超级军网东方音乐 擅长个人意境，西方音乐 擅长公共场合
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 14:11:35
我终于体会到了： 西方音乐 与 东方音乐的不同之处。
东方音乐 擅长个人意境：比如 高山流水，十面埋伏。
西方音乐 擅长公共场合：比如 多瑙河。
东方，擅长个人的修为。古代对自然的和谐相处。伯牙与钟子期的故事。知音难求。
西方，擅长祭祀等行为，古希腊的雅典娜神庙遗址，古罗马帝国的结晶：基督教。基督教的赞诗吟唱。在加上工业殖民时代，西班牙的舞蹈对南美的传播，英国法国等宫廷舞蹈对各国的传播。我终于体会到了： 西方音乐 与 东方音乐的不同之处。
东方音乐 擅长个人意境：比如 高山流水，十面埋伏。
西方音乐 擅长公共场合：比如 多瑙河。
东方，擅长个人的修为。古代对自然的和谐相处。伯牙与钟子期的故事。知音难求。
西方，擅长祭祀等行为，古希腊的雅典娜神庙遗址，古罗马帝国的结晶：基督教。基督教的赞诗吟唱。在加上工业殖民时代，西班牙的舞蹈对南美的传播，英国法国等宫廷舞蹈对各国的传播。
东方音乐 擅长个人意境：比如 高山流水，十面埋伏。
西方音乐 擅长公共场合：比如 多瑙河。
东方，擅长个人的修为。古代对自然的和谐相处。伯牙与钟子期的故事。知音难求。
西方，擅长祭祀等行为，古希腊的雅典娜神庙遗址，古罗马帝国的结晶：基督教。基督教的赞诗吟唱。在加上工业殖民时代，西班牙的舞蹈对南美的传播，英国法国等宫廷舞蹈对各国的传播。我终于体会到了： 西方音乐 与 东方音乐的不同之处。
东方音乐 擅长个人意境：比如 高山流水，十面埋伏。
西方音乐 擅长公共场合：比如 多瑙河。
东方，擅长个人的修为。古代对自然的和谐相处。伯牙与钟子期的故事。知音难求。
西方，擅长祭祀等行为，古希腊的雅典娜神庙遗址，古罗马帝国的结晶：基督教。基督教的赞诗吟唱。在加上工业殖民时代，西班牙的舞蹈对南美的传播，英国法国等宫廷舞蹈对各国的传播。
贝多芬的月光奏鸣曲，致爱丽丝，舒伯特小夜曲，马斯涅的沉思等一众曲目表示不服～
中国民乐步步高，小刀会等一众曲目表示不服～
中国民乐步步高，小刀会等一众曲目表示不服～
听过编钟乐舞吗？
e8098 发表于 2015-1-28 17:05
贝多芬的月光奏鸣曲，致爱丽丝，舒伯特小夜曲，马斯涅的沉思等一众曲目表示不服～
中国民乐步步高，小刀 ...
应该有个先后次序：
如说。个人意境的音乐，中国先发展。公共场合的音乐，西方先发展。
繁荣稳定的，才能创造出个人意境的中国音乐。工业殖民以前：中国繁荣稳定。
扩张开放的，才能创造出公共场合的西方音乐。工业殖民以后：西方才繁荣稳定。
贝多芬的月光奏鸣曲，致爱丽丝，舒伯特小夜曲，马斯涅的沉思等一众曲目表示不服～
中国民乐步步高，小刀 ...
应该有个先后次序：
如说。个人意境的音乐，中国先发展。公共场合的音乐，西方先发展。
繁荣稳定的，才能创造出个人意境的中国音乐。工业殖民以前：中国繁荣稳定。
扩张开放的，才能创造出公共场合的西方音乐。工业殖民以后：西方才繁荣稳定。
中国自古有个礼制问题摆在那里，超过一定规模的乐队不是谁都能用的，而且长期的大一统，就算分裂也就十几个国家，能凑一个国家级乐队的机会实在不多。欧洲不一样，只要有钱，凑一波大乐队都不是问题，即使存在所谓的僭越的问题，也架不住人家国王多如狗，公侯满地走。久而久之音乐的传统自然居成型了。还有一个问题就是由于中国的科举制度造成中国其实没有欧洲意义上的传统贵族阶层，也就不存在一批为贵族服务的附庸阶层了，什么管家文化，奢侈品文化等等类似的东西在中国没有传统也是这个原因。
羞羞鬼 发表于 2015-1-28 17:10
应该有个先后次序：
如说。个人意境的音乐，中国先发展。公共场合的音乐，西方先发展。
呵呵，西方古典音乐的兴起，是因为宗教，从赞美诗配乐到弥撒，到唱诗班。。。因而得到了长足的发展。中国音乐始终是阳春白雪，还有你楼下说的皇家音乐。。。
音乐这玩意，好音乐，确实能让人欲仙欲死，如痴如醉～～～即使不怎么样的，例如就是个节奏，也能在特定场合发挥较大作用～
说道意境，这个不好说谁先谁后，中国乐器有竹笛，古琴，古筝，二胡，琵琶，笙等等，西洋有排箫，小提琴，短笛，陶笛，以及后来发展出来的大管，黑管，萨克斯管。。。这些都适合独奏，长于情感表现。但是说到大点点乐队，中国民乐大多个性偏强，合奏困难，不像西洋乐器那样易于协调。俺觉得，这才是中国民乐合奏的少的原因～
应该有个先后次序：
如说。个人意境的音乐，中国先发展。公共场合的音乐，西方先发展。
呵呵，西方古典音乐的兴起，是因为宗教，从赞美诗配乐到弥撒，到唱诗班。。。因而得到了长足的发展。中国音乐始终是阳春白雪，还有你楼下说的皇家音乐。。。
音乐这玩意，好音乐，确实能让人欲仙欲死，如痴如醉～～～即使不怎么样的，例如就是个节奏，也能在特定场合发挥较大作用～
说道意境，这个不好说谁先谁后，中国乐器有竹笛，古琴，古筝，二胡，琵琶，笙等等，西洋有排箫，小提琴，短笛，陶笛，以及后来发展出来的大管，黑管，萨克斯管。。。这些都适合独奏，长于情感表现。但是说到大点点乐队，中国民乐大多个性偏强，合奏困难，不像西洋乐器那样易于协调。俺觉得，这才是中国民乐合奏的少的原因～
elicxxx 发表于 2015-1-28 17:13
中国自古有个礼制问题摆在那里，超过一定规模的乐队不是谁都能用的，而且长期的大一统，就算分裂也就十几个 ...
嗯 有道理。古代编钟什么的，只有天子王侯才有资格听的。他们的乐器都是金玉制作的。
有成语：
金声玉振 金口玉音。
中国自古有个礼制问题摆在那里，超过一定规模的乐队不是谁都能用的，而且长期的大一统，就算分裂也就十几个 ...
嗯 有道理。古代编钟什么的，只有天子王侯才有资格听的。他们的乐器都是金玉制作的。
有成语：
金声玉振 金口玉音。
e8098 发表于 2015-1-28 17:22
呵呵，西方古典音乐的兴起，是因为宗教，从赞美诗配乐到弥撒，到唱诗班。。。因而得到了长足的发展。中国 ...
补充一点中国传统主流民乐都是高音乐器，没有低音乐器。这就造成和弦少。所以，和奏的效果不行。
呵呵，西方古典音乐的兴起，是因为宗教，从赞美诗配乐到弥撒，到唱诗班。。。因而得到了长足的发展。中国 ...
补充一点中国传统主流民乐都是高音乐器，没有低音乐器。这就造成和弦少。所以，和奏的效果不行。
路边乞讨者表示在闹市区拉二胡毫无维和感来自: iPhone客户端
什么叫公共场合？婚丧嫁娶吹喇叭打锣鼓算不算公共场合？
我皇汉既不是个唱歌的民族 也不是个跳舞的民族 是个读书种田的 秦始皇烧了乐经 等于断了从黄帝乐官伶伦闻凤凰鸣叫取竹定十二律以来所有的那段 宫廷乐又毁于唐
可不就剩下点民间的个人的玩意了么
可不就剩下点民间的个人的玩意了么
典型的一叶障目，以偏概全。
音乐，断然德奥古典、英伦摇滚。
汉族古代音乐就是因为五音所累。哪个读书人要是按现在DO RAI MI FA SO LA XI整出个曲子，那准被看成蛮夷。
很多人想当然了。诗经来源民间，古诗词曲多是唱的，并非宫庭专有。风流才子，秦准河也不是官家专利。文艺当然是从群众来的。韶乐等合奏历史太久远，早有应和之说，少数民族的锅庄舞表明没有例外的。近代流行乐边多源自非美等民间音乐。
呵呵，西方古典音乐的兴起，是因为宗教，从赞美诗配乐到弥撒，到唱诗班。。。因而得到了长足的发展。中国 ...
西方音乐的源泉是古希腊，基本理论体系从毕达哥拉斯那里就建立起来了。后来巴洛克时代的开端就是以回归理想中的古希腊音乐文化为出发点，效仿古希腊的合唱搞出了歌剧，歌剧中的器乐又分离出来单独发展，这应该是西方音乐发展的主线。至于宗教音乐主要是从中世纪使用单一调式的圣咏开始（古希腊音乐使用多种调式），到文艺复兴发展出牧歌等新样式，以及采取复调等新手段最终融入到巴洛克风格，应该说是以旁枝融入主线（在巴洛克中后期）。音乐的进步可以看作理论的进步，也即表达手段的扩展，西方音乐真正突飞猛进是从1600年开启巴洛克时代开始的，其最大的推动力量是人文和古典思潮而不是宗教。
西方音乐的源泉是古希腊，基本理论体系从毕达哥拉斯那里就建立起来了。后来巴洛克时代的开端就是以回归理想中的古希腊音乐文化为出发点，效仿古希腊的合唱搞出了歌剧，歌剧中的器乐又分离出来单独发展，这应该是西方音乐发展的主线。至于宗教音乐主要是从中世纪使用单一调式的圣咏开始（古希腊音乐使用多种调式），到文艺复兴发展出牧歌等新样式，以及采取复调等新手段最终融入到巴洛克风格，应该说是以旁枝融入主线（在巴洛克中后期）。音乐的进步可以看作理论的进步，也即表达手段的扩展，西方音乐真正突飞猛进是从1600年开启巴洛克时代开始的，其最大的推动力量是人文和古典思潮而不是宗教。
文艺复兴前西方几无音乐，文艺复兴才发展起来。乐器是重要原因，金属乐器大发展。当然理论的发展推动力也大。
西方古典音乐理论最大成就就是和声学，可惜现代流行乐多不用，所以噪音居多。律学，中国并不差，近代也并没大变化。音阶本身是由听力区分的，是客观的东西。
中国低音乐器并非没有，埙音就低，箫也低，鼓也是。
中国低音乐器并非没有，埙音就低，箫也低，鼓也是。
中国的流行音乐在80-90年代的某些人已经达到高峰，现在个别还可以，其他的都是屎！！！
中国人不擅团队工作，缺乏团队合作精神，在体育运动上也很有体现，个人项目的，尤其是个人技巧性项目很容易出成绩，团队合作型的，比如足球，在个人能力并不逊色于日韩西亚群狼的年代里，成绩远不如他们，现在连个人能力都没有了，差距就更明显了
以前听说过一句话，叫一个日本人是一条虫，三个日本人是条龙，一个中国人是条龙，三个中国人是条虫，在扎堆的情况下，中国人就喜欢把精力耗在内斗上
以上，纯属个人臆测，你说YY也好，该拍拍该踩踩，只求少骂点人
以前听说过一句话，叫一个日本人是一条虫，三个日本人是条龙，一个中国人是条龙，三个中国人是条虫，在扎堆的情况下，中国人就喜欢把精力耗在内斗上
以上，纯属个人臆测，你说YY也好，该拍拍该踩踩，只求少骂点人
众多专著都无法写清楚，楼主竟然顿悟且两三句话就总结出来了。神
中国人不擅团队工作，缺乏团队合作精神，在体育运动上也很有体现，个人项目的，尤其是个人技巧性项目很容易 ...
福岛的龙真棒，汶川的虫真衰
福岛的龙真棒，汶川的虫真衰
补充一点中国传统主流民乐都是高音乐器，没有低音乐器。这就造成和弦少。所以，和奏的效果不行。
你写反了吧
你写反了吧
不读书不看连环画 皇汉寓言小故事滥竽充数 说的就是大合唱 竽本身也是和声乐器
一直流到现在的笙在甲骨文中写作和字 一个编钟可以敲出大小三音阶中的两个音 一套可以涵盖5个八度 锦瑟无端五十弦 琴瑟也是
一直流到现在的笙在甲骨文中写作和字 一个编钟可以敲出大小三音阶中的两个音 一套可以涵盖5个八度 锦瑟无端五十弦 琴瑟也是
这么好的底子 当然不是什么没有团队精神 是买办邪恶的买办玩坏了 玩汽车对吧 又玩中西医结合 仿了西洋管弦乐队 不伦不类的
天策府属 发表于 2015-1-28 21:12
西方音乐的源泉是古希腊，基本理论体系从毕达哥拉斯那里就建立起来了。后来巴洛克时代的开端就是以回归理 ...
嗯，很有道理。。。
不过俺个人认为，西洋音乐的发展，与宗教关系相当大
西方音乐的源泉是古希腊，基本理论体系从毕达哥拉斯那里就建立起来了。后来巴洛克时代的开端就是以回归理 ...
嗯，很有道理。。。
不过俺个人认为，西洋音乐的发展，与宗教关系相当大
嗯，很有道理。。。
不过俺个人认为，西洋音乐的发展，与宗教关系相当大
这么说也没错，宗教是西方音乐传统在黑暗世纪的传承者（至少传承了一部分），但不是发扬者。宗教音乐经历了多个世纪的停滞不前，直到十二世纪的巴黎圣母院乐派才算是走上缓慢发展的道路，但直到十六世纪也没能超越以往希腊-罗马音乐传统的范围，尤其是器乐方面发展很少。好像我国的明朝已经发展出了十二平均律，超越了同时期西方meantone的水平。宗教音乐在十七、八世纪鼎盛时期的成就是受益于当时的总体音乐发展成就，是结果而不是成因（比如巴赫的福音或清唱剧本质是世俗歌剧的变体）。
楼上有位老兄总结得很好，文艺复兴以来在乐器制作方面的发展推动是西方音乐发展的决定性因素之一。比如意大利Cremona地区对小提琴的改良直接成为协奏曲普及的催化剂，交响曲等体裁又从协奏曲发展出来。巴洛克时代的伟大成就是软件方面和硬件方面的共同进步造就的。
不过俺个人认为，西洋音乐的发展，与宗教关系相当大
这么说也没错，宗教是西方音乐传统在黑暗世纪的传承者（至少传承了一部分），但不是发扬者。宗教音乐经历了多个世纪的停滞不前，直到十二世纪的巴黎圣母院乐派才算是走上缓慢发展的道路，但直到十六世纪也没能超越以往希腊-罗马音乐传统的范围，尤其是器乐方面发展很少。好像我国的明朝已经发展出了十二平均律，超越了同时期西方meantone的水平。宗教音乐在十七、八世纪鼎盛时期的成就是受益于当时的总体音乐发展成就，是结果而不是成因（比如巴赫的福音或清唱剧本质是世俗歌剧的变体）。
楼上有位老兄总结得很好，文艺复兴以来在乐器制作方面的发展推动是西方音乐发展的决定性因素之一。比如意大利Cremona地区对小提琴的改良直接成为协奏曲普及的催化剂，交响曲等体裁又从协奏曲发展出来。巴洛克时代的伟大成就是软件方面和硬件方面的共同进步造就的。