警惕各种“反大汉族主义”情绪对国家和民族关系的危害

原文：http://weibo.com/p/1001603966005863967170


警惕各种“反大汉族主义”情绪对国家和民族关系的危害

     在新中国的解放战争中，国家领导人从着良好的意图出发，也借鉴了苏联因素，提出反大民族主义的理论口号，，希望国家在无私帮助各族人民前进的道路上再真挚一些。其目的和出发点是好的，主要还是为了全国各族人民都得到平等民主自由的权利和解放。
     
      目前，各种“反大汉族主义”的危害主要表现为各种势力字面化理解这种工作方式，将其演化成一种“反汉族”的情绪。从理论上来讲，这个基于阶级斗争而产生的理论随着我们社会主义改造的完成，阶级的消灭，各族人民成了团结互助的平等关系。这一理论的基础也就不复存在了，但是这一有特定历史特征的理论口号不但没有随着时代的变迁而消亡在历史的长河中，反而是在执行过程中却随着一些主客观因素，不断地走形或者发生这样或者那样的变异，要么被从字面意思理解来执行片面的反对压制汉族，要么被一些别有用心的人和势力利用，以反对汉族的方式来反华，以反汉族的方式来破坏国家利益，以反汉族的方式来挑拨民族关系。

      首先，这种情绪应该是各种畸形民宗政策的思想根源。 这种情绪产生的原因一应该是很多人对领导人的意图没有吃透，而是简单的从字面意思理解和执行，把一种工作方法变成了工作目的和任务，歪曲了党和领导人目的的和初衷。。这就会让有些人在工作中产生一种方向性冲动，某种程度上就把民族工作简单演变成了为“少民”为“宗教”服务的工作，把民族宗教部门变成了为“少民”为“宗教”服务，打压汉族和中华文化的部门。也有一些人某正程度上把“少民”和汉族割裂开来，抬升“少民”，贬低压制汉族。更有一些人认为，民族和宗教部门就是让民族和宗教人士来干，往往忽视了这些人中的一些人本身就是宗教主义者民族主义者，这些人进入了体质内把持了权力后果是什么是可想而知的。他们的头脑被民族主义和宗教教义把持了，在为人民服务的岗位是会为人民服务吗？
        
       第二，这种情绪的存在往往是一本糊涂账。这种情绪产生的一个原因恰恰是因为汉族内部没有“大汉族主义”。所以，在这种宣传中，汉族自古以来的团结，开放，包容和谦让的精神与这种因素挥发性的结合在一起在人民群众和某些相关工作人员头脑里形成一种理所当然的思维，要汉族群众让一让再让一让，让汉族群众作出牺牲。。。其实这并不好，我们有俗话说，亲兄弟明算账。更何况，在社会主义现代化国家中，各种群众都是平等的国家公民，都要靠自己的双手劳动来养活自己奉献国家，所以，这些在工作中的各种盲目的谦让缺乏实事求是的精神不说，反而在执行过程中三让两让的把事情让糊涂了，有人说我让你了，而别人会说你不欠我为什么让我？你以前让我你现在还要让我，甚至你们就该让我。。。等等。所以是对国家和人民不负责任的表现。

         第三，这种情绪往往是在苦难面前退缩的籍口。现实中涉及到民族关系的问题往往比较复杂，一些涉及到少民概念的问题往往是打着民族的幌子的宗教问题或者其他问题，而这些人往往手眼通天，或者善于以自己组织的方式联合起来对抗工作，这让实际工作的人员在面对困难的时候，有时候也不得不放弃原则。甚至，这种工作方式和一些不负责任的态度结合起来，遇到这种类似问题或者各种涉及民族身份的现象都看成民族关系或者民族问题，动辄以牺牲汉族群众利益，让少民群众或者各种打着少民幌子的宗教或者民族主义势力满意的方式解决问题，而不是按原则按法律程序办事方式来做。实际上这种工作方式恰恰是在制造民族问题，在破坏党和国家在人民群众中的形象。

          第四，这种情绪往往被某些人和某些势力别有用心的来挑拨民族关系。领导人的初衷和意图简单明了不难理解，然而，若经过某些别有用心的人和势力的挥发就会变成另外的一个意思。这些人往往是各种宗教主义或者民族主义势力披着这样或者那样的伪装，利用党和人民对他们的宽容得寸进尺，他们常常会利用自己的有利位置对党和人民群众进行引导和挑拨。比如，他们可能会鼓励某些少数群体索取无度，或者把各种各样的东西都渲染为民族的东西，再打着民族的幌子对汉进行压制。若满足，汉族群众利益受到损害，若不满足，某些少数群体的心理不满意。他们以压制汉族排斥汉族的方式挑拨民族关系，以压制汉族排斥汉族的方式给自己在体制内争取权力和地位。国家职能部门的各种岗位面对的是广大人民群众，职能和宗旨是维护国家和人民利益，而不单单是某些宗教或者某些人，人民服务的岗位一旦被这些人把持，其结果往往是可想而知。
        
             第五，这种情绪被某些反动势力用来以反汉族的方式在反华。汉族在我们国家的地位和作用决定了某种程度上汉族就是中华，汉族就是国家，只要损害了汉族的利益，就达到了损害了整个国家和中华民族的利益的目的。因此，某些人千方百计以此为介入点来打击削弱和压制汉族。比如，政治上的少民特权，即便是在某些地区汉族已经是绝对少数的的情况下，依然对汉族进行各种削减人口的政策，经济上执行各种歧视性的政策，文化上执行全面压制的政策。他们企图减少汉族人口结构和比例，以给各种地方民族恩惠和特权的方式超比例地提高他们的比重和力量来“强枝弱干”， 以增加地方牵制力的方式来破坏国家的整合力。或者千方百计抬高外来文化，贬低打压汉族文化和意识，渲染各种宗教文化，异域文化，甚至给予各种各样特权，人为地压缩中华文明生存和发展空间。

          第六，这种情绪往往被某些群体用来制造一种隔离思想。中华民族在发展过程中，各种文化和思想往往在很多方面都是一致的，然而，某些人为了突出自己群体，盲目地各种形式化地反对大汉族主义，盲目的把与汉族有关的东西甚至各种近代化现代化的东西都列为汉族的，汉化的，不是他们的，盲目的与汉族拉开距离，与中华文化拉开距离，甚至，某些群体在某种心理上达到了一种恨自己生长了一副黄皮肤黑眼睛的外表的地步。。然而这种情况一方面他们丢失了自己民族东西的同时，另一方面也容易为外来文化和宗教利用，一些外来宗教利用他们盲目的“反大汉族主义”的心理对他们民族文化进行洗刷，然后把宗教文化置换为他们的民族文化，从而引导着他们朝着异域化发展，这严重损害了国家利益的同时，也严重损害了这些群体的自身利益。

    因此，总体来看，盲目的或者别有用心的“反大汉族主义”，往往不但不利于工作开展，反而实质上是在各群体间制造差异，这中间的漏洞也容易为各方势力利用来破坏国家安定团结的大好局面。因此，各种各样打着“反对大汉族”幌子的人，非常值得我们警惕。原文：http://weibo.com/p/1001603966005863967170


警惕各种“反大汉族主义”情绪对国家和民族关系的危害

     在新中国的解放战争中，国家领导人从着良好的意图出发，也借鉴了苏联因素，提出反大民族主义的理论口号，，希望国家在无私帮助各族人民前进的道路上再真挚一些。其目的和出发点是好的，主要还是为了全国各族人民都得到平等民主自由的权利和解放。
     
      目前，各种“反大汉族主义”的危害主要表现为各种势力字面化理解这种工作方式，将其演化成一种“反汉族”的情绪。从理论上来讲，这个基于阶级斗争而产生的理论随着我们社会主义改造的完成，阶级的消灭，各族人民成了团结互助的平等关系。这一理论的基础也就不复存在了，但是这一有特定历史特征的理论口号不但没有随着时代的变迁而消亡在历史的长河中，反而是在执行过程中却随着一些主客观因素，不断地走形或者发生这样或者那样的变异，要么被从字面意思理解来执行片面的反对压制汉族，要么被一些别有用心的人和势力利用，以反对汉族的方式来反华，以反汉族的方式来破坏国家利益，以反汉族的方式来挑拨民族关系。

      首先，这种情绪应该是各种畸形民宗政策的思想根源。 这种情绪产生的原因一应该是很多人对领导人的意图没有吃透，而是简单的从字面意思理解和执行，把一种工作方法变成了工作目的和任务，歪曲了党和领导人目的的和初衷。。这就会让有些人在工作中产生一种方向性冲动，某种程度上就把民族工作简单演变成了为“少民”为“宗教”服务的工作，把民族宗教部门变成了为“少民”为“宗教”服务，打压汉族和中华文化的部门。也有一些人某正程度上把“少民”和汉族割裂开来，抬升“少民”，贬低压制汉族。更有一些人认为，民族和宗教部门就是让民族和宗教人士来干，往往忽视了这些人中的一些人本身就是宗教主义者民族主义者，这些人进入了体质内把持了权力后果是什么是可想而知的。他们的头脑被民族主义和宗教教义把持了，在为人民服务的岗位是会为人民服务吗？
        
       第二，这种情绪的存在往往是一本糊涂账。这种情绪产生的一个原因恰恰是因为汉族内部没有“大汉族主义”。所以，在这种宣传中，汉族自古以来的团结，开放，包容和谦让的精神与这种因素挥发性的结合在一起在人民群众和某些相关工作人员头脑里形成一种理所当然的思维，要汉族群众让一让再让一让，让汉族群众作出牺牲。。。其实这并不好，我们有俗话说，亲兄弟明算账。更何况，在社会主义现代化国家中，各种群众都是平等的国家公民，都要靠自己的双手劳动来养活自己奉献国家，所以，这些在工作中的各种盲目的谦让缺乏实事求是的精神不说，反而在执行过程中三让两让的把事情让糊涂了，有人说我让你了，而别人会说你不欠我为什么让我？你以前让我你现在还要让我，甚至你们就该让我。。。等等。所以是对国家和人民不负责任的表现。

         第三，这种情绪往往是在苦难面前退缩的籍口。现实中涉及到民族关系的问题往往比较复杂，一些涉及到少民概念的问题往往是打着民族的幌子的宗教问题或者其他问题，而这些人往往手眼通天，或者善于以自己组织的方式联合起来对抗工作，这让实际工作的人员在面对困难的时候，有时候也不得不放弃原则。甚至，这种工作方式和一些不负责任的态度结合起来，遇到这种类似问题或者各种涉及民族身份的现象都看成民族关系或者民族问题，动辄以牺牲汉族群众利益，让少民群众或者各种打着少民幌子的宗教或者民族主义势力满意的方式解决问题，而不是按原则按法律程序办事方式来做。实际上这种工作方式恰恰是在制造民族问题，在破坏党和国家在人民群众中的形象。

          第四，这种情绪往往被某些人和某些势力别有用心的来挑拨民族关系。领导人的初衷和意图简单明了不难理解，然而，若经过某些别有用心的人和势力的挥发就会变成另外的一个意思。这些人往往是各种宗教主义或者民族主义势力披着这样或者那样的伪装，利用党和人民对他们的宽容得寸进尺，他们常常会利用自己的有利位置对党和人民群众进行引导和挑拨。比如，他们可能会鼓励某些少数群体索取无度，或者把各种各样的东西都渲染为民族的东西，再打着民族的幌子对汉进行压制。若满足，汉族群众利益受到损害，若不满足，某些少数群体的心理不满意。他们以压制汉族排斥汉族的方式挑拨民族关系，以压制汉族排斥汉族的方式给自己在体制内争取权力和地位。国家职能部门的各种岗位面对的是广大人民群众，职能和宗旨是维护国家和人民利益，而不单单是某些宗教或者某些人，人民服务的岗位一旦被这些人把持，其结果往往是可想而知。
        
             第五，这种情绪被某些反动势力用来以反汉族的方式在反华。汉族在我们国家的地位和作用决定了某种程度上汉族就是中华，汉族就是国家，只要损害了汉族的利益，就达到了损害了整个国家和中华民族的利益的目的。因此，某些人千方百计以此为介入点来打击削弱和压制汉族。比如，政治上的少民特权，即便是在某些地区汉族已经是绝对少数的的情况下，依然对汉族进行各种削减人口的政策，经济上执行各种歧视性的政策，文化上执行全面压制的政策。他们企图减少汉族人口结构和比例，以给各种地方民族恩惠和特权的方式超比例地提高他们的比重和力量来“强枝弱干”， 以增加地方牵制力的方式来破坏国家的整合力。或者千方百计抬高外来文化，贬低打压汉族文化和意识，渲染各种宗教文化，异域文化，甚至给予各种各样特权，人为地压缩中华文明生存和发展空间。

          第六，这种情绪往往被某些群体用来制造一种隔离思想。中华民族在发展过程中，各种文化和思想往往在很多方面都是一致的，然而，某些人为了突出自己群体，盲目地各种形式化地反对大汉族主义，盲目的把与汉族有关的东西甚至各种近代化现代化的东西都列为汉族的，汉化的，不是他们的，盲目的与汉族拉开距离，与中华文化拉开距离，甚至，某些群体在某种心理上达到了一种恨自己生长了一副黄皮肤黑眼睛的外表的地步。。然而这种情况一方面他们丢失了自己民族东西的同时，另一方面也容易为外来文化和宗教利用，一些外来宗教利用他们盲目的“反大汉族主义”的心理对他们民族文化进行洗刷，然后把宗教文化置换为他们的民族文化，从而引导着他们朝着异域化发展，这严重损害了国家利益的同时，也严重损害了这些群体的自身利益。

    因此，总体来看，盲目的或者别有用心的“反大汉族主义”，往往不但不利于工作开展，反而实质上是在各群体间制造差异，这中间的漏洞也容易为各方势力利用来破坏国家安定团结的大好局面。因此，各种各样打着“反对大汉族”幌子的人，非常值得我们警惕。