1978年到1979你反击战开始的边境冲突时间里，文山州的边 ...

1975年后，我们开始发现越南人在边境上挖陷阱，埋竹签，埋雷。从此不时发现自古通行无阻的边民——越南人也有，但很少——落进陷坑遭竹签扎伤的事。竹签是楠竹经烧烤后用桐油浸泡过的，尖上有倒刺，比钢剌还凶。

不久，我们的华侨被越南军队赶过国境这面来，1978年初到了高潮，仅麻栗坡县金厂公社不到一季就过来了四五百人。他们拖儿带女，又都是赤手空拳，有的人只穿一条裤头，所有的财产都被越南人扣留了。开始我们也不知道怎么回事，把他们堵在边界上了。后来一级级请示上去，才把他们放进来。进来的人哭声震天，男女老少抓到能吃的东西就往嘴里塞。有个孩子已经饿死在娘怀，娘也疯了，死死抱住孩子不放。现在，；每个边境县都有难民点，政府给他们盖了房，分了责任田，买了耕牛、农具。但他们还是很困难，房子大都是石棉瓦、泥巴墙，勉强能遮风避雨。



接下来就是边境冲突，报纸上天天都有登载。文山州那几年被越南地雷、炮打死的，被他们过来抢牛打死的，当靶子打死的，有几百人。1979年自卫反击战前，不单我们的边民想不通，连越南的边民也想不通。他们还是悄悄地过来，对他们的亲戚说：大朝——越南边民中有的少数民族称我国为大朝——为什么软杷杷的呢？


现在，我们有几个集镇已由政府宣布为互市点，公开允许越南人过来作交易，春节、国庆又给他们发纪念品。主要是考虑到两边边民本是同族同根，那面大山里的少数民族不来这边买粮食布匹盐巴，生活会更困难。董干离边境有三十多里，现在每逢赶街有上千的越南人过来。他们对这场战争有自己的理解：“大朝的炮火都在山头上，打越南官家的兵丁，不是打我们的，我们不怕！”

越南官方军方对这么多人过来采取什么态度我不了解。

两面通婚现在还有，越南那面嫁过来的姑娘不少，我们这边嫁过去的也有。

和过去只有一点不同，再看不到两国边民一块唱歌跳舞了。集市上只谈生意，其他话不多说，亲戚见面也如此，热乎劲大不如前。你要细问，两国边民都有一个心愿：兄弟打架，打一阵就行了，还是快点和好了吧。

——左珍一（女，原文山州支前办负责人）1975年后，我们开始发现越南人在边境上挖陷阱，埋竹签，埋雷。从此不时发现自古通行无阻的边民——越南人也有，但很少——落进陷坑遭竹签扎伤的事。竹签是楠竹经烧烤后用桐油浸泡过的，尖上有倒刺，比钢剌还凶。

不久，我们的华侨被越南军队赶过国境这面来，1978年初到了高潮，仅麻栗坡县金厂公社不到一季就过来了四五百人。他们拖儿带女，又都是赤手空拳，有的人只穿一条裤头，所有的财产都被越南人扣留了。开始我们也不知道怎么回事，把他们堵在边界上了。后来一级级请示上去，才把他们放进来。进来的人哭声震天，男女老少抓到能吃的东西就往嘴里塞。有个孩子已经饿死在娘怀，娘也疯了，死死抱住孩子不放。现在，；每个边境县都有难民点，政府给他们盖了房，分了责任田，买了耕牛、农具。但他们还是很困难，房子大都是石棉瓦、泥巴墙，勉强能遮风避雨。



接下来就是边境冲突，报纸上天天都有登载。文山州那几年被越南地雷、炮打死的，被他们过来抢牛打死的，当靶子打死的，有几百人。1979年自卫反击战前，不单我们的边民想不通，连越南的边民也想不通。他们还是悄悄地过来，对他们的亲戚说：大朝——越南边民中有的少数民族称我国为大朝——为什么软杷杷的呢？


现在，我们有几个集镇已由政府宣布为互市点，公开允许越南人过来作交易，春节、国庆又给他们发纪念品。主要是考虑到两边边民本是同族同根，那面大山里的少数民族不来这边买粮食布匹盐巴，生活会更困难。董干离边境有三十多里，现在每逢赶街有上千的越南人过来。他们对这场战争有自己的理解：“大朝的炮火都在山头上，打越南官家的兵丁，不是打我们的，我们不怕！”

越南官方军方对这么多人过来采取什么态度我不了解。

两面通婚现在还有，越南那面嫁过来的姑娘不少，我们这边嫁过去的也有。

和过去只有一点不同，再看不到两国边民一块唱歌跳舞了。集市上只谈生意，其他话不多说，亲戚见面也如此，热乎劲大不如前。你要细问，两国边民都有一个心愿：兄弟打架，打一阵就行了，还是快点和好了吧。

——左珍一（女，原文山州支前办负责人）