严查外来宗教的神职人员,他们要求的信仰自由是单向的 - ...
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剥开“清苦牧师”的画皮 ——金华包国华犯罪团伙现形记
本报记者 黄宏
日前,金华城区基督教会负责人包国华及其妻子邢文香,以及部分骨干被金华警方采取强制措施,立案查处。这一事件传出后,在当地引起较大反响,广大干部群众拍手称快。
根据警方调查,包国华伙同其妻邢文香涉嫌以宗教的名义侵吞教徒奉献款,并非法经营,在主管部门要求交出账册后,故意藏匿会计凭证,还多次蛊惑不明真相信众聚众扰乱社会秩序等。
从表面看,包国华和邢文香穿着朴素、粗茶淡饭,为人清廉、朴素,为了教会的发展兢兢业业。很多信徒虽然自身生活并不富裕,甚至家庭贫困,但被包、邢两人所谓的形象所迷惑,纷纷节衣缩食,竭尽所能奉献钱款。
随着公安机关调查的深入,包、邢两人真面目渐渐浮出水面。据办案民警介绍,警方从他们的住处搜出近19万元现金、20多件金银首饰,家庭成员名下有3套房产,另有至少数百万元委托他人投资理财。
在人们心中,宗教人士往往生活清苦,收入不高。这些巨额财产究竟从何而来?
清贫假象 贪婪嘴脸
金华市江北老城区酒坊巷98号,耸立着一座已有100多年历史的教堂,名叫真神堂,每周都会有信徒定期来此聚会、祷告。这也是金华城区基督教会的所在地,这个教会有两名牧师,就是包国华、邢文香夫妇,包国华同时还是教会负责人。
包国华今年55岁,原先在金华市面粉厂工作,上世纪80年代进入教会。2002年金华城区基督教会堂管组换届,包国华成了教会负责人。
真神堂二楼临街的一面,是包、邢夫妇的住处,隔成两间,共有两扇门对外。其中一扇门经常打开,只要上二楼,就很容易看到其中一个房间内的情况:面积不过10多平方米,书桌、柜子都很陈旧,看上去生活清苦。
然而,这只是表面现象,包、邢两人既不清苦,也不贫寒。沈某某是教会骨干,负责包国华全家的私人理财事务,她说:“约在两年前,邢牧师跟我说,‘放在银行的理财产品所赚下来的钱,我们一辈子都花不完,其实我是很会理财的。’”
警方的调查证实了这一说法:今年7月26日,包国华、邢文香被采取强制措施时,正临时居住在一名信徒的家中,公安民警从他们随身携带的包和住处,当场搜出了现金13.6万余元,还搜出了13张银行卡、8只手机。
7月29日,公安民警又对位于真神堂二楼的包、邢两人住处进行搜查,在信众们不常见到的另一个房间内,搜出共计现金5万多元和2000美元,还有金项链、珍珠项链、金戒指、手镯等首饰共计20余件。其中,有两条金项链上的标价显示价值两万多元。
“打开柜子、抽屉时,东一沓西一沓的,到处都是现金,还有大批金银珠宝、滋补品。”一位参与搜查的民警说,一沓一万元的现金被“遗忘”在抽屉深处,找出时已经霉味很重,令他印象深刻。
根据公安部门的调查,包国华家庭成员的资产远不止这些:名下共有3套房产、一辆别克君越轿车、至少数百万元资金对外投资,其中光沈某某就先后为包国华进行过5次大手笔的投资。
(下转第二版)
(上接第一版)
2012年3月至4月间,在沈某某的介绍下,包国华投资了一个名为“返本一百”的非法传销活动。“包国华先投资了1万元,尝到甜头后,追加投资了10多万元,前后加起来,共计15万元,最后发现被骗,亏了12万多元。”沈某某说。
2013年4月至5月间,沈某某又向包国华推荐投资深圳金嘉亿公司的非法炒汇活动,包国华分几次拿出100余万元现金给沈某某; 2011年7月至2013年12月,通过沈某某的私人银行账户,先后分16笔存入金华市区一家混凝土公司指定账户,总金额近400万元。
2014年2月至5月,包国华分多次给沈某某现金247万余元,投资义乌一家非法炒汇公司,之后这家公司的负责人“跑路”,亏损200多万元。“我建议报警,但包国华不肯报警,他怕公安查到资金的来源,只叫我向他忏悔,事后还特别吩咐不要向其他人说。”沈某某说。
“2014年11月,邢文香听说金华市区一家民办中学缺钱,愿意以月息一分五吸收存款,通过我的私人银行账户,包国华又投资了120万元。”沈某某说,投资的事,商量的时候邢、包二人有时在一起,有时就邢一个人在,每次投资前,包都会叫她好好投资。
虽然投资亏损不少,邢文香却不以为意,她说:“去年我还向教会骨干郑赛英等说起‘自己也有200万元左右了’,她们当时说,200万元不算啥,有2000万元才好呢。”
包、邢拥有的巨额资产,和他们两人的收入形成鲜明对比。包国华和邢文香都是全职牧师,生活费用全依靠教会。“我和邢牧师每月4000元工资。”包国华说。邢文香也证实,她和包国华的生活来源是教会开支的。
掩人耳目 大肆敛财
在教会中,信徒们把钱捐进奉献箱,这笔钱属于教会,教职人员不得据为己有。金华城区基督教会的奉献款数额巨大,公安机关起获的材料显示:仅从账面来看,2011年10月2日奉献款项为123万元;2011年12月25日,圣诞节奉献款为93万元,2012年1月23日新春奉献款为53万元……其中,2010年10月3日的奉献款甚至高达203万元。
长久以来,金华城区基督教会有个怪现象:虽然包国华夫妇非常有钱,却不断有教会骨干宣扬包、邢两人生活清苦,要信徒们在捐献时,在信封上写上他们两人的名字。
7月29日,警方对包、邢两人在真神堂的住所搜查时,一个铝框藏放在柜子最深处的暗仓内,比现金、金银珠宝还要隐秘,框内是一张纸,抬头是“金华城区基督教会财务制度”。其中一条规定:“凡入奉献箱款项,皆归教会收入。”
同时,警方在住所内还搜出200多个已经拆了的信封、红包,上面往往写着“转给神的仆人”、“转交牧师”等字样。“这些信封、红包来自奉献箱,不应该出现在包、邢两人的卧室内。”办案民警说。
沈某某点破了其中的奥秘:“信封上写上‘转交牧师’,开箱组人员就单独拿出来给牧师。”另一名教会骨干成员朱某某说,按照教规,奉献箱开箱时,牧师不应该在场,但包、邢夫妇两人却一般在场,在场的见证人也是邢文香指定的。
放在铝框内的财务制度藏进柜子深处后,包国华、邢文香私自篡改了教会财务制度,“凡入奉献箱款项,皆归教会收入”这句话也从此在制度中消失。
金某某是教会出纳,从邢文香说的一句话中,她就“领会”了“新规矩”:大家奉献时,写上牧师名字的信封、红包,今后要直接转交牧师。“她说记得有一次,一个信徒给她个人奉献,是放到奉献箱里的,但是被老一批的人给拆了,把钱放到教会里去了,她钱也收不到。”金某某说。
此后,对包、邢两人生活清苦的宣扬突然多了起来。在部分信众面前,包国华经常说,我不会要教会的钱财,自己一分钱存款都没有,上帝都给我安排好了。邢文香也说,自己为教会奉献很多,差旅费都没有到教会报销过。
一些教会骨干也紧紧跟上,郑赛英就是其中一个,虽然她深知包国华家庭拥有巨额财产。“每次郑赛英都会在讲台上公开讲,包牧师、邢牧师这么清苦,为教会付出了青春,付出了一切,我们要为他们负担起来,让他们可以安享晚年。”王某某说。
王某某是教会会计,家庭较为困难:丈夫常年生病要吃药,自己收入微薄,是金华市区野猫坞附近菜市场的“常客”,因为那里菜价便宜。听了郑赛英的宣扬后,她奉献了4000多元,并在信封上写了郑赛英要求的内容。
这种宣扬远没有局限在教堂讲台上,金某某说出了更多内幕:“在聚会的时候,各个片区的组长开会时,也都宣传这些,主要就是鼓动信徒们对包、邢两人进行敬奉。”她说,除了组长们的宣传之外,还要信徒们表态,同时有人在场记录,“记录的东西要交给邢文香。”
这种“牧师清苦”的宣扬,越传越神,不少信徒自觉奉献。有时,这种捐献甚至有“逼捐”的性质。金某某说了一次亲身经历:“郑赛英说,我们现在管理小组的人员真是该死,还不如普通信众,对牧师生活不关心,牧师对教会付出这么多,我们自己管理人员都不去敬奉。然后她问我有没‘感动’过(指奉献),我说有的,因为她这样说我也没有办法回答,但我心里是不舒服的。”
金某某的丈夫患一种古怪的毛病,身高从1.72米缩到1.50米左右,常年受病痛折磨,家庭经济状况比较差。但她见过其他因经济原因不愿奉献的信徒吃过苦头:“不敬奉就可能会被说不同心或不尊重,一旦有人被说不同心,教会里其他人就会对他有看法。”
虽然很不情愿,为了能在教会待下去,一次圣诞节聚会时,金某某还是用信封装了1000元放进奉献箱,写上“转交牧师”的字样。
从2012年起,信徒周某某就经常向城区基督教会奉献,每次奉献1000元到3000元左右,总数达六七万元,但他从未收到票据。
账目不清,每次捐款数额只公布大致数字,成了包、邢控制下的城区基督教会的“常态”。沈某某说:“包牧师让我投资的钱,主要是兄弟姐妹奉献给包牧师和邢牧师的。奉献的具体数字不清楚,但我知道数额不菲。”
“长期以来,包、邢两人通过宗教敛财,已形成一套固定的模式:骨干成员通过各种场合对不明真相的信众宣扬、洗脑,鼓动他们奉献,再借机放入个人腰包。”一位办案民警说。
费尽心机 排斥异己
在从教会骨干朱某某住处搜查出来的材料中,有一本薄薄的作业本,纸张泛黄,可见时间较久,从内容推算,应该写于10年前左右。它一度让警方大惑不解:里面的内容,竟然是对包、邢所作所为的现场实录。
其中一条写着:“邢文香拿着教唱诗歌的棒,在奉献箱里弄钱,棒头上有双面胶。”其它的内容还有:“邢牧师去新加坡用了教会4万元钱”、“楼上包、邢住房门口有一只专门为他们奉献的奉献箱,有一次,包、邢两人在数钱,双手抱着一大堆钱,哈哈大笑,嘴都合不拢,说年底人多,刚好一姐妹上楼看见了”……每段字都一样:前面有个括号,里面写着不同的人名。
这些“实录”看似无厘头,实则有玄机,这本子其实是朱某某向包、邢报告的“黑账”,以此对信徒进行控制。“对此,信徒并非没有意见。”蒋某某说。
将不和自己“一条心”的信徒开除出教会,并诅咒为“魔鬼”,是包国华等人对信徒的“终极杀招”。金华市城区基督教会的信徒们仍然记得:多年前,一位资历颇深、很有人望的教会信徒,因为对包国华的所作所为私下里有异议,即被包国华开除出教。即便这位信徒在雨中长跪,还是被扫地出门。据调查,像这样被包国华开除的信徒有200多人。
包、邢等人的高压控制一直在持续。王某某曾“代表”北苑片的信徒,照着邢文香提供的模板,写过这么一封信。“主要内容是:把新教堂六楼赶紧装修起来,装得越漂亮越好,而且材料要越环保越好;酒井坊98号老教堂牧师住宿的房子也一同装修起来,产权要永远归两位牧师所有,直到子孙后代。”王某某说。
王某某说,一开始,邢文香指定时,她并不清楚邢的用意,她拿了其他片的信做参考,才写出初稿;邢文香看过后,马上有其他教会骨干打电话来,“记不清张某还是姜某,打电话说信太平淡,要修改,后来修改进去这3点要求。”
控制信徒如鱼得水,包、邢两人的胆子也越来越大,越来越孤注一掷。多名教徒将包、邢等人的经济问题向金华市的相关部门进行举报,举报信中提及的部分细节揭开了包、邢两人“清苦”的面目:邢文香自称有病,到国内多处“旅游看病”,出国去过新加坡;经常去美容院做美容、保养,还曾在嘴唇、鼻子等处做过整容。
今年6月,金华市民宗局根据《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》,依法组织开展全市宗教活动场所财务大检查,要求城区基督教会提供相应的会计凭证、会计账簿、会计财务报告等会计资料。
“市民宗局要求我们马上交出来,当时教会堂管会成员认为民宗局这样做很过分,决定暂不交出账册,这个决定是堂管会商议决定的。”包国华说。
事实并非如此。从6月15日到6月26日,工作人员多次送达检查通知,包国华一直不露面,朱某某、王某某、金某某等人也一直拒绝交出财务材料,并把有关财务账目转移藏匿。
如今,这一案件正在侦办中。令人意想不到的是:进了看守所后,邢文香竟然向办案人员提出,要吃蜂蜜、铁皮枫斗等滋补品,让公安机关派人去给她买。“这次,她终于不想再扮‘清苦’了。”办案民警说,随着审讯的进一步进行,更多的真相将再次浮出水面。
http://m.zjol.com.cn/mzjol/szb/zjrb.html?theDate=2015-08-05&link_text=content_2899626.htm?div=-1 转自浙江日报剥开“清苦牧师”的画皮 ——金华包国华犯罪团伙现形记
本报记者 黄宏
日前,金华城区基督教会负责人包国华及其妻子邢文香,以及部分骨干被金华警方采取强制措施,立案查处。这一事件传出后,在当地引起较大反响,广大干部群众拍手称快。
根据警方调查,包国华伙同其妻邢文香涉嫌以宗教的名义侵吞教徒奉献款,并非法经营,在主管部门要求交出账册后,故意藏匿会计凭证,还多次蛊惑不明真相信众聚众扰乱社会秩序等。
从表面看,包国华和邢文香穿着朴素、粗茶淡饭,为人清廉、朴素,为了教会的发展兢兢业业。很多信徒虽然自身生活并不富裕,甚至家庭贫困,但被包、邢两人所谓的形象所迷惑,纷纷节衣缩食,竭尽所能奉献钱款。
随着公安机关调查的深入,包、邢两人真面目渐渐浮出水面。据办案民警介绍,警方从他们的住处搜出近19万元现金、20多件金银首饰,家庭成员名下有3套房产,另有至少数百万元委托他人投资理财。
在人们心中,宗教人士往往生活清苦,收入不高。这些巨额财产究竟从何而来?
清贫假象 贪婪嘴脸
金华市江北老城区酒坊巷98号,耸立着一座已有100多年历史的教堂,名叫真神堂,每周都会有信徒定期来此聚会、祷告。这也是金华城区基督教会的所在地,这个教会有两名牧师,就是包国华、邢文香夫妇,包国华同时还是教会负责人。
包国华今年55岁,原先在金华市面粉厂工作,上世纪80年代进入教会。2002年金华城区基督教会堂管组换届,包国华成了教会负责人。
真神堂二楼临街的一面,是包、邢夫妇的住处,隔成两间,共有两扇门对外。其中一扇门经常打开,只要上二楼,就很容易看到其中一个房间内的情况:面积不过10多平方米,书桌、柜子都很陈旧,看上去生活清苦。
然而,这只是表面现象,包、邢两人既不清苦,也不贫寒。沈某某是教会骨干,负责包国华全家的私人理财事务,她说:“约在两年前,邢牧师跟我说,‘放在银行的理财产品所赚下来的钱,我们一辈子都花不完,其实我是很会理财的。’”
警方的调查证实了这一说法:今年7月26日,包国华、邢文香被采取强制措施时,正临时居住在一名信徒的家中,公安民警从他们随身携带的包和住处,当场搜出了现金13.6万余元,还搜出了13张银行卡、8只手机。
7月29日,公安民警又对位于真神堂二楼的包、邢两人住处进行搜查,在信众们不常见到的另一个房间内,搜出共计现金5万多元和2000美元,还有金项链、珍珠项链、金戒指、手镯等首饰共计20余件。其中,有两条金项链上的标价显示价值两万多元。
“打开柜子、抽屉时,东一沓西一沓的,到处都是现金,还有大批金银珠宝、滋补品。”一位参与搜查的民警说,一沓一万元的现金被“遗忘”在抽屉深处,找出时已经霉味很重,令他印象深刻。
根据公安部门的调查,包国华家庭成员的资产远不止这些:名下共有3套房产、一辆别克君越轿车、至少数百万元资金对外投资,其中光沈某某就先后为包国华进行过5次大手笔的投资。
(下转第二版)
(上接第一版)
2012年3月至4月间,在沈某某的介绍下,包国华投资了一个名为“返本一百”的非法传销活动。“包国华先投资了1万元,尝到甜头后,追加投资了10多万元,前后加起来,共计15万元,最后发现被骗,亏了12万多元。”沈某某说。
2013年4月至5月间,沈某某又向包国华推荐投资深圳金嘉亿公司的非法炒汇活动,包国华分几次拿出100余万元现金给沈某某; 2011年7月至2013年12月,通过沈某某的私人银行账户,先后分16笔存入金华市区一家混凝土公司指定账户,总金额近400万元。
2014年2月至5月,包国华分多次给沈某某现金247万余元,投资义乌一家非法炒汇公司,之后这家公司的负责人“跑路”,亏损200多万元。“我建议报警,但包国华不肯报警,他怕公安查到资金的来源,只叫我向他忏悔,事后还特别吩咐不要向其他人说。”沈某某说。
“2014年11月,邢文香听说金华市区一家民办中学缺钱,愿意以月息一分五吸收存款,通过我的私人银行账户,包国华又投资了120万元。”沈某某说,投资的事,商量的时候邢、包二人有时在一起,有时就邢一个人在,每次投资前,包都会叫她好好投资。
虽然投资亏损不少,邢文香却不以为意,她说:“去年我还向教会骨干郑赛英等说起‘自己也有200万元左右了’,她们当时说,200万元不算啥,有2000万元才好呢。”
包、邢拥有的巨额资产,和他们两人的收入形成鲜明对比。包国华和邢文香都是全职牧师,生活费用全依靠教会。“我和邢牧师每月4000元工资。”包国华说。邢文香也证实,她和包国华的生活来源是教会开支的。
掩人耳目 大肆敛财
在教会中,信徒们把钱捐进奉献箱,这笔钱属于教会,教职人员不得据为己有。金华城区基督教会的奉献款数额巨大,公安机关起获的材料显示:仅从账面来看,2011年10月2日奉献款项为123万元;2011年12月25日,圣诞节奉献款为93万元,2012年1月23日新春奉献款为53万元……其中,2010年10月3日的奉献款甚至高达203万元。
长久以来,金华城区基督教会有个怪现象:虽然包国华夫妇非常有钱,却不断有教会骨干宣扬包、邢两人生活清苦,要信徒们在捐献时,在信封上写上他们两人的名字。
7月29日,警方对包、邢两人在真神堂的住所搜查时,一个铝框藏放在柜子最深处的暗仓内,比现金、金银珠宝还要隐秘,框内是一张纸,抬头是“金华城区基督教会财务制度”。其中一条规定:“凡入奉献箱款项,皆归教会收入。”
同时,警方在住所内还搜出200多个已经拆了的信封、红包,上面往往写着“转给神的仆人”、“转交牧师”等字样。“这些信封、红包来自奉献箱,不应该出现在包、邢两人的卧室内。”办案民警说。
沈某某点破了其中的奥秘:“信封上写上‘转交牧师’,开箱组人员就单独拿出来给牧师。”另一名教会骨干成员朱某某说,按照教规,奉献箱开箱时,牧师不应该在场,但包、邢夫妇两人却一般在场,在场的见证人也是邢文香指定的。
放在铝框内的财务制度藏进柜子深处后,包国华、邢文香私自篡改了教会财务制度,“凡入奉献箱款项,皆归教会收入”这句话也从此在制度中消失。
金某某是教会出纳,从邢文香说的一句话中,她就“领会”了“新规矩”:大家奉献时,写上牧师名字的信封、红包,今后要直接转交牧师。“她说记得有一次,一个信徒给她个人奉献,是放到奉献箱里的,但是被老一批的人给拆了,把钱放到教会里去了,她钱也收不到。”金某某说。
此后,对包、邢两人生活清苦的宣扬突然多了起来。在部分信众面前,包国华经常说,我不会要教会的钱财,自己一分钱存款都没有,上帝都给我安排好了。邢文香也说,自己为教会奉献很多,差旅费都没有到教会报销过。
一些教会骨干也紧紧跟上,郑赛英就是其中一个,虽然她深知包国华家庭拥有巨额财产。“每次郑赛英都会在讲台上公开讲,包牧师、邢牧师这么清苦,为教会付出了青春,付出了一切,我们要为他们负担起来,让他们可以安享晚年。”王某某说。
王某某是教会会计,家庭较为困难:丈夫常年生病要吃药,自己收入微薄,是金华市区野猫坞附近菜市场的“常客”,因为那里菜价便宜。听了郑赛英的宣扬后,她奉献了4000多元,并在信封上写了郑赛英要求的内容。
这种宣扬远没有局限在教堂讲台上,金某某说出了更多内幕:“在聚会的时候,各个片区的组长开会时,也都宣传这些,主要就是鼓动信徒们对包、邢两人进行敬奉。”她说,除了组长们的宣传之外,还要信徒们表态,同时有人在场记录,“记录的东西要交给邢文香。”
这种“牧师清苦”的宣扬,越传越神,不少信徒自觉奉献。有时,这种捐献甚至有“逼捐”的性质。金某某说了一次亲身经历:“郑赛英说,我们现在管理小组的人员真是该死,还不如普通信众,对牧师生活不关心,牧师对教会付出这么多,我们自己管理人员都不去敬奉。然后她问我有没‘感动’过(指奉献),我说有的,因为她这样说我也没有办法回答,但我心里是不舒服的。”
金某某的丈夫患一种古怪的毛病,身高从1.72米缩到1.50米左右,常年受病痛折磨,家庭经济状况比较差。但她见过其他因经济原因不愿奉献的信徒吃过苦头:“不敬奉就可能会被说不同心或不尊重,一旦有人被说不同心,教会里其他人就会对他有看法。”
虽然很不情愿,为了能在教会待下去,一次圣诞节聚会时,金某某还是用信封装了1000元放进奉献箱,写上“转交牧师”的字样。
从2012年起,信徒周某某就经常向城区基督教会奉献,每次奉献1000元到3000元左右,总数达六七万元,但他从未收到票据。
账目不清,每次捐款数额只公布大致数字,成了包、邢控制下的城区基督教会的“常态”。沈某某说:“包牧师让我投资的钱,主要是兄弟姐妹奉献给包牧师和邢牧师的。奉献的具体数字不清楚,但我知道数额不菲。”
“长期以来,包、邢两人通过宗教敛财,已形成一套固定的模式:骨干成员通过各种场合对不明真相的信众宣扬、洗脑,鼓动他们奉献,再借机放入个人腰包。”一位办案民警说。
费尽心机 排斥异己
在从教会骨干朱某某住处搜查出来的材料中,有一本薄薄的作业本,纸张泛黄,可见时间较久,从内容推算,应该写于10年前左右。它一度让警方大惑不解:里面的内容,竟然是对包、邢所作所为的现场实录。
其中一条写着:“邢文香拿着教唱诗歌的棒,在奉献箱里弄钱,棒头上有双面胶。”其它的内容还有:“邢牧师去新加坡用了教会4万元钱”、“楼上包、邢住房门口有一只专门为他们奉献的奉献箱,有一次,包、邢两人在数钱,双手抱着一大堆钱,哈哈大笑,嘴都合不拢,说年底人多,刚好一姐妹上楼看见了”……每段字都一样:前面有个括号,里面写着不同的人名。
这些“实录”看似无厘头,实则有玄机,这本子其实是朱某某向包、邢报告的“黑账”,以此对信徒进行控制。“对此,信徒并非没有意见。”蒋某某说。
将不和自己“一条心”的信徒开除出教会,并诅咒为“魔鬼”,是包国华等人对信徒的“终极杀招”。金华市城区基督教会的信徒们仍然记得:多年前,一位资历颇深、很有人望的教会信徒,因为对包国华的所作所为私下里有异议,即被包国华开除出教。即便这位信徒在雨中长跪,还是被扫地出门。据调查,像这样被包国华开除的信徒有200多人。
包、邢等人的高压控制一直在持续。王某某曾“代表”北苑片的信徒,照着邢文香提供的模板,写过这么一封信。“主要内容是:把新教堂六楼赶紧装修起来,装得越漂亮越好,而且材料要越环保越好;酒井坊98号老教堂牧师住宿的房子也一同装修起来,产权要永远归两位牧师所有,直到子孙后代。”王某某说。
王某某说,一开始,邢文香指定时,她并不清楚邢的用意,她拿了其他片的信做参考,才写出初稿;邢文香看过后,马上有其他教会骨干打电话来,“记不清张某还是姜某,打电话说信太平淡,要修改,后来修改进去这3点要求。”
控制信徒如鱼得水,包、邢两人的胆子也越来越大,越来越孤注一掷。多名教徒将包、邢等人的经济问题向金华市的相关部门进行举报,举报信中提及的部分细节揭开了包、邢两人“清苦”的面目:邢文香自称有病,到国内多处“旅游看病”,出国去过新加坡;经常去美容院做美容、保养,还曾在嘴唇、鼻子等处做过整容。
今年6月,金华市民宗局根据《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》,依法组织开展全市宗教活动场所财务大检查,要求城区基督教会提供相应的会计凭证、会计账簿、会计财务报告等会计资料。
“市民宗局要求我们马上交出来,当时教会堂管会成员认为民宗局这样做很过分,决定暂不交出账册,这个决定是堂管会商议决定的。”包国华说。
事实并非如此。从6月15日到6月26日,工作人员多次送达检查通知,包国华一直不露面,朱某某、王某某、金某某等人也一直拒绝交出财务材料,并把有关财务账目转移藏匿。
如今,这一案件正在侦办中。令人意想不到的是:进了看守所后,邢文香竟然向办案人员提出,要吃蜂蜜、铁皮枫斗等滋补品,让公安机关派人去给她买。“这次,她终于不想再扮‘清苦’了。”办案民警说,随着审讯的进一步进行,更多的真相将再次浮出水面。
http://m.zjol.com.cn/mzjol/szb/zjrb.html?theDate=2015-08-05&link_text=content_2899626.htm?div=-1 转自浙江日报
本报记者 黄宏
日前,金华城区基督教会负责人包国华及其妻子邢文香,以及部分骨干被金华警方采取强制措施,立案查处。这一事件传出后,在当地引起较大反响,广大干部群众拍手称快。
根据警方调查,包国华伙同其妻邢文香涉嫌以宗教的名义侵吞教徒奉献款,并非法经营,在主管部门要求交出账册后,故意藏匿会计凭证,还多次蛊惑不明真相信众聚众扰乱社会秩序等。
从表面看,包国华和邢文香穿着朴素、粗茶淡饭,为人清廉、朴素,为了教会的发展兢兢业业。很多信徒虽然自身生活并不富裕,甚至家庭贫困,但被包、邢两人所谓的形象所迷惑,纷纷节衣缩食,竭尽所能奉献钱款。
随着公安机关调查的深入,包、邢两人真面目渐渐浮出水面。据办案民警介绍,警方从他们的住处搜出近19万元现金、20多件金银首饰,家庭成员名下有3套房产,另有至少数百万元委托他人投资理财。
在人们心中,宗教人士往往生活清苦,收入不高。这些巨额财产究竟从何而来?
清贫假象 贪婪嘴脸
金华市江北老城区酒坊巷98号,耸立着一座已有100多年历史的教堂,名叫真神堂,每周都会有信徒定期来此聚会、祷告。这也是金华城区基督教会的所在地,这个教会有两名牧师,就是包国华、邢文香夫妇,包国华同时还是教会负责人。
包国华今年55岁,原先在金华市面粉厂工作,上世纪80年代进入教会。2002年金华城区基督教会堂管组换届,包国华成了教会负责人。
真神堂二楼临街的一面,是包、邢夫妇的住处,隔成两间,共有两扇门对外。其中一扇门经常打开,只要上二楼,就很容易看到其中一个房间内的情况:面积不过10多平方米,书桌、柜子都很陈旧,看上去生活清苦。
然而,这只是表面现象,包、邢两人既不清苦,也不贫寒。沈某某是教会骨干,负责包国华全家的私人理财事务,她说:“约在两年前,邢牧师跟我说,‘放在银行的理财产品所赚下来的钱,我们一辈子都花不完,其实我是很会理财的。’”
警方的调查证实了这一说法:今年7月26日,包国华、邢文香被采取强制措施时,正临时居住在一名信徒的家中,公安民警从他们随身携带的包和住处,当场搜出了现金13.6万余元,还搜出了13张银行卡、8只手机。
7月29日,公安民警又对位于真神堂二楼的包、邢两人住处进行搜查,在信众们不常见到的另一个房间内,搜出共计现金5万多元和2000美元,还有金项链、珍珠项链、金戒指、手镯等首饰共计20余件。其中,有两条金项链上的标价显示价值两万多元。
“打开柜子、抽屉时,东一沓西一沓的,到处都是现金,还有大批金银珠宝、滋补品。”一位参与搜查的民警说,一沓一万元的现金被“遗忘”在抽屉深处,找出时已经霉味很重,令他印象深刻。
根据公安部门的调查,包国华家庭成员的资产远不止这些:名下共有3套房产、一辆别克君越轿车、至少数百万元资金对外投资,其中光沈某某就先后为包国华进行过5次大手笔的投资。
(下转第二版)
(上接第一版)
2012年3月至4月间,在沈某某的介绍下,包国华投资了一个名为“返本一百”的非法传销活动。“包国华先投资了1万元,尝到甜头后,追加投资了10多万元,前后加起来,共计15万元,最后发现被骗,亏了12万多元。”沈某某说。
2013年4月至5月间,沈某某又向包国华推荐投资深圳金嘉亿公司的非法炒汇活动,包国华分几次拿出100余万元现金给沈某某; 2011年7月至2013年12月,通过沈某某的私人银行账户,先后分16笔存入金华市区一家混凝土公司指定账户,总金额近400万元。
2014年2月至5月,包国华分多次给沈某某现金247万余元,投资义乌一家非法炒汇公司,之后这家公司的负责人“跑路”,亏损200多万元。“我建议报警,但包国华不肯报警,他怕公安查到资金的来源,只叫我向他忏悔,事后还特别吩咐不要向其他人说。”沈某某说。
“2014年11月,邢文香听说金华市区一家民办中学缺钱,愿意以月息一分五吸收存款,通过我的私人银行账户,包国华又投资了120万元。”沈某某说,投资的事,商量的时候邢、包二人有时在一起,有时就邢一个人在,每次投资前,包都会叫她好好投资。
虽然投资亏损不少,邢文香却不以为意,她说:“去年我还向教会骨干郑赛英等说起‘自己也有200万元左右了’,她们当时说,200万元不算啥,有2000万元才好呢。”
包、邢拥有的巨额资产,和他们两人的收入形成鲜明对比。包国华和邢文香都是全职牧师,生活费用全依靠教会。“我和邢牧师每月4000元工资。”包国华说。邢文香也证实,她和包国华的生活来源是教会开支的。
掩人耳目 大肆敛财
在教会中,信徒们把钱捐进奉献箱,这笔钱属于教会,教职人员不得据为己有。金华城区基督教会的奉献款数额巨大,公安机关起获的材料显示:仅从账面来看,2011年10月2日奉献款项为123万元;2011年12月25日,圣诞节奉献款为93万元,2012年1月23日新春奉献款为53万元……其中,2010年10月3日的奉献款甚至高达203万元。
长久以来,金华城区基督教会有个怪现象:虽然包国华夫妇非常有钱,却不断有教会骨干宣扬包、邢两人生活清苦,要信徒们在捐献时,在信封上写上他们两人的名字。
7月29日,警方对包、邢两人在真神堂的住所搜查时,一个铝框藏放在柜子最深处的暗仓内,比现金、金银珠宝还要隐秘,框内是一张纸,抬头是“金华城区基督教会财务制度”。其中一条规定:“凡入奉献箱款项,皆归教会收入。”
同时,警方在住所内还搜出200多个已经拆了的信封、红包,上面往往写着“转给神的仆人”、“转交牧师”等字样。“这些信封、红包来自奉献箱,不应该出现在包、邢两人的卧室内。”办案民警说。
沈某某点破了其中的奥秘:“信封上写上‘转交牧师’,开箱组人员就单独拿出来给牧师。”另一名教会骨干成员朱某某说,按照教规,奉献箱开箱时,牧师不应该在场,但包、邢夫妇两人却一般在场,在场的见证人也是邢文香指定的。
放在铝框内的财务制度藏进柜子深处后,包国华、邢文香私自篡改了教会财务制度,“凡入奉献箱款项,皆归教会收入”这句话也从此在制度中消失。
金某某是教会出纳,从邢文香说的一句话中,她就“领会”了“新规矩”:大家奉献时,写上牧师名字的信封、红包,今后要直接转交牧师。“她说记得有一次,一个信徒给她个人奉献,是放到奉献箱里的,但是被老一批的人给拆了,把钱放到教会里去了,她钱也收不到。”金某某说。
此后,对包、邢两人生活清苦的宣扬突然多了起来。在部分信众面前,包国华经常说,我不会要教会的钱财,自己一分钱存款都没有,上帝都给我安排好了。邢文香也说,自己为教会奉献很多,差旅费都没有到教会报销过。
一些教会骨干也紧紧跟上,郑赛英就是其中一个,虽然她深知包国华家庭拥有巨额财产。“每次郑赛英都会在讲台上公开讲,包牧师、邢牧师这么清苦,为教会付出了青春,付出了一切,我们要为他们负担起来,让他们可以安享晚年。”王某某说。
王某某是教会会计,家庭较为困难:丈夫常年生病要吃药,自己收入微薄,是金华市区野猫坞附近菜市场的“常客”,因为那里菜价便宜。听了郑赛英的宣扬后,她奉献了4000多元,并在信封上写了郑赛英要求的内容。
这种宣扬远没有局限在教堂讲台上,金某某说出了更多内幕:“在聚会的时候,各个片区的组长开会时,也都宣传这些,主要就是鼓动信徒们对包、邢两人进行敬奉。”她说,除了组长们的宣传之外,还要信徒们表态,同时有人在场记录,“记录的东西要交给邢文香。”
这种“牧师清苦”的宣扬,越传越神,不少信徒自觉奉献。有时,这种捐献甚至有“逼捐”的性质。金某某说了一次亲身经历:“郑赛英说,我们现在管理小组的人员真是该死,还不如普通信众,对牧师生活不关心,牧师对教会付出这么多,我们自己管理人员都不去敬奉。然后她问我有没‘感动’过(指奉献),我说有的,因为她这样说我也没有办法回答,但我心里是不舒服的。”
金某某的丈夫患一种古怪的毛病,身高从1.72米缩到1.50米左右,常年受病痛折磨,家庭经济状况比较差。但她见过其他因经济原因不愿奉献的信徒吃过苦头:“不敬奉就可能会被说不同心或不尊重,一旦有人被说不同心,教会里其他人就会对他有看法。”
虽然很不情愿,为了能在教会待下去,一次圣诞节聚会时,金某某还是用信封装了1000元放进奉献箱,写上“转交牧师”的字样。
从2012年起,信徒周某某就经常向城区基督教会奉献,每次奉献1000元到3000元左右,总数达六七万元,但他从未收到票据。
账目不清,每次捐款数额只公布大致数字,成了包、邢控制下的城区基督教会的“常态”。沈某某说:“包牧师让我投资的钱,主要是兄弟姐妹奉献给包牧师和邢牧师的。奉献的具体数字不清楚,但我知道数额不菲。”
“长期以来,包、邢两人通过宗教敛财,已形成一套固定的模式:骨干成员通过各种场合对不明真相的信众宣扬、洗脑,鼓动他们奉献,再借机放入个人腰包。”一位办案民警说。
费尽心机 排斥异己
在从教会骨干朱某某住处搜查出来的材料中,有一本薄薄的作业本,纸张泛黄,可见时间较久,从内容推算,应该写于10年前左右。它一度让警方大惑不解:里面的内容,竟然是对包、邢所作所为的现场实录。
其中一条写着:“邢文香拿着教唱诗歌的棒,在奉献箱里弄钱,棒头上有双面胶。”其它的内容还有:“邢牧师去新加坡用了教会4万元钱”、“楼上包、邢住房门口有一只专门为他们奉献的奉献箱,有一次,包、邢两人在数钱,双手抱着一大堆钱,哈哈大笑,嘴都合不拢,说年底人多,刚好一姐妹上楼看见了”……每段字都一样:前面有个括号,里面写着不同的人名。
这些“实录”看似无厘头,实则有玄机,这本子其实是朱某某向包、邢报告的“黑账”,以此对信徒进行控制。“对此,信徒并非没有意见。”蒋某某说。
将不和自己“一条心”的信徒开除出教会,并诅咒为“魔鬼”,是包国华等人对信徒的“终极杀招”。金华市城区基督教会的信徒们仍然记得:多年前,一位资历颇深、很有人望的教会信徒,因为对包国华的所作所为私下里有异议,即被包国华开除出教。即便这位信徒在雨中长跪,还是被扫地出门。据调查,像这样被包国华开除的信徒有200多人。
包、邢等人的高压控制一直在持续。王某某曾“代表”北苑片的信徒,照着邢文香提供的模板,写过这么一封信。“主要内容是:把新教堂六楼赶紧装修起来,装得越漂亮越好,而且材料要越环保越好;酒井坊98号老教堂牧师住宿的房子也一同装修起来,产权要永远归两位牧师所有,直到子孙后代。”王某某说。
王某某说,一开始,邢文香指定时,她并不清楚邢的用意,她拿了其他片的信做参考,才写出初稿;邢文香看过后,马上有其他教会骨干打电话来,“记不清张某还是姜某,打电话说信太平淡,要修改,后来修改进去这3点要求。”
控制信徒如鱼得水,包、邢两人的胆子也越来越大,越来越孤注一掷。多名教徒将包、邢等人的经济问题向金华市的相关部门进行举报,举报信中提及的部分细节揭开了包、邢两人“清苦”的面目:邢文香自称有病,到国内多处“旅游看病”,出国去过新加坡;经常去美容院做美容、保养,还曾在嘴唇、鼻子等处做过整容。
今年6月,金华市民宗局根据《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》,依法组织开展全市宗教活动场所财务大检查,要求城区基督教会提供相应的会计凭证、会计账簿、会计财务报告等会计资料。
“市民宗局要求我们马上交出来,当时教会堂管会成员认为民宗局这样做很过分,决定暂不交出账册,这个决定是堂管会商议决定的。”包国华说。
事实并非如此。从6月15日到6月26日,工作人员多次送达检查通知,包国华一直不露面,朱某某、王某某、金某某等人也一直拒绝交出财务材料,并把有关财务账目转移藏匿。
如今,这一案件正在侦办中。令人意想不到的是:进了看守所后,邢文香竟然向办案人员提出,要吃蜂蜜、铁皮枫斗等滋补品,让公安机关派人去给她买。“这次,她终于不想再扮‘清苦’了。”办案民警说,随着审讯的进一步进行,更多的真相将再次浮出水面。
http://m.zjol.com.cn/mzjol/szb/zjrb.html?theDate=2015-08-05&link_text=content_2899626.htm?div=-1 转自浙江日报剥开“清苦牧师”的画皮 ——金华包国华犯罪团伙现形记
本报记者 黄宏
日前,金华城区基督教会负责人包国华及其妻子邢文香,以及部分骨干被金华警方采取强制措施,立案查处。这一事件传出后,在当地引起较大反响,广大干部群众拍手称快。
根据警方调查,包国华伙同其妻邢文香涉嫌以宗教的名义侵吞教徒奉献款,并非法经营,在主管部门要求交出账册后,故意藏匿会计凭证,还多次蛊惑不明真相信众聚众扰乱社会秩序等。
从表面看,包国华和邢文香穿着朴素、粗茶淡饭,为人清廉、朴素,为了教会的发展兢兢业业。很多信徒虽然自身生活并不富裕,甚至家庭贫困,但被包、邢两人所谓的形象所迷惑,纷纷节衣缩食,竭尽所能奉献钱款。
随着公安机关调查的深入,包、邢两人真面目渐渐浮出水面。据办案民警介绍,警方从他们的住处搜出近19万元现金、20多件金银首饰,家庭成员名下有3套房产,另有至少数百万元委托他人投资理财。
在人们心中,宗教人士往往生活清苦,收入不高。这些巨额财产究竟从何而来?
清贫假象 贪婪嘴脸
金华市江北老城区酒坊巷98号,耸立着一座已有100多年历史的教堂,名叫真神堂,每周都会有信徒定期来此聚会、祷告。这也是金华城区基督教会的所在地,这个教会有两名牧师,就是包国华、邢文香夫妇,包国华同时还是教会负责人。
包国华今年55岁,原先在金华市面粉厂工作,上世纪80年代进入教会。2002年金华城区基督教会堂管组换届,包国华成了教会负责人。
真神堂二楼临街的一面,是包、邢夫妇的住处,隔成两间,共有两扇门对外。其中一扇门经常打开,只要上二楼,就很容易看到其中一个房间内的情况:面积不过10多平方米,书桌、柜子都很陈旧,看上去生活清苦。
然而,这只是表面现象,包、邢两人既不清苦,也不贫寒。沈某某是教会骨干,负责包国华全家的私人理财事务,她说:“约在两年前,邢牧师跟我说,‘放在银行的理财产品所赚下来的钱,我们一辈子都花不完,其实我是很会理财的。’”
警方的调查证实了这一说法:今年7月26日,包国华、邢文香被采取强制措施时,正临时居住在一名信徒的家中,公安民警从他们随身携带的包和住处,当场搜出了现金13.6万余元,还搜出了13张银行卡、8只手机。
7月29日,公安民警又对位于真神堂二楼的包、邢两人住处进行搜查,在信众们不常见到的另一个房间内,搜出共计现金5万多元和2000美元,还有金项链、珍珠项链、金戒指、手镯等首饰共计20余件。其中,有两条金项链上的标价显示价值两万多元。
“打开柜子、抽屉时,东一沓西一沓的,到处都是现金,还有大批金银珠宝、滋补品。”一位参与搜查的民警说,一沓一万元的现金被“遗忘”在抽屉深处,找出时已经霉味很重,令他印象深刻。
根据公安部门的调查,包国华家庭成员的资产远不止这些:名下共有3套房产、一辆别克君越轿车、至少数百万元资金对外投资,其中光沈某某就先后为包国华进行过5次大手笔的投资。
(下转第二版)
(上接第一版)
2012年3月至4月间,在沈某某的介绍下,包国华投资了一个名为“返本一百”的非法传销活动。“包国华先投资了1万元,尝到甜头后,追加投资了10多万元,前后加起来,共计15万元,最后发现被骗,亏了12万多元。”沈某某说。
2013年4月至5月间,沈某某又向包国华推荐投资深圳金嘉亿公司的非法炒汇活动,包国华分几次拿出100余万元现金给沈某某; 2011年7月至2013年12月,通过沈某某的私人银行账户,先后分16笔存入金华市区一家混凝土公司指定账户,总金额近400万元。
2014年2月至5月,包国华分多次给沈某某现金247万余元,投资义乌一家非法炒汇公司,之后这家公司的负责人“跑路”,亏损200多万元。“我建议报警,但包国华不肯报警,他怕公安查到资金的来源,只叫我向他忏悔,事后还特别吩咐不要向其他人说。”沈某某说。
“2014年11月,邢文香听说金华市区一家民办中学缺钱,愿意以月息一分五吸收存款,通过我的私人银行账户,包国华又投资了120万元。”沈某某说,投资的事,商量的时候邢、包二人有时在一起,有时就邢一个人在,每次投资前,包都会叫她好好投资。
虽然投资亏损不少,邢文香却不以为意,她说:“去年我还向教会骨干郑赛英等说起‘自己也有200万元左右了’,她们当时说,200万元不算啥,有2000万元才好呢。”
包、邢拥有的巨额资产,和他们两人的收入形成鲜明对比。包国华和邢文香都是全职牧师,生活费用全依靠教会。“我和邢牧师每月4000元工资。”包国华说。邢文香也证实,她和包国华的生活来源是教会开支的。
掩人耳目 大肆敛财
在教会中,信徒们把钱捐进奉献箱,这笔钱属于教会,教职人员不得据为己有。金华城区基督教会的奉献款数额巨大,公安机关起获的材料显示:仅从账面来看,2011年10月2日奉献款项为123万元;2011年12月25日,圣诞节奉献款为93万元,2012年1月23日新春奉献款为53万元……其中,2010年10月3日的奉献款甚至高达203万元。
长久以来,金华城区基督教会有个怪现象:虽然包国华夫妇非常有钱,却不断有教会骨干宣扬包、邢两人生活清苦,要信徒们在捐献时,在信封上写上他们两人的名字。
7月29日,警方对包、邢两人在真神堂的住所搜查时,一个铝框藏放在柜子最深处的暗仓内,比现金、金银珠宝还要隐秘,框内是一张纸,抬头是“金华城区基督教会财务制度”。其中一条规定:“凡入奉献箱款项,皆归教会收入。”
同时,警方在住所内还搜出200多个已经拆了的信封、红包,上面往往写着“转给神的仆人”、“转交牧师”等字样。“这些信封、红包来自奉献箱,不应该出现在包、邢两人的卧室内。”办案民警说。
沈某某点破了其中的奥秘:“信封上写上‘转交牧师’,开箱组人员就单独拿出来给牧师。”另一名教会骨干成员朱某某说,按照教规,奉献箱开箱时,牧师不应该在场,但包、邢夫妇两人却一般在场,在场的见证人也是邢文香指定的。
放在铝框内的财务制度藏进柜子深处后,包国华、邢文香私自篡改了教会财务制度,“凡入奉献箱款项,皆归教会收入”这句话也从此在制度中消失。
金某某是教会出纳,从邢文香说的一句话中,她就“领会”了“新规矩”:大家奉献时,写上牧师名字的信封、红包,今后要直接转交牧师。“她说记得有一次,一个信徒给她个人奉献,是放到奉献箱里的,但是被老一批的人给拆了,把钱放到教会里去了,她钱也收不到。”金某某说。
此后,对包、邢两人生活清苦的宣扬突然多了起来。在部分信众面前,包国华经常说,我不会要教会的钱财,自己一分钱存款都没有,上帝都给我安排好了。邢文香也说,自己为教会奉献很多,差旅费都没有到教会报销过。
一些教会骨干也紧紧跟上,郑赛英就是其中一个,虽然她深知包国华家庭拥有巨额财产。“每次郑赛英都会在讲台上公开讲,包牧师、邢牧师这么清苦,为教会付出了青春,付出了一切,我们要为他们负担起来,让他们可以安享晚年。”王某某说。
王某某是教会会计,家庭较为困难:丈夫常年生病要吃药,自己收入微薄,是金华市区野猫坞附近菜市场的“常客”,因为那里菜价便宜。听了郑赛英的宣扬后,她奉献了4000多元,并在信封上写了郑赛英要求的内容。
这种宣扬远没有局限在教堂讲台上,金某某说出了更多内幕:“在聚会的时候,各个片区的组长开会时,也都宣传这些,主要就是鼓动信徒们对包、邢两人进行敬奉。”她说,除了组长们的宣传之外,还要信徒们表态,同时有人在场记录,“记录的东西要交给邢文香。”
这种“牧师清苦”的宣扬,越传越神,不少信徒自觉奉献。有时,这种捐献甚至有“逼捐”的性质。金某某说了一次亲身经历:“郑赛英说,我们现在管理小组的人员真是该死,还不如普通信众,对牧师生活不关心,牧师对教会付出这么多,我们自己管理人员都不去敬奉。然后她问我有没‘感动’过(指奉献),我说有的,因为她这样说我也没有办法回答,但我心里是不舒服的。”
金某某的丈夫患一种古怪的毛病,身高从1.72米缩到1.50米左右,常年受病痛折磨,家庭经济状况比较差。但她见过其他因经济原因不愿奉献的信徒吃过苦头:“不敬奉就可能会被说不同心或不尊重,一旦有人被说不同心,教会里其他人就会对他有看法。”
虽然很不情愿,为了能在教会待下去,一次圣诞节聚会时,金某某还是用信封装了1000元放进奉献箱,写上“转交牧师”的字样。
从2012年起,信徒周某某就经常向城区基督教会奉献,每次奉献1000元到3000元左右,总数达六七万元,但他从未收到票据。
账目不清,每次捐款数额只公布大致数字,成了包、邢控制下的城区基督教会的“常态”。沈某某说:“包牧师让我投资的钱,主要是兄弟姐妹奉献给包牧师和邢牧师的。奉献的具体数字不清楚,但我知道数额不菲。”
“长期以来,包、邢两人通过宗教敛财,已形成一套固定的模式:骨干成员通过各种场合对不明真相的信众宣扬、洗脑,鼓动他们奉献,再借机放入个人腰包。”一位办案民警说。
费尽心机 排斥异己
在从教会骨干朱某某住处搜查出来的材料中,有一本薄薄的作业本,纸张泛黄,可见时间较久,从内容推算,应该写于10年前左右。它一度让警方大惑不解:里面的内容,竟然是对包、邢所作所为的现场实录。
其中一条写着:“邢文香拿着教唱诗歌的棒,在奉献箱里弄钱,棒头上有双面胶。”其它的内容还有:“邢牧师去新加坡用了教会4万元钱”、“楼上包、邢住房门口有一只专门为他们奉献的奉献箱,有一次,包、邢两人在数钱,双手抱着一大堆钱,哈哈大笑,嘴都合不拢,说年底人多,刚好一姐妹上楼看见了”……每段字都一样:前面有个括号,里面写着不同的人名。
这些“实录”看似无厘头,实则有玄机,这本子其实是朱某某向包、邢报告的“黑账”,以此对信徒进行控制。“对此,信徒并非没有意见。”蒋某某说。
将不和自己“一条心”的信徒开除出教会,并诅咒为“魔鬼”,是包国华等人对信徒的“终极杀招”。金华市城区基督教会的信徒们仍然记得:多年前,一位资历颇深、很有人望的教会信徒,因为对包国华的所作所为私下里有异议,即被包国华开除出教。即便这位信徒在雨中长跪,还是被扫地出门。据调查,像这样被包国华开除的信徒有200多人。
包、邢等人的高压控制一直在持续。王某某曾“代表”北苑片的信徒,照着邢文香提供的模板,写过这么一封信。“主要内容是:把新教堂六楼赶紧装修起来,装得越漂亮越好,而且材料要越环保越好;酒井坊98号老教堂牧师住宿的房子也一同装修起来,产权要永远归两位牧师所有,直到子孙后代。”王某某说。
王某某说,一开始,邢文香指定时,她并不清楚邢的用意,她拿了其他片的信做参考,才写出初稿;邢文香看过后,马上有其他教会骨干打电话来,“记不清张某还是姜某,打电话说信太平淡,要修改,后来修改进去这3点要求。”
控制信徒如鱼得水,包、邢两人的胆子也越来越大,越来越孤注一掷。多名教徒将包、邢等人的经济问题向金华市的相关部门进行举报,举报信中提及的部分细节揭开了包、邢两人“清苦”的面目:邢文香自称有病,到国内多处“旅游看病”,出国去过新加坡;经常去美容院做美容、保养,还曾在嘴唇、鼻子等处做过整容。
今年6月,金华市民宗局根据《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》,依法组织开展全市宗教活动场所财务大检查,要求城区基督教会提供相应的会计凭证、会计账簿、会计财务报告等会计资料。
“市民宗局要求我们马上交出来,当时教会堂管会成员认为民宗局这样做很过分,决定暂不交出账册,这个决定是堂管会商议决定的。”包国华说。
事实并非如此。从6月15日到6月26日,工作人员多次送达检查通知,包国华一直不露面,朱某某、王某某、金某某等人也一直拒绝交出财务材料,并把有关财务账目转移藏匿。
如今,这一案件正在侦办中。令人意想不到的是:进了看守所后,邢文香竟然向办案人员提出,要吃蜂蜜、铁皮枫斗等滋补品,让公安机关派人去给她买。“这次,她终于不想再扮‘清苦’了。”办案民警说,随着审讯的进一步进行,更多的真相将再次浮出水面。
http://m.zjol.com.cn/mzjol/szb/zjrb.html?theDate=2015-08-05&link_text=content_2899626.htm?div=-1 转自浙江日报
傻子才信教
江浙鸡脚非法传教好多,应该依法治之
什么时候才能这样好好查一查和平教啊。
管你什么牛鬼蛇神,进了局子就得放老实点╮( ̄⊿ ̄)╭
最近确实有加大的趋势
马克思早说过宗教不过是一种精神鸦片。可惜啊,现在不反对吸这种鸦片了
这也太SB了吧 非要信教不可吗?
早就说了,农村地区不规范的基督教这几年很有邪教的迹象,总算是动手查了。
和平教反倒不是什么大问题
和平教反倒不是什么大问题
什么时候查查那个号称最爱和平,辩论不过就开枪的教啊?
不近鬼神不被骗
本报记者名字也是亮点
所以说,当年的破四旧,不是完全没道理的,虽然做法有点过。
查也挑不敢和你拼命的教查,和平神教谁都怕
早就说了,农村地区不规范的基督教这几年很有邪教的迹象,总算是动手查了。
和平教反倒不是什么大问题
呵呵!
邪教有明确的法律来处理。
那么请问,和平教该怎么处理?冒头的当街击毙了,潜在的又来。
嫉妒教没有政治势力,随时都可以整死。
和平教的,都是面壁者
和平教反倒不是什么大问题
呵呵!
邪教有明确的法律来处理。
那么请问,和平教该怎么处理?冒头的当街击毙了,潜在的又来。
嫉妒教没有政治势力,随时都可以整死。
和平教的,都是面壁者
严打,就对了
呵呵!
邪教有明确的法律来处理。
两个教都不是啥好鸟,都该彻底消灭
邪教有明确的法律来处理。
两个教都不是啥好鸟,都该彻底消灭
一定要绳之以法,外国的,外地的都要好好查查,西部绿教,东部十字教,高原重生教都要篦一遍
tudoubocai 发表于 2015-12-22 00:24
呵呵!
邪教有明确的法律来处理。
你说错了,鸡教的政治势力大得很,比绿教可强多了。特别是地下教会,那可是有外部资金支持的。
呵呵!
邪教有明确的法律来处理。
你说错了,鸡教的政治势力大得很,比绿教可强多了。特别是地下教会,那可是有外部资金支持的。
tudoubocai 发表于 2015-12-22 00:24
呵呵!
邪教有明确的法律来处理。
国情不一样,绿教在中国东部影响力跟这些“基督教”差远了,没那个生存土壤
呵呵!
邪教有明确的法律来处理。
国情不一样,绿教在中国东部影响力跟这些“基督教”差远了,没那个生存土壤
只骗钱没骗色已经算有节操的了
坚决支持打击忌妒教 铲除邪教必须加大力度
个人觉得搞神的都是神棍。
长老把信徒门的捐款用力洒向天空。祷告说:神阿,请您把天上捐款全收下,地上您不要的都是我的。
长老把信徒门的捐款用力洒向天空。祷告说:神阿,请您把天上捐款全收下,地上您不要的都是我的。
rahwings 发表于 2015-12-21 23:01
早就说了,农村地区不规范的基督教这几年很有邪教的迹象,总算是动手查了。
和平教反倒不是什么大问题
基督教变邪教可远不止现在几年的事情
早就说了,农村地区不规范的基督教这几年很有邪教的迹象,总算是动手查了。
和平教反倒不是什么大问题
基督教变邪教可远不止现在几年的事情
应该把无神论订为国教
其实耶和华和阿拉都是给赵公元帅打工的
坐火车上,看见北方农村地区一路上好多教堂。
最终的目的是为了赚钱
中华文明上下五千年,远悠久于各种邪教的产生。传教的跑来说神是只白皮猪,得弱智到什么程度才会相信啊!
神棍啊。。我呸!
傻子才信教
未必傻子。倒是心志不坚无法面对惨淡冷酷的现实,才去信教的比较多。
未必傻子。倒是心志不坚无法面对惨淡冷酷的现实,才去信教的比较多。
很多地下基督教会、天主教会,成员不多,少的几十,多的几百,其组织者恐怕都是奔着十税一去的。俺媳妇被她同学忽悠去参加神马活动,俺怕俺媳妇掉进去,每次都陪着,每次都和组织者辩论,搞得组织者下不来台~~~数次之后,俺媳妇同学再也不找俺媳妇了
没听说过搞教堂,股份制吗?还有承包庙宇,很赚的,,,,
你说错了,鸡教的政治势力大得很,比绿教可强多了。特别是地下教会,那可是有外部资金支持的。
绿教的境外支持资金可是多的多,明面上沙特一年就投入十几亿人民币支持,地下更多
绿教的境外支持资金可是多的多,明面上沙特一年就投入十几亿人民币支持,地下更多
呵呵!
邪教有明确的法律来处理。
和平教这个时候就躲到民族政策后面了
邪教有明确的法律来处理。
和平教这个时候就躲到民族政策后面了
最近确实有加大的趋势
我家附近出了个讲经点,得向政府举报下
我家附近出了个讲经点,得向政府举报下
早就说了,农村地区不规范的基督教这几年很有邪教的迹象,总算是动手查了。
和平教反倒不是什么大问题
你这个说反了吧!现在是不敢动和平教,前段时间我们这里拆教堂说拆就拆了,虽然有抗议声但也没多大阻力。
敢拆清真寺吗?一个烤羊肉串的小摊都不敢动
和平教反倒不是什么大问题
你这个说反了吧!现在是不敢动和平教,前段时间我们这里拆教堂说拆就拆了,虽然有抗议声但也没多大阻力。
敢拆清真寺吗?一个烤羊肉串的小摊都不敢动
只骗钱没骗色已经算有节操的了
有钱是大爷,找小姐岂不更爽?!
有钱是大爷,找小姐岂不更爽?!
妈的, 大好河山 被这两种垃圾教给玷污了