超级军网中国能否恢复过去尚武的民风？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 12:38:55
中华五千年，前半段是非常尚武的，自宋以来，自上而下重文抑武，再经历元清，变得温顺羸弱，可能加上温柔的佛教文化，更是改变了国人的精神。
那么，未来中国是否会恢复过去那种视死如归的尚武精神？中华五千年，前半段是非常尚武的，自宋以来，自上而下重文抑武，再经历元清，变得温顺羸弱，可能加上温柔的佛教文化，更是改变了国人的精神。
那么，未来中国是否会恢复过去那种视死如归的尚武精神？
那么，未来中国是否会恢复过去那种视死如归的尚武精神？中华五千年，前半段是非常尚武的，自宋以来，自上而下重文抑武，再经历元清，变得温顺羸弱，可能加上温柔的佛教文化，更是改变了国人的精神。
那么，未来中国是否会恢复过去那种视死如归的尚武精神？
现在和文化关系不大，一切民风的形成都是为了生存和发展
如果尚武能够使个人生活质量更高，收入更多，自然就会全民尚武，否则大家都忙着赚钱养家呢，尚武作甚
如果尚武能够使个人生活质量更高，收入更多，自然就会全民尚武，否则大家都忙着赚钱养家呢，尚武作甚
城市全变农村保证三天一小打五天一大打。划个龙舟都能让特警扛着枪去镇暴这不算尚武？
楼主想造反吗？
中华只有宋前算是尚武的，这得怪赵家以文抑武。只有东汉以前才算有狼性，尊儒废百家后狼性渐渐消失了，直到本朝太祖几十年时间才闪耀一次。
如果农村还有地主，乡绅和宗族报团。
中国人能做到身上绑炸弹，冲锋陷阵吗？
虽然我痛恨ISIS，但是不得不佩服那些人肉炸弹们，死的那么疯狂。
他们单单是愚昧吗？为了72处吗？不是还有大学生，高知吗？
虽然我痛恨ISIS，但是不得不佩服那些人肉炸弹们，死的那么疯狂。
他们单单是愚昧吗？为了72处吗？不是还有大学生，高知吗？
文革武斗死多少人，据说广西武斗还吃人肉，人心，人肝。
全民尚武的民风，这地球上还没出现过。在古代那些被认为尚武的国家实际上也只是特定阶层尚武
Akrit 发表于 2015-6-26 16:13
现在和文化关系不大，一切民风的形成都是为了生存和发展
如果尚武能够使个人生活质量更高，收入更多，自然 ...
尚武跟文化、风俗关系非常大。
放在古代，游牧民族的经济条件非常恶劣，导致民风也非常彪悍。
自然界也是如此，越是生存需要竞争的地方，个体的捕食与反捕食能力越强。越是安逸的地方，生存能力越弱。
你的说法错的岂止离谱，简直相反。
再举例，汉朝到武帝时期民生大大改善，丰衣足食，但是汉朝自始而终没有改变强烈的尚武风气、复仇风气跟当时的社会文化氛围关系很大。不仅对匈奴如此，民间个人也是如此。赵娥替父复仇，官方的态度是肯定这种行为，县官“解印绶欲与俱亡”，宁愿自己不做官，也要放走赵娥。放在别的朝代，这种事情你会觉得很别扭，甚至根本不会发生。
现在和文化关系不大，一切民风的形成都是为了生存和发展
如果尚武能够使个人生活质量更高，收入更多，自然 ...
尚武跟文化、风俗关系非常大。
放在古代，游牧民族的经济条件非常恶劣，导致民风也非常彪悍。
自然界也是如此，越是生存需要竞争的地方，个体的捕食与反捕食能力越强。越是安逸的地方，生存能力越弱。
你的说法错的岂止离谱，简直相反。
再举例，汉朝到武帝时期民生大大改善，丰衣足食，但是汉朝自始而终没有改变强烈的尚武风气、复仇风气跟当时的社会文化氛围关系很大。不仅对匈奴如此，民间个人也是如此。赵娥替父复仇，官方的态度是肯定这种行为，县官“解印绶欲与俱亡”，宁愿自己不做官，也要放走赵娥。放在别的朝代，这种事情你会觉得很别扭，甚至根本不会发生。
提升科学素养，提高道德水平，提升教育质量是中国大多数地区和所谓老百姓的当务之急——至于尚武……lz，我送你一句话——劳心者治人，劳力者治于人
秦汉经行处 发表于 2015-6-26 16:26
尚武跟文化、风俗关系非常大。
放在古代，游牧民族的经济条件非常恶劣，导致民风也非常彪悍。
文化风俗是什么形成的？说白了就是为了更好的生存和发展在一代代人生活中逐步形成的，本质上还是来源于生活。区别在于，广义的文化和习俗变化是比较慢的，而人的生活习惯是变化很快的，尚武是文化的一部分，但是尚武与否会先于广义的文化而改变。
游牧民族为何尚武？你也说了，就是因为经济条件恶劣，自然条件恶劣需要用体力进行竞争，所以才需要习武。
如果你对历史足够熟悉，你应该知道汉朝的边患是非常严重的，尤其是武帝初年，已经到了威胁王朝存亡的地步，这个时候整个国家需要依靠武力才能抵抗匈奴，才能生存和发展，尚武自然是水到渠成。
如果真的是太平盛世，万国来朝，没有尚武精神生存的土壤，自然就会军备松弛，百姓务农。这也是中国古代朝代兴衰更替的原因之一。
尚武跟文化、风俗关系非常大。
放在古代，游牧民族的经济条件非常恶劣，导致民风也非常彪悍。
文化风俗是什么形成的？说白了就是为了更好的生存和发展在一代代人生活中逐步形成的，本质上还是来源于生活。区别在于，广义的文化和习俗变化是比较慢的，而人的生活习惯是变化很快的，尚武是文化的一部分，但是尚武与否会先于广义的文化而改变。
游牧民族为何尚武？你也说了，就是因为经济条件恶劣，自然条件恶劣需要用体力进行竞争，所以才需要习武。
如果你对历史足够熟悉，你应该知道汉朝的边患是非常严重的，尤其是武帝初年，已经到了威胁王朝存亡的地步，这个时候整个国家需要依靠武力才能抵抗匈奴，才能生存和发展，尚武自然是水到渠成。
如果真的是太平盛世，万国来朝，没有尚武精神生存的土壤，自然就会军备松弛，百姓务农。这也是中国古代朝代兴衰更替的原因之一。
老傅 发表于 2015-6-26 16:20
中国人能做到身上绑炸弹，冲锋陷阵吗？
虽然我痛恨ISIS，但是不得不佩服那些人肉炸弹们，死的那么疯狂。
...
抗日战争抗美援朝对越反击战对印反击战中国人出来的那么多英烈你都忘了吗 什么叫中国人做不到
中国人能做到为了后代 为了子孙为了理想而去奋斗 打仗的那些英雄正是在中国人被叫做东亚病夫的时代孕育出来的人 只要有益于民族复兴的话 中国人就会做到任何事情 所以我们打赢了联合国军 打赢了美帝
你佩服的人肉炸弹们 难道不愚昧吗 去死的毫无价值 除了伤害平民他们做了什么呢
拿中国人跟绿绿比 简直是羞耻 中国人的信仰首先是为了子孙是为了人民 绿绿去死只会去伤害平民 绿绿死就是愚昧 就是骨子里的蠢 你去敬佩绿绿吧 那些杀平民的废物 实在是值得你敬佩了
老傅 发表于 2015-6-26 16:20
中国人能做到身上绑炸弹，冲锋陷阵吗？
虽然我痛恨ISIS，但是不得不佩服那些人肉炸弹们，死的那么疯狂。
...
抗日战争抗美援朝对越反击战对印反击战中国人出来的那么多英烈你都忘了吗 什么叫中国人做不到
中国人能做到为了后代 为了子孙为了理想而去奋斗 打仗的那些英雄正是在中国人被叫做东亚病夫的时代孕育出来的人 只要有益于民族复兴的话 中国人就会做到任何事情 所以我们打赢了联合国军 打赢了美帝
你佩服的人肉炸弹们 难道不愚昧吗 去死的毫无价值 除了伤害平民他们做了什么呢
拿中国人跟绿绿比 简直是羞耻 中国人的信仰首先是为了子孙是为了人民 绿绿去死只会去伤害平民 绿绿死就是愚昧 就是骨子里的蠢 你去敬佩绿绿吧 那些杀平民的废物 实在是值得你敬佩了
中国人能做到身上绑炸弹，冲锋陷阵吗？
虽然我痛恨ISIS，但是不得不佩服那些人肉炸弹们，死的那么疯狂。
...
董存瑞黄继光是中国人吗
虽然我痛恨ISIS，但是不得不佩服那些人肉炸弹们，死的那么疯狂。
...
董存瑞黄继光是中国人吗
Akrit 发表于 2015-6-26 16:36
文化风俗是什么形成的？说白了就是为了更好的生存和发展在一代代人生活中逐步形成的，本质上还是来源于生 ...
说白了，还是你说法错误。
前面你说经济条件好了就尚武，我已经说明了你前面的说法根本性错误的原因。后面你解释了一堆，在我看来，完全是顾左右而言他。
我对汉朝的历史比你熟悉的多，我已经说明了，终东西两汉400余年之久，汉朝都是尚武的。
宣帝时期，汉朝岂止是丰衣足食，但是照样打击匈奴不遗余力。不是尚武水到渠成，是有了尚武的条件，才有了后来的“上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵”。这是百年的持续性的打击与复仇。
后面你那一段话更是不知所云。建议好好看看汉朝历史。你有观点，还能说两句，就是没有论据。
文化风俗是什么形成的？说白了就是为了更好的生存和发展在一代代人生活中逐步形成的，本质上还是来源于生 ...
说白了，还是你说法错误。
前面你说经济条件好了就尚武，我已经说明了你前面的说法根本性错误的原因。后面你解释了一堆，在我看来，完全是顾左右而言他。
我对汉朝的历史比你熟悉的多，我已经说明了，终东西两汉400余年之久，汉朝都是尚武的。
宣帝时期，汉朝岂止是丰衣足食，但是照样打击匈奴不遗余力。不是尚武水到渠成，是有了尚武的条件，才有了后来的“上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵”。这是百年的持续性的打击与复仇。
后面你那一段话更是不知所云。建议好好看看汉朝历史。你有观点，还能说两句，就是没有论据。
hdmtcl 发表于 2015-6-26 16:34
提升科学素养，提高道德水平，提升教育质量是中国大多数地区和所谓老百姓的当务之急——至于尚武……lz，我 ...
跟劳心劳力没有什么关系。
汉武帝劳心，他如果不主张打击匈奴，难道就变成了劳力者？
提升科学素养，提高道德水平，提升教育质量是中国大多数地区和所谓老百姓的当务之急——至于尚武……lz，我 ...
跟劳心劳力没有什么关系。
汉武帝劳心，他如果不主张打击匈奴，难道就变成了劳力者？
楼主，你让恢复尚武民风的话，那么做在上边的500权贵一个个不都要吓得肝颤？稍微不满就揭竿而起来索你500人头。
城市全变农村保证三天一小打五天一大打。划个龙舟都能让特警扛着枪去镇暴这不算尚武？
划龙舟打架现在还好了，以前才夸张呢！小时候经常听见两个村打架，每次都要挂两个。
划龙舟打架现在还好了，以前才夸张呢！小时候经常听见两个村打架，每次都要挂两个。
儒家思想毁灭了中华尚武精神。
新中国成立后中国民风一直尚武，十亿人民十亿兵，不爱红装爱武装哪
哎，肤浅。。尚武国家就能富强？超视距的时代，尚武意义不大吧。占据世界科技的前沿，军事强盛就好！太多刁民也很尚武，未开化啊！伊斯兰世界尚武了，整天喊打喊杀，民不聊生。。
毛时代不是恢复过尚武之风，当时每一个国民只要成年都要进行军事训练，我父母都是知识分子，他们的进行过长期军事训练，都是几十公里全副武装的拉链。还要训练刺刀格斗以及打靶训练。全民皆兵，每一个成年男女都要军事训练
与其说是尚武精神
不如说是古典军国主义，战果七雄莫不如是。
不如说是古典军国主义，战果七雄莫不如是。
我认为可以适当逐步提高体育锻炼时间，以及大学军训时间。
秦汉经行处 发表于 2015-6-26 16:41
说白了，还是你说法错误。
前面你说经济条件好了就尚武，我已经说明了你前面的说法根本性错误的原因。后 ...
搞明白我说的核心，一切风俗习惯的形成与否关键在于是否利于生存和发展，这也是我回帖的第一句话，不知道你是如何漏掉没看见的。
在我的帖子里从来没有提到“经济”两个字，不知道你是如何给我脑补上的。
匈奴边患一直贯穿了整个汉朝，关乎到汉王朝黎明百姓的“生存和发展”问题，所以和我说的完全一致，不知道为什么你这么难以理解。
不过鉴于你既无法理解我先前的说法，还曲解我的意思，那么阁下理解不了我的说法也是可以理解的
说白了，还是你说法错误。
前面你说经济条件好了就尚武，我已经说明了你前面的说法根本性错误的原因。后 ...
搞明白我说的核心，一切风俗习惯的形成与否关键在于是否利于生存和发展，这也是我回帖的第一句话，不知道你是如何漏掉没看见的。
在我的帖子里从来没有提到“经济”两个字，不知道你是如何给我脑补上的。
匈奴边患一直贯穿了整个汉朝，关乎到汉王朝黎明百姓的“生存和发展”问题，所以和我说的完全一致，不知道为什么你这么难以理解。
不过鉴于你既无法理解我先前的说法，还曲解我的意思，那么阁下理解不了我的说法也是可以理解的
中国不是没有尚武人群，不过很多都不得不从事黑社会这项有前途的工作，其实更多的是提高那些过于宅和做办公室的人的身体和精神素质。大学军训摸枪和没摸枪差很远。
htjg 发表于 2015-6-26 16:44
楼主，你让恢复尚武民风的话，那么做在上边的500权贵一个个不都要吓得肝颤？稍微不满就揭竿而起来索你500人 ...
这才是2楼.
楼主，你让恢复尚武民风的话，那么做在上边的500权贵一个个不都要吓得肝颤？稍微不满就揭竿而起来索你500人 ...
这才是2楼.
好战必亡，忘战必危
Akrit 发表于 2015-6-26 16:50
搞明白我说的核心，一切风俗习惯的形成与否关键在于是否利于生存和发展，这也是我回帖的第一句话，不知道 ...
其实是你没有看清楚我回复你的时候给你说的历史典故。
匈奴在经过两汉打击，在后期完全不是打的忧患，还是建议你多读读书，了解下东汉时匈奴的衰落历史。
我都给你说了汉朝复仇风气，这对生存跟发展有何裨益？哪里有漏掉？你那套说辞好似冠冕堂皇，实际不堪一击。
可笑的是你没有读懂我的话，最后来了句，我曲解你的意思。我也真是无语。
搞明白我说的核心，一切风俗习惯的形成与否关键在于是否利于生存和发展，这也是我回帖的第一句话，不知道 ...
其实是你没有看清楚我回复你的时候给你说的历史典故。
匈奴在经过两汉打击，在后期完全不是打的忧患，还是建议你多读读书，了解下东汉时匈奴的衰落历史。
我都给你说了汉朝复仇风气，这对生存跟发展有何裨益？哪里有漏掉？你那套说辞好似冠冕堂皇，实际不堪一击。
可笑的是你没有读懂我的话，最后来了句，我曲解你的意思。我也真是无语。
身不许带寸铁 还尚武呢 楼主你是要存心把某些人吓死不成
Akrit 发表于 2015-6-26 16:50
搞明白我说的核心，一切风俗习惯的形成与否关键在于是否利于生存和发展，这也是我回帖的第一句话，不知道 ...
回复竟然被审核。
再回复一次吧。
我第一次回复你的时候就针对你所谓的“关键在于是否利于生存和发展”进行了反驳，是你看不见而已。
赵娥的故事为什么对你说，你仔细读读，这对生存跟发展有何裨益吗？没有，就是一种义气所在，对那些不做官也要维护这种正义的人有裨益吗？还是没有。
你自己不明白就多读读。不要总是怪别人曲解你的意思。
搞明白我说的核心，一切风俗习惯的形成与否关键在于是否利于生存和发展，这也是我回帖的第一句话，不知道 ...
回复竟然被审核。
再回复一次吧。
我第一次回复你的时候就针对你所谓的“关键在于是否利于生存和发展”进行了反驳，是你看不见而已。
赵娥的故事为什么对你说，你仔细读读，这对生存跟发展有何裨益吗？没有，就是一种义气所在，对那些不做官也要维护这种正义的人有裨益吗？还是没有。
你自己不明白就多读读。不要总是怪别人曲解你的意思。
弯弯那种草莓兵为什么在日本韩国没有，弯弯不是一直在大陆的军事威胁之下吗？为什么只有弯弯出这种奇葩？日本韩国的生活水准不是比它还高吗？
农村历来尚武，但很难成组织！例如组建一个狮队，政府不出资金，组织方就会想方设法得到资金，最后变成有组织犯罪！自建国后眼睛要向“钱”看，唱的歌是：钱进，钱进，钱进进！，
尚武是正常的人的美德之一,
一个民族失去这种美德是统治阶级长期奴役的结果.
中华民族在太祖时期曾经一度站起来过, 结果证明: 当人们失去的只是枷锁的时候, 健康的文化完全不需要漫长的时间来培养,.
一个民族失去这种美德是统治阶级长期奴役的结果.
中华民族在太祖时期曾经一度站起来过, 结果证明: 当人们失去的只是枷锁的时候, 健康的文化完全不需要漫长的时间来培养,.
我觉得精神更重要吧
中国人能做到身上绑炸弹，冲锋陷阵吗？
虽然我痛恨ISIS，但是不得不佩服那些人肉炸弹们，死的那么疯狂。
...
信法 轮 功的还有老教授呢。你咋说。
虽然我痛恨ISIS，但是不得不佩服那些人肉炸弹们，死的那么疯狂。
...
信法 轮 功的还有老教授呢。你咋说。
部分地方一直会比较尚武的
秦汉经行处 发表于 2015-6-26 16:56
回复竟然被审核。
再回复一次吧。
呵呵，你用狭义的例子来否定我广义的规律，如果阁下认为这是科学的话那咱俩也没有啥讨论的必要了
个体行为永远是不可预测的，而群体行为是有规律可循的，这也就是我们为什么总说“以史为鉴”
最后给你解释一下，赵娥的行为是受到了当时大环境的影响，牺牲了个人利益顾全了国家利益，而当时的国家利益就是扫除边患保境安民，这正是为了整个国家和民族的“生存和发展”的需要，明白否？
历史是有规律的，任何事都是有原因的，如果你非要认为百姓生活的越幸福，越“丰衣足食”，尚武精神就越蓬勃发展也由得你，毕竟你怎么想和我没有一毛钱关系。
回复竟然被审核。
再回复一次吧。
呵呵，你用狭义的例子来否定我广义的规律，如果阁下认为这是科学的话那咱俩也没有啥讨论的必要了
个体行为永远是不可预测的，而群体行为是有规律可循的，这也就是我们为什么总说“以史为鉴”
最后给你解释一下，赵娥的行为是受到了当时大环境的影响，牺牲了个人利益顾全了国家利益，而当时的国家利益就是扫除边患保境安民，这正是为了整个国家和民族的“生存和发展”的需要，明白否？
历史是有规律的，任何事都是有原因的，如果你非要认为百姓生活的越幸福，越“丰衣足食”，尚武精神就越蓬勃发展也由得你，毕竟你怎么想和我没有一毛钱关系。
Akrit 发表于 2015-6-26 17:07
呵呵，你用狭义的例子来否定我广义的规律，如果阁下认为这是科学的话那咱俩也没有啥讨论的必要了
个体行 ...
我也就呵呵了。
你自己历史小白，我还有义务给你科普，结果落得个狭义的例子。
让你多读书，好好了解下汉朝400年的社会风气再说。我对这种的人很无语，自己啥都不懂，还振振有词，连点干货都没有。被反驳了，找不出论据来就开始胡搅蛮缠。
自己给自己定义个广义的说法，还自认为是科学的，你连基本的历史都不了解，自己说了两句空口白话还成了是科学的了？我真是没见过这么脸皮厚的。无知也要有自知之明。
我都无语了，赵娥的个人复仇跟边患有个屁的关系。真是什么胡话都敢说。我都想骂人了，有这么历史屁都不懂还敢说大话的吗。有种你开个贴子，咱们就汉朝历史好好说道说道，什么人啊这都是，有脸了啊。
呵呵，你用狭义的例子来否定我广义的规律，如果阁下认为这是科学的话那咱俩也没有啥讨论的必要了
个体行 ...
我也就呵呵了。
你自己历史小白，我还有义务给你科普，结果落得个狭义的例子。
让你多读书，好好了解下汉朝400年的社会风气再说。我对这种的人很无语，自己啥都不懂，还振振有词，连点干货都没有。被反驳了，找不出论据来就开始胡搅蛮缠。
自己给自己定义个广义的说法，还自认为是科学的，你连基本的历史都不了解，自己说了两句空口白话还成了是科学的了？我真是没见过这么脸皮厚的。无知也要有自知之明。
我都无语了，赵娥的个人复仇跟边患有个屁的关系。真是什么胡话都敢说。我都想骂人了，有这么历史屁都不懂还敢说大话的吗。有种你开个贴子，咱们就汉朝历史好好说道说道，什么人啊这都是，有脸了啊。
人的野性和兽性始终存在，就看什么时候需要它爆发了。