真正应该申遗的不光是汉服,还有民国时期的长袍马褂。
来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/27 22:18:38
现如今随着汉服的知名度越来越高,穿着的人也会越来越多。但是民国长袍马褂的知名度虽然已经家喻户晓,但是现实中穿着的人却是极少的,而且有意图穿会穿长袍马褂的人也是几乎可以忽略不计。其实长袍马褂挺悲哀的。因为这两件衣服其实是汉满两个民族共有的,或者是是当年民国时期,全国性的不分民族的,具有国民代表性的服装。无论汉族,满族,朝鲜族,撒拉族,回族,高山族,都可以穿长袍马褂。这的确已经不仅仅是民族服装了,而已经是像中山装那样的具有鲜明时代特征的中式服装了。从民国时期到今天的百年间,旗袍流传下来了,而长袍马褂却再也没出现在中国男人的衣柜里。这不能不说是一种悲哀。剃发易服虽然灭亡汉服,可今天随着汉服的复兴,历史上的仇恨也就抹平了,可是长袍马褂就没有立足之地了吗?满族人有他们的旗装,汉族人有我们的汉服。而长袍马褂因为跟原版正宗的旗装有出入,所以也不被满族人待见。真是有点姥姥不疼,舅舅不爱。
我是民族主义者,汉服复兴的死忠粉。我为什么会想起保护长袍马褂的念头呢?因为缅甸。当看到缅甸的军政领导人穿着长脚布扣的类似马褂的白色上衣的时候,我真的在想,要是我们的领导人穿本民族的服装或者是穿中式服装长袍马褂该有多好?夹克和西装实在是看腻了。现如今随着汉服的知名度越来越高,穿着的人也会越来越多。但是民国长袍马褂的知名度虽然已经家喻户晓,但是现实中穿着的人却是极少的,而且有意图穿会穿长袍马褂的人也是几乎可以忽略不计。其实长袍马褂挺悲哀的。因为这两件衣服其实是汉满两个民族共有的,或者是是当年民国时期,全国性的不分民族的,具有国民代表性的服装。无论汉族,满族,朝鲜族,撒拉族,回族,高山族,都可以穿长袍马褂。这的确已经不仅仅是民族服装了,而已经是像中山装那样的具有鲜明时代特征的中式服装了。从民国时期到今天的百年间,旗袍流传下来了,而长袍马褂却再也没出现在中国男人的衣柜里。这不能不说是一种悲哀。剃发易服虽然灭亡汉服,可今天随着汉服的复兴,历史上的仇恨也就抹平了,可是长袍马褂就没有立足之地了吗?满族人有他们的旗装,汉族人有我们的汉服。而长袍马褂因为跟原版正宗的旗装有出入,所以也不被满族人待见。真是有点姥姥不疼,舅舅不爱。
我是民族主义者,汉服复兴的死忠粉。我为什么会想起保护长袍马褂的念头呢?因为缅甸。当看到缅甸的军政领导人穿着长脚布扣的类似马褂的白色上衣的时候,我真的在想,要是我们的领导人穿本民族的服装或者是穿中式服装长袍马褂该有多好?夹克和西装实在是看腻了。
我是民族主义者,汉服复兴的死忠粉。我为什么会想起保护长袍马褂的念头呢?因为缅甸。当看到缅甸的军政领导人穿着长脚布扣的类似马褂的白色上衣的时候,我真的在想,要是我们的领导人穿本民族的服装或者是穿中式服装长袍马褂该有多好?夹克和西装实在是看腻了。现如今随着汉服的知名度越来越高,穿着的人也会越来越多。但是民国长袍马褂的知名度虽然已经家喻户晓,但是现实中穿着的人却是极少的,而且有意图穿会穿长袍马褂的人也是几乎可以忽略不计。其实长袍马褂挺悲哀的。因为这两件衣服其实是汉满两个民族共有的,或者是是当年民国时期,全国性的不分民族的,具有国民代表性的服装。无论汉族,满族,朝鲜族,撒拉族,回族,高山族,都可以穿长袍马褂。这的确已经不仅仅是民族服装了,而已经是像中山装那样的具有鲜明时代特征的中式服装了。从民国时期到今天的百年间,旗袍流传下来了,而长袍马褂却再也没出现在中国男人的衣柜里。这不能不说是一种悲哀。剃发易服虽然灭亡汉服,可今天随着汉服的复兴,历史上的仇恨也就抹平了,可是长袍马褂就没有立足之地了吗?满族人有他们的旗装,汉族人有我们的汉服。而长袍马褂因为跟原版正宗的旗装有出入,所以也不被满族人待见。真是有点姥姥不疼,舅舅不爱。
我是民族主义者,汉服复兴的死忠粉。我为什么会想起保护长袍马褂的念头呢?因为缅甸。当看到缅甸的军政领导人穿着长脚布扣的类似马褂的白色上衣的时候,我真的在想,要是我们的领导人穿本民族的服装或者是穿中式服装长袍马褂该有多好?夹克和西装实在是看腻了。
我也觉得,其实长袍马褂更贴近现代生活,应该比宽袍大袖的“纯正”汉服更容易推广。
顺便说一下,其实现在除了在所谓身份证上的刻意区别,满人和汉人真的已经一模一样了。我认为,这才应该是我们的民族政策应该努力的方向。也就是说,我们要努力淡化各民族间的界限,从易到难逐渐融合这片土地上生活着的所有人,最终让所有人都以身为“华人”而自豪。
标题说的申遗,有此事麽?
的确,领导人穿的西装领带,实在是看着碍眼,像买办,还没一个剪裁合身的。
的确,领导人穿的西装领带,实在是看着碍眼,像买办,还没一个剪裁合身的。
小儿科 发表于 2015-7-28 04:21
我也觉得,其实长袍马褂更贴近现代生活,应该比宽袍大袖的“纯正”汉服更容易推广。
长袍马褂不如T恤大裤衩更贴近生活。
我也觉得,其实长袍马褂更贴近现代生活,应该比宽袍大袖的“纯正”汉服更容易推广。
长袍马褂不如T恤大裤衩更贴近生活。
我也觉得,其实长袍马褂更贴近现代生活,应该比宽袍大袖的“纯正”汉服更容易推广。
基本上没几个进入现代社会的民族平常都穿传统服装,都是节日才穿出来喜庆下
基本上没几个进入现代社会的民族平常都穿传统服装,都是节日才穿出来喜庆下
小儿科 发表于 2015-7-28 04:34
顺便说一下,其实现在除了在所谓身份证上的刻意区别,满人和汉人真的已经一模一样了。我认为,这才应该是我 ...
说的不错,大方向应该从这个方向去操作,不应该螳臂当车,逆流而动。
顺便说一下,其实现在除了在所谓身份证上的刻意区别,满人和汉人真的已经一模一样了。我认为,这才应该是我 ...
说的不错,大方向应该从这个方向去操作,不应该螳臂当车,逆流而动。
马英九长袍马褂祭孔
马英九长袍马褂祭孔
干跌 发表于 2015-7-28 10:43
马英九长袍马褂祭孔
台湾人穿的长袍马褂实在是太丑了,比我贴的吴彦祖穿的差远了。
马英九长袍马褂祭孔
台湾人穿的长袍马褂实在是太丑了,比我贴的吴彦祖穿的差远了。
长袍马褂不如T恤大裤衩更贴近生活。
我们讨论的是传统服饰,如果你是现代服装更舒适更方便,我当然同意。
我们讨论的是传统服饰,如果你是现代服装更舒适更方便,我当然同意。
我们讨论的是传统服饰,如果你是现代服装更舒适更方便,我当然同意。
中山装也应该是传统服饰。
中山装也应该是传统服饰。
顺便说一下,其实现在除了在所谓身份证上的刻意区别,满人和汉人真的已经一模一样了。我认为,这才应该是我 ...
对呀 我家从我爷爷开始就没人穿过马褂 唯一算是保留的 就是吃年猪了 我觉得我比那些公蜘之流的牲口更汉人
对呀 我家从我爷爷开始就没人穿过马褂 唯一算是保留的 就是吃年猪了 我觉得我比那些公蜘之流的牲口更汉人
中山装也应该是传统服饰。
中山装是学习当年的日本学生装
中山装是学习当年的日本学生装
对呀 我家从我爷爷开始就没人穿过马褂 唯一算是保留的 就是吃年猪了 我觉得我比那些公蜘之流的牲口更汉人
是啊!其实,我力挺的不是长袍马褂,而是民族融合。
是啊!其实,我力挺的不是长袍马褂,而是民族融合。
小儿科 发表于 2015-7-29 01:05
中山装是学习当年的日本学生装
按照贴子里说的民国时期的长袍马褂,民国时期那种衣服虽然不是严谨的满洲旗装衣介,但同样是和人家满洲人的旗装有着很大的关联。你可以说民国时期的中山装是学习日本学生服,我可不可以说同样是民国时期的长袍马褂也是学习的满洲旗装?所以除了汉服是天经地义的传统服饰以外,中山装和旗袍马褂,咱们谁也别说谁,要么都是,要么都不是。
小儿科 发表于 2015-7-29 01:05
中山装是学习当年的日本学生装
按照贴子里说的民国时期的长袍马褂,民国时期那种衣服虽然不是严谨的满洲旗装衣介,但同样是和人家满洲人的旗装有着很大的关联。你可以说民国时期的中山装是学习日本学生服,我可不可以说同样是民国时期的长袍马褂也是学习的满洲旗装?所以除了汉服是天经地义的传统服饰以外,中山装和旗袍马褂,咱们谁也别说谁,要么都是,要么都不是。
我在14楼已经说得很清楚了。当然,如果你说迟早有一天我们也能把鬼子给融合进来,我也是愿意相信的。呵呵