【剑客剑侃】请让每一名军人有尊严地活着、离开和死去

【剑客剑侃】请让每一名军人有尊严地活着、离开和死去
原创 2015-10-09 剑客君 三剑客


请让每一名军人有尊严地活着、离开和死去
来源：三剑客微信公众号；作者：剑客心

近日，关于军人的话题层出不穷，各种文章不断。从《军人优先一下怎么了》到《基层年轻干部为何想走》，从《军官转业“降职”安置毫无道理》到《基层呼吁：让他们更有尊严地活着》到《凭什么非驻地干部不能休周末假》......

诸如此类文章，还有许多，这些文章关注有关军人权益、军人生活现状及福利待遇各个方面的问题，各有侧重，各有特点。他们所具备共同的特点就是针砭时弊，瞄准不合理、不科学之处，一针见血。剑客君个人觉得，那些作者说出那番话，是鼓足巨大勇气的，也是有情怀的，因为他们发现了问题不抱怨、不愤青，而是源于真的热爱、真的在乎，在努力分析深层次的原因，并积极地寻找破解之道。

今日，剑客君站在那些“敢言者”的肩膀上，将其思维的闪亮之处变得更为闪亮，并希冀可以形成更大的力量。基于此，剑客君在此作文——基层呼吁之二：请善待每一名军人。在此，剑客君更愿意将军人分为三种，分别是：退役老兵、革命烈士、现役军人。

一、离开

退役老兵——奉献了青春，为国防事业作出了贡献，在其离开之后，需让其不悔、不怨，且倍感欣慰和无上荣光。

关于退役军人的话题，最近层出不穷，其中以陶正明将军的《军官转业“降职”安置毫无道理》最具代表性。首先，解释为何将退伍的士兵和复转的军官在此称为“退役老兵”，因为在剑客君看来，老兵这个称号涵盖了所有的军人，正如美国五星上将麦克阿瑟所言——老兵不死，只是逐渐凋零。关于军人的性质，剑客君更愿意称之为现役和退役，而不愿意将退役划分为退伍、复员、转业以及自主择业。

退役老兵，这个简洁却绝不简单的词汇，承载了太多的含义。“退役老兵”称呼的获得，必是因为他们曾为军人。很少有人知晓他们曾经的伟大壮举抑或是忍受过的孤独寂寞，也不会有人去寻找他们的光辉事迹以及所作出的贡献，毕竟中国有一句古语——人走茶凉。然而那一切有人知道，他们自己知道，他们的战友知道，这个国家和民族知道。但是，仅仅知道，是不够的！

有人说，去当兵的时候，敲锣打鼓，带着红花，甚是荣耀；退役还家之日，独自一人，好不冷清。极力表现的正常一点，生怕军营在自己打上的烙印表现出来，受到别人异样的眼光；有人说，曾为干部，指挥部队完成了抗洪抢险、赛事安保等重大任务，好不气派，也曾经送过无数老兵离开军营，当轮到自己离开时，却需要悄悄地走；还有人说，在部队奉献了十多年，如今，昔日不如自己的同学朋友都混的有头有脸，而自己却需再去博得一技之长，当初不从军是否会好一点呢？说的人还有许多，只是，说的这些，让人听上去有一丝无奈与心酸，却也被某些言论所击中——这不就是说的我嘛！

关于这些问题的严重性，不过多赘述，因为其后果的分析已有许多，在此多说无益，只是提几点破解之道：

一是部队举行老兵的退伍仪式，地方组织接老兵还乡工作，并确定为制度，甚至上升为法律去保障。俗语云：“有始有终。”对于参军也应如此，有入伍仪式，在退役之时就应有退伍仪式，以唤起老兵们曾经入伍的感觉，让其意识到自己曾经的付出，充满意义、极具价值，并为之自豪。“入伍有人送，回乡无人接”的现状，对退役老兵而言，确实令人心酸、惆怅，要知道，正是他们的付出，才让这一片繁华和安宁拥有保障，而地方政府难道只是负责将其热热闹闹地送去部队，回来就不管了吗？这是何种社会导向，这在昭示何种价值观念？因而，剑客君在此呼吁，将退伍仪式和欢迎老兵返乡，确立为制度，甚至可以上升到法律层面。

二是厚待退役军人，应提升退役安置费用，在安排工作之时，不可降级处理，不可存歧视。军人退役之后，国家有相应的安置政策，只是这些政策在执行的过程中出了较大问题，有降级安置的，有托关系、走后门、挤名额安置的，更有甚者是不安置的，这些问题都在不少人身上发生过，而且至今仍在发生，只是解决问题、追究责任、改变现状的步伐却很迟缓，令人寒心，令人忧心。有人说，今日亏待军转一人，明日可能奉劝100人勿要从军。想想，年复一年的退役军人中，有多少人没有得到妥善安置，按照那句话来说，会有多少人被劝勿要从军，从这个意义而言，今日的招兵难、留人难，退役安置工作要负很大责任。

三是安身、安家、安排工作，更要让退役老兵安心、安神，让其因过去的奉献和付出得到一种伴随终身的满足感和荣耀感。能让人觉得幸福的不仅仅是身体的安定，更重要的是让心灵不再漂泊。对于退役老兵而言，这句话恐怕再也恰当不过。退役之前是现役，过的生活叫做“军旅”，执行任务、跨区演习、野外训练，这些恐怕是把“旅”字展现的淋漓尽致——他们一直在漂泊，无论身心。在退役之后，除了让其安身立命、安居乐业之外，更要让其安心、安神，逢人都避而不谈自己曾为军人、不愿意承认自己曾经从军报国恐怕是我们这个国家和民族的悲哀。这就要求加强国防教育，让全社会掀起一股向老兵致敬的氛围，因为是他们曾经的付出，保证了这个国家的繁荣安定，他们的漂泊换来了更多人的安居乐业。在他们安身之时，理应让其安神！

二、死去

革命烈士——牺牲了生命，维护了国家的尊严和利益，在其离世之后，需被铭记、纪念，且用胜利告慰英灵。

关于革命烈士的问题，今年由于抗日战争胜利七十周年、“9.3阅兵”、“9.30”烈士纪念日，以及前些年一些有识之士对抗战老兵的关注和报道，此问题今年的关注度可用“爆表”来回答。首先解释此文中的“革命烈士”，并非狭隘地指为国家作战而牺牲的人员，此文当中的革命烈士包括各个时期为民族独立、国家建设、非战任务牺牲的人员，更具广泛性。

关于革命烈士问题，现在的人们好像是到时间了就出来纪念一下，然后也不去思考他们对今天的国家和社会的影响，说到底就是，今天的纪念似乎陷入了一种形式，而本质上是人们在不知不觉中淡忘，甚至是遗忘。那么，告慰英灵的决心和行动就更无从谈起。对于此问题，剑客君提出以下几点破解之道：

一是要加强军史教育，加强对烈士光辉事迹的宣传力度，让人们知道，今日的幸福是有人为此作出牺牲的。战火、牺牲，这样的词汇对于不少而言，似乎是太过遥远的故事，有人甚至觉得牺牲是因为英雄们当时无可奈何的抉择，真是令人无奈与痛心。君可知，多少人捐躯赴国难，君可知多少人驱寇才还家，君可知，多少人宁死不屈服，君是否又可知，那群人里面有多少人明明可以选择“体面的活着”，若不是为了那“匹夫之责”的话。这些淡忘烈士的“悲剧”很大的责任在于教育的缺失、报道的失声，更为关键的是价值观的扭曲。一个有英雄不知道铭记和尊重的民族是没有希望的。我们有英雄、有烈士，就应该要去宣传、去缅怀，并对此表示敬意和感激。

二是要建造大型的、国家级别的公墓，昭示这个国家对烈士的无限感激与怀念。凡是为国就义、为民牺牲的人，都应该被供奉和纪念，不论职位高低，无论贡献大小。关于这一点，美国做的比较好，咱们需要学习。它的阿灵顿国家公墓，埋葬着那些为国殉职、为国作出卓越贡献的老兵，上至国家元首，下至普通一兵，都可以埋葬于此，接受后人敬仰和纪念。日本人也常常参拜靖国神社，想想，战犯都能得到他们后人如此尊重与怀念，我们有英雄却不能很好地去铭记，实属我们这代人的悲哀。而出了问题不能只是抱怨和愤慨，应当积极改变，建造国家公墓是是第一步。

三是要大力发展军力，军人当自强，用战争的胜利、国家的安定、民族的复兴去告慰烈士的英灵。对于过去，缅怀和纪念是远远不够的，作为先辈，都希望后代可以过的好，都希冀后人不受自己曾经遭受的屈辱，这就是他们当初有更好抉择而选择舍家、舍名赴国难的初衷。对于今天的我们而言，告慰先辈英灵，让他们放心是应该做的。而今，局势并不安定，战事随时会来，对于军人来说，不必考虑打不打的问题，关注的焦点应该是打赢上面，无论对手是谁，需确保若击必胜，用胜利去告慰英灵，用社会安定和民族复兴去让先辈放心。

三、活着

现役军人——有可能退役，有可能牺牲，身为现役，需为其解决前途之虑、后顾之忧，让其有尊严地活、有劲头地干。

对于现役军人这个话题，恐怕是最引人关注的问题。关于现役军人工作现状、福利待遇、调职晋升等问题，不少人都从多个方面去阐述问题、分析原因、给出办法，在此，涉及到现役军人的问题，剑客君不过多赘述，只是针对解决前途之虑、后顾之忧、尊严问题给出自己的看法。

一是健全选人用人机制及转业安置制度，解决军人的前途之虑。制度的好处就是尽可能地破除“人治”，最大限度地保证公平。对于选人不公而言，就是要健全选人用人制度，将人才的选拔有据可循、有史可查，让那些仅仅依靠关系晋升的人靠边站，让那些符合晋升条件的人入位，让那些人为操控的晋升付出代价，而这些是需要制度来保障的。对于军人退役安置问题，一直以来为人诟病，之前存在的一些不妥善安置，让不少退役军人寒了心、伤了神，现存一些有问题的安置制度和办法应尽快得到改进和完善。唯有如此，才能让想参加的人踊跃来，让退役离开的人不后悔。

二是要大力提高军人军属的福利待遇，落实全面的保障制度，解决军人的后顾之忧。福利待遇是在此过程中首先应解决的问题，一个人想要获得尊严，就必须先生存下去，并且得生活好，而目前军人的工资收入及福利待遇似乎尚不能把自己的家庭带入小康水平，军人的后顾堪忧。在这个问题之中，要解决的绝非仅仅是军人的工资水平，更为重要的是要解决军属的福利及保障问题，其中涉及到家属随军、子女入学、父母的医疗保障等等诸多方面。既然要求军人牺牲奉献，那国家就有责任和义务帮军人把其他的问题解决好，解决军人的后顾之忧。

三是加强国防教育，让社会重新掀起尊重、崇尚军人的风气，并保持下去。军人社会地位下降与国防教育普及不够密切相关，跑男受热捧、“刘老庄连”英雄受冷落引发热议。今日的人们对近些年军队的先进典型有多少了解？平常无事人们对军人的评价有几分肯定与褒扬？危急时刻民众对军人又有多少苛刻与怀疑？这些问题恐怕不许要剑客君来回答，大家心里自有公断。只是剑客君要多问一句，现在出现的这些问题究竟是谁之过？恐怕咱们的国防教育及舆论宣传要负很大责任。对上述问题的破解之道，首先要推国防教育，在这个手段上，可以参照美国，颁布《国防教育法》，这对加强学生的国防思想培育以及增强国民的国防意识有很多裨益；其次是军地联动，在这方面也可以参照外军的做法，比方说，一个县市或者村镇应该把自己行政区域里的参军人员通过各种形式大力宣传，地方政府领导的政绩要与所在地参军人数及参军人员的服役情况相挂钩；再有就是大力宣传，不能在舆论上让军人限于被动，要让社会各界重新认可军人、肯定军人，要让社会各界给军人应有的厚待，要让军人获得应有的地位与尊重。

在这个世界上，只有中国军人获得了“人民子弟兵”的称号，也只有解放军被人称为“最可爱的人”。对于这样的军人，我们理应厚待之、善待之，没有理由让其流血流汗又流泪，没有资格不尊重他的付出和牺牲，更加不能躺在他们打出的天下里，混沌度日还骂娘！

基层在此呼吁：请善待每一名中国军人！

｜来源：三剑客微信公众号；作者：剑客心（吴荣鑫）

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxMDEyODg2Ng==&mid=256732976&idx=2&sn=b6d2e81e21e1e65130cbd7fe1c0967fe&scene=0#rd【剑客剑侃】请让每一名军人有尊严地活着、离开和死去
原创 2015-10-09 剑客君 三剑客


请让每一名军人有尊严地活着、离开和死去
来源：三剑客微信公众号；作者：剑客心

近日，关于军人的话题层出不穷，各种文章不断。从《军人优先一下怎么了》到《基层年轻干部为何想走》，从《军官转业“降职”安置毫无道理》到《基层呼吁：让他们更有尊严地活着》到《凭什么非驻地干部不能休周末假》......

诸如此类文章，还有许多，这些文章关注有关军人权益、军人生活现状及福利待遇各个方面的问题，各有侧重，各有特点。他们所具备共同的特点就是针砭时弊，瞄准不合理、不科学之处，一针见血。剑客君个人觉得，那些作者说出那番话，是鼓足巨大勇气的，也是有情怀的，因为他们发现了问题不抱怨、不愤青，而是源于真的热爱、真的在乎，在努力分析深层次的原因，并积极地寻找破解之道。

今日，剑客君站在那些“敢言者”的肩膀上，将其思维的闪亮之处变得更为闪亮，并希冀可以形成更大的力量。基于此，剑客君在此作文——基层呼吁之二：请善待每一名军人。在此，剑客君更愿意将军人分为三种，分别是：退役老兵、革命烈士、现役军人。

一、离开

退役老兵——奉献了青春，为国防事业作出了贡献，在其离开之后，需让其不悔、不怨，且倍感欣慰和无上荣光。

关于退役军人的话题，最近层出不穷，其中以陶正明将军的《军官转业“降职”安置毫无道理》最具代表性。首先，解释为何将退伍的士兵和复转的军官在此称为“退役老兵”，因为在剑客君看来，老兵这个称号涵盖了所有的军人，正如美国五星上将麦克阿瑟所言——老兵不死，只是逐渐凋零。关于军人的性质，剑客君更愿意称之为现役和退役，而不愿意将退役划分为退伍、复员、转业以及自主择业。

退役老兵，这个简洁却绝不简单的词汇，承载了太多的含义。“退役老兵”称呼的获得，必是因为他们曾为军人。很少有人知晓他们曾经的伟大壮举抑或是忍受过的孤独寂寞，也不会有人去寻找他们的光辉事迹以及所作出的贡献，毕竟中国有一句古语——人走茶凉。然而那一切有人知道，他们自己知道，他们的战友知道，这个国家和民族知道。但是，仅仅知道，是不够的！

有人说，去当兵的时候，敲锣打鼓，带着红花，甚是荣耀；退役还家之日，独自一人，好不冷清。极力表现的正常一点，生怕军营在自己打上的烙印表现出来，受到别人异样的眼光；有人说，曾为干部，指挥部队完成了抗洪抢险、赛事安保等重大任务，好不气派，也曾经送过无数老兵离开军营，当轮到自己离开时，却需要悄悄地走；还有人说，在部队奉献了十多年，如今，昔日不如自己的同学朋友都混的有头有脸，而自己却需再去博得一技之长，当初不从军是否会好一点呢？说的人还有许多，只是，说的这些，让人听上去有一丝无奈与心酸，却也被某些言论所击中——这不就是说的我嘛！

关于这些问题的严重性，不过多赘述，因为其后果的分析已有许多，在此多说无益，只是提几点破解之道：

一是部队举行老兵的退伍仪式，地方组织接老兵还乡工作，并确定为制度，甚至上升为法律去保障。俗语云：“有始有终。”对于参军也应如此，有入伍仪式，在退役之时就应有退伍仪式，以唤起老兵们曾经入伍的感觉，让其意识到自己曾经的付出，充满意义、极具价值，并为之自豪。“入伍有人送，回乡无人接”的现状，对退役老兵而言，确实令人心酸、惆怅，要知道，正是他们的付出，才让这一片繁华和安宁拥有保障，而地方政府难道只是负责将其热热闹闹地送去部队，回来就不管了吗？这是何种社会导向，这在昭示何种价值观念？因而，剑客君在此呼吁，将退伍仪式和欢迎老兵返乡，确立为制度，甚至可以上升到法律层面。

二是厚待退役军人，应提升退役安置费用，在安排工作之时，不可降级处理，不可存歧视。军人退役之后，国家有相应的安置政策，只是这些政策在执行的过程中出了较大问题，有降级安置的，有托关系、走后门、挤名额安置的，更有甚者是不安置的，这些问题都在不少人身上发生过，而且至今仍在发生，只是解决问题、追究责任、改变现状的步伐却很迟缓，令人寒心，令人忧心。有人说，今日亏待军转一人，明日可能奉劝100人勿要从军。想想，年复一年的退役军人中，有多少人没有得到妥善安置，按照那句话来说，会有多少人被劝勿要从军，从这个意义而言，今日的招兵难、留人难，退役安置工作要负很大责任。

三是安身、安家、安排工作，更要让退役老兵安心、安神，让其因过去的奉献和付出得到一种伴随终身的满足感和荣耀感。能让人觉得幸福的不仅仅是身体的安定，更重要的是让心灵不再漂泊。对于退役老兵而言，这句话恐怕再也恰当不过。退役之前是现役，过的生活叫做“军旅”，执行任务、跨区演习、野外训练，这些恐怕是把“旅”字展现的淋漓尽致——他们一直在漂泊，无论身心。在退役之后，除了让其安身立命、安居乐业之外，更要让其安心、安神，逢人都避而不谈自己曾为军人、不愿意承认自己曾经从军报国恐怕是我们这个国家和民族的悲哀。这就要求加强国防教育，让全社会掀起一股向老兵致敬的氛围，因为是他们曾经的付出，保证了这个国家的繁荣安定，他们的漂泊换来了更多人的安居乐业。在他们安身之时，理应让其安神！

二、死去

革命烈士——牺牲了生命，维护了国家的尊严和利益，在其离世之后，需被铭记、纪念，且用胜利告慰英灵。

关于革命烈士的问题，今年由于抗日战争胜利七十周年、“9.3阅兵”、“9.30”烈士纪念日，以及前些年一些有识之士对抗战老兵的关注和报道，此问题今年的关注度可用“爆表”来回答。首先解释此文中的“革命烈士”，并非狭隘地指为国家作战而牺牲的人员，此文当中的革命烈士包括各个时期为民族独立、国家建设、非战任务牺牲的人员，更具广泛性。

关于革命烈士问题，现在的人们好像是到时间了就出来纪念一下，然后也不去思考他们对今天的国家和社会的影响，说到底就是，今天的纪念似乎陷入了一种形式，而本质上是人们在不知不觉中淡忘，甚至是遗忘。那么，告慰英灵的决心和行动就更无从谈起。对于此问题，剑客君提出以下几点破解之道：

一是要加强军史教育，加强对烈士光辉事迹的宣传力度，让人们知道，今日的幸福是有人为此作出牺牲的。战火、牺牲，这样的词汇对于不少而言，似乎是太过遥远的故事，有人甚至觉得牺牲是因为英雄们当时无可奈何的抉择，真是令人无奈与痛心。君可知，多少人捐躯赴国难，君可知多少人驱寇才还家，君可知，多少人宁死不屈服，君是否又可知，那群人里面有多少人明明可以选择“体面的活着”，若不是为了那“匹夫之责”的话。这些淡忘烈士的“悲剧”很大的责任在于教育的缺失、报道的失声，更为关键的是价值观的扭曲。一个有英雄不知道铭记和尊重的民族是没有希望的。我们有英雄、有烈士，就应该要去宣传、去缅怀，并对此表示敬意和感激。

二是要建造大型的、国家级别的公墓，昭示这个国家对烈士的无限感激与怀念。凡是为国就义、为民牺牲的人，都应该被供奉和纪念，不论职位高低，无论贡献大小。关于这一点，美国做的比较好，咱们需要学习。它的阿灵顿国家公墓，埋葬着那些为国殉职、为国作出卓越贡献的老兵，上至国家元首，下至普通一兵，都可以埋葬于此，接受后人敬仰和纪念。日本人也常常参拜靖国神社，想想，战犯都能得到他们后人如此尊重与怀念，我们有英雄却不能很好地去铭记，实属我们这代人的悲哀。而出了问题不能只是抱怨和愤慨，应当积极改变，建造国家公墓是是第一步。

三是要大力发展军力，军人当自强，用战争的胜利、国家的安定、民族的复兴去告慰烈士的英灵。对于过去，缅怀和纪念是远远不够的，作为先辈，都希望后代可以过的好，都希冀后人不受自己曾经遭受的屈辱，这就是他们当初有更好抉择而选择舍家、舍名赴国难的初衷。对于今天的我们而言，告慰先辈英灵，让他们放心是应该做的。而今，局势并不安定，战事随时会来，对于军人来说，不必考虑打不打的问题，关注的焦点应该是打赢上面，无论对手是谁，需确保若击必胜，用胜利去告慰英灵，用社会安定和民族复兴去让先辈放心。

三、活着

现役军人——有可能退役，有可能牺牲，身为现役，需为其解决前途之虑、后顾之忧，让其有尊严地活、有劲头地干。

对于现役军人这个话题，恐怕是最引人关注的问题。关于现役军人工作现状、福利待遇、调职晋升等问题，不少人都从多个方面去阐述问题、分析原因、给出办法，在此，涉及到现役军人的问题，剑客君不过多赘述，只是针对解决前途之虑、后顾之忧、尊严问题给出自己的看法。

一是健全选人用人机制及转业安置制度，解决军人的前途之虑。制度的好处就是尽可能地破除“人治”，最大限度地保证公平。对于选人不公而言，就是要健全选人用人制度，将人才的选拔有据可循、有史可查，让那些仅仅依靠关系晋升的人靠边站，让那些符合晋升条件的人入位，让那些人为操控的晋升付出代价，而这些是需要制度来保障的。对于军人退役安置问题，一直以来为人诟病，之前存在的一些不妥善安置，让不少退役军人寒了心、伤了神，现存一些有问题的安置制度和办法应尽快得到改进和完善。唯有如此，才能让想参加的人踊跃来，让退役离开的人不后悔。

二是要大力提高军人军属的福利待遇，落实全面的保障制度，解决军人的后顾之忧。福利待遇是在此过程中首先应解决的问题，一个人想要获得尊严，就必须先生存下去，并且得生活好，而目前军人的工资收入及福利待遇似乎尚不能把自己的家庭带入小康水平，军人的后顾堪忧。在这个问题之中，要解决的绝非仅仅是军人的工资水平，更为重要的是要解决军属的福利及保障问题，其中涉及到家属随军、子女入学、父母的医疗保障等等诸多方面。既然要求军人牺牲奉献，那国家就有责任和义务帮军人把其他的问题解决好，解决军人的后顾之忧。

三是加强国防教育，让社会重新掀起尊重、崇尚军人的风气，并保持下去。军人社会地位下降与国防教育普及不够密切相关，跑男受热捧、“刘老庄连”英雄受冷落引发热议。今日的人们对近些年军队的先进典型有多少了解？平常无事人们对军人的评价有几分肯定与褒扬？危急时刻民众对军人又有多少苛刻与怀疑？这些问题恐怕不许要剑客君来回答，大家心里自有公断。只是剑客君要多问一句，现在出现的这些问题究竟是谁之过？恐怕咱们的国防教育及舆论宣传要负很大责任。对上述问题的破解之道，首先要推国防教育，在这个手段上，可以参照美国，颁布《国防教育法》，这对加强学生的国防思想培育以及增强国民的国防意识有很多裨益；其次是军地联动，在这方面也可以参照外军的做法，比方说，一个县市或者村镇应该把自己行政区域里的参军人员通过各种形式大力宣传，地方政府领导的政绩要与所在地参军人数及参军人员的服役情况相挂钩；再有就是大力宣传，不能在舆论上让军人限于被动，要让社会各界重新认可军人、肯定军人，要让社会各界给军人应有的厚待，要让军人获得应有的地位与尊重。

在这个世界上，只有中国军人获得了“人民子弟兵”的称号，也只有解放军被人称为“最可爱的人”。对于这样的军人，我们理应厚待之、善待之，没有理由让其流血流汗又流泪，没有资格不尊重他的付出和牺牲，更加不能躺在他们打出的天下里，混沌度日还骂娘！

基层在此呼吁：请善待每一名中国军人！

｜来源：三剑客微信公众号；作者：剑客心（吴荣鑫）

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