超级军网澳洲民众网上请愿支持穆斯林 防止仇恨情绪蔓延
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 13:21:38
据英国路透社12月15日报道，在悉尼人质劫持事件结束数小时后，社交网络上发起了一项“我与你同行”的活动，旨在防止人们将仇恨情绪蔓延到无辜的穆斯林身上。该活动鼓励人们与穆斯林保持团结，在路上与穆斯林一同行走。
当地时间12月15日，澳大利亚悉尼市中心一家咖啡馆发生人质劫持事件，造成包括一名劫匪在内的3人死亡，多人受伤。经调查，劫匪是穆斯林神职人员莫里斯(Man Haron Monis)。尽管警方称，莫里斯有精神疾病史，并且独自发起了这次劫持事件。然而，针对一般穆斯林的行动仍有发生。
据悉，在劫持事件发生时，一名男子在事发咖啡店附近高喊反对穆斯林的口号，随后他被警察带走。据报道，在澳大利亚约有50万名穆斯林，其中一半居住在悉尼，每天，有很多人从西部郊区赶到市区工作。
最初，一位悉尼女子蕾切尔•雅各布(Rachael Jacobs)15日晚上下班时在“脸书”上发布一条文字，描述了她遇到一位穆斯林女子，后者看到她时摘下了头上的纱巾。雅各布写道：“我在火车站追上她，我说‘戴上(纱巾)吧。我和你一起走’。” 而后，这段文字在推特上引发了“我与你同行”的活动。这项支持穆斯林的活动在推特上的活动标签为“我与你同行”(I’ll ride with you)。借助网络，该活动在亚洲、欧洲、非洲和北美洲获得了广泛支持，截止发稿时，有30万条与之相关的推文。
16日，一些到悉尼市区工作的上班族也向穆斯林表达了支持。在一列驶向悉尼CBD的火车上，一名年轻女子的手提包上附有“我与你同行”的小标签。她说：“我想做些什么，这看起来简单可行。”还有一些悉尼民众在推特上列出他们回家的汽车、火车路线，邀请那些感到尴尬的穆斯林一起同行。
雅各布无意间发出的一段文字引发了这一活动，16日早晨，她表示自己仅是出于难过而做出了一个小小的举动，因为她不希望看到有人因为信仰而感到不受欢迎。
澳大利亚国家伊玛目委员会(穆斯林组织)发言人萨米耶•丹丹(Samier Dandan)说：“这项(‘我与你同行’)活动给了我们很大鼓舞。这显示出澳大利亚公众的支持和他们宽阔的心胸。”
(原标题：澳民众网上请愿支持穆斯林 防止仇恨情绪蔓延)
澳洲民众网上请愿支持穆斯林 防止仇恨情绪蔓延_网易新闻中心
http://news.163.com/14/1216/10/ADJ1JPO800014JB6.html据英国路透社12月15日报道，在悉尼人质劫持事件结束数小时后，社交网络上发起了一项“我与你同行”的活动，旨在防止人们将仇恨情绪蔓延到无辜的穆斯林身上。该活动鼓励人们与穆斯林保持团结，在路上与穆斯林一同行走。
当地时间12月15日，澳大利亚悉尼市中心一家咖啡馆发生人质劫持事件，造成包括一名劫匪在内的3人死亡，多人受伤。经调查，劫匪是穆斯林神职人员莫里斯(Man Haron Monis)。尽管警方称，莫里斯有精神疾病史，并且独自发起了这次劫持事件。然而，针对一般穆斯林的行动仍有发生。
据悉，在劫持事件发生时，一名男子在事发咖啡店附近高喊反对穆斯林的口号，随后他被警察带走。据报道，在澳大利亚约有50万名穆斯林，其中一半居住在悉尼，每天，有很多人从西部郊区赶到市区工作。
最初，一位悉尼女子蕾切尔•雅各布(Rachael Jacobs)15日晚上下班时在“脸书”上发布一条文字，描述了她遇到一位穆斯林女子，后者看到她时摘下了头上的纱巾。雅各布写道：“我在火车站追上她，我说‘戴上(纱巾)吧。我和你一起走’。” 而后，这段文字在推特上引发了“我与你同行”的活动。这项支持穆斯林的活动在推特上的活动标签为“我与你同行”(I’ll ride with you)。借助网络，该活动在亚洲、欧洲、非洲和北美洲获得了广泛支持，截止发稿时，有30万条与之相关的推文。
16日，一些到悉尼市区工作的上班族也向穆斯林表达了支持。在一列驶向悉尼CBD的火车上，一名年轻女子的手提包上附有“我与你同行”的小标签。她说：“我想做些什么，这看起来简单可行。”还有一些悉尼民众在推特上列出他们回家的汽车、火车路线，邀请那些感到尴尬的穆斯林一起同行。
雅各布无意间发出的一段文字引发了这一活动，16日早晨，她表示自己仅是出于难过而做出了一个小小的举动，因为她不希望看到有人因为信仰而感到不受欢迎。
澳大利亚国家伊玛目委员会(穆斯林组织)发言人萨米耶•丹丹(Samier Dandan)说：“这项(‘我与你同行’)活动给了我们很大鼓舞。这显示出澳大利亚公众的支持和他们宽阔的心胸。”
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当地时间12月15日，澳大利亚悉尼市中心一家咖啡馆发生人质劫持事件，造成包括一名劫匪在内的3人死亡，多人受伤。经调查，劫匪是穆斯林神职人员莫里斯(Man Haron Monis)。尽管警方称，莫里斯有精神疾病史，并且独自发起了这次劫持事件。然而，针对一般穆斯林的行动仍有发生。
据悉，在劫持事件发生时，一名男子在事发咖啡店附近高喊反对穆斯林的口号，随后他被警察带走。据报道，在澳大利亚约有50万名穆斯林，其中一半居住在悉尼，每天，有很多人从西部郊区赶到市区工作。
最初，一位悉尼女子蕾切尔•雅各布(Rachael Jacobs)15日晚上下班时在“脸书”上发布一条文字，描述了她遇到一位穆斯林女子，后者看到她时摘下了头上的纱巾。雅各布写道：“我在火车站追上她，我说‘戴上(纱巾)吧。我和你一起走’。” 而后，这段文字在推特上引发了“我与你同行”的活动。这项支持穆斯林的活动在推特上的活动标签为“我与你同行”(I’ll ride with you)。借助网络，该活动在亚洲、欧洲、非洲和北美洲获得了广泛支持，截止发稿时，有30万条与之相关的推文。
16日，一些到悉尼市区工作的上班族也向穆斯林表达了支持。在一列驶向悉尼CBD的火车上，一名年轻女子的手提包上附有“我与你同行”的小标签。她说：“我想做些什么，这看起来简单可行。”还有一些悉尼民众在推特上列出他们回家的汽车、火车路线，邀请那些感到尴尬的穆斯林一起同行。
雅各布无意间发出的一段文字引发了这一活动，16日早晨，她表示自己仅是出于难过而做出了一个小小的举动，因为她不希望看到有人因为信仰而感到不受欢迎。
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当地时间12月15日，澳大利亚悉尼市中心一家咖啡馆发生人质劫持事件，造成包括一名劫匪在内的3人死亡，多人受伤。经调查，劫匪是穆斯林神职人员莫里斯(Man Haron Monis)。尽管警方称，莫里斯有精神疾病史，并且独自发起了这次劫持事件。然而，针对一般穆斯林的行动仍有发生。
据悉，在劫持事件发生时，一名男子在事发咖啡店附近高喊反对穆斯林的口号，随后他被警察带走。据报道，在澳大利亚约有50万名穆斯林，其中一半居住在悉尼，每天，有很多人从西部郊区赶到市区工作。
最初，一位悉尼女子蕾切尔•雅各布(Rachael Jacobs)15日晚上下班时在“脸书”上发布一条文字，描述了她遇到一位穆斯林女子，后者看到她时摘下了头上的纱巾。雅各布写道：“我在火车站追上她，我说‘戴上(纱巾)吧。我和你一起走’。” 而后，这段文字在推特上引发了“我与你同行”的活动。这项支持穆斯林的活动在推特上的活动标签为“我与你同行”(I’ll ride with you)。借助网络，该活动在亚洲、欧洲、非洲和北美洲获得了广泛支持，截止发稿时，有30万条与之相关的推文。
16日，一些到悉尼市区工作的上班族也向穆斯林表达了支持。在一列驶向悉尼CBD的火车上，一名年轻女子的手提包上附有“我与你同行”的小标签。她说：“我想做些什么，这看起来简单可行。”还有一些悉尼民众在推特上列出他们回家的汽车、火车路线，邀请那些感到尴尬的穆斯林一起同行。
雅各布无意间发出的一段文字引发了这一活动，16日早晨，她表示自己仅是出于难过而做出了一个小小的举动，因为她不希望看到有人因为信仰而感到不受欢迎。
澳大利亚国家伊玛目委员会(穆斯林组织)发言人萨米耶•丹丹(Samier Dandan)说：“这项(‘我与你同行’)活动给了我们很大鼓舞。这显示出澳大利亚公众的支持和他们宽阔的心胸。”
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http://news.163.com/14/1216/10/ADJ1JPO800014JB6.html
与狼共舞，最后被狼吃掉。
应该敦促澳大利亚政府拿出诚意认真考虑在澳穆斯林的生存现状，给他们更大的生存空间，让和平的穆斯林社区在澳大利亚能自由生长。
无论哪个地方被绿化，首先倒霉的都是华人
袋鼠有办法区分ISIS成员跟穆斯林信奉者了？
希望澳洲大量接受中东难民
嘿嘿 {:soso_e142:}
继续啊，这哪够，直接把地盘让出来让人家搞个哈里发国才能让穆大爷们满意，不然就是在压迫和平的教徒们
呵，这些民众自己就是msl吧
白鬼的圣母病最后只能玩死它们自己。
这么喜欢的话，就我国的绿绿都接受了吧
哪里都有圣母公猪
能把俺国的绿绿送澳洲就好了，送安家费也值。
这么喜欢MSL，那我们应该把想独立建国的MSL都送过去。
袋鼠人彻底傻掉了。
人傻钱多。。
我们可以与有信仰的人一起走，但穆斯林的信仰是什么？这个信仰会不会威胁到与他们一起走的人？
我尊重别人的宗教信仰，但尊重基于对等。
赶紧把兔子家的绿教徒都移民到澳大利亚吧，我都等不及了。
极度个人自由主义已经把整个西方洗脑了…对比之下，我共现在的洗脑能力已经是战五渣了…
呵呵，笑而不语。
一群脑残，等着被ISIS割喉吧。
真是够贱，看来被恐怖袭击死的人不够多。
圣母教又出来给恐怖分子擦屁股了
白种女性，受过良好教育，就认为自己了解了全世界。其实不过是绿茶婊
养猪网的新闻不奇怪········
这让我想起那个英国龙虾泛滥的新闻，政府的做法不是捕捞，理由是有利润了龙虾就会越来越多。现在这种行为和这个禁止捕捞龙虾的逻辑无异。果然白种人的思维我们东方人理解不能。
雪肤豚们即使是对穆斯林圣母也不会对华人圣母。死的他们活该，只恨死的不够多。
尼玛，澳洲不是中国的最后一款土地吗？
哪里都有213
http://tv.sohu.com/upload/static/share/share_play.html#59115370_63283353_0_9001_0
引用自《反恐帝国》：
“我会把他们都杀光”（We're gonna kill'em all ），这是反恐最后的要义，没有其他。
http://tv.sohu.com/upload/static/share/share_play.html#59115370_63283353_0_9001_0
引用自《反恐帝国》：
“我会把他们都杀光”（We're gonna kill'em all ），这是反恐最后的要义，没有其他。
这白皮的装逼功力逆天啊
真的不如老美，老美911后看到形似穆斯林的那气氛就像看到敌人一样，还是有种的，澳豚就是孬种
博爱、和平、平等。澳大利亚应该内阁、国会议席和军队将领主动让出一半数量给和平的穆斯林担当。
好好的一大片陆地，浪费了
真相在31楼
对于澳州民众的这种形为，我仅代表个人表示强烈支持！
（转）歧视和反歧视
澳大利亚悉尼市中心咖啡屋劫持事件发生后，澳大利亚的伊斯兰教徒非常担忧自己的处境。一些白人网民在网络上向伊斯兰教徒伸出双手，他们在推特上发起了#I’ll ride with you#活动，表示愿意和伊斯兰教徒一起搭车，请澳大利亚社会不要歧视伊斯兰教徒。这一行动得到了数万人的支持，同时，有许多国外网民也加入了其中。
这条消息传入中国后，@环球时报 进行了转发，并评价称“感人”。不过，这种“感人”的事情显然并没有得到另一些中国网民的认同，这些中国网民用“SB圣母”来评价这件事情。
这种“我和你在一起”，反对歧视的做法，在中国其实也发生过。比如，每次发生暴恐案后，官方喉舌总会发出类似“暴恐分子不能代表维族人”的声音，呼吁人们不要歧视维族人，鼓励人们来新疆旅游。
无缘无故地歧视某一群体当然是不对的，问题是，那不仅仅是歧视，在我看来，那压根不是什么歧视，而是因为害怕被伤害而恐惧的自然反应。这种恐惧，不是你说一万句“暴恐分子不能代表维族人”就可以消除的。恐惧的人当然清楚“暴恐分子不能代表维族人”，但看了暴恐案的新闻后，对维族人产生恐惧，甚至反感和厌恶的心理都是极其自然的正常反应。就好像某个人晚上下班回家，在一条阴暗的小巷子里被人抢劫了，从此以后，虽然小巷子里没有抢劫犯，但他难免会想起被抢劫的历史，忍不住会害怕的。要想不让人们恐惧，或者说歧视，仅仅通过说“暴恐分子不能代表维族人”是不行的，靠发起“I'll ride with you”也是不行的，因为这并不能清除这个社会里，一方的人被另一方的人伤害过的记忆。如果不正视、不解决双方在生活习俗、宗教信仰、文化背景等等方面的差异，以为靠一味的宽容、多元化就能消除人们的恐惧和不信任，那只会适得其反。而且，这种“I'll ride with you”的行动，只会让受到伤害的这一方的人反感和恶心。
歧视当然解决不了问题，恐惧同样解决不了问题，然而，歧视和恐惧却可以撕开用政治正确包裹起来的矛盾，促使社会正视这些矛盾。圣母之所以让人反感和恶心，是因为圣母们并没有认识到矛盾存在的严重后果，他们也不准备正视客观存在的矛盾。甚至于，圣母们还认为，之所以存在矛盾，是因为社会包容的不够造成的。没有原则地包容，实际上就是纵容，就是在扩大矛盾，加剧对立。
中国游客在泰国飞机上泼空乘开水，叫嚣要炸飞机，事后被国家旅游局录入旅游黑名单，因为他的行为破坏了中国游客的形象。昨天一个中国游客在泰国游玩，推倒了塑像前的栅栏，被网民纷纷批评，认为丢了中国人的脸。央视这类喉舌还接二连三在电视上播放公益广告，要求国人在国外旅游时，要注意自己的举止，不要因自己的不文明损害整个国家的形象。习近平总书记还告诫中国游客，不要乱扔矿泉水瓶子。这些事实说明，无论是官方喉舌，还是普通网民，大家都明白一个道理，那就是一个群体中个别人的污点，是会影响整个群体的形象的。这个道理和事实明显是同“暴恐分子不能代表维族”的说教存在矛盾的。
在我的微博首页上，@环球时报 发的澳大利亚令人“感动”的不要歧视伊斯兰教徒的微博上面就是@人民日报 发的批评丽江殴打游客的微博，@人民日报 评论说，打的是游客，损害的是丽江的形象。
如果要和澳大利亚人一起“感动”，要践行“暴恐分子不能代表维族人”的观点，那就应该说＂虽然打游客的是丽江极个别人，但是我们相信，他们不能代表丽江。请游客不要歧视丽江。＂圣母网民们应该附和，并发起“我会去丽江旅游”的活动反对因为殴打游客而对丽江的歧视。
可是，这种事情并没有发生，无论是官方喉舌，还是圣母网民，都非常清楚极个别人的行为，是会影响整个群体的形象，是会影响外人对自己这个群体的评价的。可为什么这种理性一放到伊斯兰教徒、暴恐分子、维族人这些词上面时，就变成了感性的“暴恐分子不能代表维族”、“I'ill ride with you”了呢？
这种双重标准的圣母情结不但在普通网民身上存在，就是在政府高层同样存在。以习近平总书记为例，在他的《摆脱贫困》一书中，他认为，＂移风易俗，提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件。我们切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了。＂批评＂现在农村有些地方致富以后就大兴土木修庙建坟，求神拜佛＂的现象。然而，这种精神文明建设到了福建的少数民族畲族身上时，移风易俗就不见了，变成了要保护少数民族的民族文化。
我认为，正是政府这种对“我们”严格要求移风易俗，对“他们”宽容纵容多元化保护的双重标准和圣母情结，才使得整个社会的矛盾和对立不但存在，而且加剧。歧视的根源不是别的什么，就是圣母情结的双重标准。
2005年夏天，澳大利亚悉尼，几个年轻的伊斯兰教徒走进海滩，以海滩上的妇女穿着的泳装不符合伊斯兰教法为由，对她们百般侮辱和挑衅。引发白人男性不满，双方发生激烈冲突。这次事件最终导致伊斯兰教徒和白人的大规模骚乱。（1）
2006年，一些澳大利亚男伊斯兰教徒因为轮奸被判处监禁。澳大利亚伊斯兰最高宗教领袖称，他们不应该被谴责，有问题的是穿着暴露的妇女。这名伊斯兰最高宗教领袖说：＂那些女人穿着裸露放荡的衣服，浓妆艳抹，给人暗示。当你看到她，完全不会有任何同情怜悯之情。因此我觉得问题在于，（这些强奸）事件是谁引起的？ 当你拿着一块肉上街、或者去公园等地方，没有任何覆盖，完全暴露，最后猫过来把肉吃掉了。那么错在谁呢？是应该怪猫呢还是应该怪这块裸露的肉呢？ 问题当然出在这块裸露的肉上。如果她们戴上面纱和头巾，（强奸）这些问题就不会存在了。”（2）
自由不包括反自由的自由，宽容宽容不了不宽容。如果没有这种共识，如果把纵容当宽容，如果不承认二十一世纪的价值观比六世纪的价值观更文明，如果无视矛盾的存在，如果以为“I'll ride with you ”就可以团结，那么，无论是在澳大利亚，还是在法国、德国，甚至中国，事实会告诉这些一厢情愿双重标准的圣母，他们是在鼓励社会分裂，他们是在加剧矛盾冲突，他们是在自掘坟墓。
注：（1） 澳大利亚悉尼种族骚乱 比基尼与伊斯兰头巾冲撞http://www.ce.cn/xwzx/gjss/gdxw/200512/15/t20051215_5532902.shtml
（2） http://news.163.com/06/1027/03/2UDKGBKR0001121M.html
澳大利亚悉尼市中心咖啡屋劫持事件发生后，澳大利亚的伊斯兰教徒非常担忧自己的处境。一些白人网民在网络上向伊斯兰教徒伸出双手，他们在推特上发起了#I’ll ride with you#活动，表示愿意和伊斯兰教徒一起搭车，请澳大利亚社会不要歧视伊斯兰教徒。这一行动得到了数万人的支持，同时，有许多国外网民也加入了其中。
这条消息传入中国后，@环球时报 进行了转发，并评价称“感人”。不过，这种“感人”的事情显然并没有得到另一些中国网民的认同，这些中国网民用“SB圣母”来评价这件事情。
这种“我和你在一起”，反对歧视的做法，在中国其实也发生过。比如，每次发生暴恐案后，官方喉舌总会发出类似“暴恐分子不能代表维族人”的声音，呼吁人们不要歧视维族人，鼓励人们来新疆旅游。
无缘无故地歧视某一群体当然是不对的，问题是，那不仅仅是歧视，在我看来，那压根不是什么歧视，而是因为害怕被伤害而恐惧的自然反应。这种恐惧，不是你说一万句“暴恐分子不能代表维族人”就可以消除的。恐惧的人当然清楚“暴恐分子不能代表维族人”，但看了暴恐案的新闻后，对维族人产生恐惧，甚至反感和厌恶的心理都是极其自然的正常反应。就好像某个人晚上下班回家，在一条阴暗的小巷子里被人抢劫了，从此以后，虽然小巷子里没有抢劫犯，但他难免会想起被抢劫的历史，忍不住会害怕的。要想不让人们恐惧，或者说歧视，仅仅通过说“暴恐分子不能代表维族人”是不行的，靠发起“I'll ride with you”也是不行的，因为这并不能清除这个社会里，一方的人被另一方的人伤害过的记忆。如果不正视、不解决双方在生活习俗、宗教信仰、文化背景等等方面的差异，以为靠一味的宽容、多元化就能消除人们的恐惧和不信任，那只会适得其反。而且，这种“I'll ride with you”的行动，只会让受到伤害的这一方的人反感和恶心。
歧视当然解决不了问题，恐惧同样解决不了问题，然而，歧视和恐惧却可以撕开用政治正确包裹起来的矛盾，促使社会正视这些矛盾。圣母之所以让人反感和恶心，是因为圣母们并没有认识到矛盾存在的严重后果，他们也不准备正视客观存在的矛盾。甚至于，圣母们还认为，之所以存在矛盾，是因为社会包容的不够造成的。没有原则地包容，实际上就是纵容，就是在扩大矛盾，加剧对立。
中国游客在泰国飞机上泼空乘开水，叫嚣要炸飞机，事后被国家旅游局录入旅游黑名单，因为他的行为破坏了中国游客的形象。昨天一个中国游客在泰国游玩，推倒了塑像前的栅栏，被网民纷纷批评，认为丢了中国人的脸。央视这类喉舌还接二连三在电视上播放公益广告，要求国人在国外旅游时，要注意自己的举止，不要因自己的不文明损害整个国家的形象。习近平总书记还告诫中国游客，不要乱扔矿泉水瓶子。这些事实说明，无论是官方喉舌，还是普通网民，大家都明白一个道理，那就是一个群体中个别人的污点，是会影响整个群体的形象的。这个道理和事实明显是同“暴恐分子不能代表维族”的说教存在矛盾的。
在我的微博首页上，@环球时报 发的澳大利亚令人“感动”的不要歧视伊斯兰教徒的微博上面就是@人民日报 发的批评丽江殴打游客的微博，@人民日报 评论说，打的是游客，损害的是丽江的形象。
如果要和澳大利亚人一起“感动”，要践行“暴恐分子不能代表维族人”的观点，那就应该说＂虽然打游客的是丽江极个别人，但是我们相信，他们不能代表丽江。请游客不要歧视丽江。＂圣母网民们应该附和，并发起“我会去丽江旅游”的活动反对因为殴打游客而对丽江的歧视。
可是，这种事情并没有发生，无论是官方喉舌，还是圣母网民，都非常清楚极个别人的行为，是会影响整个群体的形象，是会影响外人对自己这个群体的评价的。可为什么这种理性一放到伊斯兰教徒、暴恐分子、维族人这些词上面时，就变成了感性的“暴恐分子不能代表维族”、“I'ill ride with you”了呢？
这种双重标准的圣母情结不但在普通网民身上存在，就是在政府高层同样存在。以习近平总书记为例，在他的《摆脱贫困》一书中，他认为，＂移风易俗，提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件。我们切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了。＂批评＂现在农村有些地方致富以后就大兴土木修庙建坟，求神拜佛＂的现象。然而，这种精神文明建设到了福建的少数民族畲族身上时，移风易俗就不见了，变成了要保护少数民族的民族文化。
我认为，正是政府这种对“我们”严格要求移风易俗，对“他们”宽容纵容多元化保护的双重标准和圣母情结，才使得整个社会的矛盾和对立不但存在，而且加剧。歧视的根源不是别的什么，就是圣母情结的双重标准。
2005年夏天，澳大利亚悉尼，几个年轻的伊斯兰教徒走进海滩，以海滩上的妇女穿着的泳装不符合伊斯兰教法为由，对她们百般侮辱和挑衅。引发白人男性不满，双方发生激烈冲突。这次事件最终导致伊斯兰教徒和白人的大规模骚乱。（1）
2006年，一些澳大利亚男伊斯兰教徒因为轮奸被判处监禁。澳大利亚伊斯兰最高宗教领袖称，他们不应该被谴责，有问题的是穿着暴露的妇女。这名伊斯兰最高宗教领袖说：＂那些女人穿着裸露放荡的衣服，浓妆艳抹，给人暗示。当你看到她，完全不会有任何同情怜悯之情。因此我觉得问题在于，（这些强奸）事件是谁引起的？ 当你拿着一块肉上街、或者去公园等地方，没有任何覆盖，完全暴露，最后猫过来把肉吃掉了。那么错在谁呢？是应该怪猫呢还是应该怪这块裸露的肉呢？ 问题当然出在这块裸露的肉上。如果她们戴上面纱和头巾，（强奸）这些问题就不会存在了。”（2）
自由不包括反自由的自由，宽容宽容不了不宽容。如果没有这种共识，如果把纵容当宽容，如果不承认二十一世纪的价值观比六世纪的价值观更文明，如果无视矛盾的存在，如果以为“I'll ride with you ”就可以团结，那么，无论是在澳大利亚，还是在法国、德国，甚至中国，事实会告诉这些一厢情愿双重标准的圣母，他们是在鼓励社会分裂，他们是在加剧矛盾冲突，他们是在自掘坟墓。
注：（1） 澳大利亚悉尼种族骚乱 比基尼与伊斯兰头巾冲撞http://www.ce.cn/xwzx/gjss/gdxw/200512/15/t20051215_5532902.shtml
（2） http://news.163.com/06/1027/03/2UDKGBKR0001121M.html
这白皮的装逼功力逆天啊
不是装逼是真逼，反正没死她们家人。这水平还不如猩球崛起里的猩猩，战争已经开始了，不是你死就是我亡。
不是装逼是真逼，反正没死她们家人。这水平还不如猩球崛起里的猩猩，战争已经开始了，不是你死就是我亡。
养虎为患~~~~~
澳洲的态度是给面子不给里子，明着热情拥抱，实际政策上却没什么特别的倾向和优惠。我倒觉得这比我国的现行政策好。