指文新书《战争事典015》抢鲜看之“麓川政权的崛起”

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2016-1-8 14:06 上传

《战争事典015》细述了“圣城”耶路撒冷的千年恩怨；再现了奥斯曼帝国新军的凌厉兵锋；回顾了明帝国英宗朝的西南惩霸攻略！
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内容简介
《战争事典015》收录了《三征麓川——明帝国英宗朝的西南攻略》《从约柜到哭墙——圣殿时代的“圣城”耶路撒冷史》《苏丹之刃——奥斯曼帝国新军简史》和《太阳神的崛起——古希腊罗德岛攻防战》等文章。内容均由相关领域军事、文史爱好者撰写，通过精美的图片、通俗的文字、独到的视角理清历史的脉络，具有通俗性、可读性等特点。

目录
前言
三征麓川——明帝国英宗朝的西南攻略
从约柜到哭墙——圣殿时代的“圣城”耶路撒冷史
苏丹之刃——土耳其新军简史
太阳神的崛起——古希腊罗德岛攻防战


《战争事典015》抢鲜看之“麓川政权的崛起”
选自《三征麓川——明帝国英宗朝的西南攻略》
作者：王珑润

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2016-1-8 14:08 上传

提及明帝国英宗朝的军事行动，大家自然会想到著名的土木堡之变及随后爆发的北京保卫战。其实，在英宗朝早期，明帝国在西南方向曾取得过一次重大的军事胜利。这场战争从正统四年（1439年）开始，一直持续到正统十三年（1448年），历时九年。明军在这九年连续发动四次反击作战，最后击垮了曾“拥兵三十万”屡次袭扰、蚕食明帝国边境的“西南小霸”，从而保证了云南边境近两百年的和平。

这场意义极其重大但却被土木堡惨败阴影掩盖的胜利，因敌方是一个叫麓川的地方割据政权，所以在史书上被称作“三征麓川”。

麓川政权是思氏家族在元代建立的一个强大傣族地方割据政权，其范围在今云南西部、缅甸北部和印度东北部，鼎盛时地域广阔。其崛起与元帝国向西南方向的征伐有很大关系。

元宪宗三年（1253年），当时的蒙古汗元宪宗孛儿只斤•蒙哥派遣元世宗孛儿只斤•忽必烈征服大理。第二年，即元宪宗四年（1254年），忽必烈派遣将领兀良哈台征伐百夷地区，征服了由傣族建立的后果占璧王国，并设置金齿安抚司（后改金齿宣抚司）：“分为路二十，府四，甸四十有四，部二十有六，各设土官，置金齿都元帅府统之。”虽然元政府也“委官入其地”，但“交春即还，避瘴气也”。由此可见，当时百夷地区虽纳入中国版图，但却是高度自治的羁縻地区。因此，元帝国将金齿分为柔远、茫施、镇康、镇西、平缅、麓川六路，并分别册封六位傣族首领担任各路的世袭土司，这就是麓川政权的缘起。麓川路位于茫施路之东，茫施路位于柔远路之南，柔远路又位于大理之西，可见麓川路相对其他几路最为偏远，也最桀骜不驯。元至大三年（1310年），麓川土司脱离元朝，自立为王，更名“思翰法”，意为“至高无上的虎天王”，自号“萨玛达”，意为“至高无上的统治者”，中国史书称他为思可法。后来，思可法四处发兵，侵袭各路土司。元至正八年（1348年），元政府派遣元帅搭失把都讨伐，但被思可法击败。之后，思可法愈加猖獗，数年间吞并其他几路，大肆分封。“乘胜吞并诸路而有之，乃罢土官，以各甸赏有功者。”思可法经过历次征讨，占据元朝金齿宣抚司为己有，但名义上依然奉元朝为主，并于至正十五年（1355年）八月派其子入朝，“以输情款”。元朝也乐得省事，封其地为平缅宣抚司：“八月庚申……云南死可伐（思可法）等降，令其子莽三以方物来贡，乃立平缅宣抚司。”不过，虽然思可法奉元朝为正朔，称臣纳贡，但其“服用制度，拟于王者”。实际上，他依然我行我素，四处征伐。在当时的东南亚，麓川政权地广民众，历年来东征西讨后拥兵30余万人，俨然一个“地方小霸”。

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2016-1-8 14:09 上传

]果占璧王国壁画

后来，元朝灭亡。明洪武十四年（1381年）九月，朱元璋发兵攻打云南。明军在白石江之战中击溃云南元军主力，并于当年十二月进入中庆。洪武十五年（1382年）闰二月，朱元璋接到云南捷报。欣喜之余，他下谕给云南明军征南将军頴川侯傅友德、左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英：
云南自汉朝以来一直为中国所有，只有宋朝没有降服而自立为大理。如今元朝已经灭亡，但云南（元梁王）却屡次侮辱朝廷命使（朱元璋曾数次遣使招降元梁王）。如今，中国各地已经平定，只有大理不服王化依然仇视新朝，当立即讨平。但考虑到当时云南省尚未开发完毕，仍地处蛮荒，因此各位将军不可鲁莽行事、轻易进军，且云南夷人“性顽犷，诡诈多端”，善于利用南方山地进行游击战来抵挡大军。

朱元璋告诫诸位将军征讨时一定要认真制定作战计划，云南地处蛮荒、路途遥远，明军无地形优势，时间越长对明军越不利，因此，最好出奇制胜、速战速决。

之后不久，明军进攻大理生擒土酋叚世，随后分兵“进取鹤庆，略丽江，破石门关下金齿，由是车里、平缅等处相率来降，诸夷悉平”。虽说西南土司们表示称臣降服，但他们历来首鼠两端。以往中原大军来时，他们只行观望，瞧见中原军队势大便纷纷示弱归顺，一旦大军离开便我行我素，做自己的土皇帝。不过，这次明军并未全部离去。洪武十五年三月，明军指挥王贞在永昌筑城并建立金齿卫，镇戊地方。对明帝国来说，这表示对云南拥有统治权，但对那些在云南做惯了土皇帝的土司们来说，这无疑大大损害了他们的利益。于是，附近诸夷以“不恤众”为由推举前土官高公为首领勾引麓川王思瓦法率兵数万人来攻，“生擒王贞，尽夷其城而去”。这是明帝国和麓川的第一次接触。

此战后，洪武帝朱元璋惊讶于麓川的实力，开始调查这个蛮藩的底细。不久，他得到情报：“（麓川）地方三十六路，元朝时都设官，后被蛮人专其地，已四十年矣。近因云南、大理不和，其蛮又侵楚雄西南边远干、威远二府，梁王无力克复，至今蛮占。”

另据洪武二十九年（1396年）出使麓川的钱古训所著《百夷传》描述：“百夷（麓川）在云南西南数千里，其地方万里。景东在其东，西天古刺在其西，八百媳妇在其南，吐番在其北；东南则车里，西南则缅国，东北则哀牢今之金齿卫也，西北则西番、回纥。俗有大百夷、小百夷、漂人、古剌、哈剌、缅人、结些、吟杜、弩人、蒲蛮、阿昌等名，故曰百夷。”可见当时麓川势力范围除了今陇川、猛卯、遮放三地外，在怒江以西有干崖、盏达、南甸、腾冲、潞江、芒市、户撒、腊撒，潞江以东澜沧江以西有孟定、耿马、孟琏、大候、湾甸、镇康，澜沧江以东有威远、镇沅、者乐，甚至木邦、孟养等地也一度纳入其中。可以这样说，麓川势力已经有了唐时南邵国的视感。

麓川当时的政治制度很有特色。“其下称思伦法曰昭，犹中国称君主也。所居麓川之地约者阑，尤中国称京师也。其属则制叨孟，以总统政事，兼领军民。昭录领万余人，昭纲领千余人，昭伯领百余人；领一伍者为昭哈斯，领一什者为昭准；皆属于叨孟。又有昭录令，遇有征调亦与叨孟统军以行。其近侍呼为立者，阍寺（宦官）呼为割断。大小各有分地，任其徭赋。”这段描述说明麓川等级分明、制度较有效率，其中“大小各有分地，任其徭赋”说明，麓川此时的政治制度与中国东周列国时代的分封诸侯制度相似。

当时，麓川的军事制度则较为原始，尚未完成兵农分离，实行的依然是“战时为兵，闲时为农”，三丁抽一或五丁抽一的制度。麓川军队行军作战时无行军列队之说，亦无列阵对敌之法，平常主要依靠战象冲击。普通士兵装备与周边土司相比更为精良，虽然头盔是皮质的，但盔甲却是金属制的，既有铜甲也有铁甲。麓川士兵使用长枪、梭镖、弩箭，但不用强弓，也没有火器。“无军民之分，聚则为军、散则为民；遇有战斗，每三人或五人出军一名，择其壮者为正军，呼为锡剌，锡剌持兵御敌，余人荷所供。故军行五六万，战者不满二万，兵行不整，先后不一。多以战象为雄势，战则缚身象上；裹革兜，被铜铁甲，用长标干弩，不习弓矢。征战及造作用事，遇日月食则罢之、毁之。”

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明太祖朱元璋坐像

了解到麓川政权根深蒂固、国力较为强劲后，朱元璋开始调整策略进行和谈。恰巧同年冬，攻打金齿卫的思瓦法被弑杀，思伦法新上任，为和谈成功奠定了基础。洪武十六年（1383年），明帝国派遣郭均美为使者前往麓川。不久后，思伦法同意归顺，送回被生擒的金齿卫指挥王贞，又进贡白象、犀马等物，并交还元朝授予的官印。明帝国以“远人不加约束，故官称制度皆从其俗”，设置平缅宣慰司，任命思伦法为宣慰使，不久后又更改为麓川平缅宣慰司，思伦法仍为宣慰使，统领麓川。

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目录
前言
三征麓川——明帝国英宗朝的西南攻略
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这场意义极其重大但却被土木堡惨败阴影掩盖的胜利，因敌方是一个叫麓川的地方割据政权，所以在史书上被称作“三征麓川”。

麓川政权是思氏家族在元代建立的一个强大傣族地方割据政权，其范围在今云南西部、缅甸北部和印度东北部，鼎盛时地域广阔。其崛起与元帝国向西南方向的征伐有很大关系。

元宪宗三年（1253年），当时的蒙古汗元宪宗孛儿只斤•蒙哥派遣元世宗孛儿只斤•忽必烈征服大理。第二年，即元宪宗四年（1254年），忽必烈派遣将领兀良哈台征伐百夷地区，征服了由傣族建立的后果占璧王国，并设置金齿安抚司（后改金齿宣抚司）：“分为路二十，府四，甸四十有四，部二十有六，各设土官，置金齿都元帅府统之。”虽然元政府也“委官入其地”，但“交春即还，避瘴气也”。由此可见，当时百夷地区虽纳入中国版图，但却是高度自治的羁縻地区。因此，元帝国将金齿分为柔远、茫施、镇康、镇西、平缅、麓川六路，并分别册封六位傣族首领担任各路的世袭土司，这就是麓川政权的缘起。麓川路位于茫施路之东，茫施路位于柔远路之南，柔远路又位于大理之西，可见麓川路相对其他几路最为偏远，也最桀骜不驯。元至大三年（1310年），麓川土司脱离元朝，自立为王，更名“思翰法”，意为“至高无上的虎天王”，自号“萨玛达”，意为“至高无上的统治者”，中国史书称他为思可法。后来，思可法四处发兵，侵袭各路土司。元至正八年（1348年），元政府派遣元帅搭失把都讨伐，但被思可法击败。之后，思可法愈加猖獗，数年间吞并其他几路，大肆分封。“乘胜吞并诸路而有之，乃罢土官，以各甸赏有功者。”思可法经过历次征讨，占据元朝金齿宣抚司为己有，但名义上依然奉元朝为主，并于至正十五年（1355年）八月派其子入朝，“以输情款”。元朝也乐得省事，封其地为平缅宣抚司：“八月庚申……云南死可伐（思可法）等降，令其子莽三以方物来贡，乃立平缅宣抚司。”不过，虽然思可法奉元朝为正朔，称臣纳贡，但其“服用制度，拟于王者”。实际上，他依然我行我素，四处征伐。在当时的东南亚，麓川政权地广民众，历年来东征西讨后拥兵30余万人，俨然一个“地方小霸”。

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后来，元朝灭亡。明洪武十四年（1381年）九月，朱元璋发兵攻打云南。明军在白石江之战中击溃云南元军主力，并于当年十二月进入中庆。洪武十五年（1382年）闰二月，朱元璋接到云南捷报。欣喜之余，他下谕给云南明军征南将军頴川侯傅友德、左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英：
云南自汉朝以来一直为中国所有，只有宋朝没有降服而自立为大理。如今元朝已经灭亡，但云南（元梁王）却屡次侮辱朝廷命使（朱元璋曾数次遣使招降元梁王）。如今，中国各地已经平定，只有大理不服王化依然仇视新朝，当立即讨平。但考虑到当时云南省尚未开发完毕，仍地处蛮荒，因此各位将军不可鲁莽行事、轻易进军，且云南夷人“性顽犷，诡诈多端”，善于利用南方山地进行游击战来抵挡大军。

朱元璋告诫诸位将军征讨时一定要认真制定作战计划，云南地处蛮荒、路途遥远，明军无地形优势，时间越长对明军越不利，因此，最好出奇制胜、速战速决。

之后不久，明军进攻大理生擒土酋叚世，随后分兵“进取鹤庆，略丽江，破石门关下金齿，由是车里、平缅等处相率来降，诸夷悉平”。虽说西南土司们表示称臣降服，但他们历来首鼠两端。以往中原大军来时，他们只行观望，瞧见中原军队势大便纷纷示弱归顺，一旦大军离开便我行我素，做自己的土皇帝。不过，这次明军并未全部离去。洪武十五年三月，明军指挥王贞在永昌筑城并建立金齿卫，镇戊地方。对明帝国来说，这表示对云南拥有统治权，但对那些在云南做惯了土皇帝的土司们来说，这无疑大大损害了他们的利益。于是，附近诸夷以“不恤众”为由推举前土官高公为首领勾引麓川王思瓦法率兵数万人来攻，“生擒王贞，尽夷其城而去”。这是明帝国和麓川的第一次接触。

此战后，洪武帝朱元璋惊讶于麓川的实力，开始调查这个蛮藩的底细。不久，他得到情报：“（麓川）地方三十六路，元朝时都设官，后被蛮人专其地，已四十年矣。近因云南、大理不和，其蛮又侵楚雄西南边远干、威远二府，梁王无力克复，至今蛮占。”

另据洪武二十九年（1396年）出使麓川的钱古训所著《百夷传》描述：“百夷（麓川）在云南西南数千里，其地方万里。景东在其东，西天古刺在其西，八百媳妇在其南，吐番在其北；东南则车里，西南则缅国，东北则哀牢今之金齿卫也，西北则西番、回纥。俗有大百夷、小百夷、漂人、古剌、哈剌、缅人、结些、吟杜、弩人、蒲蛮、阿昌等名，故曰百夷。”可见当时麓川势力范围除了今陇川、猛卯、遮放三地外，在怒江以西有干崖、盏达、南甸、腾冲、潞江、芒市、户撒、腊撒，潞江以东澜沧江以西有孟定、耿马、孟琏、大候、湾甸、镇康，澜沧江以东有威远、镇沅、者乐，甚至木邦、孟养等地也一度纳入其中。可以这样说，麓川势力已经有了唐时南邵国的视感。

麓川当时的政治制度很有特色。“其下称思伦法曰昭，犹中国称君主也。所居麓川之地约者阑，尤中国称京师也。其属则制叨孟，以总统政事，兼领军民。昭录领万余人，昭纲领千余人，昭伯领百余人；领一伍者为昭哈斯，领一什者为昭准；皆属于叨孟。又有昭录令，遇有征调亦与叨孟统军以行。其近侍呼为立者，阍寺（宦官）呼为割断。大小各有分地，任其徭赋。”这段描述说明麓川等级分明、制度较有效率，其中“大小各有分地，任其徭赋”说明，麓川此时的政治制度与中国东周列国时代的分封诸侯制度相似。

当时，麓川的军事制度则较为原始，尚未完成兵农分离，实行的依然是“战时为兵，闲时为农”，三丁抽一或五丁抽一的制度。麓川军队行军作战时无行军列队之说，亦无列阵对敌之法，平常主要依靠战象冲击。普通士兵装备与周边土司相比更为精良，虽然头盔是皮质的，但盔甲却是金属制的，既有铜甲也有铁甲。麓川士兵使用长枪、梭镖、弩箭，但不用强弓，也没有火器。“无军民之分，聚则为军、散则为民；遇有战斗，每三人或五人出军一名，择其壮者为正军，呼为锡剌，锡剌持兵御敌，余人荷所供。故军行五六万，战者不满二万，兵行不整，先后不一。多以战象为雄势，战则缚身象上；裹革兜，被铜铁甲，用长标干弩，不习弓矢。征战及造作用事，遇日月食则罢之、毁之。”

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明太祖朱元璋坐像

了解到麓川政权根深蒂固、国力较为强劲后，朱元璋开始调整策略进行和谈。恰巧同年冬，攻打金齿卫的思瓦法被弑杀，思伦法新上任，为和谈成功奠定了基础。洪武十六年（1383年），明帝国派遣郭均美为使者前往麓川。不久后，思伦法同意归顺，送回被生擒的金齿卫指挥王贞，又进贡白象、犀马等物，并交还元朝授予的官印。明帝国以“远人不加约束，故官称制度皆从其俗”，设置平缅宣慰司，任命思伦法为宣慰使，不久后又更改为麓川平缅宣慰司，思伦法仍为宣慰使，统领麓川。