超级军网参观中国人民抗日战争纪念馆
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 02:28:22
上月专程到中国人民抗日战争纪念馆（以下简称“纪念馆”）去参观了一次。
先说地点：纪念馆坐落在北京丰台区卢沟桥畔宛平城内，距市中心约15公里。
虽然离市区较远，但方式相对便捷（以我的路线为例）：
1.想办法坐到地铁一号线五棵松站（就是三O一医院）；
2.乘坐624、983、952、97路车到抗战雕塑园下车。
3.车站下车后向西穿过停车场，即抵达宛平城的北门。
纪念馆和其他博物馆一样，周一闭馆，请前去参观的朋友注意日子。
上月专程到中国人民抗日战争纪念馆（以下简称“纪念馆”）去参观了一次。
先说地点：纪念馆坐落在北京丰台区卢沟桥畔宛平城内，距市中心约15公里。
虽然离市区较远，但方式相对便捷（以我的路线为例）：
1.想办法坐到地铁一号线五棵松站（就是三O一医院）；
2.乘坐624、983、952、97路车到抗战雕塑园下车。
3.车站下车后向西穿过停车场，即抵达宛平城的北门。
纪念馆和其他博物馆一样，周一闭馆，请前去参观的朋友注意日子。
纪念馆在宛平城内，但这次上传照片，自己并不想按照自己的脚步来记录这次的参观。
还是从卢沟桥开始吧。
卢沟桥桥头的全国重点文物保护单位石碑。1961年颁布的，属最早一批的全国重点文物单位。仔细看那座狮子，胸口已经被破坏了一个大洞：似乎这也是整个华夏民族心口、无法磨灭的伤痕吧。
纪念馆在宛平城内，但这次上传照片，自己并不想按照自己的脚步来记录这次的参观。
还是从卢沟桥开始吧。
卢沟桥桥头的全国重点文物保护单位石碑。1961年颁布的，属最早一批的全国重点文物单位。仔细看那座狮子，胸口已经被破坏了一个大洞：似乎这也是整个华夏民族心口、无法磨灭的伤痕吧。
卢沟桥简介；乾隆的御笔“卢沟晓月”碑刻。如果没有当年华夏儿女在此奋起反抗，或许这个“卢沟晓月”不过为马可波罗笔下的一段回忆，如今京城的一个普通风景而已。
卢沟桥桥面，以及著名的神态各异的桥栏群狮。很多石刻还留有战争的痕迹。
宛平城。城不算很大，一条南北向的主干道贯穿城中，纪念馆就在干道的西侧。
虽然宛平城经过修复，但城墙上到处是弹痕累累，随处可见。这个应该是炮弹打的。
这个应该是机枪的弹痕。
这个，应该可以想见，当时的激烈场景了。
现在到了城正中的纪念馆。
纪念馆大厅的抗战群雕。真正的全民抗战。无论我们的民族是如何的积贫积弱，但在外敌入侵，民族危亡之际，无论男女老弱都赴国之难，承担抗敌之责。
下面就是各个展厅了，在此说明，也要郑重的抗议一下：我进入第一个展厅时，就有个工作人员不断的阻止大家拍照。我很不高兴（应该说十分愤怒）。我问管理员，为什么不让拍照？如果是为了保护文物，可以说明原因。但这属于近代事件性质的纪念馆，而不是大量古代文物的博物馆。这种为什么不允许拍照。我跟他们说，咱们国家宣传抗战，即便这样，日本人还不断的洗白自己，抹黑我们的抗战，甚至想从历史上抹掉这段历史，建这个纪念馆就是为了让后人牢记教训，你们怎么还阻止我们拍照宣传呢？这是做了日本人想说、想做而没法做的事情。如果是日本人看到这些禁止拍照的提示牌的话，一定会开怀大笑而蔑视你这个政*府。这叫什么纪念馆？是教育谁的纪念馆？
当然，我知道，那些大厅的管理人员，他们仅仅是现场管理，只是执行制度而已，自己也说了不算。因此，我离开纪念馆时，再次向他们的门口的管理部门提了意见。（当然，当时的气儿也消了很多，因为后面几个厅的管理员还算宽容）
下面就是各个展厅了，在此说明，也要郑重的抗议一下：我进入第一个展厅时，就有个工作人员不断的阻止大家拍照。我很不高兴（应该说十分愤怒）。我问管理员，为什么不让拍照？如果是为了保护文物，可以说明原因。但这属于近代事件性质的纪念馆，而不是大量古代文物的博物馆。这种为什么不允许拍照。我跟他们说，咱们国家宣传抗战，即便这样，日本人还不断的洗白自己，抹黑我们的抗战，甚至想从历史上抹掉这段历史，建这个纪念馆就是为了让后人牢记教训，你们怎么还阻止我们拍照宣传呢？这是做了日本人想说、想做而没法做的事情。如果是日本人看到这些禁止拍照的提示牌的话，一定会开怀大笑而蔑视你这个政*府。这叫什么纪念馆？是教育谁的纪念馆？
当然，我知道，那些大厅的管理人员，他们仅仅是现场管理，只是执行制度而已，自己也说了不算。因此，我离开纪念馆时，再次向他们的门口的管理部门提了意见。（当然，当时的气儿也消了很多，因为后面几个厅的管理员还算宽容）
发完牢骚，继续上图。
还是声明一下：我没按照我参观的顺序，而是按照我自己的专题，发图。
下面是全面抗战的序幕：九一八后的东三省民间自发抗战。
想想那时的东三省，几乎是在孤军奋战，身后的那届政*府似乎并没有把他们当成兄弟，而更乐于看着日本人消灭这股异己军队——代价则是对三千万同胞唱着《松花江上》哭望南师充耳不闻、默然无视。关内的军队看着同胞被敌人的蹄铁肆意践踏。
还是声明一下：我没按照我参观的顺序，而是按照我自己的专题，发图。
下面是全面抗战的序幕：九一八后的东三省民间自发抗战。
想想那时的东三省，几乎是在孤军奋战，身后的那届政*府似乎并没有把他们当成兄弟，而更乐于看着日本人消灭这股异己军队——代价则是对三千万同胞唱着《松花江上》哭望南师充耳不闻、默然无视。关内的军队看着同胞被敌人的蹄铁肆意践踏。
而关内的民众已经开始有目的和组织的向政**府请愿抗议。兔子领导的“一二九”运动中著名的那句话：偌大的华北已经容不下一张课桌。不奇怪后来全面抗战爆发后，那么多青年人投奔延安，的确是因为那时兔子说出了人民的呼声，也正因为如此，老百姓才会主动跟着他打鬼子。
很不错 有时间一定去
卢沟桥事变的战斗模拟全景。我对全景拍摄掌握的不好，勉强拍了一大半。
@打印机@贼特@机车调度，快给楼主加绿漂红。
正面抗战之二：台儿庄战役模拟的巷战一角。
正面抗战之三：平型关战役——忻口会战。其实38年之前，兔子打的很多运动战都属于正面抗战的一部分。看看这个地形，太适合伏击战了。
正面抗战，就选择了这三个场景。但最后加上一个何基沣的个人物品。是不是另类？参观的那一刻，我在想，不知道当年参加卢沟桥时的何基沣在平津失守是做何感想。武器不如人，估计这一点他是有思想准备的，但当年长城抗战也未至如此，现如今却是如此之快的丢掉了华北，在他看来，其原因肯定不会仅仅归结于武器和训练这种客观因素，其根本原因，在他这个层次的中高级军官看来，可能已经显而易见了。这也就不奇怪为何他在卢沟桥事变后，秘密加入了兔子。
这让我想起了一个我媳妇家的故事：老丈人说，他的二大爷卢沟桥事变时在北平念大学，平津丢了以后，一路南行，走到台儿庄附近找到了他大哥（我岳父的大爷），要参军。结果已在果军中任军官的大爷把弟弟推荐到了延安，结果兄弟俩从此天各一方——家族的跌宕起伏的故事只不过民族兴衰的一个缩影而已。不过这也说明，何基沣他们的痛苦、思考和寻觅并不是个例。
正面抗战，就选择了这三个场景。但最后加上一个何基沣的个人物品。是不是另类？参观的那一刻，我在想，不知道当年参加卢沟桥时的何基沣在平津失守是做何感想。武器不如人，估计这一点他是有思想准备的，但当年长城抗战也未至如此，现如今却是如此之快的丢掉了华北，在他看来，其原因肯定不会仅仅归结于武器和训练这种客观因素，其根本原因，在他这个层次的中高级军官看来，可能已经显而易见了。这也就不奇怪为何他在卢沟桥事变后，秘密加入了兔子。
这让我想起了一个我媳妇家的故事：老丈人说，他的二大爷卢沟桥事变时在北平念大学，平津丢了以后，一路南行，走到台儿庄附近找到了他大哥（我岳父的大爷），要参军。结果已在果军中任军官的大爷把弟弟推荐到了延安，结果兄弟俩从此天各一方——家族的跌宕起伏的故事只不过民族兴衰的一个缩影而已。不过这也说明，何基沣他们的痛苦、思考和寻觅并不是个例。
第一次去是1996年，后来陆续去过几次，赶脚展品组织的不好
下面是一些人物的专题。
有些”小“人物，只是千千万万共赴国难的先辈中的普通一员。通过这些小人物言行和根本无法再去追寻的家庭命运，来解释我们这个民族为什么能从1840年的屈辱中坚韧的走了100年。
人物1：在忠孝难以两全的情况下，中国的父母大义。儿女放弃孝而尽忠，实际也是父辈的为国尽忠。
下面是一些人物的专题。
有些”小“人物，只是千千万万共赴国难的先辈中的普通一员。通过这些小人物言行和根本无法再去追寻的家庭命运，来解释我们这个民族为什么能从1840年的屈辱中坚韧的走了100年。
人物1：在忠孝难以两全的情况下，中国的父母大义。儿女放弃孝而尽忠，实际也是父辈的为国尽忠。
人物2：一个灯柜。丈夫出川抗战，给妻子儿女留下的就是这个短短几句。自己如果不行，那就下一代接着来。脑洞开一下，那个时代，父辈抛头颅洒热血，就是希望下一代努力学习强我中华。但现在让我们在和平树下，安静的学习，这种苦怎么就那么大的意见了呢？
人物三：仅仅是陈嘉庚先生的一句话而已。但绝对是国人乃至全世界华人华侨的心声。
人物四：马本斋母子。老人的深明大义，让我想起了《射雕英雄传》中郭靖的母亲李萍，老人为了儿子坚定抗战，在被捕后绝食七天而逝，浩然正气鼓舞抗战军民。人的骨气和地位、学识没有直接的联系。或许目不识丁、三寸金莲，但一样顶天立地，让那些喊着曲线救国的新旧时代汉奸钉在历史的耻辱柱上，你的那些学识没有换来骨气。
人物四：马本斋母子。老人的深明大义，让我想起了《射雕英雄传》中郭靖的母亲李萍，老人为了儿子坚定抗战，在被捕后绝食七天而逝，浩然正气鼓舞抗战军民。人的骨气和地位、学识没有直接的联系。或许目不识丁、三寸金莲，但一样顶天立地，让那些喊着曲线救国的新旧时代汉奸钉在历史的耻辱柱上，你的那些学识没有换来骨气。
感动！
人物5：邓玉芬。以前，我们可能极少有人知道这位伟大的母亲，但我还是拍下了这位几十年前再普通不过的一位女性。
下面就是各个展厅了，在此说明，也要郑重的抗议一下：我进入第一个展厅时，就有个工作人员不断的阻止大家拍 ...
因为展品并不是古代青铜器那样的文物，不让拍照确实是个很奇怪的规定
因为展品并不是古代青铜器那样的文物，不让拍照确实是个很奇怪的规定
感谢楼主分享这些有意义的图片，有机会一定要亲自去参观一次。
支持楼主，我也在北京，抽时间去参观
人物7：这是我在氛围凝重的纪念馆中几乎唯一的会心微笑的照片——胶东民兵女英雄孙玉敏。这个名字可能你不熟，但以她为原型的电影《地雷战》中女主角玉兰可是家喻户晓。这个老太太后来在《电影传奇-地雷战》中，接受了小崔的采访，整个采访充满了游戏的氛围，十分乐观，就是个老小孩。
人物8：正面抗战初期牺牲的高级国军将领。29军的将士，赵登禹、佟麟阁等烈士牺牲是为国，何基沣、张克侠苟活也是救国。
人物9：百姓。戎冠秀、明德英......这些农村中并无多少文化的普通女性，用她们朴素的思想、粗糙的双手、纯洁的乳汁，哺育、支撑起了民族的脊梁。
人物的专题就选取这些吧：民族就是在这些先辈的前仆后继中踏出一条血路。
人物的专题就选取这些吧：民族就是在这些先辈的前仆后继中踏出一条血路。
等国庆后去参观下，铭记历史！
人物中选了两个集体：狼牙山五壮士；刘老庄连。相信他们的继承者都会走进阅兵的队伍。我们的军队，有时候不仅让敌人难以置信，就是生活在他们当年浴血创造的和平社会的人们，都很难相信（我这里没包括故意抹黑他们的那帮牲口），在明知绝路的情况下，仍然选择义无反顾，宁可牺牲自己，也要保护百姓们安全撤离。人民子弟兵的性质，或许在他们这些集体身上能得到更多的诠释。
武器：在论坛里面的弟兄们，估计对抗战时期的枪械很多人都能如数家珍般的说很多，但第一组照片，估计谁也说不出型号——因为这些本就是土造武器。其简陋到，仅仅勉强能称之为枪。我估计，这种勉强叫枪的武器，在游击队民兵中，不算少。我们的战争或者说坚持就是很多先辈拿着这种简陋的武器与武装到牙齿的敌人生死搏斗了8-14年，为什么要打这么长时间，这种武器或许比那些抗日神剧更有说服力。
武器：我们的和我们缴获的。虽然战争中，武器是十分重要的因素。但在咱们的这个纪念馆中，我倒是认为武器并不是主要的，所以，虽然拍了许多，但仅仅在一个帖子面展现一下吧。
我泪点本来就低，看到这些真的都这样，要是到现场不知道怎么看下去。
战场：虽然兔子始终坚持抗战是两个战场共同努力，但我对正面战场的战果难以接受，虽然杀敌痛快。但我们百姓，本来寄希望于国家的军队能保卫国家，结果却是国土沦丧、家破人亡，即便是这样，我们的人民仍然坚忍地去抵抗。现在很多人十分”严谨“、”科学“的分析，游击战不可能是中流砥柱。我想告诉那些人，兔子坚持的不仅仅是游击战，游击战只是一种战争形式，我们坚持和采取的是人民战争，我们依靠的是人民战争成为抗战的中流砥柱，兔子从来都是讲，中国gcd领导的敌后战场......如果说这种战争形势不能称之为中流砥柱，那么60/70年代非洲就没有民族独立运动了。
战场：虽然兔子始终坚持抗战是两个战场共同努力，但我对正面战场的战果难以接受，虽然杀敌痛快。但我们百姓，本来寄希望于国家的军队能保卫国家，结果却是国土沦丧、家破人亡，即便是这样，我们的人民仍然坚忍地去抵抗。现在很多人十分”严谨“、”科学“的分析，游击战不可能是中流砥柱。我想告诉那些人，兔子坚持的不仅仅是游击战，游击战只是一种战争形式，我们坚持和采取的是人民战争，我们依靠的是人民战争成为抗战的中流砥柱，兔子从来都是讲，中国gcd领导的敌后战场......如果说这种战争形势不能称之为中流砥柱，那么60/70年代非洲就没有民族独立运动了。
不想多说什么，就感觉我们太宽宏大量了。
敌后2：陈老总的这首诗算是即兴之作，新四军的一支队主力，也仅仅能够打这样的伏击战。全军凑起来不过1万人，一个支队也就是1、2000来人，武器装备，别说果军正规军，就是和八路比也算是差的了。但歼敌50余人，在后来的游击战中也算是大战果了。我们依靠就是积少成多的胜利。