说说太叔公在民国福建闽南的那些事

　　闲来无事，就讲讲自己的家族长辈的一些事儿。都是解放前的一些事，也都是听长辈们口述记录下来的一小部分。大家就当看故事吧！
   

　　本人出生在福建泉州南安的一个小村子里，平时经常和家族的一些长辈聊天，常常聊些解放前家族长辈的事情。以下讲的是我太叔公在民国时期的事。我太叔公姓李名忠，原名李振邦，年轻时期曾经在福建陈国辉的民军里面当过一个小头目。当时福建的民军其实就是孙中山时期的“护法军”，都是有当地一些较大宗族的子弟组织起来的地方武装。在当时动乱的时代下，只要有枪有人就有权跟钱，为了利益所以这些民军也经常换靠山。我太叔公以前练过武，后来道上认识的人越来越多，慢慢的自己组织起一支小队伍，再后来就被陈国辉收编了。当时的福建闽南，闽西地区到处都有民军，一个小县城就有一支队伍。于是互相攻伐，倾轧，都为了壮大自己的地盘。后来陈国辉打泉州城，据说当时泉州城其实已经没有武装，可是不知道为什么陈国辉不敢进去，可能以为里面还有民军吧。于是就叫我太叔公带队伍先进去。我太叔公当时的有一个特务连，一个机枪连，还有一些自己较好的兄弟。后来陈国辉就认命太叔公为泉州巡防营的营长了，其实就跟书上说的保安团差不多。
     
　　陈国辉带民军去龙岩打红军的时候，我太叔公也去过，当时民军伤亡很大，据说毛泽东当时也在龙岩。（后来解放后，太叔公看了毛泽东的照片说当时在龙岩有见过一个人跟照片很像，也许就是他）不过听长辈说我太叔公当时好像是负责守路口吧，没进战场。反正当时红军进进出出龙岩，民军也一样。后来陈国辉兵败，回到闽南地区招兵买马，太叔公还老样子回到泉州继续当他的巡防营的营长。太叔公说过陈国辉这个人为了买枪买炮，到处收刮，种大烟，各种各样的税。反正是一个心狠手辣的人，严禁那些土豪乡绅乱来，也正是这样，闽南泉州地区的治安相对当时福建是最好的了，因为人们都怕他。后来把收来的钱又是办学校，又是修公路，办汽车公司，开私人银行，当然里面也有一部分是华侨的钱。因为交通方便了，汇钱也方便了所以后来华侨纷纷寄钱回家乡盖大房子（闽南地区特有的皇宫样式的建筑），我太叔公从中得利在村里盖了一栋（现在成了我们家族的祖宅了，前几年刚重修）。那几年我太叔公在泉州也风生水起，人人都知道他的名号，不过我太叔公可不像电视上那些个民国当官的仗势欺人，除了维护地区治安，关键是要经常做“公道人”，这也是后来他在解放后幸免于难的重要原因。
     
　　民国时期，我们村当时是很穷的，没有多少土地，都是山林。老百姓死后捡起来的骸骨放在一个瓮缸里，就随便摆在田头，或者路边。晚上人都不敢出门，怕啊。太叔公回到村里一看，就出钱请人把所有的瓮缸全部请到山上的一块空地，在当时要花500担大米啊，还要做7天法事。要知道在当时的农村里，就算是有钱也不一定能办成的，农村太复杂了也太封建了。不过从那以后村里就干净多了，要不然走几步就一个瓮缸，就算是现在都能把你吓死，据说当时移了2000多个。那个年代有枪有人就是好办事，太叔公手下那是也将近1000人的，长辈说当时回到老家，带的人都是全副武装，还有好几把“连珠炮”，其实我真的不知道什么是”连珠炮“，也许就是机关枪吧。
   
　　后来事情越来越糟，陈国辉横征暴敛，民怨极大。又到处打地方的民军扩展地盘，手段极其残酷。连华侨也敲诈勒索，后来被人告到上面了。当时我太叔公一直在泉州城，对这样的做法也看不过去了，曾经也劝过，可惜没用。慢慢的也有退意，不太想干这种脑袋别裤腰带的行当。反正当时也有点钱，就想做做小生意。正好当时19路军进福建，就是蔡廷锴的部队。当时蔡廷锴为了在福建站住脚跟，取得华侨跟百姓的支持，又加上有很多华侨说了陈国辉的罪状，就决定拿陈国辉开刀。当时就用计，说要收编他的民军，给他当师长。当时我太叔公就对陈国辉说：“你自己有那么多人，为什么要去投靠，再说了去了说不定就没命了”。可是陈国辉还是去了，结果就被蔡廷锴给枪毙了。后来19路军对民军不是围剿就是解散。泉州城是个重要的地方，当时太叔公在管着。当时给的命令就是收编或者解散。太叔公手下的一些人就解散了，也有的跟了19路军。他自己把枪械上交了一部分，也偷偷留下了一部分。后来这些枪械就全部卖给了一些做军火生意的人，还好当时有买卖字据留下，这张字据也成了解放后的保命符。后来太叔公就拿这些本钱做起船运的买卖，我们村有条河是通到泉州的，经常运大米或者盐。也正是有这一段行伍经历，太叔公在本地的声望还是有的，经常给人做公道。也经常一些生活困难的上门，二叔公每次就给2块钱（二个大洋），当时的购买力差不多是200斤谷子。
     
　　解放后，太叔公厄运就来了。当时各种土改，阶级斗争，家族里的人有的被评上地主，中农。各种批斗大会层出不穷。最危险的一次就是在泉州的一个广场开万人批斗大会，当时太叔公这批人可是要枪毙的。大会的主席台那些人给的是枪毙的建议，可是广场下面的人就说开了，很多人说不能杀，因为像太叔公这样的人没有欺压过老百姓，而且社会声望挺高，他们又不属于国民党的正规部队，只是普通的地方武装。而且经常做些接济穷人的好事，老百姓有了纠纷经常做公道人。就算是自己家族的人跟人起矛盾也是先教育自己的人。后来大会那些领导看到民众反应强烈，就先按下了。再后来调查太叔公卖枪的事情，结果一对字据，那批枪后来转了几手到了红军手里了，去向明了，就没敢枪毙。毕竟当时刚解放，民心还是很重要的。结果就评了个开明乡绅。不过在改革开放之前，还是经常和我爷爷一起被镇里或者村里拉去当反面教材批斗。
   
　　那个年代太叔公算是幸运的也是不幸的，时代变迁的世态炎凉。好在他什么世面都见过了，常年摸枪的人，看惯了生死。所以后来的一些事都看得开，能善终就不错了。可惜没有我爷爷运气好，没能活到二次土改。当时爷爷曾经问过太叔公：为什么当时不去香港，你有关系网的啊?当时为什么不参加革命呢？太叔公当时还在民军的时候，就有人叫他去当红军了。可是他不愿意在混行伍了，因为当时有得吃有得穿，没必要再把头别在裤腰带上。后来我自己也想想，换成是现在的人有那种条件又有几个人会去啊，更别说太叔公这样目不识丁，农民出身一介武夫了。毕竟觉悟高的人还是少数的。不过当时要是当了红军，有可能死在战场上或者长征的路上了。太叔公说过：年轻的时候没吃的，才会想着去拿枪混行伍。后来长辈们就说：知道为什么祖宅的牌匾上写的是“隆中居”吗？因为太叔公不干行伍了，不在争名夺利，所以才取名叫”隆中居“。意思跟孔明的隆中一个道理，隐居了。

　　
　　以上都是由长辈口述，我随便整理的。大家当看故事吧。其实我一直想查找一下本地的县志，可是没渠道，有人懂的话不妨教教。太叔公在泉州的县志里面应该有存档的。有时间我再说点我爷爷的趣事。

　　闲来无事，就讲讲自己的家族长辈的一些事儿。都是解放前的一些事，也都是听长辈们口述记录下来的一小部分。大家就当看故事吧！
   

　　本人出生在福建泉州南安的一个小村子里，平时经常和家族的一些长辈聊天，常常聊些解放前家族长辈的事情。以下讲的是我太叔公在民国时期的事。我太叔公姓李名忠，原名李振邦，年轻时期曾经在福建陈国辉的民军里面当过一个小头目。当时福建的民军其实就是孙中山时期的“护法军”，都是有当地一些较大宗族的子弟组织起来的地方武装。在当时动乱的时代下，只要有枪有人就有权跟钱，为了利益所以这些民军也经常换靠山。我太叔公以前练过武，后来道上认识的人越来越多，慢慢的自己组织起一支小队伍，再后来就被陈国辉收编了。当时的福建闽南，闽西地区到处都有民军，一个小县城就有一支队伍。于是互相攻伐，倾轧，都为了壮大自己的地盘。后来陈国辉打泉州城，据说当时泉州城其实已经没有武装，可是不知道为什么陈国辉不敢进去，可能以为里面还有民军吧。于是就叫我太叔公带队伍先进去。我太叔公当时的有一个特务连，一个机枪连，还有一些自己较好的兄弟。后来陈国辉就认命太叔公为泉州巡防营的营长了，其实就跟书上说的保安团差不多。
     
　　陈国辉带民军去龙岩打红军的时候，我太叔公也去过，当时民军伤亡很大，据说毛泽东当时也在龙岩。（后来解放后，太叔公看了毛泽东的照片说当时在龙岩有见过一个人跟照片很像，也许就是他）不过听长辈说我太叔公当时好像是负责守路口吧，没进战场。反正当时红军进进出出龙岩，民军也一样。后来陈国辉兵败，回到闽南地区招兵买马，太叔公还老样子回到泉州继续当他的巡防营的营长。太叔公说过陈国辉这个人为了买枪买炮，到处收刮，种大烟，各种各样的税。反正是一个心狠手辣的人，严禁那些土豪乡绅乱来，也正是这样，闽南泉州地区的治安相对当时福建是最好的了，因为人们都怕他。后来把收来的钱又是办学校，又是修公路，办汽车公司，开私人银行，当然里面也有一部分是华侨的钱。因为交通方便了，汇钱也方便了所以后来华侨纷纷寄钱回家乡盖大房子（闽南地区特有的皇宫样式的建筑），我太叔公从中得利在村里盖了一栋（现在成了我们家族的祖宅了，前几年刚重修）。那几年我太叔公在泉州也风生水起，人人都知道他的名号，不过我太叔公可不像电视上那些个民国当官的仗势欺人，除了维护地区治安，关键是要经常做“公道人”，这也是后来他在解放后幸免于难的重要原因。
     
　　民国时期，我们村当时是很穷的，没有多少土地，都是山林。老百姓死后捡起来的骸骨放在一个瓮缸里，就随便摆在田头，或者路边。晚上人都不敢出门，怕啊。太叔公回到村里一看，就出钱请人把所有的瓮缸全部请到山上的一块空地，在当时要花500担大米啊，还要做7天法事。要知道在当时的农村里，就算是有钱也不一定能办成的，农村太复杂了也太封建了。不过从那以后村里就干净多了，要不然走几步就一个瓮缸，就算是现在都能把你吓死，据说当时移了2000多个。那个年代有枪有人就是好办事，太叔公手下那是也将近1000人的，长辈说当时回到老家，带的人都是全副武装，还有好几把“连珠炮”，其实我真的不知道什么是”连珠炮“，也许就是机关枪吧。
   
　　后来事情越来越糟，陈国辉横征暴敛，民怨极大。又到处打地方的民军扩展地盘，手段极其残酷。连华侨也敲诈勒索，后来被人告到上面了。当时我太叔公一直在泉州城，对这样的做法也看不过去了，曾经也劝过，可惜没用。慢慢的也有退意，不太想干这种脑袋别裤腰带的行当。反正当时也有点钱，就想做做小生意。正好当时19路军进福建，就是蔡廷锴的部队。当时蔡廷锴为了在福建站住脚跟，取得华侨跟百姓的支持，又加上有很多华侨说了陈国辉的罪状，就决定拿陈国辉开刀。当时就用计，说要收编他的民军，给他当师长。当时我太叔公就对陈国辉说：“你自己有那么多人，为什么要去投靠，再说了去了说不定就没命了”。可是陈国辉还是去了，结果就被蔡廷锴给枪毙了。后来19路军对民军不是围剿就是解散。泉州城是个重要的地方，当时太叔公在管着。当时给的命令就是收编或者解散。太叔公手下的一些人就解散了，也有的跟了19路军。他自己把枪械上交了一部分，也偷偷留下了一部分。后来这些枪械就全部卖给了一些做军火生意的人，还好当时有买卖字据留下，这张字据也成了解放后的保命符。后来太叔公就拿这些本钱做起船运的买卖，我们村有条河是通到泉州的，经常运大米或者盐。也正是有这一段行伍经历，太叔公在本地的声望还是有的，经常给人做公道。也经常一些生活困难的上门，二叔公每次就给2块钱（二个大洋），当时的购买力差不多是200斤谷子。
     
　　解放后，太叔公厄运就来了。当时各种土改，阶级斗争，家族里的人有的被评上地主，中农。各种批斗大会层出不穷。最危险的一次就是在泉州的一个广场开万人批斗大会，当时太叔公这批人可是要枪毙的。大会的主席台那些人给的是枪毙的建议，可是广场下面的人就说开了，很多人说不能杀，因为像太叔公这样的人没有欺压过老百姓，而且社会声望挺高，他们又不属于国民党的正规部队，只是普通的地方武装。而且经常做些接济穷人的好事，老百姓有了纠纷经常做公道人。就算是自己家族的人跟人起矛盾也是先教育自己的人。后来大会那些领导看到民众反应强烈，就先按下了。再后来调查太叔公卖枪的事情，结果一对字据，那批枪后来转了几手到了红军手里了，去向明了，就没敢枪毙。毕竟当时刚解放，民心还是很重要的。结果就评了个开明乡绅。不过在改革开放之前，还是经常和我爷爷一起被镇里或者村里拉去当反面教材批斗。
   
　　那个年代太叔公算是幸运的也是不幸的，时代变迁的世态炎凉。好在他什么世面都见过了，常年摸枪的人，看惯了生死。所以后来的一些事都看得开，能善终就不错了。可惜没有我爷爷运气好，没能活到二次土改。当时爷爷曾经问过太叔公：为什么当时不去香港，你有关系网的啊?当时为什么不参加革命呢？太叔公当时还在民军的时候，就有人叫他去当红军了。可是他不愿意在混行伍了，因为当时有得吃有得穿，没必要再把头别在裤腰带上。后来我自己也想想，换成是现在的人有那种条件又有几个人会去啊，更别说太叔公这样目不识丁，农民出身一介武夫了。毕竟觉悟高的人还是少数的。不过当时要是当了红军，有可能死在战场上或者长征的路上了。太叔公说过：年轻的时候没吃的，才会想着去拿枪混行伍。后来长辈们就说：知道为什么祖宅的牌匾上写的是“隆中居”吗？因为太叔公不干行伍了，不在争名夺利，所以才取名叫”隆中居“。意思跟孔明的隆中一个道理，隐居了。

　　
　　以上都是由长辈口述，我随便整理的。大家当看故事吧。其实我一直想查找一下本地的县志，可是没渠道，有人懂的话不妨教教。太叔公在泉州的县志里面应该有存档的。有时间我再说点我爷爷的趣事。