人民日报刊文批官员腐败:臣服于环境毫无底线

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/27 13:57:03
现在,不少干部因作风甚至腐败问题,受到党纪国法的惩处,社会公众拍手称赞。但也有一些人在为他们喊冤,觉得有些干部是为情势所迫,臣服于环境,迷失了自我,放任自流直至腐化堕落,是不良政治生态的牺牲品。
  诚然,环境能够影响人,但人也能够影响环境。就政治生态而言,每个干部又都是这个生态环境的一部分。身处不良政治生态中,你被生态改变,这个生态就会恶化一分;你抱定操守,这个生态也就变好一分。很多人说“人在江湖,身不由己”,但很多时候未必就真是迫不得已。不良环境能否真正改变自己,主动权其实永远在自己手里。关键就看你是随波逐流,还是信念如金。
  日本电视剧《金牌》里,女主人公有一段面对犯人的经典演讲:出身如何如何、缺少关爱、被社会抛弃了等等,都是些让人厌烦的借口。就算在和你们同样的环境里,不,就算是命运再残酷,大多数人也绝对不会去犯罪,绝对不会去伤害别人!去欺骗!去掠夺!去杀人!绝对不会!
  想起东汉杨震“暮夜却金”的故事。一次赴任途中,杨震过去举荐过的秀才王密深夜造访,馈以重金,并且表示:“现在已是晚上,没人会知道。”杨震说:“天知,地知,我知,你知,怎么能说没有人知道呢?”“杨震四知”一直被后人视为“慎独”的典范,昭示的正是敬畏的力量。明朝方孝孺说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”心有敬畏,行有依归。有敬畏心,才能坚守正道、襟怀坦白,堂堂正正、清清爽爽。反之,心无敬畏,有若堤溃。内心的闸门被撞开,浊浪斜出、恶水横流,都势在必然。
  人是需要有一点精神的。如果说坚定理想信念,是一种崇高的追求,那么,保持敬畏之心,则是一种底线的坚守。孔子有云:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”今天,无论是谁,都至少应敬畏三样东西:法、理、情。现在有一些人,官大了、经手的钱多了,就变得不知天高地厚,法纪、常理都毫不顾忌,亲情也异化、扭曲成赤裸裸的利益关系。还有一些人,看到别人当官了、有钱了,就慌了心神,乱了方寸,法纪的约束甩到了一边,常理的濡染抛到了脑后,亲人的劝诫也成了耳旁风。太多的教训表明,不畏法纪,不重常理,不敬亲情,必然乱心智、弃操守、纵欲念,最终底线失守,人格沦陷,影响了事业,毁了家庭,也害了自己。
  政治生态不佳,不是自甘堕落的借口,更不是可以腐败的理由。做人的底线,为官的本分,工作与生活的最终目的,都是值得叩问心灵的严肃问题。身上捆着名缰利锁,脑中想着进退留转,眼里盯着功名利禄,就容易翻船落马。与其出事之后怨这恨那,不如静一静、想一想,贪欲因何而起,心门缘何洞开?(赵强)http://news.sohu.com/20140924/n404598566.shtml现在,不少干部因作风甚至腐败问题,受到党纪国法的惩处,社会公众拍手称赞。但也有一些人在为他们喊冤,觉得有些干部是为情势所迫,臣服于环境,迷失了自我,放任自流直至腐化堕落,是不良政治生态的牺牲品。
  诚然,环境能够影响人,但人也能够影响环境。就政治生态而言,每个干部又都是这个生态环境的一部分。身处不良政治生态中,你被生态改变,这个生态就会恶化一分;你抱定操守,这个生态也就变好一分。很多人说“人在江湖,身不由己”,但很多时候未必就真是迫不得已。不良环境能否真正改变自己,主动权其实永远在自己手里。关键就看你是随波逐流,还是信念如金。
  日本电视剧《金牌》里,女主人公有一段面对犯人的经典演讲:出身如何如何、缺少关爱、被社会抛弃了等等,都是些让人厌烦的借口。就算在和你们同样的环境里,不,就算是命运再残酷,大多数人也绝对不会去犯罪,绝对不会去伤害别人!去欺骗!去掠夺!去杀人!绝对不会!
  想起东汉杨震“暮夜却金”的故事。一次赴任途中,杨震过去举荐过的秀才王密深夜造访,馈以重金,并且表示:“现在已是晚上,没人会知道。”杨震说:“天知,地知,我知,你知,怎么能说没有人知道呢?”“杨震四知”一直被后人视为“慎独”的典范,昭示的正是敬畏的力量。明朝方孝孺说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”心有敬畏,行有依归。有敬畏心,才能坚守正道、襟怀坦白,堂堂正正、清清爽爽。反之,心无敬畏,有若堤溃。内心的闸门被撞开,浊浪斜出、恶水横流,都势在必然。
  人是需要有一点精神的。如果说坚定理想信念,是一种崇高的追求,那么,保持敬畏之心,则是一种底线的坚守。孔子有云:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”今天,无论是谁,都至少应敬畏三样东西:法、理、情。现在有一些人,官大了、经手的钱多了,就变得不知天高地厚,法纪、常理都毫不顾忌,亲情也异化、扭曲成赤裸裸的利益关系。还有一些人,看到别人当官了、有钱了,就慌了心神,乱了方寸,法纪的约束甩到了一边,常理的濡染抛到了脑后,亲人的劝诫也成了耳旁风。太多的教训表明,不畏法纪,不重常理,不敬亲情,必然乱心智、弃操守、纵欲念,最终底线失守,人格沦陷,影响了事业,毁了家庭,也害了自己。
  政治生态不佳,不是自甘堕落的借口,更不是可以腐败的理由。做人的底线,为官的本分,工作与生活的最终目的,都是值得叩问心灵的严肃问题。身上捆着名缰利锁,脑中想着进退留转,眼里盯着功名利禄,就容易翻船落马。与其出事之后怨这恨那,不如静一静、想一想,贪欲因何而起,心门缘何洞开?(赵强)http://news.sohu.com/20140924/n404598566.shtml
上行下效,要批从常委开始批。
扯淡  这文章谁写的 把作者丢在那个地方看看能清廉到什么程度
从道德层面要求官员不腐败,是一种白痴思想。

有人就有江湖,有官僚就有腐败,这是无法改变的,只有通过法律和制度建设,来控制腐败。请注意,是控制不是清除。任何想清除腐败的想法,都是幼稚的,不科学的。
误差、损耗、腐败,都是必然存在的。
现在还在治病标,要治本,真的只有从大领导做起。
现在还在治标,要治本,真的只有从大领导做起。
还在诉求个人道德也不知道是从那口棺材里爬出来的
alwy 发表于 2014-9-24 14:25
现在还在治病标,要治本,真的只有从大领导做起。
要治本还不简单,政治献金合法化,官吏分离,那就没有腐败了。要依法治国嘛
要治本还不简单,政治献金合法化,官吏分离,那就没有腐败了。要依法治国嘛
政治献金又不能进个人腰包,得再多有什么用?
deam 发表于 2014-9-24 14:55
政治献金又不能进个人腰包,得再多有什么用?
如果你是这么认为的,我只能说是图样图森破。有的是各种手段进个人腰包,还是合法的

周永康是在什么环境下出问题的?

上有所好,下必甚焉
如果你是这么认为的,我只能说是图样图森破。有的是各种手段进个人腰包,还是合法的
说啊,哪些手段?就拿美国做例子,哪些议员用什么合法手段捞了多少政治献金?
这文章写得好!
人要改变环境生态而不是臣服于环境生态,人人都自立得住,就能慢慢改变生态。
很多人是自己腐化了,怨环境带坏了。
想想孔子吧!一生努力,何曾臣服于环境?
deam 发表于 2014-9-24 15:18
说啊,哪些手段?就拿美国做例子,哪些议员用什么合法手段捞了多少政治献金?
各种旋转门,还有各种基金
各种旋转门,还有各种基金
旋转门怎样,基金怎样?多大比例的议员通过这些手段获益多少?再者,中国官员子女做国企高管拿高薪也是合法的,和这所谓旋转门有何区别?
zy_0915 发表于 2014-9-24 14:24
从道德层面要求官员不腐败,是一种白痴思想。

有人就有江湖,有官僚就有腐败,这是无法改变的,只有通过 ...
思想道德层面要求是一方面,法治也是一方面,两手抓。
deam 发表于 2014-9-24 14:55
政治献金又不能进个人腰包,得再多有什么用?
政治献金又不能进个人腰包?实际是这样吗?
政治献金又不能进个人腰包?实际是这样吗?
当然是这样。
deam 发表于 2014-9-24 15:28
当然是这样。
举个例子,美国议员收到的政治献金,怎么个花法。若进了个人腰包,受过怎么样的制裁?
deam 发表于 2014-9-24 15:24
旋转门怎样,基金怎样?多大比例的议员通过这些手段获益多少?再者,中国官员子女做国企高管拿高薪也是合法 ...
最大区别就是旋转门可以转多次,但在中国一旦从体制中出去再回来几乎不可能,这个差别的影响大了。
最大区别就是旋转门可以转多次,但在中国一旦从体制中出去再回来几乎不可能,这个差别的影响大了。
中国的官员用得着从体制中出去么?再说就算出去了儿女还不是可以在垄断国企当高管拿高薪么?
deam 发表于 2014-9-24 15:59
中国的官员用得着从体制中出去么?再说就算出去了儿女还不是可以在垄断国企当高管拿高薪么?
问题是合法的能拿到的实在不多啊,捞多了就容易出事啊
问题是合法的能拿到的实在不多啊,捞多了就容易出事啊
哟,说的好像美国旋转门遍地都是似的。请拿出统计资料来咱们看看。
  环境是谁带头搞坏的呢?从建国进城之初的抵制糖衣炮弹到现在的官场腐败,这些现象是如何发生的究竟有没有好好反思过?
13611771304 发表于 2014-9-24 16:20
环境是谁带头搞坏的呢?从建国进城之初的抵制糖衣炮弹到现在的官场腐败,这些现象是如何发生的究竟有没有 ...
反腐反到今天这样激烈,这不是深刻反思后的整治吗?
goodluck09 发表于 2014-9-24 15:13
周永康是在什么环境下出问题的?
不清除粪坑,苍蝇灭的了吗,不提倡民主,不捍卫公平,不遵从法律,不约束权力,靠双开有用吗.
junyingmenwai 发表于 2014-9-24 16:25
反腐反到今天这样激烈,这不是深刻反思后的整治吗?
要从制度上去杜绝腐败才是根本。
13611771304 发表于 2014-9-24 16:31
要从制度上去杜绝腐败才是根本。
现在正在建设,但这是一个很艰难的过程,要有耐心。


很多事正在解决:
http://news.gmw.cn/newspaper/2014-09/22/content_101026612.htm
新中国的历史证明:
只要坚持了群众路线,坚持了为人民服务的思路,没有搞不好。
现在,这种精神回来了。
大家也看到,很多事在迅速好转。


很多事正在解决:
http://news.gmw.cn/newspaper/2014-09/22/content_101026612.htm
新中国的历史证明:
只要坚持了群众路线,坚持了为人民服务的思路,没有搞不好。
现在,这种精神回来了。
大家也看到,很多事在迅速好转。
junyingmenwai 发表于 2014-9-24 16:34
现在正在建设,但这是一个很艰难的过程,要有耐心。
  是要有耐心,可是代价太大了!这么多官员被腐败拉下马,虽然他们是自作自受,但是如果有个有效的好制度约束他们结果会不一样的。

13611771304 发表于 2014-9-24 16:43
是要有耐心,可是代价太大了!这么多官员被腐败拉下马,虽然他们是自作自受,但是如果有个有效的好制度 ...


历史从来就不同于理想。
我们的制度建设在努力,但绝不能走那些人所鼓吹的路:推翻现在的制度。
我们要的是不断改革、完善,真按那些人所想的去办,导致大乱,是十几亿人的灾难。
13611771304 发表于 2014-9-24 16:43
是要有耐心,可是代价太大了!这么多官员被腐败拉下马,虽然他们是自作自受,但是如果有个有效的好制度 ...


历史从来就不同于理想。
我们的制度建设在努力,但绝不能走那些人所鼓吹的路:推翻现在的制度。
我们要的是不断改革、完善,真按那些人所想的去办,导致大乱,是十几亿人的灾难。
junyingmenwai 发表于 2014-9-24 16:34
现在正在建设,但这是一个很艰难的过程,要有耐心。
耐心?65年过去了,要几个65年才建设好?
正统 发表于 2014-9-24 16:49
耐心?65年过去了,要几个65年才建设好?
65年算长?
中国积贫积弱的历史欠账多久了?
西方数百年努力达到的,我们65年追赶了个差不多,速度已经快多了。
junyingmenwai 发表于 2014-9-24 16:53
65年算长?
中国积贫积弱的历史欠账多久了?
西方数百年努力达到的,我们65年追赶了个差不多,速度已经 ...
贪腐怪到历史头上,你是要为犯罪分子脱罪吗?
如果你是这么认为的,我只能说是图样图森破。有的是各种手段进个人腰包,还是合法的
台湾前领导人把花剩的献金让儿子存到瑞士,瑞士怀疑洗钱通报台湾当局,最后事发坐了大牢,如果他让你当顾问如何做到合法可以逃过此难?
正统 发表于 2014-9-24 16:57
贪腐怪到历史头上,你是要为犯罪分子脱罪吗?
我不为贪腐分子脱罪,他们当然有罪。
但贪腐的原因,与历史文化有很深刻的关系,这一点也不应否认。
早在商周时代,中国人就给上帝“献祭”猪羊,《礼记》中还不断赞美,这种文化根源,也要深究。
只有中国人的精神观念彻底洗涤干净,制度建设逐渐完备,贪腐才会变少。
毛时代,政治清廉。
改开后的贪腐,反而在一定程度上是西方拜金主义导致的结果,是从资本主义世界传来的不良习气。
逆淘汰,如今上位的官员都是层层淘汰,大浪淘金淘上来的。
不臣服于环境,难不成还要起来造反不成?
thomas1987 发表于 2014-9-24 17:26
不臣服于环境,难不成还要起来造反不成?

爱莲说(周敦颐)

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!