天涯看大到一篇关于局座的雄文

张公讳召忠，河朔人也，生于沧州，民多尚武。召忠生五年，亦深怀燕赵之风，自负雄才，语多慷慨，及长成，容颇伟岸，好兵书，喜阔论，高谈不倦。初，国朝多舛，武备渐弛，又以海路为巨患，故受制于外夷百又余年，万里海防，几无可守。召忠深疾之。有问平生之志向，辄奋然曰：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”论者笑而诘曰：“若处身山野，世代耕种，何得而破浪？”召忠闻，深以为耻，发愤攻读。
　　年十八，初从戎。时方改元文革，宇内扰攘，政令不行于下，虽宰执亦无能为，顾中外有变，武备一日不可废，乃密托诸帅，藏兵甲于无形，演艨艟于岩穴。文革四年十月，自水师简拔千余众，屯于山林，外称伐木，内试连弩。召忠适当行，由是果应少年之谶，于山野间破浪矣。同行多憾之，唯召忠不为少怠，且自勉云：今虽餐风饮露，职同效力海疆，虽千万人吾往矣！乃画地为海，掘土为城，夙夜勤习，寒暑不辍。八年秋，以卓异故，累功擢升，举为校尉，征入太学，兼在同文馆参习夷语。召忠大喜，日求精进，然天赋有亏，舌音稍浊，未能发番语之清音，知兵或有余，通夷尚不足，师以为憾，恐其堕志，特慰之曰：“知兵足矣，何必通夷？”召忠抗声曰：“公言逊矣。当今之世，外敌环伺，领土之争鲜见，资源之患日蹙，死生之命无他，成败之数未知，且天下气脉，首在石油，故知兵必先知海，通海必先通夷。”竟怀剑就医，指之曰：“可矬平之。”医战栗从其意，血流满地，一时昏绝，群僚相顾而变色。翌日方苏。笑而问曰：“吾舌尚在乎？” 家人涕泣应，召忠复笑曰：“妇人何至于此？今舌已愈，毋须亲征疆场，自可传檄而定。汝今日为之涕下，余他年赖此纵横。不入虎穴，焉得虎子？”越数月，胡语与胡人略无异，且至于行文著书，虽胡将亦称叹。召忠由是愈蒙宠眷，荐往波斯，充纲纪使。至此远出重洋。召忠喜曰：“读万卷书，行万里路，此诚丈夫之愿也，师夷长技，始自今日！”奉命即行，剑履俱奋。任未已，两伊败盟，相为攻伐，竞发精兵，生民涂炭，且器技之奇，近代罕见。召忠亲闻，振聋发聩，亟录所思，详加著述，以备顾问。
　　太宗元年初，随行署解任归国，有司观其文，知有志于海图，更通诸国文字，引为儒将，以国士称之，加授散骑常侍，任神机营教习，兵科给事中，食国俸。召忠始得入兵部行走，凡北洋南洋，莫不垂访，东欧西欧，悉与登临，广阅水师，备历戎行，又以多才善辨，口若悬河，英名日积，声威暴起，虽田夫野老，亦稍闻公之风仪。至今上蹑位，又时充经筵讲官，解说时事，对策平台，以达天听，不塞民意。盖京谚有云，京都一等之流有四，谓帝师王佐，鬼使神差。帝师指殿阁学士，御前侍讲，王佐乃封疆幕属，门下智囊，鬼使则西洋使节，交通中外，神差即神机营教习，熟知操典。召忠一身而兼四职，踌躇满志，顾盼自雄，言必称海事，语不外强兵。恐后生未肯服其能，特引众注目诸国，跃跃欲试。
　　既而海湾复变，萨氏横行，美廷震怒，且欲火中取栗，乃发战机数百，日投万弹，坚城美宅，俄化焦土。列国汹然，舆论纷纭，有怨萨氏贪暴，有责美廷狡狯，召忠独奖萨氏，言多激切，盖称其恤士卒，亲子民，宁为玉碎，不惜一战，堪为豪杰，虽小国寡民，未必就擒。言未讫，伊民举城出降。召忠瞠目良久，徐徐曰：萨氏一世之雄也，岂可轻得？当使小儿辈知巷战之威。言甫出，大军啸至，就卧榻生擒萨氏。舆论哗然，意皆哂笑。召忠稍窘，复坚称美廷畏其雄武，必不敢轻言断罪，方数日，萨氏即枭首于市矣。舆论复嘿然。召忠益局促，默然面壁。时人讥之曰“为伊憔悴”。
　　和谐七年春，利国启衅，美廷复发兵讨之，且矫诏约诸国与从。舆情复大哗，知与不知，悉愿闻召忠之见。召忠闻，感佩莫名，全装贯带，胜于赴战，论者称有“介胄之士不拜上国”之概。举座为之噤声。召忠引经援史，备言北约无信，利国无咎，夫以卡扎菲之能，必远离苏尔特，而可遁迹沙漠，藏于九天，美廷客军远征，孤悬海外，虽精兵利器亦无能为。又数日，卡氏竟受困于苏尔特。追兵势疾，飞矢如雨，随众皆死难。帝遂束手就擒，问何以知行踪，多笑而不答，就地斩之。帝临刑，追怀前事，顿有所悟，唯遮面长叹曰：“召忠误我！”利国遂平。众窃笑而散，唯召忠茫然竟日，始喟叹曰： “非我误公，实利民欺我，天意所归，非战之罪，言之过也。”心乃稍安。时人复谑之曰：“利令智昏”。
　　召忠闻路人有讥色，不稍恚亦不假辩，但泰然曰：“宣化武功，自有定例，为国喉舌，焉能不慎，宁从迂阔，不事轻薄，国策为先，己见为后，社稷为重，声名为轻。且各安生业，各执一词，常道也，但循常道，何判优劣？夫大政在民，小政在朝，闻过即喜，择善而从，得失于我何加焉？”人竟莫能难。年四十，著书立说，孜孜不倦，问及国事，言之从容。每执管，必卧薪刺股，布衣粗食，问其故，曰：“肉食者鄙，未能远谋。”及将成，立盛装就列，喧嚣驰突，观者如堵，旬日售磬，意气扬扬。人始悟其长袖之善贾，尤出于武略。
　　论者云：夫张公，身出草野，力获簪缨，千里去国，十年面壁，终成一朝国器，雄姿英发，议论风生，不亦伟哉！惜乎技未大成，而名已高就，以一己度群雄，凭断章取大义，自为笑柄，贻世之讥，宁不悲夫？列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。”诚有以风鉴焉。
　　--祥瑞御免，家宅平安。
张公讳召忠，河朔人也，生于沧州，民多尚武。召忠生五年，亦深怀燕赵之风，自负雄才，语多慷慨，及长成，容颇伟岸，好兵书，喜阔论，高谈不倦。初，国朝多舛，武备渐弛，又以海路为巨患，故受制于外夷百又余年，万里海防，几无可守。召忠深疾之。有问平生之志向，辄奋然曰：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”论者笑而诘曰：“若处身山野，世代耕种，何得而破浪？”召忠闻，深以为耻，发愤攻读。
　　年十八，初从戎。时方改元文革，宇内扰攘，政令不行于下，虽宰执亦无能为，顾中外有变，武备一日不可废，乃密托诸帅，藏兵甲于无形，演艨艟于岩穴。文革四年十月，自水师简拔千余众，屯于山林，外称伐木，内试连弩。召忠适当行，由是果应少年之谶，于山野间破浪矣。同行多憾之，唯召忠不为少怠，且自勉云：今虽餐风饮露，职同效力海疆，虽千万人吾往矣！乃画地为海，掘土为城，夙夜勤习，寒暑不辍。八年秋，以卓异故，累功擢升，举为校尉，征入太学，兼在同文馆参习夷语。召忠大喜，日求精进，然天赋有亏，舌音稍浊，未能发番语之清音，知兵或有余，通夷尚不足，师以为憾，恐其堕志，特慰之曰：“知兵足矣，何必通夷？”召忠抗声曰：“公言逊矣。当今之世，外敌环伺，领土之争鲜见，资源之患日蹙，死生之命无他，成败之数未知，且天下气脉，首在石油，故知兵必先知海，通海必先通夷。”竟怀剑就医，指之曰：“可矬平之。”医战栗从其意，血流满地，一时昏绝，群僚相顾而变色。翌日方苏。笑而问曰：“吾舌尚在乎？” 家人涕泣应，召忠复笑曰：“妇人何至于此？今舌已愈，毋须亲征疆场，自可传檄而定。汝今日为之涕下，余他年赖此纵横。不入虎穴，焉得虎子？”越数月，胡语与胡人略无异，且至于行文著书，虽胡将亦称叹。召忠由是愈蒙宠眷，荐往波斯，充纲纪使。至此远出重洋。召忠喜曰：“读万卷书，行万里路，此诚丈夫之愿也，师夷长技，始自今日！”奉命即行，剑履俱奋。任未已，两伊败盟，相为攻伐，竞发精兵，生民涂炭，且器技之奇，近代罕见。召忠亲闻，振聋发聩，亟录所思，详加著述，以备顾问。
　　太宗元年初，随行署解任归国，有司观其文，知有志于海图，更通诸国文字，引为儒将，以国士称之，加授散骑常侍，任神机营教习，兵科给事中，食国俸。召忠始得入兵部行走，凡北洋南洋，莫不垂访，东欧西欧，悉与登临，广阅水师，备历戎行，又以多才善辨，口若悬河，英名日积，声威暴起，虽田夫野老，亦稍闻公之风仪。至今上蹑位，又时充经筵讲官，解说时事，对策平台，以达天听，不塞民意。盖京谚有云，京都一等之流有四，谓帝师王佐，鬼使神差。帝师指殿阁学士，御前侍讲，王佐乃封疆幕属，门下智囊，鬼使则西洋使节，交通中外，神差即神机营教习，熟知操典。召忠一身而兼四职，踌躇满志，顾盼自雄，言必称海事，语不外强兵。恐后生未肯服其能，特引众注目诸国，跃跃欲试。
　　既而海湾复变，萨氏横行，美廷震怒，且欲火中取栗，乃发战机数百，日投万弹，坚城美宅，俄化焦土。列国汹然，舆论纷纭，有怨萨氏贪暴，有责美廷狡狯，召忠独奖萨氏，言多激切，盖称其恤士卒，亲子民，宁为玉碎，不惜一战，堪为豪杰，虽小国寡民，未必就擒。言未讫，伊民举城出降。召忠瞠目良久，徐徐曰：萨氏一世之雄也，岂可轻得？当使小儿辈知巷战之威。言甫出，大军啸至，就卧榻生擒萨氏。舆论哗然，意皆哂笑。召忠稍窘，复坚称美廷畏其雄武，必不敢轻言断罪，方数日，萨氏即枭首于市矣。舆论复嘿然。召忠益局促，默然面壁。时人讥之曰“为伊憔悴”。
　　和谐七年春，利国启衅，美廷复发兵讨之，且矫诏约诸国与从。舆情复大哗，知与不知，悉愿闻召忠之见。召忠闻，感佩莫名，全装贯带，胜于赴战，论者称有“介胄之士不拜上国”之概。举座为之噤声。召忠引经援史，备言北约无信，利国无咎，夫以卡扎菲之能，必远离苏尔特，而可遁迹沙漠，藏于九天，美廷客军远征，孤悬海外，虽精兵利器亦无能为。又数日，卡氏竟受困于苏尔特。追兵势疾，飞矢如雨，随众皆死难。帝遂束手就擒，问何以知行踪，多笑而不答，就地斩之。帝临刑，追怀前事，顿有所悟，唯遮面长叹曰：“召忠误我！”利国遂平。众窃笑而散，唯召忠茫然竟日，始喟叹曰： “非我误公，实利民欺我，天意所归，非战之罪，言之过也。”心乃稍安。时人复谑之曰：“利令智昏”。
　　召忠闻路人有讥色，不稍恚亦不假辩，但泰然曰：“宣化武功，自有定例，为国喉舌，焉能不慎，宁从迂阔，不事轻薄，国策为先，己见为后，社稷为重，声名为轻。且各安生业，各执一词，常道也，但循常道，何判优劣？夫大政在民，小政在朝，闻过即喜，择善而从，得失于我何加焉？”人竟莫能难。年四十，著书立说，孜孜不倦，问及国事，言之从容。每执管，必卧薪刺股，布衣粗食，问其故，曰：“肉食者鄙，未能远谋。”及将成，立盛装就列，喧嚣驰突，观者如堵，旬日售磬，意气扬扬。人始悟其长袖之善贾，尤出于武略。
　　论者云：夫张公，身出草野，力获簪缨，千里去国，十年面壁，终成一朝国器，雄姿英发，议论风生，不亦伟哉！惜乎技未大成，而名已高就，以一己度群雄，凭断章取大义，自为笑柄，贻世之讥，宁不悲夫？列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。”诚有以风鉴焉。
　　--祥瑞御免，家宅平安。