记者探访靖国神社:馆内说明歪曲南京大屠杀历史

[center][B]http://www.sina.com.cn 2005年10月28日15:54 世界新闻报[/B][/center]

　　[B]——《世界新闻报》特约记者走进靖国神社，看到触目惊心的场景[/B]
　　[B]《世界新闻报》特约记者　王大卫[/B]
　　10月17日，日本首相小泉纯一郎不顾亚洲各国的抗议，再度参拜了靖国神社。这是他担任日本首相后，第5次走进这个备受争议的二战神社。中国政府和中国人民对小泉的错误行径表示强烈愤慨和严厉谴责。
　　最近，笔者在日本访问期间，来到了这个经常引起外交争议的场所。
　　[B]建筑风格取自中国唐代[/B]
　　我到达靖国神社时是下午3点左右，游人稀少。靖国神社院前南端入口处耸立着一座青铜制大牌坊，日语称之为“鸟居”。牌坊和正门之间大约有30米，右侧是靖国神社内部缩略图，左侧是个水池。按照规定，进入前要用舀子盛些水，分别洒在左右手上，然后漱一下口，算是进入前的准备。
　　靖国神社的大门和颐和园的正门差别不大，只是看上去简陋了些。日本人从不讳言其很多建筑的风格取自中国唐代。一位日本高级官员曾对记者说，没有任何一个国家像日本一样从中国学到如此多的东西。然而他没说的下半句就是：也没有任何一个国家给中国带来如此大的伤害。
　　正对大门的是拜殿，拜殿前有菊花徽记的白幔，新闻界经常使用的小泉纯一郎参拜靖国神社的照片就是以此为背景。菊花，象征着纯洁无暇，而靖国神社里供奉的是历年来战死的日本军人，其中包括14名二战甲级战犯。美国学者本尼迪克特于1946年写成研究日本的专著《菊与刀》，以此对日本人的性格进行总结，没想到，靖国神社里这两个特性如此紧密地融合在一起。
　　“游就馆”内展示二战武器
　　院内东侧有个陈列馆，称“游就馆”。以前主要陈列从各国掠夺来的战利品，如今展出的多为战死者的遗物，其中有前联合舰队司令山本五十六的军礼服和“神风突击队”队员的遗书等。
　　“游就馆”外的空地上摆放着火炮、鱼雷等物，此外，还有悼念在战争中殉职的战马、军犬和军鸽的慰灵碑。一进门，首先看到的是一架零式战斗机，虽然看上去很简单，但二战时它威力不小，和美军战机一对一毫不吃亏。
　　大厅内侧陈列着一列火车、一辆坦克和一门大炮。日军的坦克性能一般，机动能力强，当时只能在中国土地上耍威风，但碰上苏制坦克和重武器就要吃亏了。
　　[B]令人震撼的中国屈辱史[/B]
　　顺着游就馆内的指示牌前行，等于是上了一堂日本历史课。当然，这是具有军国主义色彩的历史课，很多地方就是中国的屈辱史，只不过以一种推脱责任的语言来表达罢了。
　　比如说，介绍所谓“南京事件”时，馆内说明称，日本攻打南京，守军司令官唐生智命令抵抗，与城池共存亡，但他自己却逃之夭夭，日军进城后，南京城恢复了往日的和平与安宁；在介绍卢沟桥事变时说，1937年7月，宋哲元道歉，但中国恐怖活动升级。此外，我还看到了二战时日本“翔鹤”号航母模型，和伊东佑亨在甲午海战前做的一首诗：炮声震天地，血雨洒黄海。总之，这些介绍比那本扶桑社版的右翼教科书更过分。
　　在讲述甲午战争(日本称之为日清战争)一段时，用表格列举了中日双方实力对比，清兵兵力为630，000人，日本参战兵力为240，616人。让我震撼的不是双方兵力数量对比，而是日本人把数字准确到个位，下面还有日本陆海军战死人数，也是精确到个位，而中国军队的战亡人数则是“不详”。
　　在结束游就馆的参观时，我看到了日本阵亡军人的照片，其中包括东条英机、松井石根等甲级战犯；也看到了许多日本游客的留言，里面多是祈祷和平的字句。[center][B]http://www.sina.com.cn 2005年10月28日15:54 世界新闻报[/B][/center]

　　[B]——《世界新闻报》特约记者走进靖国神社，看到触目惊心的场景[/B]
　　[B]《世界新闻报》特约记者　王大卫[/B]
　　10月17日，日本首相小泉纯一郎不顾亚洲各国的抗议，再度参拜了靖国神社。这是他担任日本首相后，第5次走进这个备受争议的二战神社。中国政府和中国人民对小泉的错误行径表示强烈愤慨和严厉谴责。
　　最近，笔者在日本访问期间，来到了这个经常引起外交争议的场所。
　　[B]建筑风格取自中国唐代[/B]
　　我到达靖国神社时是下午3点左右，游人稀少。靖国神社院前南端入口处耸立着一座青铜制大牌坊，日语称之为“鸟居”。牌坊和正门之间大约有30米，右侧是靖国神社内部缩略图，左侧是个水池。按照规定，进入前要用舀子盛些水，分别洒在左右手上，然后漱一下口，算是进入前的准备。
　　靖国神社的大门和颐和园的正门差别不大，只是看上去简陋了些。日本人从不讳言其很多建筑的风格取自中国唐代。一位日本高级官员曾对记者说，没有任何一个国家像日本一样从中国学到如此多的东西。然而他没说的下半句就是：也没有任何一个国家给中国带来如此大的伤害。
　　正对大门的是拜殿，拜殿前有菊花徽记的白幔，新闻界经常使用的小泉纯一郎参拜靖国神社的照片就是以此为背景。菊花，象征着纯洁无暇，而靖国神社里供奉的是历年来战死的日本军人，其中包括14名二战甲级战犯。美国学者本尼迪克特于1946年写成研究日本的专著《菊与刀》，以此对日本人的性格进行总结，没想到，靖国神社里这两个特性如此紧密地融合在一起。
　　“游就馆”内展示二战武器
　　院内东侧有个陈列馆，称“游就馆”。以前主要陈列从各国掠夺来的战利品，如今展出的多为战死者的遗物，其中有前联合舰队司令山本五十六的军礼服和“神风突击队”队员的遗书等。
　　“游就馆”外的空地上摆放着火炮、鱼雷等物，此外，还有悼念在战争中殉职的战马、军犬和军鸽的慰灵碑。一进门，首先看到的是一架零式战斗机，虽然看上去很简单，但二战时它威力不小，和美军战机一对一毫不吃亏。
　　大厅内侧陈列着一列火车、一辆坦克和一门大炮。日军的坦克性能一般，机动能力强，当时只能在中国土地上耍威风，但碰上苏制坦克和重武器就要吃亏了。
　　[B]令人震撼的中国屈辱史[/B]
　　顺着游就馆内的指示牌前行，等于是上了一堂日本历史课。当然，这是具有军国主义色彩的历史课，很多地方就是中国的屈辱史，只不过以一种推脱责任的语言来表达罢了。
　　比如说，介绍所谓“南京事件”时，馆内说明称，日本攻打南京，守军司令官唐生智命令抵抗，与城池共存亡，但他自己却逃之夭夭，日军进城后，南京城恢复了往日的和平与安宁；在介绍卢沟桥事变时说，1937年7月，宋哲元道歉，但中国恐怖活动升级。此外，我还看到了二战时日本“翔鹤”号航母模型，和伊东佑亨在甲午海战前做的一首诗：炮声震天地，血雨洒黄海。总之，这些介绍比那本扶桑社版的右翼教科书更过分。
　　在讲述甲午战争(日本称之为日清战争)一段时，用表格列举了中日双方实力对比，清兵兵力为630，000人，日本参战兵力为240，616人。让我震撼的不是双方兵力数量对比，而是日本人把数字准确到个位，下面还有日本陆海军战死人数，也是精确到个位，而中国军队的战亡人数则是“不详”。
　　在结束游就馆的参观时，我看到了日本阵亡军人的照片，其中包括东条英机、松井石根等甲级战犯；也看到了许多日本游客的留言，里面多是祈祷和平的字句。