胡耀邦:有两件事难以原谅自己

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 17:25:46
胡耀邦:有两件事难以原谅自己
 朱尚同在今年第1期《百年潮》上撰文,回忆1988年冬,他与胡耀邦同志的一次谈话。当时任湖南省教育厅长的朱尚同在谈到农村教育时说,上面热衷于加快九年制义务教育进度,下面就报假数字对付检查。可见讲真话也真不容易,还是周小舟同志说过的“上有好者,下必甚焉”。对此,耀邦同志深有感慨地说,我也讲过违心的话。我这个人做过些工作,也犯过错误,就不说了。但回顾一生两件事是难以原谅自己的,提高来看,也是做人道德的问题。
    一件是 1959年庐山会议批判彭老总,我明知彭老总是对的,心里很矛盾,但因为相信中央,也举了手。
    第二件是1968年党的八届十二中全会,大多数中央委员都被打倒了,为了凑足到会人数,我被匆忙解放出来,出席会议,一看到说少奇同志是“内奸”的材料,根据我的政治经验,就知道是不可靠的,这时我已经并不以为上边说的一定正确了,而是抱着夫复何言和不得已的态度,勉强举了手。会议公报虽然说是“ 一致通过”,但是就有那么一个老大姐,敢于冒天下之大不韪,没有举手,这就是陈少敏同志。在表决前,她说自己心脏病又犯了,伏在桌上,拒绝举手,真是难能可贵。
    耀邦又说,为什么那么多人不得不举手,这当然是由于长期缺乏民 主,容不得不同意见,加上 “四人帮”实行顺我者昌,逆我者亡的高压手段,使党内普遍形成一种奴化思想意识的结果。我们党由于没有摆脱封建主义的影响,有相当一段时期,不能充分尊重不同意见,不能保护持不同意见的同志,甚至有的自然科学专家,因为反对修建黄河三门峡水库,持不同意见,而被划了右派,政治上的右派我过去讲过,也是从马列著作看来的,在奴隶社会中,大多数人是“奴隶”,极少数是“奴隶主”,也有少数“奴才”。过去到现在,这种奴化思想都是有的,程度不同而已。  胡耀邦:有两件事难以原谅自己
 朱尚同在今年第1期《百年潮》上撰文,回忆1988年冬,他与胡耀邦同志的一次谈话。当时任湖南省教育厅长的朱尚同在谈到农村教育时说,上面热衷于加快九年制义务教育进度,下面就报假数字对付检查。可见讲真话也真不容易,还是周小舟同志说过的“上有好者,下必甚焉”。对此,耀邦同志深有感慨地说,我也讲过违心的话。我这个人做过些工作,也犯过错误,就不说了。但回顾一生两件事是难以原谅自己的,提高来看,也是做人道德的问题。
    一件是 1959年庐山会议批判彭老总,我明知彭老总是对的,心里很矛盾,但因为相信中央,也举了手。
    第二件是1968年党的八届十二中全会,大多数中央委员都被打倒了,为了凑足到会人数,我被匆忙解放出来,出席会议,一看到说少奇同志是“内奸”的材料,根据我的政治经验,就知道是不可靠的,这时我已经并不以为上边说的一定正确了,而是抱着夫复何言和不得已的态度,勉强举了手。会议公报虽然说是“ 一致通过”,但是就有那么一个老大姐,敢于冒天下之大不韪,没有举手,这就是陈少敏同志。在表决前,她说自己心脏病又犯了,伏在桌上,拒绝举手,真是难能可贵。
    耀邦又说,为什么那么多人不得不举手,这当然是由于长期缺乏民 主,容不得不同意见,加上 “四人帮”实行顺我者昌,逆我者亡的高压手段,使党内普遍形成一种奴化思想意识的结果。我们党由于没有摆脱封建主义的影响,有相当一段时期,不能充分尊重不同意见,不能保护持不同意见的同志,甚至有的自然科学专家,因为反对修建黄河三门峡水库,持不同意见,而被划了右派,政治上的右派我过去讲过,也是从马列著作看来的,在奴隶社会中,大多数人是“奴隶”,极少数是“奴隶主”,也有少数“奴才”。过去到现在,这种奴化思想都是有的,程度不同而已。
我一直在想好心办的坏事倒底是不是坏事?
  我想,唯物主义是共产党人的根本哲学信仰。所以,客观上是坏事的,就是坏事。这是唯物是非观。
所以,我也一直认为,判断一个人的好坏善恶主要是看他的行为,而不是内心观念,也不仅仅是他的一些观点。本来这没什么问题,但现在社会上有一种思潮,对不同意见总喜欢上纲上线,甚至发展到对个人品德好坏的妄加评断上。我以为,这是不符合辨证唯物主义认识论的~~~
大部分人无所谓好,也无所谓坏,没有表现的机会。所谓善,就是遵守道德规范,所谓恶,就是违反道德规范。对于群众,这就是判断标准。
耀邦又说,为什么那么多人不得不举手,这当然是由于长期缺乏民 主,容不得不同意见,加上 “四人帮”实行顺我者昌,逆我者亡的高压手段,使党内普遍形成一种奴化思想意识的结果。

59、68年何来“四人帮”?
耀邦啊,你为何还不敢说真话
也许还要过20年后来人才可以自然、客观、真实地总结
想起胡老就要痛哭一场...
唉。。。上有好者,下必甚焉
中国历史上因直谏而被罢官,乃至被杀头的人太多太多了,不论是古代还是现代。[em05]
别什么事情都往“四人帮”头上推呀。他们实际上在替某人背黑锅。
造神运动的必然结果。
[B]以下是引用[I]战斗之羽[/I]在2005-7-19 19:11:00的发言:[/B][BR]大部分人无所谓好,也无所谓坏,没有表现的机会。所谓善,就是遵守道德规范,所谓恶,就是违反道德规范。对于群众,这就是判断标准。
[B]以下是引用[I]余小天[/I]在2005-7-19 19:23:00的发言:[/B][BR]耀邦又说,为什么那么多人不得不举手,这当然是由于长期缺乏民 主,容不得不同意见,加上 “四人帮”实行顺我者昌,逆我者亡的高压手段,使党内普遍形成一种奴化思想意识的结果。

59、68年何来“四人帮”?
耀邦啊,你为何还不敢说真话
也许还要过20年后来人才可以自然、客观、真实地总结

68年文革已经开始了,四人帮已经开始蠢蠢欲动了.
没有毛撑腰,"四人帮"算个球!
[B]以下是引用[I]f22[/I]在2005-7-20 23:11:00的发言:[/B][BR]没有毛撑腰,"四人帮"算个球!
[em17]
看看四人帮的下场就知道了
他们真要有那能耐
毛死后天下就不是D公的了
要知道D和他们的矛盾可是你死我和的斗争
十年浩劫啊~~~~~~~
在奴隶社会中,大多数人是“奴隶”,极少数是“奴隶主”,也有少数“奴才”。过去到现在,这种奴化思想都是有的,程度不同而已。  

这个说的真好
在奴隶社会中,大多数人是“奴隶”,极少数是“奴隶主”,也有少数“奴才”。过去到现在,这种奴化思想都是有的,程度不同而已。  

这个说的真好
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不止在奴隶社会,在封建社会、资本主义社会、还有社会主义社会,都有这种现象
是因为想当奴隶,才会当奴隶。燕雀与鸿鹄的差别。
[B]以下是引用[I]战斗之羽[/I]在2005-7-19 19:11:00的发言:[/B][BR]大部分人无所谓好,也无所谓坏,没有表现的机会。所谓善,就是遵守道德规范,所谓恶,就是违反道德规范。对于群众,这就是判断标准。

一般来说,这是对的,但容易引起误解。应该指出,一个时代的道德规范实际上是以当时占统治地位的利益集团的需要为价值取向的,尽管它往往披着全民的色彩。比如,“爱国”几乎在所有的国家都被法律和道德规范列为最核心的准则,但不同的国家能否真正代表自己人民(大多数人)的利益,显然是不同的~~~
[此贴子已经被作者于2005-7-24 1:26:44编辑过]