中国大陆的最南端，有着生产菠萝的优良外部环境：年均气温23.5℃，雨量充沛，光照充足。以火山熔岩台地及火山丘陵为主的缓坡台地地貌，其土壤的有机质结构非常适合菠萝种植。
原文链接：http://www.52rkl.cn/fenghuangzhidao/05231250S2016.html
http://news.ifeng.com/a/20160523/48826600_0.shtml
2016-5-24 11:48 上传
在各方合力帮助下，徐闻菠萝价格连涨多日。13日，记者从徐闻县曲界镇菠萝交易市场了解到，徐闻菠萝一级果最高卖到每公斤2.8元，最便宜的每公斤1元。交易市场人员透露，一级果非常抢手，还没运到市场就被代理商预定。各地客商、散户、爱心企业、爱心市民纷至沓来，抢购徐闻菠萝。图为徐闻农民运送菠萝。
在各方合力帮助下，徐闻菠萝价格连涨多日。13日，记者从徐闻县曲界镇菠萝交易市场了解到，徐闻菠萝一级果最高卖到每公斤2.8元，最便宜的每公斤1元。交易市场人员透露，一级果非常抢手，还没运到市场就被代理商预定。各地客商、散户、爱心企业、爱心市民纷至沓来，抢购徐闻菠萝。图为徐闻农民运送菠萝。
乡土中国是人情社会，缺乏契约精神
媒体人@王志安认为，乡土社会没有法治，契约只在内部人圈子有一定效力。这里面说的内部人圈子，也就是费孝通提出的“差序格局”里的一种现象。
在《乡土中国》中，费孝通指出，中国人常被认为有私德，没公德，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”成了很多人奉行的价值观。这是因为乡土社会网络是以血缘为纽带，形成了一种差序格局。与西方的团体格局不同，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。” 在这个次序中, 波纹最深、与每个人最切身、而且最被看重的是每个人“己”的利益，其次是他的“家”，然后是他所在的更大一个范围的团体，这样一层一层推出去，最后到“国”和“天下”。
这种格局其实是从儒家的道德体系中衍生而来，牟宗三对比了中西方文化后认为，博爱是从上帝而来，孔子的仁，则从自己的生命而来。中国人对仁、智、诚的表现，“出现远近亲疏的层次观，由家庭的父母兄弟，推至家庭外的亲戚朋友，以至无生命的一瓦一石，由亲及疏的层次井然不乱，依顺人情而不须矫饰。”
在差序格局中，“家”和“国”这两个在西方非常重要的团体，在中国就没有明确的界限，可以不断伸缩，最核心的是个体的私利。所以，“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下”。（《乡土中国》）
每个人以自己为中心，形成了一个身份社会，和一种自私的文化。儒家极力倡导忠信原则，就是看到了在中国传统的农业社会，非血缘关系的人们之间是很难建立信任关系的。
但几千年来，信任几乎都不是一个大的问题。绝大多数中国人的关系都发生在家族或者村落，彼此之间是熟悉的，因此，隐瞒和欺骗都是困难的。
身份社会是人治，而非法治的社会，传统乡村秩序中形成的“约”也不是真正的契约行为。日本学者寺田浩明认为，以“一君”为中心的“国法”体制与中国乡村社会中广泛存在的“契约”传统不足以解释中国基层社会的形成。“约”的形成靠的是某个中心的“首倡”和其他人的“唱和”来构成。
费孝通用水面上泛开的涟晕来比喻中国人亲疏远近的人际格局，这种格局与血缘 、地缘 、经济水平 、政治地位 、知识文化水平等等都有关系。
乡土中国是人情社会，缺乏契约精神
媒体人@王志安认为，乡土社会没有法治，契约只在内部人圈子有一定效力。这里面说的内部人圈子，也就是费孝通提出的“差序格局”里的一种现象。
在《乡土中国》中，费孝通指出，中国人常被认为有私德，没公德，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”成了很多人奉行的价值观。这是因为乡土社会网络是以血缘为纽带，形成了一种差序格局。与西方的团体格局不同，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。” 在这个次序中, 波纹最深、与每个人最切身、而且最被看重的是每个人“己”的利益，其次是他的“家”，然后是他所在的更大一个范围的团体，这样一层一层推出去，最后到“国”和“天下”。
这种格局其实是从儒家的道德体系中衍生而来，牟宗三对比了中西方文化后认为，博爱是从上帝而来，孔子的仁，则从自己的生命而来。中国人对仁、智、诚的表现，“出现远近亲疏的层次观，由家庭的父母兄弟，推至家庭外的亲戚朋友，以至无生命的一瓦一石，由亲及疏的层次井然不乱，依顺人情而不须矫饰。”
在差序格局中，“家”和“国”这两个在西方非常重要的团体，在中国就没有明确的界限，可以不断伸缩，最核心的是个体的私利。所以，“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下”。（《乡土中国》）
每个人以自己为中心，形成了一个身份社会，和一种自私的文化。儒家极力倡导忠信原则，就是看到了在中国传统的农业社会，非血缘关系的人们之间是很难建立信任关系的。
但几千年来，信任几乎都不是一个大的问题。绝大多数中国人的关系都发生在家族或者村落，彼此之间是熟悉的，因此，隐瞒和欺骗都是困难的。
身份社会是人治，而非法治的社会，传统乡村秩序中形成的“约”也不是真正的契约行为。日本学者寺田浩明认为，以“一君”为中心的“国法”体制与中国乡村社会中广泛存在的“契约”传统不足以解释中国基层社会的形成。“约”的形成靠的是某个中心的“首倡”和其他人的“唱和”来构成。
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费孝通用水面上泛开的涟晕来比喻中国人亲疏远近的人际格局，这种格局与血缘 、地缘 、经济水平 、政治地位 、知识文化水平等等都有关系。
2016-5-24 11:54 上传
福山认为，美国政治权力比较分散，使大量的自发性社群组织能够在无干扰和阻碍的情况下繁荣发展，其社会信任也就往往超越了血缘关系，因而美国拥有更多中间阶层创立的大企业。图为沃尔玛超市。
福山认为，美国政治权力比较分散，使大量的自发性社群组织能够在无干扰和阻碍的情况下繁荣发展，其社会信任也就往往超越了血缘关系，因而美国拥有更多中间阶层创立的大企业。图为沃尔玛超市。
2016-5-24 11:56 上传
今年年初，山东济南某母女涉嫌非法经营二类疫苗被查出，涉案金额达5.7亿元，流入了全国18个省市。在北京大学医学部免疫学系副主任王月丹看来，这样贩卖疫苗等于是在“杀人”。事件也引发了社会的一次信任危机。
今年年初，山东济南某母女涉嫌非法经营二类疫苗被查出，涉案金额达5.7亿元，流入了全国18个省市。在北京大学医学部免疫学系副主任王月丹看来，这样贩卖疫苗等于是在“杀人”。事件也引发了社会的一次信任危机。
2016-5-24 11:56 上传
电影《光棍儿》截图，因为收瓜起冲突，顾家沟的村民集体殴打城里来的收瓜人。
电影《光棍儿》截图，因为收瓜起冲突，顾家沟的村民集体殴打城里来的收瓜人。
洞庭客 发表于 2016-5-24 11:49
乡土中国是人情社会，缺乏契约精神
媒体人@王志安认为，乡土社会没有法治，契约只在内部人圈子有一定效 ...
所以要打掉孔家店，推翻封建宗族势力，建立社会主义道德观。
乡土中国是人情社会，缺乏契约精神
媒体人@王志安认为，乡土社会没有法治，契约只在内部人圈子有一定效 ...
所以要打掉孔家店，推翻封建宗族势力，建立社会主义道德观。
法制社会，才有信任。
光强调精神，没用！
光强调精神，没用！
中国人骨子里都是农民
这电商本身就有问题，仓储品检一样没有，想着做无本生意。。。钱这么好赚还轮到它？
ehnd20 发表于 2016-5-24 12:20
法制社会，才有信任。
光强调精神，没用！
我也觉得有道理，光靠精神解决不了问题。。
美国、日本企业做生意虽然自身也很强调信用，但他们本身法制也比较健全。
法制社会，才有信任。
光强调精神，没用！
我也觉得有道理，光靠精神解决不了问题。。
美国、日本企业做生意虽然自身也很强调信用，但他们本身法制也比较健全。
ehnd20 发表于 2016-5-24 12:20
法制社会，才有信任。
光强调精神，没用！
！
this·s the piont！！
TB就是遮遮掩掩的不愿意直接宣传这一点，所以现在莫名其妙了
法制社会，才有信任。
光强调精神，没用！
！
this·s the piont！！TB就是遮遮掩掩的不愿意直接宣传这一点，所以现在莫名其妙了
洞庭客 发表于 2016-5-24 14:55
我也觉得有道理，光靠精神解决不了问题。。
美国、日本企业做生意虽然自身也很强调信用，但他们本身法 ...
法制应该是底线，也就是下限。信用应该是高于法制的。
很遗憾，我们可能已经变成，法制是上限了。。。
所以，信用，就成了奢望了。。。
我也觉得有道理，光靠精神解决不了问题。。
美国、日本企业做生意虽然自身也很强调信用，但他们本身法 ...
法制应该是底线，也就是下限。信用应该是高于法制的。
很遗憾，我们可能已经变成，法制是上限了。。。
所以，信用，就成了奢望了。。。
狐狸大仙 发表于 2016-5-24 11:58
所以要打掉孔家店，推翻封建宗族势力，建立社会主义道德观。
孔家店早主没了，封建宗族势力也差不多没的七七八八了。。。
所以要打掉孔家店，推翻封建宗族势力，建立社会主义道德观。
孔家店早主没了，封建宗族势力也差不多没的七七八八了。。。
狐狸大仙 发表于 2016-5-24 11:58
所以要打掉孔家店，推翻封建宗族势力，建立社会主义道德观。
孔家店早就砸破了，问题是并没有建立新的现代社会思想、秩序，本来依法治国是副除根的药，可是从党中央到各级政府哪个不是把法律当儿戏
所以要打掉孔家店，推翻封建宗族势力，建立社会主义道德观。
孔家店早就砸破了，问题是并没有建立新的现代社会思想、秩序，本来依法治国是副除根的药，可是从党中央到各级政府哪个不是把法律当儿戏
七武士里面就说
农民是最可怜又最可恨的
农民是最可怜又最可恨的
没契约精神，契约管用么，