超级军网媒体:警惕借“红歌”政治保护色行政治投机之实
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 08:55:20
媒体:警惕借“红歌”政治保护色行政治投机之实
2016年05月09日 海外网
![]()
56朵花文工团
对于老百姓来说，幸福生活依然是最美好的向往，红歌走下革命神坛，变成大众娱乐生活，本身就是一个进步。对于官方来说，1981年全党达成的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》依然是处理历史问题最有效的遵循，在这基础上引导舆论合法合规、畅所欲言，同时也要严格防止极端言论绑架整个舆论场，撕裂改革共识。 虽然这些年，中国转型中的矛盾凸显，社会的意识形态和诉求呈现多元化，这都是非常正常的社会状态，也是社会保持活跃度的“晴雨表”。网络上极左和极右都是极少数人的争论，无非是网络放大了这种争论，好像中国社会正在陷入左右两派的争斗。这当然是假象。
媒体:警惕借“红歌”政治保护色行政治投机之实
2016年05月09日 海外网
![]()
56朵花文工团
经过一个礼拜的争论，在5月2日当天上演的“56朵花文工团”文艺演出终于被证明无非是一个民间演出活动，夹杂着炒作、包装、欺骗，却被海内外舆论界无限放大了意义和影射，引起强烈争议和无端猜测。 演出方托名子虚乌有的“中宣部社会主义核心价值观宣传教育办公室”，骗取了中国歌舞剧院的信任，并通过了北京市西城区文化委员会的批准，正式登上人民大会堂的舞台。 这场名为“在希望的田野上”的大型交响音乐会，表演了30多首红歌，比如《大海航信靠舵手》《社会主义好》《没有共产党就没有新中国》等国人耳熟能详的歌曲，也包括该女团去年推出的单曲《中国梦最美丽》。压轴的三首歌曲是《不知该怎么称呼你》《包子铺》《在希望的田野上》，这背后所指，一望便知。 红歌、人民大会堂，外加真真假假的官方主办，以及临近的敏感时间点，让这场民间文艺演出瞬间变成了“政治风向”，被海内外舆论肆意解读，也引发了国内左右两派的激烈争论。 说演出方“包装”，这个成立两年多的民间文艺团体一向以弘扬主旋律、传播正能量为己任，由56个年轻少女组成，主打红色、青春、纯洁路线。要说“炒作”，这个团体虽然名声不大，但到处以大腕的要求约束团员，生怕媒体曝光不雅，为了维持纯洁形象，据说还严禁团员谈恋爱。团长陈光去年还向媒体透露了这个演出品牌完美而庞大的未来产业链，据说光少女内衣销售就会达到60多个亿，但去年却发不出团员工资。而说“欺骗”，无非是到处顶着真假难辨的官方名头，过去是宣称“文化部辖下的东方文化艺术院宣传部分管”，这次是直接伪造了中宣部某办公室。 民间组织或者个人仗着官方名义活动，而这个组织或个人跟官方无非就是曾经工作过，或者被聘用过，或者干脆自己成立个什么协会团体啥的，挂靠到某官方下属的群众团体中，对外一概宣称自己背景深厚，专捡不明就里的基层干部群众下手。动不动就声称自己是北京某大单位某某部门的，基层见得市面少，不辨真伪，只能小心伺候，得罪不起。这次发生在皇城根下，着实让人匪夷所思。而处理办法自然也简单：依法查处。 自此，这事跟官方自然撇清了关系，猜测所谓的“风向”也是无稽。但一场演出引发的舆论场争议却颇有玩味之处。 无疑，这次争议的焦点依然在“红歌”，以及由此引发的对文革回潮的隐忧。从红歌到文革，这个中间的逻辑有好几个跳跃。 唱唱红歌不等于支持文革。文革是一个特定的概念，而红歌可以是个宽泛的概念，包括革命文艺，也可以包括现阶段符合社会主义核心价值观的正能量文艺作品，如果要狭义理解，可以单指革命文艺，有颂扬领袖个人的，也有颂扬共产党和社会主义制度的，这是特定时期的产物，也已经成为不少经历过那个年代的人的群体记忆。但脱离了革命年代，这些歌的政治意义早已淡化成一个群体的集体审美和记忆。比如公园里大爷大妈们就爱唱这些歌，你总不能说他们逆社会潮流吧。 但我们需要警惕的是借“红歌”的政治保护色，行经济投机，甚至政治投机之实。虽说邓小平在多年前就警告过，“左和右都会葬送改革，左是要走回头路，右是要拥抱西方制度”，但事实上，左更容易显得“政治正确”而在政治上显得更安全。因此，邓小平说“警惕右，更要防止左”，并非空穴来风，意指的就是防止一些人搞“投机”。 不过，经过三十多年的改革开放，中国社会更为理性、清明，也培养了庞大的中产阶层。虽然我们现在中产阶层的经济基础尚未牢固，但这改革开放三十年培育起来的平和的生活态度和“回归常识”的政治态度，却是中国维持稳定的心理基础。
对于老百姓来说，幸福生活依然是最美好的向往，红歌走下革命神坛，变成大众娱乐生活，本身就是一个进步。对于官方来说，1981年全党达成的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》依然是处理历史问题最有效的遵循，在这基础上引导舆论合法合规、畅所欲言，同时也要严格防止极端言论绑架整个舆论场，撕裂改革共识。 虽然这些年，中国转型中的矛盾凸显，社会的意识形态和诉求呈现多元化，这都是非常正常的社会状态，也是社会保持活跃度的“晴雨表”。网络上极左和极右都是极少数人的争论，无非是网络放大了这种争论，好像中国社会正在陷入左右两派的争斗。这当然是假象。 “56朵花文工团”的演出意义无需过度解读。改革开放以来中国社会最大的变化，无疑是从革命走向世俗，这也是中国抵御政治非理性最为强大的现实基础。我们要有这个信心。 文/独孤九段
http://news.sina.com.cn/c/zs/2016-05-09/doc-ifxryhhi8513223.shtml
2016年05月09日 海外网
经过一个礼拜的争论，在5月2日当天上演的“56朵花文工团”文艺演出终于被证明无非是一个民间演出活动，夹杂着炒作、包装、欺骗，却被海内外舆论界无限放大了意义和影射，引起强烈争议和无端猜测。
演出方托名子虚乌有的“中宣部社会主义核心价值观宣传教育办公室”，骗取了中国歌舞剧院的信任，并通过了北京市西城区文化委员会的批准，正式登上人民大会堂的舞台。
这场名为“在希望的田野上”的大型交响音乐会，表演了30多首红歌，比如《大海航信靠舵手》《社会主义好》《没有共产党就没有新中国》等国人耳熟能详的歌曲，也包括该女团去年推出的单曲《中国梦最美丽》。压轴的三首歌曲是《不知该怎么称呼你》《包子铺》《在希望的田野上》，这背后所指，一望便知。
红歌、人民大会堂，外加真真假假的官方主办，以及临近的敏感时间点，让这场民间文艺演出瞬间变成了“政治风向”，被海内外舆论肆意解读，也引发了国内左右两派的激烈争论。
说演出方“包装”，这个成立两年多的民间文艺团体一向以弘扬主旋律、传播正能量为己任，由56个年轻少女组成，主打红色、青春、纯洁路线。要说“炒作”，这个团体虽然名声不大，但到处以大腕的要求约束团员，生怕媒体曝光不雅，为了维持纯洁形象，据说还严禁团员谈恋爱。团长陈光去年还向媒体透露了这个演出品牌完美而庞大的未来产业链，据说光少女内衣销售就会达到60多个亿，但去年却发不出团员工资。而说“欺骗”，无非是到处顶着真假难辨的官方名头，过去是宣称“文化部辖下的东方文化艺术院宣传部分管”，这次是直接伪造了中宣部某办公室。
民间组织或者个人仗着官方名义活动，而这个组织或个人跟官方无非就是曾经工作过，或者被聘用过，或者干脆自己成立个什么协会团体啥的，挂靠到某官方下属的群众团体中，对外一概宣称自己背景深厚，专捡不明就里的基层干部群众下手。动不动就声称自己是北京某大单位某某部门的，基层见得市面少，不辨真伪，只能小心伺候，得罪不起。这次发生在皇城根下，着实让人匪夷所思。而处理办法自然也简单：依法查处。
自此，这事跟官方自然撇清了关系，猜测所谓的“风向”也是无稽。但一场演出引发的舆论场争议却颇有玩味之处。
无疑，这次争议的焦点依然在“红歌”，以及由此引发的对文革回潮的隐忧。从红歌到文革，这个中间的逻辑有好几个跳跃。
唱唱红歌不等于支持文革。文革是一个特定的概念，而红歌可以是个宽泛的概念，包括革命文艺，也可以包括现阶段符合社会主义核心价值观的正能量文艺作品，如果要狭义理解，可以单指革命文艺，有颂扬领袖个人的，也有颂扬共产党和社会主义制度的，这是特定时期的产物，也已经成为不少经历过那个年代的人的群体记忆。但脱离了革命年代，这些歌的政治意义早已淡化成一个群体的集体审美和记忆。比如公园里大爷大妈们就爱唱这些歌，你总不能说他们逆社会潮流吧。
但我们需要警惕的是借“红歌”的政治保护色，行经济投机，甚至政治投机之实。虽说邓小平在多年前就警告过，“左和右都会葬送改革，左是要走回头路，右是要拥抱西方制度”，但事实上，左更容易显得“政治正确”而在政治上显得更安全。因此，邓小平说“警惕右，更要防止左”，并非空穴来风，意指的就是防止一些人搞“投机”。
不过，经过三十多年的改革开放，中国社会更为理性、清明，也培养了庞大的中产阶层。虽然我们现在中产阶层的经济基础尚未牢固，但这改革开放三十年培育起来的平和的生活态度和“回归常识”的政治态度，却是中国维持稳定的心理基础。
对于老百姓来说，幸福生活依然是最美好的向往，红歌走下革命神坛，变成大众娱乐生活，本身就是一个进步。对于官方来说，1981年全党达成的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》依然是处理历史问题最有效的遵循，在这基础上引导舆论合法合规、畅所欲言，同时也要严格防止极端言论绑架整个舆论场，撕裂改革共识。 虽然这些年，中国转型中的矛盾凸显，社会的意识形态和诉求呈现多元化，这都是非常正常的社会状态，也是社会保持活跃度的“晴雨表”。网络上极左和极右都是极少数人的争论，无非是网络放大了这种争论，好像中国社会正在陷入左右两派的争斗。这当然是假象。
“56朵花文工团”的演出意义无需过度解读。改革开放以来中国社会最大的变化，无疑是从革命走向世俗，这也是中国抵御政治非理性最为强大的现实基础。我们要有这个信心。
文/独孤九段
http://news.sina.com.cn/c/zs/2016-05-09/doc-ifxryhhi8513223.shtml
媒体:警惕借“红歌”政治保护色行政治投机之实
2016年05月09日 海外网
经过一个礼拜的争论，在5月2日当天上演的“56朵花文工团”文艺演出终于被证明无非是一个民间演出活动，夹杂着炒作、包装、欺骗，却被海内外舆论界无限放大了意义和影射，引起强烈争议和无端猜测。 演出方托名子虚乌有的“中宣部社会主义核心价值观宣传教育办公室”，骗取了中国歌舞剧院的信任，并通过了北京市西城区文化委员会的批准，正式登上人民大会堂的舞台。 这场名为“在希望的田野上”的大型交响音乐会，表演了30多首红歌，比如《大海航信靠舵手》《社会主义好》《没有共产党就没有新中国》等国人耳熟能详的歌曲，也包括该女团去年推出的单曲《中国梦最美丽》。压轴的三首歌曲是《不知该怎么称呼你》《包子铺》《在希望的田野上》，这背后所指，一望便知。 红歌、人民大会堂，外加真真假假的官方主办，以及临近的敏感时间点，让这场民间文艺演出瞬间变成了“政治风向”，被海内外舆论肆意解读，也引发了国内左右两派的激烈争论。 说演出方“包装”，这个成立两年多的民间文艺团体一向以弘扬主旋律、传播正能量为己任，由56个年轻少女组成，主打红色、青春、纯洁路线。要说“炒作”，这个团体虽然名声不大，但到处以大腕的要求约束团员，生怕媒体曝光不雅，为了维持纯洁形象，据说还严禁团员谈恋爱。团长陈光去年还向媒体透露了这个演出品牌完美而庞大的未来产业链，据说光少女内衣销售就会达到60多个亿，但去年却发不出团员工资。而说“欺骗”，无非是到处顶着真假难辨的官方名头，过去是宣称“文化部辖下的东方文化艺术院宣传部分管”，这次是直接伪造了中宣部某办公室。 民间组织或者个人仗着官方名义活动，而这个组织或个人跟官方无非就是曾经工作过，或者被聘用过，或者干脆自己成立个什么协会团体啥的，挂靠到某官方下属的群众团体中，对外一概宣称自己背景深厚，专捡不明就里的基层干部群众下手。动不动就声称自己是北京某大单位某某部门的，基层见得市面少，不辨真伪，只能小心伺候，得罪不起。这次发生在皇城根下，着实让人匪夷所思。而处理办法自然也简单：依法查处。 自此，这事跟官方自然撇清了关系，猜测所谓的“风向”也是无稽。但一场演出引发的舆论场争议却颇有玩味之处。 无疑，这次争议的焦点依然在“红歌”，以及由此引发的对文革回潮的隐忧。从红歌到文革，这个中间的逻辑有好几个跳跃。 唱唱红歌不等于支持文革。文革是一个特定的概念，而红歌可以是个宽泛的概念，包括革命文艺，也可以包括现阶段符合社会主义核心价值观的正能量文艺作品，如果要狭义理解，可以单指革命文艺，有颂扬领袖个人的，也有颂扬共产党和社会主义制度的，这是特定时期的产物，也已经成为不少经历过那个年代的人的群体记忆。但脱离了革命年代，这些歌的政治意义早已淡化成一个群体的集体审美和记忆。比如公园里大爷大妈们就爱唱这些歌，你总不能说他们逆社会潮流吧。 但我们需要警惕的是借“红歌”的政治保护色，行经济投机，甚至政治投机之实。虽说邓小平在多年前就警告过，“左和右都会葬送改革，左是要走回头路，右是要拥抱西方制度”，但事实上，左更容易显得“政治正确”而在政治上显得更安全。因此，邓小平说“警惕右，更要防止左”，并非空穴来风，意指的就是防止一些人搞“投机”。 不过，经过三十多年的改革开放，中国社会更为理性、清明，也培养了庞大的中产阶层。虽然我们现在中产阶层的经济基础尚未牢固，但这改革开放三十年培育起来的平和的生活态度和“回归常识”的政治态度，却是中国维持稳定的心理基础。
对于老百姓来说，幸福生活依然是最美好的向往，红歌走下革命神坛，变成大众娱乐生活，本身就是一个进步。对于官方来说，1981年全党达成的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》依然是处理历史问题最有效的遵循，在这基础上引导舆论合法合规、畅所欲言，同时也要严格防止极端言论绑架整个舆论场，撕裂改革共识。 虽然这些年，中国转型中的矛盾凸显，社会的意识形态和诉求呈现多元化，这都是非常正常的社会状态，也是社会保持活跃度的“晴雨表”。网络上极左和极右都是极少数人的争论，无非是网络放大了这种争论，好像中国社会正在陷入左右两派的争斗。这当然是假象。 “56朵花文工团”的演出意义无需过度解读。改革开放以来中国社会最大的变化，无疑是从革命走向世俗，这也是中国抵御政治非理性最为强大的现实基础。我们要有这个信心。 文/独孤九段
http://news.sina.com.cn/c/zs/2016-05-09/doc-ifxryhhi8513223.shtml
庞大的中产阶级？这些小资产阶级的战斗力如何呢？
呵呵，极右搞个活动没见口诛笔伐，绿绿搞个活动甚至缄默不语，如今唱个歌就触到他们G点，可见赵家'真正怕什么了
唱个歌就能让他们想到文革，还如此歇斯底里，搞得我这个右派后人都有点迷糊了
呵呵，出来混的有几个不投机的，不投机的都不好意思说。
“永不翻案”叫不叫政治投机？
“永不翻案”叫不叫政治投机？
人家这个叫策略
人家这个叫策略
赵国告别革命已经三十多年了，革命可是赵家人听了最害怕的词
三反五反运动可是要了大官僚大资本家的老命
张口中产，闭口中产，小资产阶级历来软弱不可依靠。
扯虎皮做大旗
出来混的，哪个不是投机
“警惕右，更要防止左”过了几十年还让某些人挂在嘴边，这和“两个凡是”有区别么？
一个是少女唱歌，一个是绿教立法聚集闹事，孰轻孰重？少女唱歌看来比绿教聚集闹事严重的多。
道德情操 发表于 2016-5-9 08:06
一个是少女唱歌，一个是绿教立法聚集闹事，孰轻孰重？少女唱歌看来比绿教聚集闹事严重的多。
关键是红歌这个事情很容易让人联想起今上当初的某位竞争者。
一个是少女唱歌，一个是绿教立法聚集闹事，孰轻孰重？少女唱歌看来比绿教聚集闹事严重的多。
关键是红歌这个事情很容易让人联想起今上当初的某位竞争者。
邓小平的话也不是永远不变的真理。你们这些无良媒体动辄拿邓小平说得主要要防左来打击左派，却为什么对邓小平反复强调的要警惕和平演变视而不见？
马克思主义哲学一条核心理论就是没有永恒不变的真理，一切真理都有相对性，因时因地而异。邓小平说左的危害大是在文革后拨乱反正时，针对当时政治氛围说的。而现在呢？哪里还有左派政治，要我说不要右得太厉害。一帮受西方经济学和政治学影响甚深的权威专家们牢牢掌控着国家走向，连大妈唱个红歌都马上扣个大帽子打压，有人公开反毛咋不见媒体发评论谴责呢？偏左的乌有之乡等论坛一再被关闭，右派的各大论坛却毫无顾忌，到底左是禁区还是右是禁区岂不是一目了然？
马克思主义哲学一条核心理论就是没有永恒不变的真理，一切真理都有相对性，因时因地而异。邓小平说左的危害大是在文革后拨乱反正时，针对当时政治氛围说的。而现在呢？哪里还有左派政治，要我说不要右得太厉害。一帮受西方经济学和政治学影响甚深的权威专家们牢牢掌控着国家走向，连大妈唱个红歌都马上扣个大帽子打压，有人公开反毛咋不见媒体发评论谴责呢？偏左的乌有之乡等论坛一再被关闭，右派的各大论坛却毫无顾忌，到底左是禁区还是右是禁区岂不是一目了然？
宇文西城 发表于 2016-5-9 06:40
赵国告别革命已经三十多年了，革命可是赵家人听了最害怕的词
他们当年难道不是在红旗下宣过誓的？ 还怕红歌？ 不可思议
赵国告别革命已经三十多年了，革命可是赵家人听了最害怕的词
他们当年难道不是在红旗下宣过誓的？ 还怕红歌？ 不可思议
因为自己害怕革命，所以也不许别人革命。
开坦克的小蚂蚁 发表于 2016-5-9 06:49
三反五反运动可是要了大官僚大资本家的老命
然后就反右文革，下次运动革上次运动出风头的主命，比如彭真
三反五反运动可是要了大官僚大资本家的老命
然后就反右文革，下次运动革上次运动出风头的主命，比如彭真
真不知道唱红怎么就不对了，难道在抗日战争和解放战争中用生命牺牲的将士换来的红色政权也错了吗，如果说有那些红歌和现在舆论有冲突，那就光明正大禁那些红歌就行了，不能一棍子打死、也许是年龄大了的原因，现在反而喜欢老歌了、
红色中国唱红歌多正常的事啊！！！
我记得西汉建立以后就不让讨论武王伐纣的事情了
个人认为主要还是因为出现了打倒美帝国主义的口号，呵呵，友邦都没惊诧，有人自己先慌了。
经济上没有作为，某派利用这东西混淆视听了
panqixiao 发表于 2016-5-9 22:46
真不知道唱红怎么就不对了，难道在抗日战争和解放战争中用生命牺牲的将士换来的红色政权也错了吗，如果说有 ...
同样，有时候哼哼小时候耳熟能详的老歌感觉挺惬意的，没有任何政治倾向，只是年龄大了喜欢回想幼时熟悉的东西
真不知道唱红怎么就不对了，难道在抗日战争和解放战争中用生命牺牲的将士换来的红色政权也错了吗，如果说有 ...
同样，有时候哼哼小时候耳熟能详的老歌感觉挺惬意的，没有任何政治倾向，只是年龄大了喜欢回想幼时熟悉的东西
guarddefend 发表于 2016-5-9 00:52
庞大的中产阶级？这些小资产阶级的战斗力如何呢？
最百无一用的一群
庞大的中产阶级？这些小资产阶级的战斗力如何呢？
最百无一用的一群
是谁说文革是因为极左？无论是左是右，都算是有政治主张的，但文革中跳得欢的极左，摇身一变就是现在的极右，几首歌就吓出翔了，上纲上线的法宝立刻祭起。
laolou 发表于 2016-5-9 23:46
最百无一用的一群
他们还是有用的，搞搞民粹，用爱发个电什么的
最百无一用的一群
他们还是有用的，搞搞民粹，用爱发个电什么的
guarddefend 发表于 2016-5-10 00:19
他们还是有用的，搞搞民粹，用爱发个电什么的
恩 呵呵呵 这莫说也行
他们还是有用的，搞搞民粹，用爱发个电什么的
恩 呵呵呵 这莫说也行
太可怕了。唱个歌都要被上纲上线，某些人真是太可怕了。
庞大的中产阶级？这些小资产阶级的战斗力如何呢？
小资产阶级能把纳粹党选出来算不算有战斗力
小资产阶级能把纳粹党选出来算不算有战斗力
太可怕了。唱个歌都要被上纲上线，某些人真是太可怕了。
前两天有个人说嗡嗡嗡类似纳粹应立法禁止，我讽刺了几句立马被警告，理由是捣乱灌水。当然，这里是别人的地盘别人说了算，我也无话可说。
前两天有个人说嗡嗡嗡类似纳粹应立法禁止，我讽刺了几句立马被警告，理由是捣乱灌水。当然，这里是别人的地盘别人说了算，我也无话可说。
给美国人交投名状算不算政治投机？
唱个歌就能让他们想到文革，还如此歇斯底里，我觉得倒是该警惕某些人借反对文革之名施和平演变之实。
只要不是伪造文件你管人家怎么吹牛！本来就是可以扯文化部中宣广电。
宇文西城 发表于 2016-5-10 06:52
小资产阶级能把纳粹党选出来算不算有战斗力
这样来看，当时世界范围内倒是小资普遍夺权了
小资产阶级能把纳粹党选出来算不算有战斗力
这样来看，当时世界范围内倒是小资普遍夺权了
这台晚会因为马晓力的愤怒上书中办批判谴责而被传的沸沸扬扬。令她愤慨的原因之一是节目单中有《大海航行靠舵手》这样“列为禁曲”的“文革歌曲”。
我没看过这晚会，也并不以为《大海》是多么伟大的歌曲。可我就不明白了：这首创作于1964年的歌曲，怎么就成了“文革”歌曲，哪个部门什么时候把它列为禁曲了?据说二战期间德国纳粹向战俘及犹太囚犯施暴时，还一直播放贝多芬的交响乐。你能因此将贝多芬的交响乐列为“法西斯音乐”而禁止?
文革可怕，难道欺压工农大众的资本不可怕?难道一再打压中国和中华民族崛起的国际资本不可怕?难道为这种资本张目、为其带路的汉奸公知不可恶?
《大海航行靠舵手》从来没有被列为禁歌，主张言论自由却不容一首歌的传唱，还有比这更虚伪的吗?
连一首歌一台晚会都不容者，与他们反对的文革及文革思维并无区别。
-----------《熊向晖之女熊蕾：他们主张的自由竟连一首歌一台晚会都容不下》
这台晚会因为马晓力的愤怒上书中办批判谴责而被传的沸沸扬扬。令她愤慨的原因之一是节目单中有《大海航行靠舵手》这样“列为禁曲”的“文革歌曲”。
我没看过这晚会，也并不以为《大海》是多么伟大的歌曲。可我就不明白了：这首创作于1964年的歌曲，怎么就成了“文革”歌曲，哪个部门什么时候把它列为禁曲了?据说二战期间德国纳粹向战俘及犹太囚犯施暴时，还一直播放贝多芬的交响乐。你能因此将贝多芬的交响乐列为“法西斯音乐”而禁止?
文革可怕，难道欺压工农大众的资本不可怕?难道一再打压中国和中华民族崛起的国际资本不可怕?难道为这种资本张目、为其带路的汉奸公知不可恶?
《大海航行靠舵手》从来没有被列为禁歌，主张言论自由却不容一首歌的传唱，还有比这更虚伪的吗?
连一首歌一台晚会都不容者，与他们反对的文革及文革思维并无区别。
-----------《熊向晖之女熊蕾：他们主张的自由竟连一首歌一台晚会都容不下》
扯虎皮做大旗
扯大旗蒙虎皮≈狐假虎威
扯大旗蒙虎皮≈狐假虎威
最近这些年但凡搞红歌的，最后结果大家都是知道的。。。和政治瓜葛太深没有好下场，再说了那些红歌的内容放在现在这个时代实在是有点。。。不合适
龙旗下 发表于 2016-5-9 22:23
他们当年难道不是在红旗下宣过誓的？ 还怕红歌？ 不可思议
红旗下宣誓，对某些人来说，也是一种政治投机
他们当年难道不是在红旗下宣过誓的？ 还怕红歌？ 不可思议
红旗下宣誓，对某些人来说，也是一种政治投机