谈商博良破译罗塞塔碑

从印弟安古文字造假的骗局来看，这应该是欧洲骗子的传统手段。

先编一套假的象形文字，再造一批匹配的假文物，然后就是震惊天下的解读某某古文明，再然后就是铺天盖地的某某古文明史书的小说创作狂潮~~~~~~

近这两三百年以来，无不如此。

劝兄台不要为网文所惑，他们依据自己所谓的“常识”下判断，实际上没有那么简单，很多知识他们根本不知道就发表意见，已经陷入误区。

yewudongzhuo 发表于 2015-5-22 23:45
劝兄台不要为网文所惑，他们依据自己所谓的“常识”下判断，实际上没有那么简单，很多知识他们根本不知道就 ...
罗塞塔碑本身就是个问题。要知道罗塞塔碑即使是真的也是希腊化的托勒密王朝的事情，你不能排除是这个外来民族用埃及的一些象形文字的特定几个字开代替相应字母的一个伪埃及文字。至于那天量的用商博文体系根本不通解读的东西就不要说了

嘿嘿，那些被冠以古希腊名义的真实南下白人遗迹中，根本就没有挖到欧美骗子们所疯狂鼓吹的“古希腊文字”。

至于印度半岛的所谓希腊化，完全是个笑话。 印度半岛古代是古羌人的地盘，秦末汉初匈奴驱逐西北白人，南下的拜火教白人只占了现在的阿富汗等小块山地，没多久就给古羌人王朝（土藩王朝的前身）灭了，根本没有什么所谓的希腊化建筑遗留，佛教老庙倒是有。

佛教威武的时代，从印度半岛到中亚，再到安西地区的所有白人，既拜佛又拜火，一直到蒙古汗国时期才给绿化。

冰冰冷有点苦 发表于 2015-5-23 21:20
罗塞塔碑本身就是个问题。要知道罗塞塔碑即使是真的也是希腊化的托勒密王朝的事情，你不能排除是这个外来 ...
从你这段话判断，你是承认埃及存在希腊化托勒密王朝的，这一点我们有共识。史界通行的“希腊化”一词是西方定义的词汇，如果对此有异议，至少也应承认希腊文化的影响，既古希腊在接受周边古代文明（包括埃及文明）深刻影响的同时，也在通过战争、殖民、贸易等诸多方式，影响了包括埃及在内的“希腊化”地区。
但是你认为：不能排除是这个外来民族（希腊人）用部分埃及象形文字为载体伪造出另一个伪埃及文字系统，那么为什么用当前通行的释读规则可以破译希腊化时期以前的古埃及文字呢？而且这种破译不是某几句话、若干字段，而是大段大段甚至洋洋万言的文章，包括上至神庙文字、下至争讼案例的大批文献几乎都能释读，这应该说不通吧。例如德国埃及学专家埃尔曼著有《威斯特卡纸草的语言：对古埃及语法研究的尝试》，书中利用埃及语规则对喜克索斯王朝的威斯特卡纸草全部整篇文献进行了拉丁化转写、德文翻译、语法分析、注释评论以及术语列表，没有一定之规，纯靠编恐怕是编不出来的吧。

不能通读的也很多啊只是被边缘化了。同时所谓破译后突然大量出现的文献更是奇怪的很。你所说的大部分东西都是记在本应该极难保存的纸莎草上的。大部分是征集来的可信性本就低。你大可推测为这是一系列有预谋的大规模持续性造假活动。石碑只是个开始

yewudongzhuo 发表于 2015-5-23 23:23
从你这段话判断，你是承认埃及存在希腊化托勒密王朝的，这一点我们有共识。史界通行的“希腊化”一词是西 ...

不能通读的也很多啊只是被边缘化了。同时所谓破译后突然大量出现的文献更是奇怪的很。你所说的大部分东西都是记在本应该极难保存的纸莎草上的。大部分是征集来的可信性本就低。你大可推测为这是一系列有预谋的大规模持续性造假活动。石碑只是个开始

dddd-dh2016 发表于 2015-5-23 22:35
嘿嘿，那些被冠以古希腊名义的真实南下白人遗迹中，根本就没有挖到欧美骗子们所疯狂鼓吹的“古希腊文字”。 ...

考古发掘到的古希腊文字很多啊，怎么叫根本没有挖到呢？例如斯巴达奥巴碑铭（包括嘉奖碑系列、球戏系列、圣法系列）、帕特农神庙系列碑铭（我单独发过主贴，地址http://lt.cjdby.net/thread-1986186-1-1.html，多张碑铭照片都上传了，你是亲眼看到的，为什么还会明知故问？）、原普鲁士科学院主持汇编的《希腊铭文集成》（现改由柏林-布兰登堡科学院主持），仅仅收录了爱琴海岛屿及周边出土的铭文，便有上万条。已经至于发掘到的纸草书记载的古希腊文献、阿拉伯百年翻译运动翻译的古希腊文献，那更是太多了。
怎么叫没有挖到呢？

冰冰冷有点苦 发表于 2015-5-23 23:26
不能通读的也很多啊只是被边缘化了。同时所谓破译后突然大量出现的文献更是奇怪的很。你所说的大部分东 ...
到现在为止，不能通读的不多了，这个从北京师范大学历史学院王海利教授的《德国埃及学200年》一文中已经说明。至于说“破译后突然大量出现的文献”，这就我就不能理解了，破译前古埃及的那些神庙已经屹立了几千年，那神庙文字一直摆在那啊。例如P.威尔逊所著《托勒密词典》：伊德夫神庙文字词典编纂研究（1997年版），就是在商博良的开创破译之后，对神庙文字的释读。
至于说“大部分东应该极难保存的纸莎草上”，我不知道这样说有什么依据，根据吉林大学历史系教授令狐若明的文章：“古埃及的墨通常有黑、红两种。黑墨是用木碳(有时也用烟渣)做原料, 细磨后用稀薄的阿拉伯树胶调制而成, 以这种墨写成的东西, 可经久而不褪色。红墨是用红赫石制成的, 先将红赫石磨成粉末状, 然后调以阿拉伯树胶溶液, 干后即成红墨。这种红墨的特点是具有很好的防水性, 书写后即使整张纸草纸湿了, 也不会出现墨迹模糊的现象”。所以纸草记载保存是一件很正常的事。

yewudongzhuo 发表于 2015-5-23 23:50
到现在为止，不能通读的不多了，这个从北京师范大学历史学院王海利教授的《德国埃及学200年》一文中已经 ...
所谓不能通读的不多是建立在把不能通读的排除之后得出的结论。即不能通读就排除为古埃及资料。至于纸莎草资料的保存，不是说字迹而是其本身。就中国纸来说，这么多年比埃及近多了文明也没有中断的情况下你要找一本一千年以上的古书都不容易，何况埃及这种文明早断人种全换的地方

冰冰冷有点苦 发表于 2015-5-23 23:54
所谓不能通读的不多是建立在把不能通读的排除之后得出的结论。即不能通读就排除为古埃及资料。至于纸莎草 ...

你的意思是不是有些还没有发展到文字阶段的图画符号？
至于埃及纸莎草纸的保存，和中国古文书的保存没有什么可比性。纸莎草纸的特性是“脆而易碎”，“不结实，易受潮”，这与中国古代纸的物理化学特性有很大不同，特别是对干燥环境的要求。例如在敦煌藏经洞里发现的的佛经，其纸、墨的物理化学特性与埃及纸草书并不一样，一个是洞窟，一个是热带沙漠。在没有确定中国古书的物理化学特性与纸莎草纸的量化对比分析之前，还是不好作为证据说明其与埃及纸草的关系的吧。

埃及金字塔中的木乃伊，经相关检测机构验过的最长时间也只有4千年左右而已，亚洲黄种人血统。 美洲木乃伊比埃及早至少3千年。

M S L 邪教兴起之初，埃及是其主要巢穴，毁别人的神庙是他们的传统运动，参见巴比扬大佛。 连埃及那个兽身人面像都是严重毁坏之后的遗存，神庙如何能留存？

纸质不易长期保存，世界各种古纸均如此。  那些所谓的石刻古文字，就是怕这些“神纸”经不过检测而另起炉灶“创作”出来的。

无论是埃及，还是所谓的古希腊，当地气候可能容易形成干尸，但更容易导致文物风化。看看我国西部那些还不到一千年就严重风化损坏的佛教遗迹，崭新的“神奇中东.神仙希腊”石刻，那材料都是外星的殒石么？

我不知道所谓“印第安古文字造假骗局”是指什么，如果仅仅因为在美洲发现了甲骨文，就断定美洲只可能有甲骨文一种文字，其他的古文字发现都是造假，那根本逻辑不通。就象环地中海地区，有那么多个国家和民族，语言文字也多种多样，一种语言文字的存在，并不能否定、排斥其他语言文字的存在。同理，甲骨文在美洲的出现，最多只能证明在美洲可能有人类使用过甲骨文，无法断定甲骨文就是印第安语，而其他印第安语都是伪造，也没有证据断定甲骨文发展成了某种印第安语，而其他印第安语都是有人故意造假。
印第安语并不是同一种语言，因为印第安人是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民不同部落族群的总称，如果发现了甲骨文遗迹，就要说这些印第安语言文字是伪造，简直是毫无因果关系的瞎扯淡。
不知道你所说的印第安人文字造假，说的究竟是哪一种印第安文字？是玛雅文还是阿兹台克文？怎么个造假法？证据是什么？

dddd-dh2016 发表于 2015-5-22 22:03
从印弟安古文字造假的骗局来看，这应该是欧洲骗子的传统手段。

先编一套假的象形文字，再造一批匹配的假 ...

我不知道所谓“印第安古文字造假骗局”是指什么，如果仅仅因为在美洲发现了甲骨文，就断定美洲只可能有甲骨文一种文字，其他的古文字发现都是造假，那根本逻辑不通。就象环地中海地区，有那么多个国家和民族，语言文字也多种多样，一种语言文字的存在，并不能否定、排斥其他语言文字的存在。同理，甲骨文在美洲的出现，最多只能证明在美洲可能有人类使用过甲骨文，无法断定甲骨文就是印第安语，而其他印第安语都是伪造，也没有证据断定甲骨文发展成了某种印第安语，而其他印第安语都是有人故意造假。
印第安语并不是同一种语言，因为印第安人是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民不同部落族群的总称，如果发现了甲骨文遗迹，就要说这些印第安语言文字是伪造，简直是毫无因果关系的瞎扯淡。
不知道你所说的印第安人文字造假，说的究竟是哪一种印第安文字？是玛雅文还是阿兹台克文？怎么个造假法？证据是什么？

埃及现存神庙很多，例如卡纳克神庙、阿布辛贝尔大神庙、得尔拜赫里神庙、纳穆提斯神庙、拉美西斯二世庙、拉美西斯三世庙、底比斯卢克索神庙等等，这些神庙至今仍然矗立，埃及穆斯林政府为什么不象你所说，把这些神庙一并都毁坏掉呢？如果说埃及穆斯林政府为了赚取旅游收入而故意保留，那么他们保留的遗迹难道在之前穆斯林时期就不存在？如果说这些都是伪造的，难道古今埃及穆斯林政权不惜干冒制造敬拜偶像的大罪，会伪造古埃及神庙？
你举那些个什么巴米扬大佛什么的例子没有意义，个体的破坏，难道就能推导出整体的毁灭？两者有什么必然联系？WG期间破四旧之风席卷全国，可WG之后，很多与“四旧”有关的古迹文物不还是保存下来了吗？欧洲破坏圣像运动之后，许多圣像绘画雕塑不还是保存下来了？关键是：你所谓的“全灭论”，必须要否定所有幸存的可能性，但是从你的论证中，根本没有看到这一否定全部可能性的过程，事实上，你也根本无法做到。
同样的道理，长久风化对任何物体均会造成磨损破坏，但是你有何证据证明这一破坏对纸草是毁灭性的，必然都保存不下来呢？纸莎草纸本就是喜干燥的质地，而且现今的发掘多是出自沙埋之下，就算有再大的风，如何能严重风化沙埋之下的物体？沙尘风暴或的确存在，但纸草拉圾面对不同风暴沙尘的表现是不同的，如果先被较小的沙尘形成的流沙覆盖，亦或部分堆积于干涸的运河两岸，那后面的沙尘暴就不易全部风化。而且，你做的这个定论要依靠当地的历史气象数据，什么时间段、几次、程度如何的风沙，光临过发掘地点，你现在有吗？

dddd-dh2016 发表于 2015-5-24 00:40
埃及金字塔中的木乃伊，经相关检测机构验过的最长时间也只有4千年左右而已，亚洲黄种人血统。 美洲木乃伊比 ...

埃及现存神庙很多，例如卡纳克神庙、阿布辛贝尔大神庙、得尔拜赫里神庙、纳穆提斯神庙、拉美西斯二世庙、拉美西斯三世庙、底比斯卢克索神庙等等，这些神庙至今仍然矗立，埃及穆斯林政府为什么不象你所说，把这些神庙一并都毁坏掉呢？如果说埃及穆斯林政府为了赚取旅游收入而故意保留，那么他们保留的遗迹难道在之前穆斯林时期就不存在？如果说这些都是伪造的，难道古今埃及穆斯林政权不惜干冒制造敬拜偶像的大罪，会伪造古埃及神庙？
你举那些个什么巴米扬大佛什么的例子没有意义，个体的破坏，难道就能推导出整体的毁灭？两者有什么必然联系？WG期间破四旧之风席卷全国，可WG之后，很多与“四旧”有关的古迹文物不还是保存下来了吗？欧洲破坏圣像运动之后，许多圣像绘画雕塑不还是保存下来了？关键是：你所谓的“全灭论”，必须要否定所有幸存的可能性，但是从你的论证中，根本没有看到这一否定全部可能性的过程，事实上，你也根本无法做到。
同样的道理，长久风化对任何物体均会造成磨损破坏，但是你有何证据证明这一破坏对纸草是毁灭性的，必然都保存不下来呢？纸莎草纸本就是喜干燥的质地，而且现今的发掘多是出自沙埋之下，就算有再大的风，如何能严重风化沙埋之下的物体？沙尘风暴或的确存在，但纸草拉圾面对不同风暴沙尘的表现是不同的，如果先被较小的沙尘形成的流沙覆盖，亦或部分堆积于干涸的运河两岸，那后面的沙尘暴就不易全部风化。而且，你做的这个定论要依靠当地的历史气象数据，什么时间段、几次、程度如何的风沙，光临过发掘地点，你现在有吗？

有人说“古埃及圣书体字母规则就是图形和字母对应”，又说“连读音都破译了”，这根本是个误解。
圣书体中有三种字符：意符、音符、定符。而同一字在不同场合往往既可以表意，又可以表音。
意符是表意字，例如一个圆中间一点表示太阳，一个未封闭的方框表示房屋，一个横的椭圆表示人嘴等。意符往往要在字词下方加短竖，表明其在此为表意的作用。而阴性名词除了加短竖以外，还要再加一个半圆符号。
音符表音，表示辅音骨架，分为单辅音结构、双辅音结构、三辅音结构。
关键是：今天人们已无从获知古埃及音符的具体发音，而只是呈现一种模拟的规则形式，真正的发音是没法还原的。怎会有人竟会理解成古埃及文的释读连读音都释读出来了？
定符相当于汉字形声字中的形符，例如古埃及“攀登”一词，其末尾的定符是一个人的双腿，表明这个词是与行动有关。
另外，书写顺序上，有明显前后方向感的字符通常朝向文字的起始端，例如人或动物的字符，上下左右尽量对称。
还有，古埃及语光是复数的构成就存在较复杂的规则，德国埃及学专家埃尔曼为此专门出版了《埃及语的复数构成》—书。
其他的语法规则还有很多，这里实在难以一一细说了。但有一点可以肯定，光一个德国，研究不同时期的古埃及语言文字及其演变就有200年的历史，从1926年《埃及语词典》问世，到1990-1991年申克尔《图宾根古典埃及语言与文字学导论》和《古代埃及语言学导论》的出版，从《古埃及圣书体文字及其演变》、《古埃及圣书体教学与圣书体形体的真实性》，到《古埃及文字具有怎样的图像性》等论著，都是对古埃及的文字进行的系统而深人的剖析和研讨。1970年代，荣格博士《中埃及语的动词研究》、《中埃及语的文学语言句法研究》，系研究古典埃及语的具有里程碑意义的著作，在埃及学界影响甚大。还有《中埃及语中的强调与句意》、《新埃及语语法导论》、《副词短语和强调形式名词从句与否定一个相对的解释》等，又有普罗斯基对古埃及语的研究，常常被埃及学界奉为“ 标准理论”。1976年他又首次提出了古埃及语中的名词性短语、副词短语、动词短语等一系列概念，认为古埃及语中一些动词应被看作一个动词谓语向一个名词短语，或者一个副词短语的结构的过渡或者转变来分析。如此一来，这些动词的谓语功能就发生了变化。例如在转换成名称性的同时， 它们也就失去了自身作为谓语的功能……
当然，在破译早期，确实需要打开局面的突破性举措，商博良在这个时候应运而生，释读了古埃及文中部分规则，但是，破译工作就需要这样的人才，永远没有这样的人才、古埃及文永远破译不了，这也不见得就是必然。
顺带一提的是：在古埃及文包括圣书体文字被破译之前，许多人认为古埃及文字隐藏了巨大的秘密，充满了对宝藏、玄奇和探险的猜想，因此参与研究的大有人在。但当古埃及文字真正被揭开面纱的时候，这些人才发现其实就是一种文字，也没有多么神秘，所以大批人员离开了埃及语言学研究领域，使这一学科一度成为冷门。

有人说“古埃及圣书体字母规则就是图形和字母对应”，又说“连读音都破译了”，这根本是个误解。
圣书体中有三种字符：意符、音符、定符。而同一字在不同场合往往既可以表意，又可以表音。
意符是表意字，例如一个圆中间一点表示太阳，一个未封闭的方框表示房屋，一个横的椭圆表示人嘴等。意符往往要在字词下方加短竖，表明其在此为表意的作用。而阴性名词除了加短竖以外，还要再加一个半圆符号。
音符表音，表示辅音骨架，分为单辅音结构、双辅音结构、三辅音结构。
关键是：今天人们已无从获知古埃及音符的具体发音，而只是呈现一种模拟的规则形式，真正的发音是没法还原的。怎会有人竟会理解成古埃及文的释读连读音都释读出来了？
定符相当于汉字形声字中的形符，例如古埃及“攀登”一词，其末尾的定符是一个人的双腿，表明这个词是与行动有关。
另外，书写顺序上，有明显前后方向感的字符通常朝向文字的起始端，例如人或动物的字符，上下左右尽量对称。
还有，古埃及语光是复数的构成就存在较复杂的规则，德国埃及学专家埃尔曼为此专门出版了《埃及语的复数构成》—书。
其他的语法规则还有很多，这里实在难以一一细说了。但有一点可以肯定，光一个德国，研究不同时期的古埃及语言文字及其演变就有200年的历史，从1926年《埃及语词典》问世，到1990-1991年申克尔《图宾根古典埃及语言与文字学导论》和《古代埃及语言学导论》的出版，从《古埃及圣书体文字及其演变》、《古埃及圣书体教学与圣书体形体的真实性》，到《古埃及文字具有怎样的图像性》等论著，都是对古埃及的文字进行的系统而深人的剖析和研讨。1970年代，荣格博士《中埃及语的动词研究》、《中埃及语的文学语言句法研究》，系研究古典埃及语的具有里程碑意义的著作，在埃及学界影响甚大。还有《中埃及语中的强调与句意》、《新埃及语语法导论》、《副词短语和强调形式名词从句与否定一个相对的解释》等，又有普罗斯基对古埃及语的研究，常常被埃及学界奉为“ 标准理论”。1976年他又首次提出了古埃及语中的名词性短语、副词短语、动词短语等一系列概念，认为古埃及语中一些动词应被看作一个动词谓语向一个名词短语，或者一个副词短语的结构的过渡或者转变来分析。如此一来，这些动词的谓语功能就发生了变化。例如在转换成名称性的同时， 它们也就失去了自身作为谓语的功能……
当然，在破译早期，确实需要打开局面的突破性举措，商博良在这个时候应运而生，释读了古埃及文中部分规则，但是，破译工作就需要这样的人才，永远没有这样的人才、古埃及文永远破译不了，这也不见得就是必然。
顺带一提的是：在古埃及文包括圣书体文字被破译之前，许多人认为古埃及文字隐藏了巨大的秘密，充满了对宝藏、玄奇和探险的猜想，因此参与研究的大有人在。但当古埃及文字真正被揭开面纱的时候，这些人才发现其实就是一种文字，也没有多么神秘，所以大批人员离开了埃及语言学研究领域，使这一学科一度成为冷门。

埃及的文物，那几个最庞大的金字塔里面的东西多半是真的，但大金字塔外面的东西，基本不是原装货。

以巨型兽身人面像为例，原来已经给绿教疯狗砸得只剩下前半部分兽身，修补成狮子头还有一张人脸，都是欧洲人后来搞的。

按照我国山海经的记载，巨型兽身像的原来造型，应该是个虎头蛇身的巨型石像。蛇身应该是现在这个“狮身人面像”与金字塔之间的石头墓道，在欧洲人修复之前就已经给砸掉了地面部分。

大金字塔的主体是因为体形巨大才得以幸存，那么按上古神庙和王陵相邻而建的传统，真正的神庙应在其附近才合理。

我国西部的佛教老庙，佛塔里面封存的纸质，损毁都很严重。

这些的时间很多还不到一千年。时间再长的话，可想而知。

我国与美洲小国的考古合作，今年开始进入针对玛雅文化的阶段。

会不会象墨西哥地区一样有惊喜，不妨拭目以待。

dddd-dh2016 发表于 2015-5-25 17:24
埃及的文物，那几个最庞大的金字塔里面的东西多半是真的，但大金字塔外面的东西，基本不是原装货。

以巨 ...
你说“最庞大的金字塔里面的东西多半是真的”，好了，那么金字塔内也有埃及圣书体文字，按你的逻辑应该是真的吧？这些文字也可以通过现行破译规则释读，怎么解释？

yewudongzhuo 发表于 2015-5-25 19:58
你说“最庞大的金字塔里面的东西多半是真的”，好了，那么金字塔内也有埃及圣书体文字，按你的逻辑应该是 ...
那要看具体是啥了，木乃伊有部分问题不大，比如敢送去检测的部分，可这比例不高啊。

其他的嘛，嘿嘿，莎纸在哪里？ 石刻板何在？

据说金字塔里面有陪葬的狗，这是典型的上古亚洲黄种人葬仪，可欧美将其神化成妖魔，这看门狗也给他们升级成妖了，普通的狗骨头也变成了雕刻的石像？

你认为罗塞塔碑假文物假文字，又说最大金字塔内东西多半是真。好了，最大金字塔内有圣书体文字，按你刚说的逻辑，这金字塔内的文字是真的吗？
至于说纸莎草纸、石碑文字，我前面不是回过你吗？多得很啊。不要以为大规模的纸莎草纸发现只存在于俄克喜林库斯，事实上，在法尤姆绿洲的考古也发现了大量纸草。例如塔布突尼斯纸草、哈瓦拉皮特里纸草等等，仅在维也纳就保存有法尤姆出土的纸莎草纸数万件，埃及本土还保存有4000余件，如果加上在埃及其他地区发现的芝诺纸草、赫尔摩坡里斯纸草、底比斯纸草等，足以证明俄克喜林库斯的发现不是孤立的为什么还问“何在”呢？石碑文字也多得很，前面我在帕特农神庙的贴子里面，当着你的面传了那么多石碑文字，斯巴达的奥巴碑铭的解读，东北师范大学作为其重大攻关项目出过专著，怎么还问“何在”呢？
“普通的狗骨头也变成了雕刻的石像”，这话从何说起？埃及金字塔哪来的狗骨头石像？
你不要总拿个网文当真好不好？你不知道的事情并不表示不存在，更不代表有人造假。

dddd-dh2016 发表于 2015-5-26 00:43
那要看具体是啥了，木乃伊有部分问题不大，比如敢送去检测的部分，可这比例不高啊。

其他的嘛，嘿嘿， ...

你认为罗塞塔碑假文物假文字，又说最大金字塔内东西多半是真。好了，最大金字塔内有圣书体文字，按你刚说的逻辑，这金字塔内的文字是真的吗？
至于说纸莎草纸、石碑文字，我前面不是回过你吗？多得很啊。不要以为大规模的纸莎草纸发现只存在于俄克喜林库斯，事实上，在法尤姆绿洲的考古也发现了大量纸草。例如塔布突尼斯纸草、哈瓦拉皮特里纸草等等，仅在维也纳就保存有法尤姆出土的纸莎草纸数万件，埃及本土还保存有4000余件，如果加上在埃及其他地区发现的芝诺纸草、赫尔摩坡里斯纸草、底比斯纸草等，足以证明俄克喜林库斯的发现不是孤立的为什么还问“何在”呢？石碑文字也多得很，前面我在帕特农神庙的贴子里面，当着你的面传了那么多石碑文字，斯巴达的奥巴碑铭的解读，东北师范大学作为其重大攻关项目出过专著，怎么还问“何在”呢？
“普通的狗骨头也变成了雕刻的石像”，这话从何说起？埃及金字塔哪来的狗骨头石像？
你不要总拿个网文当真好不好？你不知道的事情并不表示不存在，更不代表有人造假。

维也纳就保存有法尤姆出土的纸莎草纸数万件，埃及本土还保存有4000余件，如果加上在埃及其他地区发现的芝诺纸草、赫尔摩坡里斯纸草、底比斯纸草等

最近欧洲骗子极度无耻地宣称，他们发现古埃及各式木乃伊数量多达7000万，从死人到动物尸体一概并全，并宣称这是古埃及的群众性爱好及行为。

这到底是古埃及的群众性运动，还是欧美骗子的传统项目？？？？