超级军网早期美国华人遗骨二次越洋安葬不少数
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2015-07-04 11:56:00 来源：中国新闻网 责任编辑：jt
中新网7月4日电 据美国《侨报》报道，华美博物馆与香港东华三院文物馆将于10月在洛杉矶推出一个反映华人移民史的展览——“遥远的故事”。其中的重要组成部分是东华义庄首次在海外展出的文献，即那些记录海外华人回乡棺柩、遗骸出入义庄的各种公文。这些文献不仅呈现出华人“落叶归根”的故事，而且也揭示出这段历史：由于当年排华法案的实施，在美华人死无葬身之地，为此他们的尸骨不得不返回乡里安葬。
随文物来洛杉矶办展的东华三院档案及历史文化总主任史秀英2日表示，东华义庄的文献是东华三院独家保存的上世纪为当地及海外华人棺柩与遗骸办理原籍安葬服务所留下的历史档案，也是了解当年以香港为中心的全球华人慈善枢纽机构的重要资料。这些档案资料包括上世纪海外华人会所委托东华义庄协助安排已故华人原籍归葬的书信、东华义庄记录海外华人棺柩及遗骸出入的公文，以及该义庄提取、运输这些棺柩及遗骸所需要的提单及其它运输文件。
史秀英说，早期从华南地区来美打拚的华人均保持着家乡的“二次入葬”习俗，即如果第一次下葬的地点不够理想，在往生者离世7至10年后，其家人或乡亲还要将皮肉已化尽的遗骨重新从坟墓中取出，并将其安葬在永久的安葬地。而在1882年排华法案实施前后的数十年中，华人去世后是不可安葬在那些体面的墓园的，只能草率地葬在一些荒废的土地上，成为“孤魂野鬼”。
“自从1870年后，遗体不可再被运送出境，运送华人遗骨返乡的工作便逐渐成为全美各大会馆的一项规范化工作。”史秀英说，这些会馆每年4至6次利用海运将华人尸骸运到香港，再由东华义庄作为中介将这些遗骸送往内地往生者的家乡永久安葬。
一份即将展出的文件显示，早年间洛杉矶的一所会馆曾致函东华义庄，请求义庄接受该会馆送出的40余具华人遗骸。另一份即将展出的海运提单显示，东华义庄要根据提单上提供的信息，一次接纳680磅的遗骨，当时运送这批遗骨的费用是80美金。从1870年东华三院成立到1949年停止运送尸骸返乡的服务，东华义庄到底运送了多少具华人尸骸返乡目前尚无准确数字，据史秀英估算，这一数字应该在10万以上。
参观过美国各地一些墓园的史秀英说，现在美国华人往生后可有很好的安排，为此华人的殡葬观念也发生了很大变化：从以前的“叶落归根”到今天的“落地生根”，更有甚者，一些在美扎根的华人家庭又把当年委托东华义庄送回故乡的遗骨再从家乡运回美国安葬，“早期华人遗骨二次越洋安葬的事例不在少数。”
华美博物馆馆长王璐表示，很期待看到这次由香港东华三院与华美博物馆联手举办的展览。华美博物馆负责筹备此次展览的官员王遥祺表示，馆方将拿出30余件文物与东华三院提供的39件文物联合展出，以向观众说明当年华人为何来到美国，而又为何从美国回葬故乡。(邱晨)
http://www.cankaoxiaoxi.com/world/20150704/839779.shtml2015-07-04 11:56:00 来源：中国新闻网 责任编辑：jt
中新网7月4日电 据美国《侨报》报道，华美博物馆与香港东华三院文物馆将于10月在洛杉矶推出一个反映华人移民史的展览——“遥远的故事”。其中的重要组成部分是东华义庄首次在海外展出的文献，即那些记录海外华人回乡棺柩、遗骸出入义庄的各种公文。这些文献不仅呈现出华人“落叶归根”的故事，而且也揭示出这段历史：由于当年排华法案的实施，在美华人死无葬身之地，为此他们的尸骨不得不返回乡里安葬。
随文物来洛杉矶办展的东华三院档案及历史文化总主任史秀英2日表示，东华义庄的文献是东华三院独家保存的上世纪为当地及海外华人棺柩与遗骸办理原籍安葬服务所留下的历史档案，也是了解当年以香港为中心的全球华人慈善枢纽机构的重要资料。这些档案资料包括上世纪海外华人会所委托东华义庄协助安排已故华人原籍归葬的书信、东华义庄记录海外华人棺柩及遗骸出入的公文，以及该义庄提取、运输这些棺柩及遗骸所需要的提单及其它运输文件。
史秀英说，早期从华南地区来美打拚的华人均保持着家乡的“二次入葬”习俗，即如果第一次下葬的地点不够理想，在往生者离世7至10年后，其家人或乡亲还要将皮肉已化尽的遗骨重新从坟墓中取出，并将其安葬在永久的安葬地。而在1882年排华法案实施前后的数十年中，华人去世后是不可安葬在那些体面的墓园的，只能草率地葬在一些荒废的土地上，成为“孤魂野鬼”。
“自从1870年后，遗体不可再被运送出境，运送华人遗骨返乡的工作便逐渐成为全美各大会馆的一项规范化工作。”史秀英说，这些会馆每年4至6次利用海运将华人尸骸运到香港，再由东华义庄作为中介将这些遗骸送往内地往生者的家乡永久安葬。
一份即将展出的文件显示，早年间洛杉矶的一所会馆曾致函东华义庄，请求义庄接受该会馆送出的40余具华人遗骸。另一份即将展出的海运提单显示，东华义庄要根据提单上提供的信息，一次接纳680磅的遗骨，当时运送这批遗骨的费用是80美金。从1870年东华三院成立到1949年停止运送尸骸返乡的服务，东华义庄到底运送了多少具华人尸骸返乡目前尚无准确数字，据史秀英估算，这一数字应该在10万以上。
参观过美国各地一些墓园的史秀英说，现在美国华人往生后可有很好的安排，为此华人的殡葬观念也发生了很大变化：从以前的“叶落归根”到今天的“落地生根”，更有甚者，一些在美扎根的华人家庭又把当年委托东华义庄送回故乡的遗骨再从家乡运回美国安葬，“早期华人遗骨二次越洋安葬的事例不在少数。”
华美博物馆馆长王璐表示，很期待看到这次由香港东华三院与华美博物馆联手举办的展览。华美博物馆负责筹备此次展览的官员王遥祺表示，馆方将拿出30余件文物与东华三院提供的39件文物联合展出，以向观众说明当年华人为何来到美国，而又为何从美国回葬故乡。(邱晨)
http://www.cankaoxiaoxi.com/world/20150704/839779.shtml
中新网7月4日电 据美国《侨报》报道，华美博物馆与香港东华三院文物馆将于10月在洛杉矶推出一个反映华人移民史的展览——“遥远的故事”。其中的重要组成部分是东华义庄首次在海外展出的文献，即那些记录海外华人回乡棺柩、遗骸出入义庄的各种公文。这些文献不仅呈现出华人“落叶归根”的故事，而且也揭示出这段历史：由于当年排华法案的实施，在美华人死无葬身之地，为此他们的尸骨不得不返回乡里安葬。
随文物来洛杉矶办展的东华三院档案及历史文化总主任史秀英2日表示，东华义庄的文献是东华三院独家保存的上世纪为当地及海外华人棺柩与遗骸办理原籍安葬服务所留下的历史档案，也是了解当年以香港为中心的全球华人慈善枢纽机构的重要资料。这些档案资料包括上世纪海外华人会所委托东华义庄协助安排已故华人原籍归葬的书信、东华义庄记录海外华人棺柩及遗骸出入的公文，以及该义庄提取、运输这些棺柩及遗骸所需要的提单及其它运输文件。
史秀英说，早期从华南地区来美打拚的华人均保持着家乡的“二次入葬”习俗，即如果第一次下葬的地点不够理想，在往生者离世7至10年后，其家人或乡亲还要将皮肉已化尽的遗骨重新从坟墓中取出，并将其安葬在永久的安葬地。而在1882年排华法案实施前后的数十年中，华人去世后是不可安葬在那些体面的墓园的，只能草率地葬在一些荒废的土地上，成为“孤魂野鬼”。
“自从1870年后，遗体不可再被运送出境，运送华人遗骨返乡的工作便逐渐成为全美各大会馆的一项规范化工作。”史秀英说，这些会馆每年4至6次利用海运将华人尸骸运到香港，再由东华义庄作为中介将这些遗骸送往内地往生者的家乡永久安葬。
一份即将展出的文件显示，早年间洛杉矶的一所会馆曾致函东华义庄，请求义庄接受该会馆送出的40余具华人遗骸。另一份即将展出的海运提单显示，东华义庄要根据提单上提供的信息，一次接纳680磅的遗骨，当时运送这批遗骨的费用是80美金。从1870年东华三院成立到1949年停止运送尸骸返乡的服务，东华义庄到底运送了多少具华人尸骸返乡目前尚无准确数字，据史秀英估算，这一数字应该在10万以上。
参观过美国各地一些墓园的史秀英说，现在美国华人往生后可有很好的安排，为此华人的殡葬观念也发生了很大变化：从以前的“叶落归根”到今天的“落地生根”，更有甚者，一些在美扎根的华人家庭又把当年委托东华义庄送回故乡的遗骨再从家乡运回美国安葬，“早期华人遗骨二次越洋安葬的事例不在少数。”
华美博物馆馆长王璐表示，很期待看到这次由香港东华三院与华美博物馆联手举办的展览。华美博物馆负责筹备此次展览的官员王遥祺表示，馆方将拿出30余件文物与东华三院提供的39件文物联合展出，以向观众说明当年华人为何来到美国，而又为何从美国回葬故乡。(邱晨)
http://www.cankaoxiaoxi.com/world/20150704/839779.shtml2015-07-04 11:56:00 来源：中国新闻网 责任编辑：jt
中新网7月4日电 据美国《侨报》报道，华美博物馆与香港东华三院文物馆将于10月在洛杉矶推出一个反映华人移民史的展览——“遥远的故事”。其中的重要组成部分是东华义庄首次在海外展出的文献，即那些记录海外华人回乡棺柩、遗骸出入义庄的各种公文。这些文献不仅呈现出华人“落叶归根”的故事，而且也揭示出这段历史：由于当年排华法案的实施，在美华人死无葬身之地，为此他们的尸骨不得不返回乡里安葬。
随文物来洛杉矶办展的东华三院档案及历史文化总主任史秀英2日表示，东华义庄的文献是东华三院独家保存的上世纪为当地及海外华人棺柩与遗骸办理原籍安葬服务所留下的历史档案，也是了解当年以香港为中心的全球华人慈善枢纽机构的重要资料。这些档案资料包括上世纪海外华人会所委托东华义庄协助安排已故华人原籍归葬的书信、东华义庄记录海外华人棺柩及遗骸出入的公文，以及该义庄提取、运输这些棺柩及遗骸所需要的提单及其它运输文件。
史秀英说，早期从华南地区来美打拚的华人均保持着家乡的“二次入葬”习俗，即如果第一次下葬的地点不够理想，在往生者离世7至10年后，其家人或乡亲还要将皮肉已化尽的遗骨重新从坟墓中取出，并将其安葬在永久的安葬地。而在1882年排华法案实施前后的数十年中，华人去世后是不可安葬在那些体面的墓园的，只能草率地葬在一些荒废的土地上，成为“孤魂野鬼”。
“自从1870年后，遗体不可再被运送出境，运送华人遗骨返乡的工作便逐渐成为全美各大会馆的一项规范化工作。”史秀英说，这些会馆每年4至6次利用海运将华人尸骸运到香港，再由东华义庄作为中介将这些遗骸送往内地往生者的家乡永久安葬。
一份即将展出的文件显示，早年间洛杉矶的一所会馆曾致函东华义庄，请求义庄接受该会馆送出的40余具华人遗骸。另一份即将展出的海运提单显示，东华义庄要根据提单上提供的信息，一次接纳680磅的遗骨，当时运送这批遗骨的费用是80美金。从1870年东华三院成立到1949年停止运送尸骸返乡的服务，东华义庄到底运送了多少具华人尸骸返乡目前尚无准确数字，据史秀英估算，这一数字应该在10万以上。
参观过美国各地一些墓园的史秀英说，现在美国华人往生后可有很好的安排，为此华人的殡葬观念也发生了很大变化：从以前的“叶落归根”到今天的“落地生根”，更有甚者，一些在美扎根的华人家庭又把当年委托东华义庄送回故乡的遗骨再从家乡运回美国安葬，“早期华人遗骨二次越洋安葬的事例不在少数。”
华美博物馆馆长王璐表示，很期待看到这次由香港东华三院与华美博物馆联手举办的展览。华美博物馆负责筹备此次展览的官员王遥祺表示，馆方将拿出30余件文物与东华三院提供的39件文物联合展出，以向观众说明当年华人为何来到美国，而又为何从美国回葬故乡。(邱晨)
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