贺新郎 读史

贺新郎 读史

吾已醺醺也（1）。
又分明、秦筝击彻（2），
短铗歌罢（3）。
怒马萧萧（4）龙在野（5），
易水长风直下（6）。
纷纭事、拈筹一画（7）。
满眼山川形胜地（8），
叹成名竖子谁能者（9）？
狂童耳，狂也且（10）。
垂空健羽凭挥洒（11）。
竞峥嵘、刘郎高卧（12），
东山闲雅（13）。
梁父悲吟弦断处（14），
覆手横江流赭。
寒月迥、狐巢春社（15）。
会解千金收骏骨（16），
笑樊须器小曾学稼（17）。
究竟是，何人写（18）？

自注：（1）龚明之《中吴纪闻》：“子美（苏舜钦）豪放，饮酒无算，在妇翁杜正献家，每夕读书以一斗为率。”《汉书》佐酒熟典也。
（2）《史记  李斯谏逐客书》：“夫击筝叩缶，弹筝而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也……”
（3）《战国策  齐策四》：“齐人有冯谖者……倚柱弹其剑，歌曰：长铗归来乎！食无鱼。”短铗亦剑也。张协《短铗铭》：“亦有短铗，清晖载烂。”辛弃疾《满江红》：“弹短铗，青蛇三尺，浩歌谁续？”
（4）杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧。”
（5）《易经》坤卦上六：“龙战于野，其血玄黄。”
（6）《史记  刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”
（7）《汉书  张良传》：“趁请借前箸以筹之。”是“筹画”语之所出。
（8）《荀子  强国》：“其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”陆游《哀北》：“山川形胜地，历世多名臣。”
（9）《晋书  阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名。”
（10）《诗经  蹇裳》：“狂童之狂也且！”李敖的翻译甚为直率。
（11）《庄子  逍遥游》：“其翼若垂天之云。”
（12）《三国志  吕布臧洪传》：“（刘）备曰：“君（许汜）有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登）所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”辛弃疾《水龙吟》用此事。
（13）《晋书  谢安传》：“……始有东山之志，居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，止则渔弋山水，入则言咏属文。虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。又中丞高崧曰：卿屡违朝旨，高卧东山。”
（14）《三国志  蜀志  诸葛亮传》：“亮好为《梁父吟》，自比管、乐，时人未之许也。”
（15）社，土地神。又指祭祀活动，代指乡民所筑之社。
（16）《战国策  燕策》：“古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金！涓人对曰：死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！于是不能期年，千里之马至者三。”后成典“千金市马骨”，言求贤也。
（17）《论语  子路》：“樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出，子曰：小人哉樊须也！”
（18）据说刘少奇的遗言：“好在历史是人民写的。”但历史究竟是谁写的呢？



贺新郎 读史

吾已醺醺也（1）。
又分明、秦筝击彻（2），
短铗歌罢（3）。
怒马萧萧（4）龙在野（5），
易水长风直下（6）。
纷纭事、拈筹一画（7）。
满眼山川形胜地（8），
叹成名竖子谁能者（9）？
狂童耳，狂也且（10）。
垂空健羽凭挥洒（11）。
竞峥嵘、刘郎高卧（12），
东山闲雅（13）。
梁父悲吟弦断处（14），
覆手横江流赭。
寒月迥、狐巢春社（15）。
会解千金收骏骨（16），
笑樊须器小曾学稼（17）。
究竟是，何人写（18）？

自注：（1）龚明之《中吴纪闻》：“子美（苏舜钦）豪放，饮酒无算，在妇翁杜正献家，每夕读书以一斗为率。”《汉书》佐酒熟典也。
（2）《史记  李斯谏逐客书》：“夫击筝叩缶，弹筝而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也……”
（3）《战国策  齐策四》：“齐人有冯谖者……倚柱弹其剑，歌曰：长铗归来乎！食无鱼。”短铗亦剑也。张协《短铗铭》：“亦有短铗，清晖载烂。”辛弃疾《满江红》：“弹短铗，青蛇三尺，浩歌谁续？”
（4）杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧。”
（5）《易经》坤卦上六：“龙战于野，其血玄黄。”
（6）《史记  刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”
（7）《汉书  张良传》：“趁请借前箸以筹之。”是“筹画”语之所出。
（8）《荀子  强国》：“其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”陆游《哀北》：“山川形胜地，历世多名臣。”
（9）《晋书  阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名。”
（10）《诗经  蹇裳》：“狂童之狂也且！”李敖的翻译甚为直率。
（11）《庄子  逍遥游》：“其翼若垂天之云。”
（12）《三国志  吕布臧洪传》：“（刘）备曰：“君（许汜）有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登）所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”辛弃疾《水龙吟》用此事。
（13）《晋书  谢安传》：“……始有东山之志，居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，止则渔弋山水，入则言咏属文。虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。又中丞高崧曰：卿屡违朝旨，高卧东山。”
（14）《三国志  蜀志  诸葛亮传》：“亮好为《梁父吟》，自比管、乐，时人未之许也。”
（15）社，土地神。又指祭祀活动，代指乡民所筑之社。
（16）《战国策  燕策》：“古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金！涓人对曰：死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！于是不能期年，千里之马至者三。”后成典“千金市马骨”，言求贤也。
（17）《论语  子路》：“樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出，子曰：小人哉樊须也！”
（18）据说刘少奇的遗言：“好在历史是人民写的。”但历史究竟是谁写的呢？