这个视频，某些人并不希望看到。（郑若麟关于国人被外国 ...

照我说的去做，不要照我做的去做。也就是说，他们言行并不一致。他们并不想告诉我们他们强大的真实方法。相反，他们告诉了我们一整套似是而非的“理论”……但是，我们当时是那么着急地想复兴国家，一些人于是忘记了祖先“听其言、观其行”的教诲，囫囵吞枣地将西方告诉我们的现代化理论全盘照收。直到今天为止，我们的很多“专家”，实际上是背诵西方文献水平最高的人。他们并不了解现实中的西方，而把西方告诉我们的书本上、理念上的、传说中的西方，当成了西方的现实。他们背诵西方文献的“水平”是如此之高、对背诵本身是如此地热忱，甚至于当中国的现实与西方理论不符时，他们也不认为是西方理论有偏差、有局限，相反认为是中国的现实不对!　结果他们受到西方的热烈追捧，因为他们在为西方代言，在为西方洗我们的脑子。

精神被“殖民”有三个特征

精神被“殖民”有三个特征。第一是自认征服者为我们的精神主人;第二是自觉接受征服者对我们的权力;第三是根据征服者的意愿改变自己的一切。

自认征服者为精神主人，相对而言可能比较容易理解。不知从何时起，评价我们电影水平的，不再是我们的票房，不再是我们的金鸡奖、百花奖，而是奥斯卡奖，是戛纳电影节的金棕榈奖。一部票房成功的中国电影，要是没有获得奥斯卡提名，在我们一些影评人口中，便是“进不了奥斯卡殿堂的低劣之作”;而当一部戛纳电影节获奖的作品在中国票房惨淡的时候，一些影评人又认为，“中国人的素质怎么这么差，竟不懂欣赏高水平的文艺片?”我曾遇到这样一件事:在一次谈到普利策奖时，有听众不知，便问是什么奖;我的一位中国同行居然这样回答:普利策是咱们新闻界的最高奖!“咱们新闻界”?还是“最高奖”?如果这不是在精神上被“殖民”的话，那我真不知道应该如何来形容了。

精神被“殖民”的第二个特征是:自觉接受征服者对自己的权力。我在法国工作生活了二十多年。我也参观、访问过很多其他国家，包括美国。在我去过的国家，几乎没有例外地都是其国民在任何领域都拥有优先权。大概只有在中国，“外宾”才享有不少优先于中国国民的权利。我曾遇到过这样一件事:我因为在法国直接用法语撰写、出版了一本书:les chinois sont des hommes comme les autres。法国媒体还做了报道。于是国内有一家涉外出版社就找到我，与我商谈，邀请我做他们的签约作者。条件非常优厚:我继续我的外语写作，出版社给予我一定的津贴，等我的书在国外出版后再购买我的版权在中国出版。一切谈得非常好。等到要签约时，对方突然问我，郑若麟先生您是什么国籍?　我说，当然是中国国籍。对方立即回答:啊呀对不起，我们这个合同只对外籍人士有效。你是中国国籍，对不起，我们不能签这个约。这样的事我还多次遇到。

精神被“殖民”的第三个特征是:根据征服者的意愿改变自己的一切。本来，“师夷长技以制夷”，或者“师夷长技以自强”，都是为了学习世界先进文明之长处，来保证我们能够与时俱进。然而，从“师夷长技”到“崇洋媚外”有时仅仅一步之遥而已。今天有些人几乎竭尽全力地要根据征服者的意愿来改变我们自己的一切。这就成了典型的崇洋媚外而不再是师夷长技了。

我们近年来耳熟能详的一句话，是“与国际接轨”。改变我们的制度以向“国际标准”、“国际惯例”靠拢，也是“真理与谬误只有一步之遥”的典型例子。一旦越界，我们就踏上了被精神“殖民”的不归之路。我曾写过一篇文章，介绍法国国民议会是如何在1973年1月3日、在“与国际接轨”的精神指导下，通过了一个《银行法》，从而走向今天深陷公共债务经济的深渊的。与国际接轨，要看接的是什么样的轨。而事实上错误的轨道太多了，其中有很多甚至是西方故意给我们预设的。这也是对我们的一种精神“殖民”。




电影从来不是一种单纯的娱乐工具，图为《美国往事》电影海报。

用新闻报道来“解释”你的现实

最极端的例子当然就是:全盘西化。然而令人遗憾的是，在今天的中国，这种自觉地接受外来精神“殖民”的人民，似乎并不少……

因此，下面的问题就是，为什么会落到这一步?

我们知道，西方文明以一神教为基础。大凡一神教文明都有一个特征，就是将世人分为两类:信教的上帝的子民，和不信教的异教徒。上帝的子民先天就有一个任务，就是将“迷途的羔羊”带回上帝的怀抱。也就是说，一神教文明的特质，是一种征服文明。

欧洲在经历了中世纪的黑暗之后，一旦条件成熟，便开始向海外殖民。派出的第一批先驱，正是有着传教任务的传教士。很快，随着大英帝国率先完成工业化革命后，在军事技术上白种人突然以无可比拟的优势压倒世界上所有其他民族，殖民征服便大规模地拉开了帷幕。大英帝国征服美洲，进军印度，蚕食非洲，最后来到东方古国中国，开始了征服中国的漫长且充满了火与血的历程。然而，中国人民的顽强抵抗，使中国避免了印度那样全面沦为殖民地的命运。直到1949年中华人民共和国成立，从此中国成为一个真正独立于外国殖民主义者的伟大国家。

但是征服文明是不会放弃其征服使命的。就像一头肉食动物永远是要猎取其他动物一样，我们无法改变征服文明的本性。当然，我要请大家注意的是，说老虎是一种肉食动物，并不是说我们就无法与老虎和平相处。只是我们作为一种从来没有扩张野心的草食动物　(用大熊猫来形象是再贴切不过了)，我们必须警惕和防止被老虎吃掉。今天，西方在军事上打败中国、在政治上驯服中国、在经贸上操纵中国、在金融上控制中国……都已不再可能的时候，还有最后一个领域并没有放弃，那就是在精神上“殖民”中国。

要在精神上“殖民”一个国家，有三大重要的法宝:用新闻报道来解释　(或更确切地说是虚构)你的现实，用广告来构筑你的理想　(或更确切地说是构筑你的幻想)，用电影来定位(或更确切地说是重新定位)你的历史。

大家不知道是否意识到，我们对世界的认识，已经不再是通过我们自身对生活的直接体验和感触，而是主要通过媒体上的新闻。新闻告诉我们一个我们所不了解的世界。新闻是向世人解释(甚至虚构)现实的一个有效工具。可以说，我们每天对世界现实的认识，大致就是大众传媒告诉我们的“电视世界”、“互联网世界”或“纸媒世界”;媒体告诉我们的这个从某种意义上可以说是“虚拟的世界”，对我们的影响早已超过我们自己切身体验的真实世界。

本来，我们中国人生活是否幸福，应该是我们才最有发言权。但现在已经不是了。西方媒体在谈及中国时，90%以上都是负面的。久而久之，中国的负面新闻就成为人们心目中的“中国现实”。我们经常听到这样一种说法:西方的媒体都是以批评为主的。所以西方负面报道中国也是“正常的”。我每次听到这种说法我都会反问:你做过调查吗?　事实上我做过多次统计。法国媒体在报道其本国新闻时，绝对是以正面报道为主，比例大约是70%左右。但问题是，法国媒体在涉及中国的报道时，几乎90%以上是负面的。一正一负，其洗脑“效益”是非常高的。

基辛格说过:“谁控制了石油，谁就控制了所有国家;谁控制了粮食，谁就控制了所有的人。”我想加一句:“谁控制了媒体，谁就控制了你的思想!”为什么在西方只强调新闻自由，而从来不提民众的“知情权”?因为绝对的新闻自由就意味着不需要对事实负责。如果没有事实来制约新闻，如果不是绝对严格地对事实进行实事求是地报道的话，那么造谣也将是自由的。因此绝对的新闻自由就使大众传媒成为一种洗脑的工具。所以，请大家谨记:只有自然发生的事件，没有自然形成的新闻，对某一事件“是否报道”、“如何报道”以及“如何评论”本身就是一种选择方式。之所以西方只对发生在中国的负面事件进行报道，就是为了在世人面前将中国描述成一个负面的国家。这是对中国进行精神“殖民”的第一步:摧毁中国民众的自信心。

当今世界的国际新闻现存“秩序”是:从美国(西方)而来、朝美国(西方)而去。

发生在美国(西方)的一切都是新闻，而发生在世界其他地区的新闻，则只有当美国(西方)关注的时候，才会成为新闻。正因为这一新闻秩序，使得美国(西方)主导着全球的新闻报道，使得美国(西方)对世界的认知，在潜移默化中成为我们对世界的认知。当这一认知成为现实时，我们就大致可以判断，我们在精神上正处于被“殖民”的状态，或被精神“殖民”的边缘。

用广告来构筑你的“理想”

第二个法宝，就是利用广告来构筑你的理想　(或更确切地说是构筑你的幻想)。

我回国后非常吃惊地看到，西方的广告已经渗入到我们每时每刻每个场所。我出门坐公交，公交上不停地在播放西方模特儿走秀的广告;我在家里看电视，打开乐视就是西方的汽车广告;我在大街上看到一则中国房地产广告，上面居然也是一个西方白人作为模特儿的广告……我不知道大家是否意识到，西方的广告、特别是在中国所做的广告，从根本上来说都是朝着一个方向迈进:西方是天堂，只要购买了西方的某个产品，你就将一步进入天堂。如果说，在新闻报道中蓄意诋毁中国是为了将中国塑造成一个负面形象，那么西方的广告则是用来告诉你，西方是如何美好，是人间天堂，是你的理想之国。

过去，广告仅用于商品的销售。而今天，政治广告已经成为一大创举。在选举民主中，广告的作用越来越大，甚至可以说起到了决定性作用。美国最高法院取消政治献金最高限额主要就是使竞选者能够通过无限制的广告来影响选民。由此可窥广告作用之大。

我们被广告、特别是西方广告渗透的时候，我们从崇拜西方的产品走向崇拜西方的社会、从崇拜西方的社会走向崇拜西方的国家、盲目崇拜西方目前盛行的政治体制。我在法国二十年，几乎没有看到过一则正面褒扬中国的广告。所以，这是精神“殖民”的第二步:建立对西方的崇拜。

用电影来“定位”你的历史

第三大法宝，是用电影来定位　(或更确切地说是重新定位)你的历史。

电影从来不是一种单纯的娱乐工具。我们在不知不觉中，接受了多少美国好莱坞对世界历史的诠释?　从《巴顿将军》到《独立日》、从《第一滴血》到《美国往事》，美国就是“救世英雄”，美国人就是“人性高尚”，美国体制就是“尽善尽美”。

戛纳电影节更为高明。他们通过“选片”方式，鼓励中国人自己拍摄“丑陋的中国人”电影。在这里我要提出一个细节来说明他们是如何通过电影来对我们进行精神“殖民”的。上个世纪七十年代以前，戛纳电影节的入选片都是由各国自选自送，也就是说，影迷们在戛纳看到的电影，真的是各国选送的本国最佳电影。这时的戛纳电影节还可以说是一个真正的世界电影盛会。但从七十年代末期开始，戛纳电影节开始不再由各国选送电影，而是由电影节自己组成了一个选片班子来选片。于是，地下电影、反叛电影、反政权电影等所谓的“独立电影”就开始成为东方国家能够进入戛纳的惟一的“窄门”。从这时起，戛纳电影节便成为西方最为有效的宣传工具。入选戛纳电影节就成为“负面化”东方国家和“美化”西方国家的代名词。电影就是这样通过对历史的诠释，来再定位各国电影观众的历史观、价值观和世界观。

正因为电影的这种超乎寻常的“洗脑”功能，美国、法国等所谓的电影大国都将电影作为世贸谈判的重点，甚至不惜为此在盟国之间大打间谍战:如法美之间。

电影“洗脑”的主要方法除了情节以外，就是细节与画面:我们忘记了情节，却记住了形象。在西方和中国入选西方各大电影节的电影中出现的中国人形象基本上都是一脸猥琐和邪恶的。通过定格中国人的丑陋形象，来解释中国的历史也是丑陋的，最终达到使观影者厌恶中国人……这就是通过电影对我们进行精神“殖民”的一大发明。

反精神“殖民”，关键在于觉醒

今天诸多触目惊心的事实证明，我们面对的形势是严峻的，针对我们、特别是我们年轻一代的精神“殖民”，是来势汹汹的。

要打赢这场精神领域的反“殖民”决战，关键在于觉醒。我们要清醒地认识，精神“殖民”不是我们的臆想，而是一个严酷的事实。西方对我们的精神“殖民”是全方位的、运用了一切可以运用的手段……但我是乐观的，特别是对我们年轻的一代，我是乐观的。因为我们是一个有着五千年历史积淀的文明大国，我们的祖先给我们留下了异常丰富的精神遗产;因为我们的年轻一代有着比我们更为开放的心态，比我们更为坚定的自信。我相信，只要我们的年轻一代一旦认识到西方对我们的精神“殖民”的现实时，我们有着一切手段和条件，来打赢这场精神领域的决战。

在这里，我想提供几点个人思考:

首先，要打赢这场精神决战，我们要重温马克思的那句著名的座右铭:怀疑一切。今天的世界，是西方控制着话语权，是西方在向我们发动精神上的“殖民”攻势。因此我们要循着马克思的榜样，以“怀疑一切”的精神，来抵御对我们的种种“洗脑”。我们不能一味地仰视西方，不能对西方的一切不求甚解地囫囵吞枣，不能天真地以为西方告诉我们的一切，就是他们所做的一切、就是历史的终极真理……

其次，我们要树立以民族自尊为特征的自我意识。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。要努力从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，展现精神魅力。树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。在漫长的五千年中华文明史中，我们不到两百年的挫折，只是历史长河中的一瞬间而已。多难兴邦，这场征服与反征服斗争宛如大浪淘沙，它冲走的是精神上的弱者和失败者;它将重塑的是我们的灵魂。我坚信我们终将要打赢这场反精神“殖民”的战争，并重新构筑我们的审美权、道义权和历史解释权。中国不仅仅要成为世界经济增长的火车头，而且也应该成为世界历史的书写者和讲解员。

(本文系作者为团中央“青年网络公开课”录制节目的讲稿，发表时有删节)

http://www.kunlunce.com/ssjj/guojipinglun/2016-01-26/18077.html

是这样没错，偶们这里有个地产开发项目，名称叫做“国际迪拜城”，偶去TN的，这叫神马事！

作者提醒及时，但其中有些多虑了。。。

以清末近代以来，总结个规律的话，大体上是中国鄙视谁谁就会更牛逼，而中国仰视谁羡慕谁，谁就会变的倒霉。。。。

同意，我们要加强汉族的民族意识，警惕各种民族虚无主义。

波普尔 发表于 2016-3-7 16:27
同意，我们要加强汉族的民族意识，警惕各种民族虚无主义。
特别是西方殖民体系和拜上帝教。

旁边的小区原名西雅图，后来改名了，听说是不让用

关于文化阵地这块，感觉供党现在放的太松了。

中国能拍出纸牌屋这样的电视剧吗，

声音 发表于 2016-3-8 20:52
中国能拍出纸牌屋这样的电视剧吗，
当下？做梦！

这个问题，归根结底在于发展的阶段。

洋人通过几百年的发展，政治体制早已成熟。欧美国家无外乎就是两种模式：

强调政府干涉市场，力主社会公平的法德模式。减少政府干涉市场，力主自由的盎格鲁撒克逊模式。

前者属于分蛋糕，后者属于重资本。

而土鳖国今天，相当于欧美几百年前的高速积累时期，强调的是秩序和积累，是既不能分蛋糕，也不能太自由。

然而，人的本性是趋利避害的，有自由的日子，谁愿意被束缚？有白吃白喝高福利的日子，谁愿意去拼命打拼？

所以，这个目前是无解的，只能通过发展才能扭转。

尤其是一些所谓的公知，精英，甚是可恨。

有空一定看看

中国能拍出纸牌屋这样的电视剧吗，
纸牌屋和雍正王朝，康熙王朝比那就是小孩子玩泥沙

看完了上下集，非常不错的视频，只是调理上不太清晰，但是也够了。。。

纸牌屋和雍正王朝，康熙王朝比那就是小孩子玩泥沙
雍正 康熙两部

被认为是官场职场最佳教科书

西方很难有四大名著这样长篇经典老少皆益的书籍，很难把智慧用那么生动的方式表达出来。孙悟空比什么超人钢铁侠英雄一百倍，三国的人谋布局比西方什么战记精彩一百倍。西方优势无非是特效而已

中国一个了解中国文化的人，其实内里智慧就高过西方了，不过我们不自觉

纸牌屋和雍正王朝，康熙王朝比那就是小孩子玩泥沙
你这水平，别回复我了，你举走向共和的例子都比那水平高点。

你这水平，别回复我了，你举走向共和的例子都比那水平高点。

竟然认为可以让麻子王朝雍正和纸牌屋相提并论，真是笑死我了

这位爷啥时反对马克思主义对中国人的“精神殖民”呢？

然而，人的本性是趋利避害的，有自由的日子，谁愿意被束缚？有白吃白喝高福利的日子，谁愿意去拼命打拼？

趋利避害是没错，
但不自由未必是害，有的人就喜欢有人管；
打拼也不一定是害，有的人就喜欢打拼。

这位爷啥时反对马克思主义对中国人的“精神殖民”呢？
那不算精神殖民，它能来是因为本土有土壤，叫共襄盛举比较合适。

那不算精神殖民，它能来是因为本土有土壤，叫共襄盛举比较合适。
那美剧本土也有土壤

那美剧本土也有土壤
同理的嘛。但未必是所有人的土壤，所以会引发声音。

同理的嘛。但未必是所有人的土壤，所以会引发声音。
爱看的看，不爱看的可以不看，但请别捎着啥大义

动不动就精神殖民的大帽子，按这个逻辑慈禧太后也可以说康梁乱党是搞精神殖民的二鬼子。袁大头可以说恢复帝制是拨乱反正。本朝以马教立国，那就是殖民政权了？

qzs_wyf 发表于 2016-3-7 15:53
是这样没错，偶们这里有个地产开发项目，名称叫做“国际迪拜城”，偶去TN的，这叫神马事！
有没有配套清真寺

lvchunyou 发表于 2016-3-7 15:59
作者提醒及时，但其中有些多虑了。。。

以清末近代以来，总结个规律的话，大体上是中国鄙视谁谁就会更牛 ...
贝利的语言？哈哈

不错的视频，值得一看，推荐！

中国西南省份的省会，就在几年前，曾经拆了市中心的老百货大楼，在原址建了一栋新楼后命名为“银座中心”，后来在市民集体抗议后才改掉。可见，国内很多人确实被精神殖民了，还好多数的国人还是清醒的。

“谁控制了媒体，谁就控制了你的思想”   ，本朝媒体不是西恩嗯 笔笔西掌控呢吧

道理说得没错，可自家媒体争气不？

是这样没错，偶们这里有个地产开发项目，名称叫做“国际迪拜城”，偶去TN的，这叫神马事！
算什么，我旁边是曼哈顿商业中心。

精神被“殖民”的第二个特征是:自觉接受征服者对自己的权力。我在法国工作生活了二十多年。我也参观、访问过很多其他国家，包括美国。在我去过的国家，几乎没有例外地都是其国民在任何领域都拥有优先权。大概只有在中国，“外宾”才享有不少优先于中国国民的权利。

应该让更多人看到这个视频！

只看标题，不看内容，就知道这人基本乌有出来的。

Pinoсhet 发表于 2016-3-14 09:02
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****
欧美国家都打开大门，有本事也精神殖民他们去。

小霍特 发表于 2016-4-4 17:14
道理说得没错，可自家媒体争气不？
墙外内容进来都要过滤一遍，能硬起来？

殖民这个说词有点刺耳，又不是皮鞭+ 刺刀的时代，你想精神殖民，人家就听你的？ 只有自觉接受某种思想，才有可能听之顺之，而为什么这种思想 愿意被人接受？ 肯定是有一部分道理被人所接受，就算极端主义思想也是有一套理论，尽管都是歪理 但还就是人信了

作者提醒及时，但其中有些多虑了。。。

以清末近代以来，总结个规律的话，大体上是中国鄙视谁谁就会更牛 ...
那完蛋了，超大很多人鄙视日本，看样子日本要牛逼了

雍正 康熙两部

被认为是官场职场最佳教科书

然并软，八国联军，英法联军进入中国时，这些沉淀了几千年的智慧权斗起了鸟用