超级军网为什么越来越多人黑自己国家的军队，是不是好日过多了， ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 22:50:39
为什么军队也中枪为什么军队也中枪
一问
军人该不该得到光荣待遇？
史杰鹏的“项庄舞剑”，“意”当然不止于评价军人的好与坏，更重要的目的，是贬低中国军人的荣誉感和自豪感，意在制造出军人只是一份普通的社会职业、是不值得也不应该获得“光荣待遇”的舆论氛围，以此误导公众认知，毁我长城。
有网友戏谑说，史杰鹏还是很“慈悲”的，对中国军人依法享受的种种优抚待遇竟然没有一一数落，比如：军人在军队医院就诊可使用军人优先窗口、一些城市里军人乘坐公共交通工具是免费的、一些景点军人是免门票或优惠的，等等。他仅用了一个来自美国大片中的例子，“二战片中，那些美国军人，战后有的去了大学念书，有的从事商业，有的回故乡种地，没有人认为谁欠他的，要求获得一官半职……”
呵呵，史副教授，既然你对好莱坞大片和美国军人多有研究，那你一定知道，美军官兵的福利待遇主要由固定工资、生活补贴、特殊津贴、免费医疗等组成，军官的年薪普遍高于公务员约15-25%；个人及直系亲属享受政府免费医疗；享有高额的人身意外保险；退役后可申领数万美元助学金和金额可观的低息贷款去读大学、创业；许多公共基础设施外都张贴有“军人优先”“军人免票”标志；乘飞机可直升头等舱；外籍人员参军可迅速获得美国籍……
膜拜美国军人的史杰鹏，对于美军的这些“不正常”待遇，你要不要也写一篇文章声讨一下呢？
军人该不该得到光荣待遇？
史杰鹏的“项庄舞剑”，“意”当然不止于评价军人的好与坏，更重要的目的，是贬低中国军人的荣誉感和自豪感，意在制造出军人只是一份普通的社会职业、是不值得也不应该获得“光荣待遇”的舆论氛围，以此误导公众认知，毁我长城。
有网友戏谑说，史杰鹏还是很“慈悲”的，对中国军人依法享受的种种优抚待遇竟然没有一一数落，比如：军人在军队医院就诊可使用军人优先窗口、一些城市里军人乘坐公共交通工具是免费的、一些景点军人是免门票或优惠的，等等。他仅用了一个来自美国大片中的例子，“二战片中，那些美国军人，战后有的去了大学念书，有的从事商业，有的回故乡种地，没有人认为谁欠他的，要求获得一官半职……”
呵呵，史副教授，既然你对好莱坞大片和美国军人多有研究，那你一定知道，美军官兵的福利待遇主要由固定工资、生活补贴、特殊津贴、免费医疗等组成，军官的年薪普遍高于公务员约15-25%；个人及直系亲属享受政府免费医疗；享有高额的人身意外保险；退役后可申领数万美元助学金和金额可观的低息贷款去读大学、创业；许多公共基础设施外都张贴有“军人优先”“军人免票”标志；乘飞机可直升头等舱；外籍人员参军可迅速获得美国籍……
膜拜美国军人的史杰鹏，对于美军的这些“不正常”待遇，你要不要也写一篇文章声讨一下呢？
二问
荒唐的论据从何而来？
在评判事件和人物时，脱离具体历史背景而妄下定义，最终演绎的结果只能是荒唐和荒谬。
史杰鹏在《职业》一文中，为了证明中国军人低俗、粗暴，用了一个例子“就连那些国民党败兵，也喜欢把步枪拍在桌子上大吼：‘老子在前方卖命，吃一个西瓜，还他妈给钱。’”文章虽然只字未提解放军，但其语境自然让人联想到解放军，加之其冠以“中国传统”等字样，人民军队“躺着中枪”就成了必然。此外，他虽未明言今天的中国，但却采用“在专制国家，士兵大多时候是炮灰，更谈不上英雄了”，“把军人看得高人一等，大概是部分受了文化传统的毒害”等语句进行隐晦地暗示，这等文字功夫实在了得。
其实，史杰鹏完全应该写一篇《军人就是残暴的职业》，因为如果按照他这种模糊朝代、模糊国家、模糊历史背景的立论方式，二战时希特勒指挥的德国军队干的那些摧毁文明的缺德事不胜枚举，日本军国主义干的惨绝人寰之事更是数不胜数，用他们的例子来支撑自己的论点岂不是更贴切？
但自称历史作家的史杰鹏大概忘了，恰恰因为世界上有德国纳粹和日本军国主义操纵的残暴军队，才催生出为和平和正义而战的盟军；正是有了国民党指挥的内战不义之师，才有了通过“三大战役”摧枯拉朽、势如破竹般将国民党、蒋介石赶到台湾岛上的中国人民解放军。“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，这才是对以和为贵和尚武精神这两种中华传统文化精髓的正统传承与发扬
荒唐的论据从何而来？
在评判事件和人物时，脱离具体历史背景而妄下定义，最终演绎的结果只能是荒唐和荒谬。
史杰鹏在《职业》一文中，为了证明中国军人低俗、粗暴，用了一个例子“就连那些国民党败兵，也喜欢把步枪拍在桌子上大吼：‘老子在前方卖命，吃一个西瓜，还他妈给钱。’”文章虽然只字未提解放军，但其语境自然让人联想到解放军，加之其冠以“中国传统”等字样，人民军队“躺着中枪”就成了必然。此外，他虽未明言今天的中国，但却采用“在专制国家，士兵大多时候是炮灰，更谈不上英雄了”，“把军人看得高人一等，大概是部分受了文化传统的毒害”等语句进行隐晦地暗示，这等文字功夫实在了得。
其实，史杰鹏完全应该写一篇《军人就是残暴的职业》，因为如果按照他这种模糊朝代、模糊国家、模糊历史背景的立论方式，二战时希特勒指挥的德国军队干的那些摧毁文明的缺德事不胜枚举，日本军国主义干的惨绝人寰之事更是数不胜数，用他们的例子来支撑自己的论点岂不是更贴切？
但自称历史作家的史杰鹏大概忘了，恰恰因为世界上有德国纳粹和日本军国主义操纵的残暴军队，才催生出为和平和正义而战的盟军；正是有了国民党指挥的内战不义之师，才有了通过“三大战役”摧枯拉朽、势如破竹般将国民党、蒋介石赶到台湾岛上的中国人民解放军。“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，这才是对以和为贵和尚武精神这两种中华传统文化精髓的正统传承与发扬
三问
军人的地位缘何崇高？
文章开篇便说“小时候我们读过魏巍的《谁是最可爱的人》，更是把军人的地位看得至高无上”，读到这句，笔者还以为史副教授的历史观终于回归正途了，可他后面阐述的一系列观点，却让人明白他其实是在质疑为何我们国家把人民子弟兵宣传得如此美好。那么，就让笔者来告诉你答案。
作为军人，维护和平、保家卫国、甘于奉献、勇于牺牲原本就是义不容辞的责任担当，更是职责使命。中国人民解放军之所以被称为“人民子弟兵”“最可爱的人”，那是人民军队从革命战争年代到和平建设时期一步一个脚印走过来、真刀真枪打出来的，人民拥护爱戴他们，祖国铭记怀念他们。“至高无上”的地位是祖国为他们的丰功伟绩树立的不朽丰碑，是人民群众因“鱼水深情”而在心中浇筑的高大形象。
史副教授将祖国和人民赋予人民军队的“至高无上”地位，狭隘地理解为军人的自我夸大和吹嘘，曲解为特权和高高在上，其实是想挖个“坑”把军人“埋”进去，殊不知，聪明反被聪明误，你否定的是祖国的承诺和军人的忠诚，你伤害的是许许多多爱国民众的感情。
回顾历史，是抗美援朝战场上的先辈们，凭借超人的毅力与英勇的牺牲将联军赶到“三八线”以南，打出了中国的国际声威、中国军人的血性豪气，也打出了中国人民几十年的和平幸福生活；1998年抗洪一线，在面对百年不遇的天灾时，是人民军队凭血肉之躯筑起那一道道钢铁般的“长城”，守护身后的人民群众安然无恙；再把目光转回2014年的中国版图，新疆反恐、南国救灾、巡航钓鱼岛、南海权益斗争，国家发展的战略步伐、人民群众的安居乐业，每一个画面中都能够找寻到中国军人刚毅的背影。
为什么是背影？因为中国军人从不贪恋虚名，从不居功自傲，从不在意自己的地位是否“至高无上”。军人因血性而勇猛、因信仰而坚守，他们期待被理解、被尊重，但从没听说哪个军人认为自己高人一等、无上尊贵。可是，如果“至高无上”的地位意味着祖国召唤时、人民需要时挺身而出，那中国军人必定当仁不让。
军人的地位缘何崇高？
文章开篇便说“小时候我们读过魏巍的《谁是最可爱的人》，更是把军人的地位看得至高无上”，读到这句，笔者还以为史副教授的历史观终于回归正途了，可他后面阐述的一系列观点，却让人明白他其实是在质疑为何我们国家把人民子弟兵宣传得如此美好。那么，就让笔者来告诉你答案。
作为军人，维护和平、保家卫国、甘于奉献、勇于牺牲原本就是义不容辞的责任担当，更是职责使命。中国人民解放军之所以被称为“人民子弟兵”“最可爱的人”，那是人民军队从革命战争年代到和平建设时期一步一个脚印走过来、真刀真枪打出来的，人民拥护爱戴他们，祖国铭记怀念他们。“至高无上”的地位是祖国为他们的丰功伟绩树立的不朽丰碑，是人民群众因“鱼水深情”而在心中浇筑的高大形象。
史副教授将祖国和人民赋予人民军队的“至高无上”地位，狭隘地理解为军人的自我夸大和吹嘘，曲解为特权和高高在上，其实是想挖个“坑”把军人“埋”进去，殊不知，聪明反被聪明误，你否定的是祖国的承诺和军人的忠诚，你伤害的是许许多多爱国民众的感情。
回顾历史，是抗美援朝战场上的先辈们，凭借超人的毅力与英勇的牺牲将联军赶到“三八线”以南，打出了中国的国际声威、中国军人的血性豪气，也打出了中国人民几十年的和平幸福生活；1998年抗洪一线，在面对百年不遇的天灾时，是人民军队凭血肉之躯筑起那一道道钢铁般的“长城”，守护身后的人民群众安然无恙；再把目光转回2014年的中国版图，新疆反恐、南国救灾、巡航钓鱼岛、南海权益斗争，国家发展的战略步伐、人民群众的安居乐业，每一个画面中都能够找寻到中国军人刚毅的背影。
为什么是背影？因为中国军人从不贪恋虚名，从不居功自傲，从不在意自己的地位是否“至高无上”。军人因血性而勇猛、因信仰而坚守，他们期待被理解、被尊重，但从没听说哪个军人认为自己高人一等、无上尊贵。可是，如果“至高无上”的地位意味着祖国召唤时、人民需要时挺身而出，那中国军人必定当仁不让。
英国皇室的哈利王子也是军人啊，难道他是穷人？
四问
人的价值没有差异性？
为了得到更多不明就里的网友认同，文中还祭出了“人和人的价值难道有什么不同吗？”此种论调，想煽动起陈胜、吴广起义时喊出的“王侯将相，宁有种乎”的那种气势。其实，这不过是又玩了一个偷梁换柱的把戏。
的确，无论工人、农民、知识分子，或是军人，尽管社会分工不同、职业岗位不同，但所从事的事业都在体现各自的人生价值。“人生价值”的实现，不涉及身份尊卑，更不分职业贵贱，每个社会人在各自的岗位上都能够发光发热，这本无可厚非。但“人的价值”与每个社会人各自的“人生价值”是完全不同的两个概念，一个是外在的，一个是内在的，一个是对全社会而言的，一个是对自身目标定位而言的，范畴与定义从哲学和社会学上有很大区别，决不能相提并论。
社会人实现各自的“人生价值”是无差异性的，谁都可以实现自己的人生抱负，但若以此偷换概念，否定每个人的独一无二性、不可复制性、不可替代性，否定每个人社会价值的差异性，那么这种说法只能是别有用心。
这就如同你史杰鹏，写的那些个文理不通的文章也是在实现你的人生抱负和人生价值，可如果拿你跟泰戈尔、莫泊桑、契科夫，亦或是北师大的前辈梁启超、陈垣等相比，谁的价值更大不言自明。
人的价值没有差异性？
为了得到更多不明就里的网友认同，文中还祭出了“人和人的价值难道有什么不同吗？”此种论调，想煽动起陈胜、吴广起义时喊出的“王侯将相，宁有种乎”的那种气势。其实，这不过是又玩了一个偷梁换柱的把戏。
的确，无论工人、农民、知识分子，或是军人，尽管社会分工不同、职业岗位不同，但所从事的事业都在体现各自的人生价值。“人生价值”的实现，不涉及身份尊卑，更不分职业贵贱，每个社会人在各自的岗位上都能够发光发热，这本无可厚非。但“人的价值”与每个社会人各自的“人生价值”是完全不同的两个概念，一个是外在的，一个是内在的，一个是对全社会而言的，一个是对自身目标定位而言的，范畴与定义从哲学和社会学上有很大区别，决不能相提并论。
社会人实现各自的“人生价值”是无差异性的，谁都可以实现自己的人生抱负，但若以此偷换概念，否定每个人的独一无二性、不可复制性、不可替代性，否定每个人社会价值的差异性，那么这种说法只能是别有用心。
这就如同你史杰鹏，写的那些个文理不通的文章也是在实现你的人生抱负和人生价值，可如果拿你跟泰戈尔、莫泊桑、契科夫，亦或是北师大的前辈梁启超、陈垣等相比，谁的价值更大不言自明。
基层士兵大部分还是不错的，当官的就不好说了。
五问
军人有没有存在的价值？
在史杰鹏眼里，和平年代的军人因不创造价值而不具有存在价值。首先，他认为军人没有创造文明。如史杰鹏所说，“创造人类文明的，是科学家，知识分子，以及普通劳动者，而不是军人”。的确，中国军人不允许经商，创造不了商业价值；部队实行社会化保障后，部队农场和副食品生产规模也逐年缩减，军人连农副业生产的价值也无法创造……在他的论调中，这样一支白吃白喝、靠国家养活的军队，似乎的确不必存在。
可是，他的这种论调，是不是有点眼熟？是不是和甲午战争前期清政府的理念类似？
近年来，这种论调在网上颇成气候。一些不了解国防建设的人无端抨击军队和军人是“无所作为的军队”和“不创造任何显性价值的军人”，认为军人“活没干多少，工资待遇不低”“不创造价值，还拿纳税人的钱”。他们不明白“养兵千日，用兵一时”此古训的真正内涵。
正如恩格斯所说：“军队虽不生产谷物，但生产安全。”
我们重视国防建设，或许不一定会面对战争，顶多只是耗费些金钱；但如果我们不重视国防建设，一旦战争爆发，丧失的就可能是整个国家和民族的尊严。遥想121年前的中日甲午战争，清政府军队疏于军备的教训难道还不够深刻吗？
军人有没有存在的价值？
在史杰鹏眼里，和平年代的军人因不创造价值而不具有存在价值。首先，他认为军人没有创造文明。如史杰鹏所说，“创造人类文明的，是科学家，知识分子，以及普通劳动者，而不是军人”。的确，中国军人不允许经商，创造不了商业价值；部队实行社会化保障后，部队农场和副食品生产规模也逐年缩减，军人连农副业生产的价值也无法创造……在他的论调中，这样一支白吃白喝、靠国家养活的军队，似乎的确不必存在。
可是，他的这种论调，是不是有点眼熟？是不是和甲午战争前期清政府的理念类似？
近年来，这种论调在网上颇成气候。一些不了解国防建设的人无端抨击军队和军人是“无所作为的军队”和“不创造任何显性价值的军人”，认为军人“活没干多少，工资待遇不低”“不创造价值，还拿纳税人的钱”。他们不明白“养兵千日，用兵一时”此古训的真正内涵。
正如恩格斯所说：“军队虽不生产谷物，但生产安全。”
我们重视国防建设，或许不一定会面对战争，顶多只是耗费些金钱；但如果我们不重视国防建设，一旦战争爆发，丧失的就可能是整个国家和民族的尊严。遥想121年前的中日甲午战争，清政府军队疏于军备的教训难道还不够深刻吗？
军队腐败确实严重 我这算黑吗？
现在第五纵队加紧疯狂，国家要斩草除根啊
这姓史的真是一坨屎。
关键还是他一说，人们居然就信了。。。。
纵容这些人物在高校、媒体妖言惑众，难道不该反思?
他敢跟我说，我就敢啐他。
楼主威武，余孽必除
有人拿钱黑
有人跟风黑
这个与宣传部关系较大
有人跟风黑
这个与宣传部关系较大
因为是没有经历过缅北的黑矮人和各军阀的军队。。。
宣传口战五渣呗～
现在的军人能和抗美援朝时的军人比？别拿着先辈的成绩作为自己地位崇高的理由，军官贪腐严重，一个小缅甸的战机都几进几出还一点反应都没有导致最后5人在国内被炸死，就这种状态的军队还不能批评，非要等到变成国军那样就好了？
jakepoulking 发表于 2015-3-18 21:32
军队腐败确实严重 我这算黑吗？
不算黑吧，只是事实，GF媒体都披露的。
这种就可以批评，但不能容忍的是有些别有用心的人刻意诋毁，散发假消息，造军队的谣。
jakepoulking 发表于 2015-3-18 21:32
军队腐败确实严重 我这算黑吗？
不算黑吧，只是事实，GF媒体都披露的。
这种就可以批评，但不能容忍的是有些别有用心的人刻意诋毁，散发假消息，造军队的谣。
真正该死的是那帮宣传口的，要不是那帮家伙，哪有第五纵队在那里放屁。
没有解放军的威慑，缅甸能给每位死者补偿7万，做梦去吧！
上面的这什么逻辑啊 如果解放军篱笆扎的紧 就不会发生这种事 这是他们本职工作 没有做好就是失职还不兴人说啊 为什么要跟阴谋论联系在一起
就这种货也能当教授，无怪乎现在一说到这头衔就被人各种呵呵
和今年军队无战功有关吧，毕竟你没开疆扩土。
缅甸的事情骂军队是因为他们没尽职，所以骂，这不能变成黑军队的理由。
理论上每个人都有为国牺牲，军人的可能性最大，凭啥不能在待遇和荣誉上倾斜。
理论上每个人都有为国牺牲，军人的可能性最大，凭啥不能在待遇和荣誉上倾斜。
军队腐败确实严重 我这算黑吗？
腐败可以批评，但不要黑。黑这个字是什么意思，还是思考一下为好。
腐败可以批评，但不要黑。黑这个字是什么意思，还是思考一下为好。
你确定很多是“人”？我怎么觉得是一些发帖机器人来的？
关键还是他一说，人们居然就信了。。。。
因为人们的思维开始多元化了，不会只相信单一宣传口径
因为人们的思维开始多元化了，不会只相信单一宣传口径
西北狼，东北虎治军十年，缅甸飞机四次越境三次投弹。就这样还需要黑吗
基层士兵大部分还是不错的，当官的就不好说了。
士兵都是自己练自己的对吧？
士兵都是自己练自己的对吧？
是水军太多了
830005 发表于 2015-3-18 22:08
纵容这些人物在高校、媒体妖言惑众，难道不该反思?
可以不认可他的言论 但要保障他说话的自由。 我们听听就好了
纵容这些人物在高校、媒体妖言惑众，难道不该反思?
可以不认可他的言论 但要保障他说话的自由。 我们听听就好了
有时候想想老人家发动的WH大革命真的没有错，扫掉了多少“第五纵队”，现在真应该再来一次，收拾收拾这些垃圾！
目前军队的腐败不是一两个人的现象吧，或许确实是有不贪的，但是贪腐，裙带还是很严重的。
美国人对于他们培育的内应还是胸有成竹的
ztym3333 发表于 2015-3-19 11:04
有时候想想老人家发动的WH大革命真的没有错，扫掉了多少“第五纵队”，现在真应该再来一次，收拾收拾这些垃 ...
wh大革命”的历史，证明发动“wh大革命”的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的
有时候想想老人家发动的WH大革命真的没有错，扫掉了多少“第五纵队”，现在真应该再来一次，收拾收拾这些垃 ...
wh大革命”的历史，证明发动“wh大革命”的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的
就是吃饱了才瞎叨叨的，没吃饱的时候忙着奔饭呢，还有心思上网教育人？
这教授要来给我上这样的课，最好全副武装
这人姓啥（平声），，，，，答:屎（发一声）
这货姓啥（翘声），，，，，答:屎（发四声）
喔！
还不走，就是个臭不可闻的东西有啥可看的！
这人姓啥（平声），，，，，答:屎（发一声）
这货姓啥（翘声），，，，，答:屎（发四声）
喔！
还不走，就是个臭不可闻的东西有啥可看的！