人民领袖毛主席这么批判阴阳五行中医理论，算不算废医验 ...

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毛泽东明确反对阴阳五行骗人谬论，以前没见过这文件

毛泽东：把中医提到对全世界有贡献的高度

内容来源:中国中医药报 |时间： 2014-11-21

http://zy.china.com.cn/2014-11/21/content_34113967.htm

编者按：新中国成立后，振兴和发展中医药事业是我国卫生事业中一项极其重要而艰巨的任务。为此，党的第一代中央领导集体核心毛泽东进行了不懈探索。2013年12月，中共中央文献研究室出版了6卷本《毛泽东年谱（1949-1976）》，首次披露了多条毛泽东关于中医药工作的重要论述。中共中央文献研究室韩洪洪结合这些最新材料，为我们解读毛泽东在振兴和发展新中国中医药事业中所做的贡献。

客观审视中医药的历史意义和现实价值

“我们中国如果说有东西贡献全世界，我看中医是一项。”

与西医相比，中医药学的人文属性很突出，它的发展根植于中国传统文化，其有效性为两千多年的中医学实践所证明。中国传统文化是毛泽东一生重要的思想土壤，他历来十分重视包括中医药学在内的中华民族优秀文化遗产的传承。

新中国成立前后，我国的卫生医疗工作状况不容乐观。为了尽快改变疾病丛生、缺医少药的严峻局面，动员广大中医有效投入到新中国卫生医疗工作中来，毛泽东立足中国国情，从中国社会发展的实际出发，对中医药学的历史地位和现实价值进行了科学的、实事求是的审视和评价。

1949年9月，毛泽东在接见全国卫生行政人员代表时，从保护和发展中医药的角度着重指出，只有很好地团结中医，提高中医，搞好中医工作，才能担负起几亿人口艰巨的卫生工作任务。他还进一步强调：“卫生工作方针问题…… 要以预防为主，发挥中西医药人员的作用，这个方针是对的。”1950年8月，第一届全国卫生工作会议在北京开幕。毛泽东专门为大会题词：“团结新老中西各部分医药卫生人员，组成巩固的统一战线，为开展伟大的人民卫生工作而奋斗。”

1953年12月，毛泽东在听取卫生部副部长贺诚汇报工作时，给予中医高度评价：“我们中国如果说有东西贡献全世界，我看中医是一项。我们的西医少，广大人民迫切需要，在目前是依靠中医。对中医的团结要加强，对中西医要有正确的认识。”

1954年4月21日，毛泽东审阅了中共中央关于加强中医工作的指示（草案），并对以下内容进行了修改：在指示草案的“对待中医的问题，实际上是关系四万万七千万农民的疾病医疗问题”一句中的“四万万七千万农民”之后，加上“及一部分城市居民”；在“我们应该有批判地接受这一部分文化遗产，去其糟粕，存其精华，把它的合理部分增加到医学中去，更好地为治疗疾病，增进人民健康服务”一句中的“医学”之后，加上“科学”二字，在“治疗疾病”之前加上“预防疾病”，在“依靠中西医合作，根据中医实际应用的经验，进行一种谨慎的长期的科学研究工作”之后，加上“和说服教育工作”；在“将中医团结起来，安定下来，把他们现有经验保存下来……”这段话中的“现有经验”改为“现有的合理经验”。

不难看出，毛泽东对这个指示草案的修改是非常仔细的，所做修改更加准确地说明了中医药在新中国卫生医疗工作体系中的地位、作用以及发展方向。

1954年6月5日，毛泽东在与时任北京医院院长周泽昭谈话时，着重指出：“对中医问题，不只是给几个人看好病的问题，而是文化遗产的问题。要把中医提高到对全世界有贡献的问题。”1958年10月，毛泽东再次给予中医药充分肯定，他指出：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”

除中医外，毛泽东对中药、针灸、中医典籍也很重视。1954年，毛泽东专门作出重要批示：“中药应当很好地保护与发展，我国中药有几千年的历史，是祖国极宝贵的财富，如果任其衰落下去，那是我们的罪过。中医书籍应进行整理。应组织有学问的中医，有计划有重点地先将某些有用的，从古文译成现代文，时机成熟时应组织他们结合自己的经验编出一套系统的中医医书来。”
1955年4月15日下午，毛泽东派汪东兴到针灸专家朱琏住处看望并传达指示：针灸是中医里面的精华之精华，要好好地推广、研究，它将来的前途很广。


全面纠正影响中西医团结的错误倾向

“中西医要团结，互相看不起是不好的，一定要打破宗派主义。”

新中国成立后，社会上轻视、歧视和排斥中医药的现象有所抬头，“中医不科学”“西医学中医是开倒车、向后看”“中医中药没有科学根据”等思想还有一定的社会影响，这在一定程度上影响了中医药政策的制定，致使大多数中医不符合入职条件，从而引起广大中医和人民群众的不满。毛泽东对于这种片面甚至错误对待中医药发展的思想和做法产生了警惕，着手全面纠正影响中西医团结的错误倾向。

1953年12月，毛泽东在听取卫生部副部长贺诚等汇报工作时，就如何正确认识和科学发展中医药事业，如何实现中西医团结阐述了自己的观点，他说：“中医是在农业与手工业的基础上产生出来的。这是一大笔遗产，必须批判地接受，把其积极的一面吸收过来加以发挥，使它科学化；另一面，对不合理的要研究，分析批判。中医的金、木、水、火、土是不合理的，西医说大脑、小脑、细胞、细菌是科学的。什么是科学？有系统的、正确的知识，这才是科学。西医也有不合理的部分，不合理的要批判。中西医要团结，互相看不起是不好的，一定要打破宗派主义。中医学习一点西医是好的。”

1954年6月5日，毛泽东在与时任北京医院院长周泽昭谈话时，认为看不起中医药是一种很恶劣的崇洋媚外的思想作风，他指出：“对新来的外国东西重视了，对自己本国的东西倒轻视了。按摩，连剃头的、修脚的都能做，就看不起，不叫按摩疗法。看不起本国的东西，看不起中医，这种思想作风是很坏的，很恶劣的。”

这次谈话过后不久，7月9日，毛泽东即委托刘少奇召集会议，专门传达了他关于中医工作的指示。传达的主要内容包括：团结中西医是卫生工作的方针之一。中西医团结问题没有做好，原因是西医存在很大问题，主要是西医有宗派作风。西医传到中国来以后，有很大一部分人就把中医忽视了。必须把中医重视起来。把中医提得过高也是不正确的。团结中医的目的，是为了发展中国医药科学。首先要弄清楚，这不仅是为了中国的问题，同时是为了世界。掌握中医中药，必须要有西医参加，也要吸收有经验的中医，靠单方面是不够的，单有西医没有中医不行，有中医没有西医也不行。中医问题，关系到几亿劳动人民防治疾病的问题，是关系到我们中华民族的尊严、独立和提高民族自信心的一部分工作。我们中国的医学，历史是最久的，有丰富的内容，当然也有糟粕。在医学上，我们是有条件创造自己的新医学的。中国人口能达到六亿，这里面中医就有一部分功劳嘛。西医到中国来，也不过百把年。当然，西医是近代的，有好的东西。但什么都是“舶来品”好，这是奴化思想的影响。看不起中国的东西，不尊重民族文化遗产，这是极端卑鄙恶劣的资产阶级的心理在作怪。如果西医没有宗派作风的话，对中医能治好病的效能，可以用科学方法把它整理起来。对中医的“汤头”不能单从化学上研究，要与临床上的研究结合起来，才能提高中医。中国古书上这样说：“上医医国，中医医人，下医医病。”这意思就是强调人的整体性，和巴甫洛夫学说是一致的。中医在几千年前就用了新的技术，如“体育”“按摩”等，里面虽有些唯心的东西，但我们可以将其中好的提炼出来。中医要进大医院，中医要进医科大学，中医还要出国。中药要发展，要建立研究机构，要出版中医中药书籍。西医要跟中医学习，具备两套本领，以便中西医结合，有统一的中国新医学、新药学。这些工作一定要制定出具体措施。

为了落实毛泽东关于中医的指示，党中央采取了一系列重大措施，专门成立了由中宣部、文化中央教育委员会、卫生部指定人员组成的中医问题临时工作组，向各地卫生行政负责人和北京、天津的中西医传达中共中央关于中医工作的指示。召开中共中央、华北和北京市各有关部门的中西医座谈会，反复讨论关于学习和研究中医、扩大中医业务、出版中医书籍等问题。与此同时，卫生部对自身不能正确对待中医的思想和做法进行了反省和检查。

10月26日，中央文化教育委员会党组向中央提交了《关于改进中医工作问题的报告》，对“限制和排挤中医”的问题提出了相关改进措施，如成立中医研究院、吸收中医参加大医院工作、扩大和改进中医的业务、改善中医进修工作、加强对中药产销的管理、整理出版中医书籍等。

1955年11月5日，中共中央批准了这一报告，并要求各地遵照报告精神，制定改进中医工作的具体方案，务必采取积极措施，在一定时间内切实做出成绩，彻底扭转在卫生部门中歧视和排斥中医的现象。在党的中医政策的指引下，中医的政治地位和社会地位得到了极大的提高。

1955年4月15日下午，毛泽东派汪东兴向针灸专家朱琏传达的指示中又专门谈到他对一段时间以来贯彻对待中医正确政策的认识和思考：“有些同志坚持努力，是有成绩的，也证实了中医政策的提出是正确的。中国医学的经验是很丰富的，它有几千年的历史了，要有同志去整理它。这项工作是难做的，首先是卫生部行政领导上不支持，去年七月以后可能好一些，但还没有具体行动。我是支持的，我可以当卫生部长，也可以把这项工作做起来。不要以为我不懂医就不能做，这不是懂不懂医的问题，而是思想问题。”


提出“中西医结合”的基本原则

“应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。”

自西医进入中国之后，中医一直被一个关乎其生死存亡的重大问题所困扰：中医药学究竟应该如何发展才能在现代社会中被认可、接纳并取得发展？是按中医内在的学科特点来发展，还是借鉴外部的方法与手段来改造？毛泽东从卫生医疗制度建设的角度出发，提出了取消中西医界限、实现中西医结合进而走出一条具有中国特色的新医药科学发展之路的思想。

1950年8月，第一届全国卫生会议召开。毛泽东提出“面向工农兵、预防为主、中西医结合”是新中国卫生工作的三个基本原则。1954年10月20日，根据毛泽东关于中医工作的指示精神，《人民日报》发表题为《贯彻对待中医的正确政策》的社论，认为发展中医就是“如何通过认真的学习、研究和实践，逐渐使它和现代科学理论相结合的问题，就是要根据现代科学的理论，用科学方法来整理中医学的学理和总结它的临床经验，吸取它的精华，去掉它的糟粕，使它逐渐和现代医学科学合流，成为现代医学科学的重要组成部分”。

1955年4月15日晚上，毛泽东在杭州刘庄同针灸专家朱琏谈话。毛泽东结合巴甫洛夫的高级神经活动学说与针灸的科学性谈了如何通过中西医结合丰富与充实现代医学的问题。他说：“巴甫洛夫的高级神经活动学说的理论，对针灸治病的神秘提供了解释的钥匙，反过来针灸又能够给它提供丰富的实际材料，如进一步研究，一定可以发挥更大的效果，丰富与充实现代的医学。研究针灸对医学理论的改革将发生极大的作用。你们不要以为针灸是土东西，针灸不是土东西，针灸是科学的，将来世界各国都要用它。中医的经验要有西医参加整理，单靠中医本身是很难整理的。”

1956 年8月24日，毛泽东接见了参加第一届全国音乐周的代表，并同中国音乐家协会负责人谈话。这次谈话，是新中国成立后毛泽东谈中西方文化、谈“中国化”最集中的一次。毛泽东深刻地论述了“中国化”何以必要的道理，特别是论述了外来文化（包括马克思主义） 和中国传统文化相结合的基本原则。毛泽东为了印证这一原则，多处以中西医为例进行阐述，其中就蕴含着丰富而全面的“中西医结合”思想。他指出：“如果先学了西医，先学了解剖学、药物学等等，再来研究中医、中药，是可以快一点把中国的东西搞好的。”“要把根本道理讲清楚：基本原理，西洋的也要学。解剖刀一定要用中国式的，讲不通。就医学来说，要以西方的近代科学来研究中国的传统医学的规律，发展中国的新医学。”“你们是‘西医’，但是要中国化，要学到一套以后来研究中国的东西，把学的东西中国化。”“应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。这样道理才能讲通，也才不会丧失民族信心。”

至此，毛泽东已清晰完整地表达了他关于“中西医结合”思想的思考：通过西医学习中医，中医学习现代科学技术，中西医学密切合作，应用现代科学技术继承和发扬祖国医学遗产，从而走出一条具有中国特色的新医药学发展之路。从此，我国的中西医结合工作迅速起步，创新了一批行之有效的具体措施，有力推动了我国医疗卫生事业向前发展。毛泽东这一思想，也得到中共八大的充分肯定。

【后续转下楼】

毛泽东：把中医提到对全世界有贡献的高度

内容来源:中国中医药报 |时间： 2014-11-21

http://zy.china.com.cn/2014-11/21/content_34113967.htm

编者按：新中国成立后，振兴和发展中医药事业是我国卫生事业中一项极其重要而艰巨的任务。为此，党的第一代中央领导集体核心毛泽东进行了不懈探索。2013年12月，中共中央文献研究室出版了6卷本《毛泽东年谱（1949-1976）》，首次披露了多条毛泽东关于中医药工作的重要论述。中共中央文献研究室韩洪洪结合这些最新材料，为我们解读毛泽东在振兴和发展新中国中医药事业中所做的贡献。

客观审视中医药的历史意义和现实价值

“我们中国如果说有东西贡献全世界，我看中医是一项。”

与西医相比，中医药学的人文属性很突出，它的发展根植于中国传统文化，其有效性为两千多年的中医学实践所证明。中国传统文化是毛泽东一生重要的思想土壤，他历来十分重视包括中医药学在内的中华民族优秀文化遗产的传承。

新中国成立前后，我国的卫生医疗工作状况不容乐观。为了尽快改变疾病丛生、缺医少药的严峻局面，动员广大中医有效投入到新中国卫生医疗工作中来，毛泽东立足中国国情，从中国社会发展的实际出发，对中医药学的历史地位和现实价值进行了科学的、实事求是的审视和评价。

1949年9月，毛泽东在接见全国卫生行政人员代表时，从保护和发展中医药的角度着重指出，只有很好地团结中医，提高中医，搞好中医工作，才能担负起几亿人口艰巨的卫生工作任务。他还进一步强调：“卫生工作方针问题…… 要以预防为主，发挥中西医药人员的作用，这个方针是对的。”1950年8月，第一届全国卫生工作会议在北京开幕。毛泽东专门为大会题词：“团结新老中西各部分医药卫生人员，组成巩固的统一战线，为开展伟大的人民卫生工作而奋斗。”

1953年12月，毛泽东在听取卫生部副部长贺诚汇报工作时，给予中医高度评价：“我们中国如果说有东西贡献全世界，我看中医是一项。我们的西医少，广大人民迫切需要，在目前是依靠中医。对中医的团结要加强，对中西医要有正确的认识。”

1954年4月21日，毛泽东审阅了中共中央关于加强中医工作的指示（草案），并对以下内容进行了修改：在指示草案的“对待中医的问题，实际上是关系四万万七千万农民的疾病医疗问题”一句中的“四万万七千万农民”之后，加上“及一部分城市居民”；在“我们应该有批判地接受这一部分文化遗产，去其糟粕，存其精华，把它的合理部分增加到医学中去，更好地为治疗疾病，增进人民健康服务”一句中的“医学”之后，加上“科学”二字，在“治疗疾病”之前加上“预防疾病”，在“依靠中西医合作，根据中医实际应用的经验，进行一种谨慎的长期的科学研究工作”之后，加上“和说服教育工作”；在“将中医团结起来，安定下来，把他们现有经验保存下来……”这段话中的“现有经验”改为“现有的合理经验”。

不难看出，毛泽东对这个指示草案的修改是非常仔细的，所做修改更加准确地说明了中医药在新中国卫生医疗工作体系中的地位、作用以及发展方向。

1954年6月5日，毛泽东在与时任北京医院院长周泽昭谈话时，着重指出：“对中医问题，不只是给几个人看好病的问题，而是文化遗产的问题。要把中医提高到对全世界有贡献的问题。”1958年10月，毛泽东再次给予中医药充分肯定，他指出：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”

除中医外，毛泽东对中药、针灸、中医典籍也很重视。1954年，毛泽东专门作出重要批示：“中药应当很好地保护与发展，我国中药有几千年的历史，是祖国极宝贵的财富，如果任其衰落下去，那是我们的罪过。中医书籍应进行整理。应组织有学问的中医，有计划有重点地先将某些有用的，从古文译成现代文，时机成熟时应组织他们结合自己的经验编出一套系统的中医医书来。”
1955年4月15日下午，毛泽东派汪东兴到针灸专家朱琏住处看望并传达指示：针灸是中医里面的精华之精华，要好好地推广、研究，它将来的前途很广。


全面纠正影响中西医团结的错误倾向

“中西医要团结，互相看不起是不好的，一定要打破宗派主义。”

新中国成立后，社会上轻视、歧视和排斥中医药的现象有所抬头，“中医不科学”“西医学中医是开倒车、向后看”“中医中药没有科学根据”等思想还有一定的社会影响，这在一定程度上影响了中医药政策的制定，致使大多数中医不符合入职条件，从而引起广大中医和人民群众的不满。毛泽东对于这种片面甚至错误对待中医药发展的思想和做法产生了警惕，着手全面纠正影响中西医团结的错误倾向。

1953年12月，毛泽东在听取卫生部副部长贺诚等汇报工作时，就如何正确认识和科学发展中医药事业，如何实现中西医团结阐述了自己的观点，他说：“中医是在农业与手工业的基础上产生出来的。这是一大笔遗产，必须批判地接受，把其积极的一面吸收过来加以发挥，使它科学化；另一面，对不合理的要研究，分析批判。中医的金、木、水、火、土是不合理的，西医说大脑、小脑、细胞、细菌是科学的。什么是科学？有系统的、正确的知识，这才是科学。西医也有不合理的部分，不合理的要批判。中西医要团结，互相看不起是不好的，一定要打破宗派主义。中医学习一点西医是好的。”

1954年6月5日，毛泽东在与时任北京医院院长周泽昭谈话时，认为看不起中医药是一种很恶劣的崇洋媚外的思想作风，他指出：“对新来的外国东西重视了，对自己本国的东西倒轻视了。按摩，连剃头的、修脚的都能做，就看不起，不叫按摩疗法。看不起本国的东西，看不起中医，这种思想作风是很坏的，很恶劣的。”

这次谈话过后不久，7月9日，毛泽东即委托刘少奇召集会议，专门传达了他关于中医工作的指示。传达的主要内容包括：团结中西医是卫生工作的方针之一。中西医团结问题没有做好，原因是西医存在很大问题，主要是西医有宗派作风。西医传到中国来以后，有很大一部分人就把中医忽视了。必须把中医重视起来。把中医提得过高也是不正确的。团结中医的目的，是为了发展中国医药科学。首先要弄清楚，这不仅是为了中国的问题，同时是为了世界。掌握中医中药，必须要有西医参加，也要吸收有经验的中医，靠单方面是不够的，单有西医没有中医不行，有中医没有西医也不行。中医问题，关系到几亿劳动人民防治疾病的问题，是关系到我们中华民族的尊严、独立和提高民族自信心的一部分工作。我们中国的医学，历史是最久的，有丰富的内容，当然也有糟粕。在医学上，我们是有条件创造自己的新医学的。中国人口能达到六亿，这里面中医就有一部分功劳嘛。西医到中国来，也不过百把年。当然，西医是近代的，有好的东西。但什么都是“舶来品”好，这是奴化思想的影响。看不起中国的东西，不尊重民族文化遗产，这是极端卑鄙恶劣的资产阶级的心理在作怪。如果西医没有宗派作风的话，对中医能治好病的效能，可以用科学方法把它整理起来。对中医的“汤头”不能单从化学上研究，要与临床上的研究结合起来，才能提高中医。中国古书上这样说：“上医医国，中医医人，下医医病。”这意思就是强调人的整体性，和巴甫洛夫学说是一致的。中医在几千年前就用了新的技术，如“体育”“按摩”等，里面虽有些唯心的东西，但我们可以将其中好的提炼出来。中医要进大医院，中医要进医科大学，中医还要出国。中药要发展，要建立研究机构，要出版中医中药书籍。西医要跟中医学习，具备两套本领，以便中西医结合，有统一的中国新医学、新药学。这些工作一定要制定出具体措施。

为了落实毛泽东关于中医的指示，党中央采取了一系列重大措施，专门成立了由中宣部、文化中央教育委员会、卫生部指定人员组成的中医问题临时工作组，向各地卫生行政负责人和北京、天津的中西医传达中共中央关于中医工作的指示。召开中共中央、华北和北京市各有关部门的中西医座谈会，反复讨论关于学习和研究中医、扩大中医业务、出版中医书籍等问题。与此同时，卫生部对自身不能正确对待中医的思想和做法进行了反省和检查。

10月26日，中央文化教育委员会党组向中央提交了《关于改进中医工作问题的报告》，对“限制和排挤中医”的问题提出了相关改进措施，如成立中医研究院、吸收中医参加大医院工作、扩大和改进中医的业务、改善中医进修工作、加强对中药产销的管理、整理出版中医书籍等。

1955年11月5日，中共中央批准了这一报告，并要求各地遵照报告精神，制定改进中医工作的具体方案，务必采取积极措施，在一定时间内切实做出成绩，彻底扭转在卫生部门中歧视和排斥中医的现象。在党的中医政策的指引下，中医的政治地位和社会地位得到了极大的提高。

1955年4月15日下午，毛泽东派汪东兴向针灸专家朱琏传达的指示中又专门谈到他对一段时间以来贯彻对待中医正确政策的认识和思考：“有些同志坚持努力，是有成绩的，也证实了中医政策的提出是正确的。中国医学的经验是很丰富的，它有几千年的历史了，要有同志去整理它。这项工作是难做的，首先是卫生部行政领导上不支持，去年七月以后可能好一些，但还没有具体行动。我是支持的，我可以当卫生部长，也可以把这项工作做起来。不要以为我不懂医就不能做，这不是懂不懂医的问题，而是思想问题。”


提出“中西医结合”的基本原则

“应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。”

自西医进入中国之后，中医一直被一个关乎其生死存亡的重大问题所困扰：中医药学究竟应该如何发展才能在现代社会中被认可、接纳并取得发展？是按中医内在的学科特点来发展，还是借鉴外部的方法与手段来改造？毛泽东从卫生医疗制度建设的角度出发，提出了取消中西医界限、实现中西医结合进而走出一条具有中国特色的新医药科学发展之路的思想。

1950年8月，第一届全国卫生会议召开。毛泽东提出“面向工农兵、预防为主、中西医结合”是新中国卫生工作的三个基本原则。1954年10月20日，根据毛泽东关于中医工作的指示精神，《人民日报》发表题为《贯彻对待中医的正确政策》的社论，认为发展中医就是“如何通过认真的学习、研究和实践，逐渐使它和现代科学理论相结合的问题，就是要根据现代科学的理论，用科学方法来整理中医学的学理和总结它的临床经验，吸取它的精华，去掉它的糟粕，使它逐渐和现代医学科学合流，成为现代医学科学的重要组成部分”。

1955年4月15日晚上，毛泽东在杭州刘庄同针灸专家朱琏谈话。毛泽东结合巴甫洛夫的高级神经活动学说与针灸的科学性谈了如何通过中西医结合丰富与充实现代医学的问题。他说：“巴甫洛夫的高级神经活动学说的理论，对针灸治病的神秘提供了解释的钥匙，反过来针灸又能够给它提供丰富的实际材料，如进一步研究，一定可以发挥更大的效果，丰富与充实现代的医学。研究针灸对医学理论的改革将发生极大的作用。你们不要以为针灸是土东西，针灸不是土东西，针灸是科学的，将来世界各国都要用它。中医的经验要有西医参加整理，单靠中医本身是很难整理的。”

1956 年8月24日，毛泽东接见了参加第一届全国音乐周的代表，并同中国音乐家协会负责人谈话。这次谈话，是新中国成立后毛泽东谈中西方文化、谈“中国化”最集中的一次。毛泽东深刻地论述了“中国化”何以必要的道理，特别是论述了外来文化（包括马克思主义） 和中国传统文化相结合的基本原则。毛泽东为了印证这一原则，多处以中西医为例进行阐述，其中就蕴含着丰富而全面的“中西医结合”思想。他指出：“如果先学了西医，先学了解剖学、药物学等等，再来研究中医、中药，是可以快一点把中国的东西搞好的。”“要把根本道理讲清楚：基本原理，西洋的也要学。解剖刀一定要用中国式的，讲不通。就医学来说，要以西方的近代科学来研究中国的传统医学的规律，发展中国的新医学。”“你们是‘西医’，但是要中国化，要学到一套以后来研究中国的东西，把学的东西中国化。”“应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。这样道理才能讲通，也才不会丧失民族信心。”

至此，毛泽东已清晰完整地表达了他关于“中西医结合”思想的思考：通过西医学习中医，中医学习现代科学技术，中西医学密切合作，应用现代科学技术继承和发扬祖国医学遗产，从而走出一条具有中国特色的新医药学发展之路。从此，我国的中西医结合工作迅速起步，创新了一批行之有效的具体措施，有力推动了我国医疗卫生事业向前发展。毛泽东这一思想，也得到中共八大的充分肯定。

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【续】

开展中西医互学运动

“要尊重我国有悠久历史的文化遗产，看得起中医，也才能学得进去。”

在“团结中西医”“中西医结合”指导方针的引导下，卫生医疗界兴起了中西医互学运动。关于中西医互相学习的问题，毛泽东不仅从宏观上积极倡导，而且提出了许多具体措施。毛泽东认为，中西医互相学习的中心环节首先应该是西医学习中医。西医学习中医是光荣的，因为经过学习与提高，就可以把中西医界限取消，成为中国统一的医学，以贡献于世界。

那么，西医如何学习中医呢？1954年6月5日，毛泽东在与时任北京医院院长周泽昭谈话时着重指出：“第一，思想作风上要转变。要尊重我国有悠久历史的文化遗产，看得起中医，也才能学得进去。第二，要建立研究机构。不尊重，不学习，就谈不上研究。不研究，就不能提高。总是有精华和糟粕的嘛。这项工作，卫生部没有人干，我来干。”毛泽东还提出：“要抽调100名至200名医科大学或医学院的毕业生交给有名的中医，去学他们的临床经验，而学习就应当抱着虚心的态度。”

1958年10月11日，毛泽东在给杨尚昆的信中还谈到西医离职学习中医的问题，“我看如能在一九五八年每个省、市、自治区办一个七十到八十人的西医离职学习班，以两年为期，则在一九六〇年冬或一九六一年春，我们就有大约二千名这样的中西结合的高级医生，其中可能出几个高明的理论家”。

毛泽东对“西医学习中医”的重视，在当时鼓舞了一大批西医投身到学习中医的浪潮之中。从1955年底到1956年初，卫生部在北京、上海、广州、武汉、成都、天津等地举办了6期西医离职学习中医班，从全国范围内抽调部分医学院校毕业生及有一定临床经验的西医参加，系统学习中医理论和治疗技术两年半，参加学习的共有300多人。

1958年11月11日，毛泽东在中共卫生部党组9月25日关于组织西医学中医离职学习班的总结报告上作了重要批示，肯定了这一做法，说举办西医离职学习中医班“是一件大事，不可等闲视之”。11月18日，党中央转发了卫生部党组的总结报告。11月20日，《人民日报》发表了中央转发这个总结报告的指示和总结报告。据统计，1960年，全国范围内西医在职学习中医的约有3.6万多人，一些高中级医药院校出现了一批认真学习中医的积极分子，并已有一些一流的西医专家开始钻进中医药学的伟大宝库，着手进行了一些理论探索，从而有力地促进了中医药事业的发展和繁荣。

对于今天发展中医药事业的启示

处理好继承和创新的关系；坚持中西医结合，互相促进，互为补充；走健康、持续、可发展的道路。

毛泽东的上述探索，对于我们今天发展好中医药事业具有重要的启示意义，具体表现为三个方面：

第一，发展中医药事业要立足国情，从保护中华优秀传统文化的角度出发，坚持科学、客观的态度，正确处理好继承和创新的关系。毛泽东反复强调，发展中医药应该立足中国国情批判地继承，去其糟粕，存其精华，努力发掘，加以提高。2014年9月24日，习近平总书记也着重指出：“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。”所以，当前发展中医药事业，我们一定要立足国情，从保护中华优秀传统文化的角度出发，正确处理好中医药继承和创新的关系，努力实现中医药文化的创造性转化、创新性发展。

第二，发展中医药事业要辩证地处理好与西医的关系，坚持中西医结合的原则，互相促进，互为补充。50多年之前，毛泽东提出“中西医结合”的思想，符合我国国情和医学科学发展规律。经过50多年的发展，我国中西医结合工作取得长足发展，对于世界范围内“结合医学” (也称“整合医学”)的兴起和发展，起到了引领和示范作用。2013年8月21日，习近平总书记在会见世界卫生组织总干事陈冯富珍时，也提出发展中医药事业，要“促进中西医结合”。这一点意义深远，只有真正做到这一点，中医药事业才能为全面建成小康社会提供有力保障，为人类社会健康保健事业做出中华民族应有的贡献。

第三，发展中医药事业要走健康、持续、可发展的道路。回溯历史，我们不难看出，毛泽东等老一辈革命家为了振兴中医药事业，付出了大量心血。当前，我国中医药事业迎来了难得的战略机遇期，同时，我们也要看到，我国中医药发展也面临许多新情况、新问题。这就需要我们积极发展中医医疗和预防保健服务，加强中医药人才队伍建设，提升中药产业发展水平，加快民族医药发展，繁荣发展中医药文化，推动中医药走向世界，完善中医药事业发展保障措施，从而走出一条健康、持续、可发展的中国新医学发展之路。


（中共中央文献研究室 韩洪洪）

【续】

开展中西医互学运动

“要尊重我国有悠久历史的文化遗产，看得起中医，也才能学得进去。”

在“团结中西医”“中西医结合”指导方针的引导下，卫生医疗界兴起了中西医互学运动。关于中西医互相学习的问题，毛泽东不仅从宏观上积极倡导，而且提出了许多具体措施。毛泽东认为，中西医互相学习的中心环节首先应该是西医学习中医。西医学习中医是光荣的，因为经过学习与提高，就可以把中西医界限取消，成为中国统一的医学，以贡献于世界。

那么，西医如何学习中医呢？1954年6月5日，毛泽东在与时任北京医院院长周泽昭谈话时着重指出：“第一，思想作风上要转变。要尊重我国有悠久历史的文化遗产，看得起中医，也才能学得进去。第二，要建立研究机构。不尊重，不学习，就谈不上研究。不研究，就不能提高。总是有精华和糟粕的嘛。这项工作，卫生部没有人干，我来干。”毛泽东还提出：“要抽调100名至200名医科大学或医学院的毕业生交给有名的中医，去学他们的临床经验，而学习就应当抱着虚心的态度。”

1958年10月11日，毛泽东在给杨尚昆的信中还谈到西医离职学习中医的问题，“我看如能在一九五八年每个省、市、自治区办一个七十到八十人的西医离职学习班，以两年为期，则在一九六〇年冬或一九六一年春，我们就有大约二千名这样的中西结合的高级医生，其中可能出几个高明的理论家”。

毛泽东对“西医学习中医”的重视，在当时鼓舞了一大批西医投身到学习中医的浪潮之中。从1955年底到1956年初，卫生部在北京、上海、广州、武汉、成都、天津等地举办了6期西医离职学习中医班，从全国范围内抽调部分医学院校毕业生及有一定临床经验的西医参加，系统学习中医理论和治疗技术两年半，参加学习的共有300多人。

1958年11月11日，毛泽东在中共卫生部党组9月25日关于组织西医学中医离职学习班的总结报告上作了重要批示，肯定了这一做法，说举办西医离职学习中医班“是一件大事，不可等闲视之”。11月18日，党中央转发了卫生部党组的总结报告。11月20日，《人民日报》发表了中央转发这个总结报告的指示和总结报告。据统计，1960年，全国范围内西医在职学习中医的约有3.6万多人，一些高中级医药院校出现了一批认真学习中医的积极分子，并已有一些一流的西医专家开始钻进中医药学的伟大宝库，着手进行了一些理论探索，从而有力地促进了中医药事业的发展和繁荣。

对于今天发展中医药事业的启示

处理好继承和创新的关系；坚持中西医结合，互相促进，互为补充；走健康、持续、可发展的道路。

毛泽东的上述探索，对于我们今天发展好中医药事业具有重要的启示意义，具体表现为三个方面：

第一，发展中医药事业要立足国情，从保护中华优秀传统文化的角度出发，坚持科学、客观的态度，正确处理好继承和创新的关系。毛泽东反复强调，发展中医药应该立足中国国情批判地继承，去其糟粕，存其精华，努力发掘，加以提高。2014年9月24日，习近平总书记也着重指出：“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。”所以，当前发展中医药事业，我们一定要立足国情，从保护中华优秀传统文化的角度出发，正确处理好中医药继承和创新的关系，努力实现中医药文化的创造性转化、创新性发展。

第二，发展中医药事业要辩证地处理好与西医的关系，坚持中西医结合的原则，互相促进，互为补充。50多年之前，毛泽东提出“中西医结合”的思想，符合我国国情和医学科学发展规律。经过50多年的发展，我国中西医结合工作取得长足发展，对于世界范围内“结合医学” (也称“整合医学”)的兴起和发展，起到了引领和示范作用。2013年8月21日，习近平总书记在会见世界卫生组织总干事陈冯富珍时，也提出发展中医药事业，要“促进中西医结合”。这一点意义深远，只有真正做到这一点，中医药事业才能为全面建成小康社会提供有力保障，为人类社会健康保健事业做出中华民族应有的贡献。

第三，发展中医药事业要走健康、持续、可发展的道路。回溯历史，我们不难看出，毛泽东等老一辈革命家为了振兴中医药事业，付出了大量心血。当前，我国中医药事业迎来了难得的战略机遇期，同时，我们也要看到，我国中医药发展也面临许多新情况、新问题。这就需要我们积极发展中医医疗和预防保健服务，加强中医药人才队伍建设，提升中药产业发展水平，加快民族医药发展，繁荣发展中医药文化，推动中医药走向世界，完善中医药事业发展保障措施，从而走出一条健康、持续、可发展的中国新医学发展之路。


（中共中央文献研究室 韩洪洪）

五行论是谬论，建立一个唯心主义辩证的平台吧。不过中医药还是有开发价值的，感谢中医药，治好了我的慢性咽炎。

阴阳五行本来就跟中医无关，是强行乱入的糟粕部分。

同样的例子是董仲舒的以阴阳五行入儒家。--虽然俺从不支持儒家。

毛主席还彻底批了中医药理
医理痛批了，药理全驳斥了，还推荐西医去整理中医经验，就剩废医验药了

这也和主席医疗团队一个中医都没有互相印证

都要废医验药了，当然不劳烦阴阳五行君臣佐使的名老中医

毛老大也是爬雪山过草地过来的，中医内容哪些有效哪些忽悠人他大体也有个数。

毛一生的功劳，在年终之时的错误，就是把马列教条化，来批评和抹杀已经存在的事物，背违了他自己提出的没调查就没发言权的基本含义。

邓重新提出实践是检验真理的唯一标准，却又是重拾毛正确的一面。

懂五行再说吧。不懂却批判，这是多么无知和野蛮的逻辑！阴阳五行相生相克其实就是归纳辩证的哲学。“科学斗士”们，请找出所谓的现代科学一条如此高度概括和辩证的物质互相生发的理论出来吧！

懂五行再说吧。不懂却批判，这是多么无知和野蛮的逻辑！阴阳五行相生相克其实就是归纳辩证的哲学。“科学斗 ...
，，，初中化学还没回答清楚吗，化学反应、元素周期表，还不够吗。要深刻的多，细致得多

五行论是谬论，建立一个唯心主义辩证的平台吧。不过中医药还是有开发价值的，感谢中医药，治好了我的慢性咽 ...
怎么治的，求个方子

luyuan1000 发表于 2015-10-11 15:09
，，，初中化学还没回答清楚吗，化学反应、元素周期表，还不够吗。要深刻的多，细致得多
难道我没学过吗？归纳性是一个档次吗？

毛一生的功劳，在年终之时的错误，就是把马列教条化，来批评和抹杀已经存在的事物，背违了他自己提出的没调 ...
白猫黑猫摸石头过河算实践么。。。怎么看冒险吧

楼主这个帖子，角度真是刁钻。{:soso_e120:}哈哈哈哈

跳大神的必须跳过大神的人才能评论，法X功只能练过的人才能批辩，你不上天怎么知道天上没有72处女，不吃屎怎么知道屎是臭的，科学能解释一切吗？宇宙为什么无限大？

何事长向别时圆，我会天马流星拳
他日若承青云志,定叫院长成太监
我自横刀向天笑，院长菊花被我爆
人生得意须尽欢，我往小红怀里钻
日照香炉生紫烟，院长住在太平间
停车揍爱枫林晚，下面垫着棺材板
落红不是无情物，化作小明爱护妈
大风起兮云飞扬，刮出一匹喜羊羊
-------------------------------------------
《青龙山精神病院》

【续】

开展中西医互学运动

省省吧。
毛主席本人文件里明说了中西医这个说法不妥，您偏偏找个猫三狗四的笔杆子大吹中西医结合，实打实扛着红旗反红旗，把主席当枪使。

他有什么资格讨论医学？

毛泽东明确反对阴阳五行骗人谬论，以前没见过这文件
毛很辩证唯物的看待中医，指示中西医相互学习，中医要融入现代科学技术，中西医最后形成现代医学中国的现代医学为世界做贡献。这些观点跟超大主流看法非常一直。
毛没有简单粗暴的废医验药。
帖子几个故意拿个别语句曲解毛的指示，简直到了无耻地步。

毛很辩证唯物的看待中医，指示中西医相互学习，中医要融入现代科学技术，中西医最后形成现代医学中国的现 ...
毛泽东
第一不信中医五行学说
第二不信中医药理学说
第三反对所谓中西医，认为只应该有一个统一的医学
第四身边一个中医不要
这几点您不否认就好

毛泽东
第一不信中医五行学说
第二不信中医药理学说

哪里有废医验药，毛要是有这个意思，还有屠的工作单位吗？你就别无耻啦！

省省吧。
毛主席本人文件里明说了中西医这个说法不妥，您偏偏找个猫三狗四的笔杆子大吹中西医结合，实打 ...
遵照毛主席指引的方向 坚持中西医结合的道路

　　 在批林批孔运动的推动下,我校的教育革命和中西医结合的群众运动,蓬勃发展。为了更好地贯彻我省中西医结合工作会议的精神,学校于7月10日至13日召开了全校中西医结合工作会议。参加这次会议的有各院、系、部、室的领导,工宣队,各党支部书记,科主任,教研组主任,各单位负责医疗、教学、科研工作的同志,老中医、中药人员代表,工农兵学员代表,护士代表,共计90余人。会议认真学习了毛主席对中西医结合工……   
[关键词]：中西医结合;中药人员;批林批孔运动;党支部书记;医药卫生人员;新医学;日至;教育革命;中药制剂室;党的基本路线
[文献类型]：期刊
[文献出处]：《哈医大学报》

省省吧。
毛主席本人文件里明说了中西医这个说法不妥，您偏偏找个猫三狗四的笔杆子大吹中西医结合，实打 ...
纪念毛主席626指示
阅读：8872014-06-27 02:24

1965年1月三届全国人大第一次会议期间，毛泽东对卫生部提出批评：“卫生部想不想面向工农兵?”这年6月26日，毛主席接到卫生部关于农村医疗现状的报告：“中国现有140多万名卫生技术人员，70%在大城市，20%在县城，只有10%在农村，医疗经费的使用农村只占25%，城市则占了75%。”毛泽东看后不禁雷霆大发，再次严厉批评卫生部的工作，发表了著名的“六·二六”指示：“卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。”后来毛主席召见卫生部长钱信忠等人，认真讨论在农村培训不脱产的卫生员事宜。毛主席之所以对当时的医疗制度不满意，其实就是对医疗资源分配的不满，国家医疗资源严重倾斜在城市中，又倾斜向高收入人群;也是对西医排斥中医的不满。根据毛主席的指示，卫生部党组于1965年9月3日向中共中央上报了《关于把卫生工作的重点转向农村的报告》，提出：“今后要做到经常保持三分之一的城市医疗卫生技术人员和行政人员在农村，大力加强农村卫生工作。办法是：医疗、防疫、教育、科研等机构，均应分出成套的人力、设备，由城市伸延到农村，每个单位包一个至几个县或区，搞好一片，巩固一片;抽调城市卫生人员，作为‘种子’，长期留在农村工作;继续组织巡回医疗队或其他形式的临时医疗组织，到农村工作，特别是到山区和偏僻的地方去。”　9月21日　，中共中央批转了这个报告。这个报告贯彻的结果是：“合作医疗遍地开花……大批城市医务人员奔赴农村、边疆，走与工农结合的道路。卫生工作人员中人力、物力、财力的重点逐步放到农村。”到20世纪60年代末期，县、公社、生产大队三级医疗卫生机构在我国绝大多数农村建立起来，基本上形成了农村医疗卫生网[2]。从而基本上解决了农民的医疗问题。根据毛主席“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，不脱产的卫生员制度正式迅速进入中央政府的议事日程。不脱产、以学中医为主、中西医结合卫生员也就是后来的赤脚医生从此就诞生了。
　　龚云教授通过大量的实证研究得出结论，文化大革命时期，中国农村合作医疗制度获得真正普及和超常规发展。1968年12月5日，经毛泽东亲自批示(一二·五批示)，《人民日报》头版头条发表了《深受贫下中农欢迎的合作医疗制度》的调查报告，介绍了湖北省长阳县乐园公社实行的合作医疗制度“解决了贫下中农看不起病、吃不起药的困难”的做法和经验。在文革期间，《人民日报》开辟专栏，从1968年12月8日到1976年8月31日，连续组织了107期“关于农村医疗卫生制度的讨论”，主题是宣传合作医疗的优越性、交流农村合作医疗的经验，这场历时8年的大讨论，推动了合作医疗的发展[3]。
　　1968年9月10日，经毛泽东批示,《红旗》杂志第3期发表了题为《从“赤脚医生”的成长看医学教育革命的方向》的调查报告，第一次把农村半医半农的卫生员正式称作“赤脚医生”。9月14日，《人民日报》全文转载了这个报告，推动了“赤脚医生”在全国的发展。赤脚医生，是指有一定文化基础的公社社员经过一定时间的培训，具有一定的医疗卫生知识和技能，他们一面参加集体劳动，一面为社员治病。他们是中国农村中不脱产的基层卫生人员。伴随这个时期农村合作医疗发展的，是数以百万计的“赤脚医生”的成长壮大，几乎全国每个村庄，都有两、三名边治病、边参加农业劳动的赤脚医生，他们成为这个共和国公共卫生体系伸展到每个村子的神经末梢。到1977年底，全国“赤脚医生”的数量达到150多万名，生产队的卫生员、接生员达到390多万人。“赤脚医生”(人员)与合作医疗(制度)、农村“保健站”(机构)一起，成为解决我国农村缺医少药的“三件法宝”。很多种田的人稍微经过培训就当起了医生，这些被称为“赤脚医生”的人虽然医术不高，但对农村的医疗保障事业做出了巨大贡献。在中国约2500人中就有一名医生(合格的西医)，其他低收入国家的比数是9900：1，中等收入国家的比数大约为4300：1。几乎全国每个村庄都有赤脚医生，从而基本上解决了农民的医疗问题。此外，还组织城市各大中型医院医生下乡巡回医疗为农民送医送药。毛泽东时代，我国广大农村有以赤脚医生为主体、覆盖面广的初级医疗保障体系，还有中西医并重的县级医院，再是省市级医院。这三级医疗卫生体系，以较低的费用，使广大人民得到了最基本的医保。这样的成就在所有发展中国家都独一无二。1950-1980年，中国人的预期寿命增加了28岁，远远超过中等收入国家的平均数，接近发达国家水平。婴儿成活率从20%上升到70%。这些成就直接得益于在赤脚医生、农村合作医疗、社会保障等许多方面做出的开创性贡献。联合国妇女儿童基金会在1980—1981年年报中高度评价了中国的“赤脚医生”制度，认为它为中国落后的农村地区提供了初级护理，为不发达国家提高医疗卫生水平提供了样板。
　　“赤脚医生啊向阳花，贫下中农人人夸。一根银针治百病，一颗红心暖亿家。出诊愿踏千层岭，采药愿找万丈崖，迎着斗争风和雨，革命路上铺彩霞。赤脚医生向阳花，广阔天地把根扎。千朵万朵红似火，贫下中农人人夸”。每当听到这朴实无华、热情奔放、感人肺腑的旋律，就仿佛又回到那青春焕发、热血沸腾、无私奉献的火红年代。《赤脚医生向阳花》是流行于20世纪70年代全国人民几乎人人会颂唱的一首脍炙人口的歌曲。作为故事片《春苗》的插曲，传唱了一个震撼人心、让人永远难以忘怀的人民领袖解决全国5亿农民看病难——毛主席与赤脚医生、合作医疗的故事。他们分布在中华大地的各个农村，遍及于平原、山区，覆盖了各个角落，真正成为农民的“神医”。赤脚医生大多数是本地的农民，他们就居住在乡村里，还要参加农业集体劳动，不脱产挣工分，这大大加强了农民对他们的认同;另一方面，将价格低廉的的中医纳入治疗，降低了医疗成本，有利于在经济条件还比较差的广大农村全面铺开。医生是立足乡村、土生土长、不拿工资的“赤脚医生”;医药是漫山遍野的只需要付出劳动和汗水就可以就地取材的中草药;检查设备就是中医的最大特点——随身携带的望、问、闻、切;医疗器械就是长短不齐的根根银针、大小不等的个个火罐和手脚并用的推、拿、按、摩及气功等。这在当时中国经济尚不富裕的情况下，解决5亿农民缺医少药的问题，不能不说是一个英明创举。心中时刻装着人民，念念不忘农民的平民领袖毛主席，并没有满足现状，又在此基础上发展起了“农村合作医疗”。在广大的农村，每一家庭根据人口的多少，在力所能及的情况下只需交纳很少的钱，就保证了全家人都能看得起病，住得起医院。从此，农民小病不出村，中病不出社，大病不出县，彻底解决了农村缺医、少药，看病难、看病贵，看不起病、住不起院的大问题。“赤脚医生向阳花，贫下中农人人夸……”，唱出了广大农民对毛主席、共产党的赤脚医生与合作医疗制度的衷心爱戴和拥护，唱出了人民领袖爱人民，人民领袖人民爱的真实的无产阶级感情。40多年过去了，《赤脚医生向阳花》的旋律一直在广大农民的耳际回响，在广大农民的心中传唱。尤其是在全国人民看病难、看病贵，看病已经成为一座大山，阻挡在人们生存道路上的时候，人们再唱响这首家喻户晓的歌曲，是对甜蜜往事的回忆，还是对现实医疗制度的鞭打;是今昔对比的无奈，还是对未来期望的呼唤，真有一种说不出的酸甜苦辣味道。
　　可以看出，新中国选择了异于西方国家的医疗模式，发展了具有重大革命性的公共卫生体系：主要依靠经过很短时间就可培训出来的较低技能医护工作者，发展了劳力密集而不是资本密集的医疗技术;强调预防和初级保健，集中精力实施公共卫生计划，而不是单纯关注个体健康。在人民为本的管理思想指导下，很快确定了接下来30年时间内我国医疗卫生事业的发展框架：在城市建立国家机关、事业单位干部、在乡伤残军人和部分在岗城市居民享受公费医疗的医疗保障制度;在农村，亿万农民则普遍加入农村合作医疗，人民公社所属乡村集体经济和农民个人共同分担资金，各地的合作医疗采取农民之间合医合药、合住院合门诊、合预防合保健等多种形式，初步建立了全国性、广覆盖、低水平、综合性和全民性医疗保障制度，极大地改善了国民身心健康状况[4]。1969年底统计，95%的农民都参加了合作医疗。毛泽东重视人民的疾苦，明确指示医院：“不能为金钱服务、不能为特权服务。必须救死扶伤，实行革命的人道主义。”整个中华大地乾坤朗朗，洁净透明。所以，老百姓说：毛泽东是真正的华佗在世。
　　在毛主席的高度重视下，20世纪70年代，是我国农村合作医疗的广泛普及和鼎盛时期。1976年，全国实行农村合作医疗制度的生产大队的比重从1968年的20%上升到90%，由合作医疗保障的医疗保健服务覆盖了全国85%的农村人口。合作医疗保健被写进了1978年3月5日通过的《中华人民共和国宪法》，以国家根本大法的形式确立了其重要地位。
　　毛泽东时代，在整个经济发展水平比较低的情况下，通过有效的制度安排，我国用占GDP3%左右的卫生投入，大体上满足了几乎所有社会成员的基本医疗卫生服务需求，国民健康水平迅速提高，不少国民综合健康指标达到了中等收入国家的水平。（摘自刘长明：《纪念626指示，反思医疗市场化》一文）

纪念毛主席626指示
阅读：8872014-06-27 02:24


扛着主席大旗反对毛主席主张，瞎搞中西医的人真多

大风飞日 发表于 2015-10-11 15:32
难道我没学过吗？归纳性是一个档次吗？
只说一点，理论需要被验证。就是这一条实证主义的要求，把千千万万酷炫无比、高深莫测的理论排除到科学理论之外

leftsience 发表于 2015-10-11 13:38
这也和主席医疗团队一个中医都没有互相印证
真的吗？不造谣真的会死吗？

治好白内障 中医唐由之让晚年毛泽东重见光明

西医？中医？党中央来决定

　　毛泽东几乎失明一年多以来，无论是他自己还是党中央，一直在采取保守的方法，没人敢提开刀的事。影响毛泽东白内障手术的，主要是他的慢性肺心病，1970年代初，他还休克过。他咳嗽得厉害，痰多，但咽喉麻痹使他没有了正常情况下咳嗽以后的吞咽反应，害得他吐不出痰来，每次吐痰都要把上身弯到沙发上，靠重力排出痰液，或者靠张玉凤帮他抠出来。这种情况下，当时西医白内障手术4到6毫米的切口，都有可能造成手术意外。西医白内障手术后通常会缝五针，无论术中还是术后，如果咳嗽厉害了，缝合处有可能开裂，裂开一针都有可能产生严重后果。所以风险还是存在的。

　　即使西医手术治疗白内障在医学界早已有了成熟的疗法和共识，只是在对待毛泽东这位身份特殊的患者身上，谁都不敢把说有十分的把握。上级问西医给毛主席手术成功的把握是多大，答：85%。

　　中医用针拨术治疗白内障需要几分钟的手术时间，切口只有1.8至2毫米，无需缝合，更适合年老体弱的患者。政治局同样要了解中医用针拨术给毛主席治疗成功的把握是多大，唐由之的回答也是85%。尽管唐由之从1958年起，研究并发掘出来的“白内障针拨术”，到1974年已经成功地帮助6000多名患者见到了光明，但他仍然不敢在毛泽东的手术前说百分之百的把握。

　　到底让西医还是中医给毛泽东做手术，上级决定让中西医你一例我一例地在两个月时间里，让大量的手术及术后情况来决定。

　　于是，被集中在国务院第二招待所的中西医专家们，开始了“比武”。他们的病人全部是来自敬老院、患有白内障并失明的老人。如果今天来的病人分给了中医做手术，那么明天来的老人就会分给西医去开刀，不偏不倚，每个医生分到的病人都是偶然的，病情也是随机的。对这些老人来说无论中医还是西医，集中到了第二招待所的都是全国最高医术的专家，手术操作炉火纯青。老人们在手术之后，他们伤口愈合情况、复明情况、身体各项反应，都受到高度的关注和长时间的跟踪。就这样开刀开了两个月之后，上级更加关注老人们的术后情况。

　　基于毛泽东自身咳嗽不止的病情，以及中西医两种手术的对比和分析，唐由之越来越感觉到这次分量极重的手术有可能落到自己肩上。后来，党中央经过再三研究，把毛泽东的白内障手术交给了中西医结合的唐由之。这时唐由之开始失眠，血压也升高，专家组里同仁医院的同行帮他检察了眼底，发现是高血压性眼底出血。

http://health.sohu.com/20090609/n264421358.shtml
      

真的吗？不造谣真的会死吗？

治好白内障 中医唐由之让晚年毛泽东重见光明

中医也知道啥叫眼角膜？
别逗了
中医粉下回是不是还要给头孢定个温凉冷热甘辛？

leftsience 发表于 2015-10-17 17:36
中医也知道啥叫眼角膜？
别逗了
中医粉下回是不是还要给头孢定个温凉冷热甘辛？
不好意思，还真知道：

就读于北京医学院时，唐由之有天和一位同学讨论起唐朝医书《眼科龙木论》中对于白内障针拨术的记载，他认为应该重新发掘出来。他同学的看法是古书中的“金针拨障术”现在之所以失传，是被历史所淘汰的，书中的记载，不过是把它当成了历史的供品。尽管双方观点不同，但是这位同学后来还是找到一本民国时出的《眼科龙木论》送给唐由之。

　　中医眼科对于“金针拨障术”的记录，始自唐代终于明清。清朝以后就再也没有见诸过文字。但是清时还有一本黄庭镜的《目经大成》提到过这种手术。

　　唐由之毕业后想到上海工作，但是眼科权威李凤鸣教授希望他能留在北京工作。后来卫生部要了他们几个，他便就职于卫生部中医研究院附属医院眼科。

　　1958年，唐由之开始从中医典籍中寻找手术治疗白内障的方法，一千多年前唐人的专书中就有系统地论述过72种内外障眼病症。1774年清代黄庭镜《目经大成》中对“针拨白内障”金针刺入位置的描述是：“风轮与锐眦相半正中插入，毫发无偏”，但是这种手法已经在清代后失传。

　　唐由之每一个字里发现有限的信息，“风轮”是今天通常说的黑眼珠，“锐眦”，普通人叫它外眼角。那么“相半”的位置就是黑眼珠和外眼角正中间的白眼珠地方。破解了这一段论述，剩下的就是用数字来量化和定位了。

　　唐由之说他找到的这个“相半”的位置，就是8毫米外侧白眼球加6毫米黑眼球的一半，然后取中间处。这一位置在现代西医解剖学中，叫“睫状体平坦部”，是一块禁区，在这里动手术会发生“交感性眼炎”、“大出血”等一系列不堪设想的后果。印度曾经在这一禁区做过552例手术，两年内病人全因后各种各样的后遗症失明。

　　唐由之确定典籍中的进针部位就在角膜缘与外眼角之间睫状体的平坦部以后，便开始了他的动物实验。动物实验取得一定成果后，他把手术做到了尸体解剖上。一年以后，1959年，22例患者全部成功。

　　1961年他在《江苏中医》杂志上发表了论文，但是更多人对他的手术还是持观望态度，一个1.8毫米的小切口，切开的是西医早就有定论的“死穴”——虽然今天西医很多眼部手术都是从这个切口进入眼球的后部了，但是在半个世纪前谁有勇气来推翻西医理论呢？

　　上个世纪60年代，中外医学界展开了交流，一些被卫生部安排到广安门医院观摩的西方同行，看到了唐由之的手术非常震惊，但他们在震惊和迟疑中并没有否定这一手术，有的西方医生还两次，三次地到中国来观摩。

http://health.sohu.com/20090609/n264421358.shtml

就在他进一步研究“针拨套出术”将白内障取出眼球时，1968年这位“白专”作为医疗队成员到广西农村工作，不同的是，唐由之是其中被监督接受贫下中农再教育的。在接受“再教育”的同时，他又用针拨术为缺医少药的广西农村治疗了不少白内障，他的名字在边远省份传扬开来。就在他研究白内障套出术器械的那两年间，先后在1968年任广西壮族自治区革命委员会主任，1969年任中共中央军委委员的韦国清，也请唐由之为他眼疾会诊。

1972年，唐由之接到一个任务，给柬埔寨的宾努亲王做白内障手术。

　　此前宾努亲王已在法国等西方国家医治过，但是西方国家都拒绝给他做。因为他患有严重的头部震颤症，局部麻醉无法控制，全麻也不能控制。在他头部不停摇摆的同时，西医如何切口开刀？

　　这种情况，即使是唐由之的针拨术，也难以下手。为了完成周总理指派的这项任务，北京301医院专门为此成立了以眼科主任尹素云牵头的医疗组，请唐由之参加。唐由之测了一下，宾努亲王的头部神经性摇摆差不多是一分钟60次，可是当他听说要做手术，摇摆频率突然增加到每分钟大约120次!而且医疗组观察到，宾努亲王在睡眠中头部摇摆都不停止。在一个有这样病情的外国的元首眼部做手术，政治风险谁能担得起？

　　唐由之后来想到了被他称为“没有办法的办法”的方法，用自己的双手紧紧夹在宾努亲王的面颊，而自己同时两只手都拿着手术器械，宾努亲王的头摇摆，他的手也随着摇摆，这样能形成一种相对的稳定。后来他做了多次模拟实验，才把这个不得已的方案报给党中央和国务院。

　　得到批准后，唐由之自己在双手和宾努亲王头部的同步摆动中，由尹素云主任协助，对宾努亲王实施了白内障针拨术。手术后，宾努亲王复明，且没有任何术后并发症。这是唐由之一生中难度最大的一次手术。

　　宾努亲王对给他光明的唐由之非常感激，再次访华时专门赠给唐由之一支法国产原珠笔，笔上配有电子表，这在70年代的中国大陆还没有人见过，是件稀有礼品。

　　印尼总统能看到酒杯了

　　1999年到2000年8月间，唐由之三次赴印度尼西亚，为瓦希德总统治疗眼病。瓦希德一只眼球萎缩了，另一只眼球，杂合了六种严重的疾病。只能在眼外侧某一个角度上有10厘米的微弱视力，已经失明。

　　1999年12月，瓦希德出方中国时，专门到唐由之所在的中国中医研究院眼科医院，希望通过中医疗法给他带来一线光明。虽然瓦希德并不了解中医，但他配合得很好，唐由之给他设计的方案是每天固定在同一时间给瓦希德治疗一小时，但是这位总统虽然几乎什么都看不到，却还得日理万机，于是，治疗时间就成了，什么时候他有空就治一个小时。这种不定时的治疗还经常由于瓦希德的奔忙而挪到晚上，有时还在听下属汇报，有时是有客来访。

　　治疗一段时间以后，瓦希德总统高兴地发现，自己能够隐约看到宴会桌上的酒杯了，与人干杯成为一个令双方愉快的事情。还有一件令他喜出望外的事情是，以前在与客人握手时，他只能先伸出手去，让对方握过来，现在，他能看到对方伸过来的手，并迎着这只手握上去。

　　瓦希德的视力后来恢复到不再只通过一个侧面小小的角度来感光，而是能隐约看见一米以内的物品。印尼的媒体在瓦希德刚刚进行治疗不久，对中医和中药作了这样的报道：“瓦希德总统的秘书证实，总统被医生确诊为眼视神经、视网膜等损坏而无法恢复视力，但经过中国两位中医药专家的治疗已有明显好转。在几次‘一个多月’的中医药治疗后，现在总统已能看到一米以内的物体。”

在国内考古中已经发现开颅术案例三十多起，其中可以确信带有病理治疗色彩的约有十一起，时间多为距今2000~4000年前，[③] 而2001年在山东广饶傅家村大汶口文化遗址392号墓发现的一个颅骨则将我国开颅手术历史上推到5000年前，该颅骨右侧顶骨有31×25mm椭圆形缺损，“根据体质人类学和医学X光片、CT检查结果，392号墓墓主颅骨的近圆形缺损系开颅手术所致。此缺损边缘的断面呈光滑均匀的圆弧状，应是手术后墓主长期存活、骨组织修复的结果。这是中国目前所见最早的开颅手术成功的实例。”

《史记•扁鹊仓公列传》中记载的上古医人“割皮解肌”的手术技艺是有一定根据的，传曰：
中庶子曰：“……臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，镵石挢引，案扤毒熨。一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。”[⑨]
此段记载不无夸大，但是其程序却颇有章法（可能是几种手术的一个概括性综述），即剖开皮肤肌肉（割皮解肌）——血管结扎和韧带处理（诀脉结筋）——拉开胸腹膜和大网膜（揲荒爪幕[⑩]）——病变部位处理（搦髓脑，湔浣肠胃，漱涤五藏），与现代手术基本程序大致吻合，应该说没有一定的手术经验是无法做出如此陈述的。另外，马王堆出土西汉《五十二病方》中有疝修补手术和痔疮切除术的记载。

计划 发表于 2015-10-11 11:20
五行论是谬论，建立一个唯心主义辩证的平台吧。不过中医药还是有开发价值的，感谢中医药，治好了我的慢性咽 ...
吃什么药治好的？我也有慢咽炎

吃什么药治好的？我也有慢咽炎
同求，另便秘相当严重，今天感坠胀后上下午各蹲半小时只解了一些羊屎豆，別说开塞露哈我怕。

fkue1 发表于 2015-10-17 18:00
同求，另便秘相当严重，今天感坠胀后上下午各蹲半小时只解了一些羊屎豆，別说开塞露哈我怕。
哥永远都不怕便秘，哥一吃酸菜鱼立马拉肚子

哥永远都不怕便秘，哥一吃酸菜鱼立马拉肚子
要是时光倒流十年，我三顿都可吃火锅和麻辣小面，真是出来混要还的，现在弄得吃不下拉不出，几年不沾椒了。

您老敢相信不懂创口感染不懂细菌病毒的神奇中医可以搞开颅等等外科手术，那俺们这种中学本科研究生培养出来的土鳖只有闻风而逃。
按这种标准，不要说什么眼角膜，地球上根本没有中医治不了的病，一个板蓝根就攻克无数疑难杂症，是不

风君子 发表于 2015-10-17 17:51
在国内考古中已经发现开颅术案例三十多起，其中可以确信带有病理治疗色彩的约有十一起，时间多为距今2000~4 ...

您老敢相信不懂创口感染不懂细菌病毒的神奇中医可以搞开颅等等外科手术，那俺们这种中学本科研究生培养出来的土鳖只有闻风而逃。
按这种标准，不要说什么眼角膜，地球上根本没有中医治不了的病，一个板蓝根就攻克无数疑难杂症，是不

毛主席只是个中专生，学的也不是卫校，老头子的话听听算了。

leftsience 发表于 2015-10-17 21:42
您老敢相信不懂创口感染不懂细菌病毒的神奇中医可以搞开颅等等外科手术，那俺们这种中学本科研究生培养 ...
不懂创口感染不懂细菌病毒就不能搞开颅等等外科手术？自己看这个新闻，有图片显示考古出土的人类开颅头骨，怎么解释？

中国在新石器时代、铜器时代和铁器时代都有开颅手术现象，发现的考古地点包括新疆、青海、甘肃、陕西、河南、山东和黑龙江等地区。其中，在山东省广饶县傅家遗址发现的距今5000年前的一例开颅术头骨是中国最早的开颅手术样例，该个体在手术后还存活了相当长的时间。

http://tuku.99.com.cn/ss/63679.htm