《国家人文历史》 2016年1月上第1期 总第145期

好久没买了

国家人文历史感觉还不错，今年都买了。

又一次，《国家人文历史》把目光投向丝绸之路，从文明史视角审视这条千年商路，体味这条商路在世界历史上的价值——商业与贸易展开、技术和思想交流、新制度和新思想被激发，可以说：“丝绸之路”造就庞大帝国，成就了亚欧大陆文明一次次飞跃。
亚历山大大帝东征开启了中亚地区的希腊化时代；汉武帝“凿通”西域打通了中华帝国与地中海世界的路上交通。地中海世界与中华帝国之间的供需关系建立了起来。这条国际贸易交通线，横贯亚欧大陆的腹地，为这片广袤的大地带来了勃勃生机。从此，亚洲腹地成了商人的天堂。


丝路造就帝国
汉武帝的霸业
铁木真的钱袋
文 | 纪彭

丝绸，无疑是这条贸易线路上最耀眼的明星。其实早在中国的桑蚕传入之前，地中海区域的柏树、梣树和栎树上也生长着一些野蚕。但是野蚕的培育相当困难，产丝量无法保障，蚕丝质量也不佳。更关键的是，古地中海人并未掌握剥茧抽丝的诀窍，他们从蚕茧中取得的是短纤维，而不是像中国桑蚕一般的连续长丝。因此，地中海的本土丝织业始终未能大规模发展，最后在中国丝绸的冲击下渐渐没落。

一千多年的贸易史上，丝绸这个明星产品在众多中间商手中流转，每一个过手者都能获得可观的利润。数千公里的商贸线路繁荣起来，衍生出巨大的财富，有了巨大的财富就能激发出新的意识形态。财富和思想成就了英雄和史诗，为英雄们建立起帝国提供了坚实的基础。

中国史籍上记载的大月氏在被匈奴击败后，在今天中亚及印度河流域建立起贵霜帝国。贵霜的首都就在今天的喀布尔，与汉朝、罗马、安息帝国被称为当时的四大帝国。从地理上看，“丝绸之路”穿越贵霜帝国，贵霜商人只要扮演好中间商的角色就能大发其财。贵霜帝国建立后，进行了货币改革，开创了整个中亚与周边地区同时代唯一的金本位制货币体系。黄金和白银作为购买力极强的“大额钞票”，是当时全世界通行国际货币，一般只用作大宗商品的贸易，这表明贵霜的国际贸易极为繁荣。贵霜或许是丝绸之路供养起的第一个帝国。而作为东西方经济、文化的汇聚之地，贵霜在欧亚文明的发展与传承上也拥有极其重要的地位，充当佛教东传中转站就是最经典的案例。

在贵霜西面，占据今天叙利亚、伊拉克、伊朗地方的安息帝国，在同一时代的丝绸之路上连接着罗马与汉朝之间的丝绸贸易，自然也成为了中转贸易中心，依靠丝绸之路上的财富，安息帝国建立起有力的武装力量，在卡莱战役中，罗马大将克拉苏被俘杀，罗马军团的鹰旗被夺取。

谁占据了丝绸之路，谁就能坐地收钱，谁能到中国经商，谁就能发财致富。

当中国历史走到隋唐时代，一个新的世界经济发动机开始运转，不断输出能量。与此同时，穆罕默德和他的信徒们走上了征服丝绸之路的道路，开创了阿拉伯帝国。阿拉伯世界把大唐的产品卖给地中海世界，赚足金银之后再建立起庞大军力去攻打中国和欧洲，同时把伊斯兰教传播到那里。

在成吉思汗征战与杀戮之后，蒙古帝国学会了如何从丝绸之路上获得财富，贡税和商税通过驿道源源不断地输送到蒙古统治者手中。在一个短暂的时期，欧亚大陆实现了被后来西方学者所说的“蒙古统治下的和平”。这是丝绸之路最后的黄金时代。此后，此起彼伏的战乱使丝绸之路上的贸易逐渐减少。

16世纪以来，欧洲人开启了大航海时代，海洋贸易逐渐取代了丝绸之路，这预示着欧亚大陆腹地的塌陷。亚洲腹地财富开始减少，当然这是一个缓慢的过程，但是趋势已成，这里的物产不丰，交通断绝，没落只是时间问题。昔日依靠国际贸易，这片辽阔的大地能供养此起彼伏的帝国，任凭战争与杀戮，还能再聚集足够支持帝国的财富。等到海上的贸易完全取代了内陆的交通，承载帝国的经济支柱被抽走，这片广袤的大地上再也无力组织起庞大的帝国。在岁月的侵蚀下，繁盛了一千多年的亚欧大陆腹地归于死寂。


作于1898 年的画作，展现了1842 年第一次英阿战争期间，英军第44 东埃塞克斯团官兵在甘大麦村被阿富汗人围攻的场景。最终英军只有4 人被俘，其余悉数死难

19世纪，围绕着阿富汗、波斯以及中亚各汗国的归属，海洋帝国英国和大陆帝国俄国进行了为期近百年的冒险和对抗。史学界沿用著名诗人吉卜林创造的一个术语，称这场角逐为“大博弈”（The Great Game）。海洋强国在干预大陆事务时经常遭遇的力量损失梯度，在“大博弈”中暴露无余，最终导致了英国在中亚的力量收缩以及1907年英俄协约的达成。但俄国绝非最终的胜利者——英俄协约达成之后仅仅10年，彼得堡苦心经营一个多世纪的大陆腹地秩序就随着二月革命的到来而彻底崩溃。为了战略利益，西方的探险家和传教士深入亚洲腹地，研究当地的人文地理。在这些研究中，德国地理学家李希霍芬的著作《中国，亲身旅行的成果和以之为根据的研究》提出了一个词汇——丝绸之路。

在世界历史上，谁掌握了商品、人员和资本流动的主动权，谁就能获得巨大财富，在财富之上，就能建立起庞大的帝国。

1月，我们聊聊奇葩的天皇家族


《八咫乌引导神武天皇》，明治24年（1891年），日本浮世绘，安达吟光作。描绘“神武东征”时，第一代天皇神武天皇（持弓者）率军前进过程中迷路，从熊野到大和获八咫乌指引，抵达目的地的神话故事

天皇是天照大神之子？绝对是一个玩笑。天皇家不过是部落首领，最初的权威是从中国讨取封号来建立起来的。到了圣德太子摄政时代，羽翼渐丰谋求称帝。之所以说自己是天照大神之子，主要就是天照大神民间信仰基础比较广泛。在日本历史上，不止天皇家看到了天照大神的利用价值，很多宗教在传入日本时都采取了“攀附”天照大神的方法，佛教说天照大神其实就是大日如来，道教则称天照大神就是“太一”，基督教传入日本后，把天照大神和耶和华说成了一个人……呵呵！天照大神就是一个变形金刚！

天皇神话的核心是“万世一系”，既然天皇是神的子孙，那么，他们必须是“万世一系”才能保持神的血统纯一，可裕仁天皇自己就曾说过，若论及天皇家血统，可能近卫家（日本最高级贵族，二战时的日本首相近卫文麿就出自这一家族）比他自己的家族还要纯……

1月，国民党选战在即，凶多吉少


1925年7月1日， 部分国民政府常务委员合影，前排左至右：谭延闿、许崇智、汪精卫、胡汉民、孙科、廖仲恺、林森，后排左至右：古应芬、程潜、伍朝枢、朱培德

2016年的“大选”将至，中国国民党于2015年12月9日发出总动员式的呼吁：“现在还有大概一个多月，民进党已经凝聚了它所有的支持者，国民党的支持者仍未决定及观望的还很多。我们要做最大的努力，希望凝聚共识、团结一致……”

有分析人士称：如果国民党精诚团结，宋楚瑜偃旗息鼓，朱立伦全力以赴，国民党有可能赢，但是怎么可能？国民党“派系林立”内斗严重历来为人熟知。纵观历史，对国民党这家百年老店而言，分裂早已是常态。

国民政府从1925年建立到1948年改组这短短23年间，发生过4次大分裂，多次出现了两个或三个国民政府对峙的现象，其他另立中央、逼宫乱政、组团投敌的情况是比比皆是，司空见惯。

1月，北京法源寺：“戊戌政变”的风暴眼


现存的悯忠阁为明清时建筑。唐代悯忠阁供奉着捐躯将士们的牌位，法源寺特有的悲怆气氛，从它原始的“悯忠”字样就已表露

李敖的《北京法源寺》被搬上了话剧舞台，让我们有机会在来聊聊“戊戌政变”这个老生常谈。从地理上说，法源寺算得上是一个核心点，这里距离康有为的南海会馆步行约1.2公里，还路过北半截胡同41号谭嗣同的浏阳会馆。不过，另一个核心人物袁世凯其实不住法源寺，他住在王府井大街东报房胡同的法华寺。法华寺距紫禁城东华门很近，晚清封疆大吏等高官进京，常常寄居于此，以便随时应召进宫。

其实，北京法源寺讲的不光是“戊戌政变”的故事，他讲的是以释家为例的“出世与入世”，开篇不久，引发康有为与佘法师一场辩论的问题便是：“法师认为，法源寺的名字好呢，还是悯忠寺好？”李敖借小说里的“戊戌人物”说出了——佛法的真义不是逃避遁世，而是浩然入世照料众生的心怀。他最后塑造了一个“集合董必武、熊十力、李大钊原型为一身”的共产党人李十力，接过了变革的接力棒；田沁鑫的话剧以这样的一幕结束：小和尚对师傅说：功德簿上有个人来寺里上香并捐了香火钱，他说他是杨昌济的女婿。