这届人民不行！何故？

这届人民不行！何故？

这届人民不行！近两天是网红话题。

新华网时政栏目刊登了一篇文章《我们都是风气“一分子”》。文章表明，我们的社会风气坏了，而我们每一“分子”都有责任。

我们的社会风气坏了，这一判断“大叔”是同意的。我们每一“分子”都有责任，“大叔”也有保留地同意。整整两年前，“大叔”曾写下《老人变坏？坏人变老》一问。

世风日下，是不争的事实，已无需讨论。要讨论就应该先讨论，社会风气变坏的原因。世风日下，如果都是我们每一“分子”——人民的错。网友“这届人民不行！”的判断就是成立的。

“这届人民不行！”是指“这届人民配不上这届领袖们吧！”是指领导干部们“下水”时“人民”不但没有用力拉一把，而是奋力地推一把吗？

需要强调一句，“这届人民”指的绝不是某部分特定的人群，而是指“每一分子”；这届领袖也不是特指当下的领袖们。因为，世风日下并不是从昨天开始的，而是从前天以前就开始了。

“这届”大约应该是指“新中国”这一届吧！世风日下之现象发生在“解放后”；“新中国”的社会风气坏了；这届人民不行。人物、时间、地点、事件都有了，“5个W”尚缺一个——何故。为什么“这届人民不行！”？是什么力量用什么办法把勤劳勇敢，品德高尚，心地善良的中国人（民）都变坏了呢？

生于“新中国”的第一代人，1966年时他（我）们初长成。翻开那段“红卫兵”的光辉史，人们并不难发现他（我）们就像“脑残”，都是不能思考的行尸走肉。他们就是“我们这一届人民”的代表。因为，他（我）们的弟妹和子女与他（我）们如同师出同门。

研究社会问题两个方向，普遍性和特殊性。事物呈现普遍性，那么它们就一定具有某些或某点共性；事物具有显著的特殊性，那么它就一定具有与其让不同的个性。寻找个性或共性就成了研究社会问题的两个突破方向。“我们这届人民不行！”每一个“分子”都“不行”，“不行”显然具有普遍性。

我们这届13亿人民都不行！一定有一个共性的东西在作怪？是什么东西在作怪，这真是一个值得研究的课题。

“我们这届人民”几乎都生在新中国长在红旗下。在新社会读书长大，我们受的是同样的教育。这就是“我们这届人民”的共性。

至少近百年中华民族的人种没有发生突变。上一届1949年前的人民很行，我们这届13亿人民都不行！世风日下人心不古，许多有识之士认为是教育出了问题。假设是教育出了问题，那么新旧社会的教育有什么不同？新中国教育的特殊性在哪里呢？

1949年前后，我们中国人对受教育者都很重视道德品质的教育，都重视对受教育者智力的培养，都强调体育锻炼，受教育者都有一定的文化。这属于共性。那么，新中国的教育“特色”是什么呢？

还记得“他老人家”的“我们的教育方针”吗？“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”——毛泽东

学习“他老人家”的“我们的教育方针”就不难发现，“我们这届人民”与”上一届人民”相比，“我们这届人民”被灌了（满脑子的）“社会主义觉悟”。

“这届人民不行！”难道是“社会主义觉悟”在作怪作祟吗？不知道！这里只是假设。

当下中国，脑残的人很多。无论是赞美专（政）制的“毛左”，还是崇尚民主（制）的“公知”，都互指对方“脑残”。而“毛左”和“公知”又都有一个共性，都是在“我们的教育方针”指引下培养教愚出来的。

有人会问，什么是“社会主义觉悟”？“大叔”这里可以用“社会主义觉悟”的其中一个外延来回答您。社会主义觉悟就是您我脑子里除了“文化”之外的一切东西。

“我们这届人民”大脑中没有法律概念，没有自由思想和民主精神等现代意识；没有道德修养，没有感恩之心，没有信仰敬畏，没有怜悯爱心等优良传统。所以，不行！


知青大叔

生于跃进时期,长在困难时期,读书在文革时期,受教育在广阔天地里,80年代混文凭,90年代骗职称,本命五度作寓公。
http://wgracey.blog.163.com/blog/static/74869480201631435018663/这届人民不行！何故？

这届人民不行！近两天是网红话题。

新华网时政栏目刊登了一篇文章《我们都是风气“一分子”》。文章表明，我们的社会风气坏了，而我们每一“分子”都有责任。

我们的社会风气坏了，这一判断“大叔”是同意的。我们每一“分子”都有责任，“大叔”也有保留地同意。整整两年前，“大叔”曾写下《老人变坏？坏人变老》一问。

世风日下，是不争的事实，已无需讨论。要讨论就应该先讨论，社会风气变坏的原因。世风日下，如果都是我们每一“分子”——人民的错。网友“这届人民不行！”的判断就是成立的。

“这届人民不行！”是指“这届人民配不上这届领袖们吧！”是指领导干部们“下水”时“人民”不但没有用力拉一把，而是奋力地推一把吗？

需要强调一句，“这届人民”指的绝不是某部分特定的人群，而是指“每一分子”；这届领袖也不是特指当下的领袖们。因为，世风日下并不是从昨天开始的，而是从前天以前就开始了。

“这届”大约应该是指“新中国”这一届吧！世风日下之现象发生在“解放后”；“新中国”的社会风气坏了；这届人民不行。人物、时间、地点、事件都有了，“5个W”尚缺一个——何故。为什么“这届人民不行！”？是什么力量用什么办法把勤劳勇敢，品德高尚，心地善良的中国人（民）都变坏了呢？

生于“新中国”的第一代人，1966年时他（我）们初长成。翻开那段“红卫兵”的光辉史，人们并不难发现他（我）们就像“脑残”，都是不能思考的行尸走肉。他们就是“我们这一届人民”的代表。因为，他（我）们的弟妹和子女与他（我）们如同师出同门。

研究社会问题两个方向，普遍性和特殊性。事物呈现普遍性，那么它们就一定具有某些或某点共性；事物具有显著的特殊性，那么它就一定具有与其让不同的个性。寻找个性或共性就成了研究社会问题的两个突破方向。“我们这届人民不行！”每一个“分子”都“不行”，“不行”显然具有普遍性。

我们这届13亿人民都不行！一定有一个共性的东西在作怪？是什么东西在作怪，这真是一个值得研究的课题。

“我们这届人民”几乎都生在新中国长在红旗下。在新社会读书长大，我们受的是同样的教育。这就是“我们这届人民”的共性。

至少近百年中华民族的人种没有发生突变。上一届1949年前的人民很行，我们这届13亿人民都不行！世风日下人心不古，许多有识之士认为是教育出了问题。假设是教育出了问题，那么新旧社会的教育有什么不同？新中国教育的特殊性在哪里呢？

1949年前后，我们中国人对受教育者都很重视道德品质的教育，都重视对受教育者智力的培养，都强调体育锻炼，受教育者都有一定的文化。这属于共性。那么，新中国的教育“特色”是什么呢？

还记得“他老人家”的“我们的教育方针”吗？“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”——毛泽东

学习“他老人家”的“我们的教育方针”就不难发现，“我们这届人民”与”上一届人民”相比，“我们这届人民”被灌了（满脑子的）“社会主义觉悟”。

“这届人民不行！”难道是“社会主义觉悟”在作怪作祟吗？不知道！这里只是假设。

当下中国，脑残的人很多。无论是赞美专（政）制的“毛左”，还是崇尚民主（制）的“公知”，都互指对方“脑残”。而“毛左”和“公知”又都有一个共性，都是在“我们的教育方针”指引下培养教愚出来的。

有人会问，什么是“社会主义觉悟”？“大叔”这里可以用“社会主义觉悟”的其中一个外延来回答您。社会主义觉悟就是您我脑子里除了“文化”之外的一切东西。

“我们这届人民”大脑中没有法律概念，没有自由思想和民主精神等现代意识；没有道德修养，没有感恩之心，没有信仰敬畏，没有怜悯爱心等优良传统。所以，不行！


知青大叔

生于跃进时期,长在困难时期,读书在文革时期,受教育在广阔天地里,80年代混文凭,90年代骗职称,本命五度作寓公。
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