@埃赫那吞之光

呃。。。应该是摩西的时代更早吧

我认为以色列人出埃及=希克索斯人出埃及，那时候有农业、有人口、有文明的埃及是地中海文明圈的灯塔，他外溢出的一点点文明就足以点亮散落在地中海大澡盆周边的那些野蛮部落了。而这时候贫瘠的希腊山地除了羊皮和石头不出产什么东西，讲故事的瞎子荷马还没出场，那些牛眼的、白臂的、明眸的神祗们还不知道在哪里呢。

呃。。。应该是摩西的时代更早吧

我认为以色列人出埃及=希克索斯人出埃及，那时候有农业、有人口、有文 ...
珀尔修斯和摩西都有被扔到水中获救的经历，是否存在借用关系？

LZ先学会断句再来发帖

小零 发表于 2014-8-3 16:17
珀尔修斯和摩西都有被扔到水中获救的经历，是否存在借用关系？
应该都是萨尔贡故事抄来的吧

应该都是萨尔贡故事抄来的吧
什么是萨尔贡？

萨尔贡大王是公元前24世纪两河流域阿卡德帝国的开创者，杰出的军事统帅。 萨尔贡的出生纪录充满了神话色彩：萨尔贡的母亲是处女，生下他以后，母亲就把他放在罐里，用沥青封口，然后放在河里漂走。他被河神阿齐（AKKI）救起养大，成为园丁，后来女神伊施塔使他成为国王。

在上古时代，由于书写载体的限制，知识只流传在少数人——国王、贵族、祭司、官员手中，以色列的祭司想为先知摩西编造一个离奇的出身，于是就拿萨尔贡的故事抄了一遍。

给大家讲个福音故事吧！


水夫福音

      很久以前，人们为神建造了一座庙宇。那是一个圣洁的地方，四周环绕着浓荫蔽日的丛林一口井渗出清澈的甜水，闪闪发亮。人们喜爱这清凉甘甜的井水和纷纷洒落的洁白水花。虔诚的人们常常到神庙里来，敬拜万能的神灵，拜神完毕，大家就手捧井水解渴。于是，人们都相信这口井就是万能的神恩赐给他们的。

      初夏的一个早晨，一个挑水人巴米里斯步行来到庙宇附近的那眼井的旁边。他的腰间挂着一只羊皮的水囊。虽然这个水夫还很年轻，但是，由于常年累月地背水，他的腰已经被压弯了。水夫背着这只羊皮水囊从老远的地方来到井边，每次他都想多装点水，由于水装得过满，走起路来颤巍巍的。

      幻觉中，他记起，当他的皮囊装满井水的时候，他听见有人呼唤他的名字。于是，他向四周环视，却看不到一个人。米里斯阵阵呼唤声传到巴米里斯的耳中，声音是那样的清晰，不容他有丝毫的怀疑。巴米里斯盯着前方，他把盛满水的皮囊放到压弯了的背上，他面前不远处就是通往神庙的石砌台阶。巴米里斯呼唤声第三次响起来，可怜的水夫巴米里斯不知所措，慌乱中，装满水的皮囊摔到了地上，清凉的井水洒了一地，在他脚下成了一汪小水潭。一个异常柔和的声音又传来了：“不要害怕。”巴米里斯听了这句话，巴米里斯才惊奇地注意到声音是竖立在庙宇前的雕像发出的。“别害怕！巴米里斯，快点回家去吧，乡亲们正为神子耶稣的诞生而欢欣鼓舞呢，这个好消息将会传到世界各地去的。”声音消失了。

      周围是一片静寂，好像什么也没发生。高大的庙宇、竖立的雕像、石砌的庙宇台阶、渗着水的那眼并、水夫巴米里斯和他脚下的空皮囊、一汪井水景象依旧。可是，巴米里斯却像疯了一样拼命跑了起来，恐惧使他忘记了珍贵的羊皮水囊。他一口气就跑回到岸边芦苇搭成的茅屋中。年轻的巴米里斯把他经历的新鲜事儿讲给妻子听。妻子听着，吃惊地望着丈夫，她猜想八成是酷热使丈夫的大脑受到了刺激。于是，妻子低声细语地劝慰丈夫，让他按原路返回到井边，快把那遗弃的羊皮水囊捡回来。不然，水囊会被过路人拾走的。巴米里斯的父亲谢赫老人躺在茅屋的一角，他两眼昏花、双眼紧闭，隐约听到了子和儿媳的谈话。他唤过儿子，叫他把事情讲给自己听。

      当巴米里斯一五一十给父亲讲完后，谢赫老人用颤抖的声音说：“啊！孩子，这是上帝的声音去吧，快点去宣布这个好消息吧，快点照神的吩咐去办吧！至于我，你不必挂念，我为自己活着的时候能听到这个福音感到幸福无比。快去吧，孩子，神会保佑你的！”奄奄一息的老人幸福而庄重地把脸转向墙壁，咽下了最后一口气。

      这时，年轻的水夫开始行动起来，他四处奔走，热情地传播着这个振奋人的福音。于是，我们也知道了耶稣诞生的来龙去脉。




给大家讲个福音故事吧！


水夫福音

      很久以前，人们为神建造了一座庙宇。那是一个圣洁的地方，四周环绕着浓荫蔽日的丛林一口井渗出清澈的甜水，闪闪发亮。人们喜爱这清凉甘甜的井水和纷纷洒落的洁白水花。虔诚的人们常常到神庙里来，敬拜万能的神灵，拜神完毕，大家就手捧井水解渴。于是，人们都相信这口井就是万能的神恩赐给他们的。

      初夏的一个早晨，一个挑水人巴米里斯步行来到庙宇附近的那眼井的旁边。他的腰间挂着一只羊皮的水囊。虽然这个水夫还很年轻，但是，由于常年累月地背水，他的腰已经被压弯了。水夫背着这只羊皮水囊从老远的地方来到井边，每次他都想多装点水，由于水装得过满，走起路来颤巍巍的。

      幻觉中，他记起，当他的皮囊装满井水的时候，他听见有人呼唤他的名字。于是，他向四周环视，却看不到一个人。米里斯阵阵呼唤声传到巴米里斯的耳中，声音是那样的清晰，不容他有丝毫的怀疑。巴米里斯盯着前方，他把盛满水的皮囊放到压弯了的背上，他面前不远处就是通往神庙的石砌台阶。巴米里斯呼唤声第三次响起来，可怜的水夫巴米里斯不知所措，慌乱中，装满水的皮囊摔到了地上，清凉的井水洒了一地，在他脚下成了一汪小水潭。一个异常柔和的声音又传来了：“不要害怕。”巴米里斯听了这句话，巴米里斯才惊奇地注意到声音是竖立在庙宇前的雕像发出的。“别害怕！巴米里斯，快点回家去吧，乡亲们正为神子耶稣的诞生而欢欣鼓舞呢，这个好消息将会传到世界各地去的。”声音消失了。

      周围是一片静寂，好像什么也没发生。高大的庙宇、竖立的雕像、石砌的庙宇台阶、渗着水的那眼并、水夫巴米里斯和他脚下的空皮囊、一汪井水景象依旧。可是，巴米里斯却像疯了一样拼命跑了起来，恐惧使他忘记了珍贵的羊皮水囊。他一口气就跑回到岸边芦苇搭成的茅屋中。年轻的巴米里斯把他经历的新鲜事儿讲给妻子听。妻子听着，吃惊地望着丈夫，她猜想八成是酷热使丈夫的大脑受到了刺激。于是，妻子低声细语地劝慰丈夫，让他按原路返回到井边，快把那遗弃的羊皮水囊捡回来。不然，水囊会被过路人拾走的。巴米里斯的父亲谢赫老人躺在茅屋的一角，他两眼昏花、双眼紧闭，隐约听到了子和儿媳的谈话。他唤过儿子，叫他把事情讲给自己听。

      当巴米里斯一五一十给父亲讲完后，谢赫老人用颤抖的声音说：“啊！孩子，这是上帝的声音去吧，快点去宣布这个好消息吧，快点照神的吩咐去办吧！至于我，你不必挂念，我为自己活着的时候能听到这个福音感到幸福无比。快去吧，孩子，神会保佑你的！”奄奄一息的老人幸福而庄重地把脸转向墙壁，咽下了最后一口气。

      这时，年轻的水夫开始行动起来，他四处奔走，热情地传播着这个振奋人的福音。于是，我们也知道了耶稣诞生的来龙去脉。

古埃及太早了，人类文明灯塔。

不知道古埃及对中国文明有没有直接影响。

这就是水夫福音的故事：一个普通人，一个隐形的神，神的三次呼召，神子诞生的神谕，传播这个好消息的使命，四处奔走传福音......福音元素很齐全是吧！

给大家讲个福音故事吧！



有什么不对的地方吗？

我记得看过一篇文章，说“处女生子”其实是文件转抄的错误，就是从苏美尔文字转抄为希伯来文的过程中发生的，在苏美尔文字中是“少女生子”。
大意如此，记得不是很清楚了。
另外“耶稣的神迹”和埃及神话太阳神赫鲁斯的故事基本模板一样，不知道大师有没有这方面的故事，给我们讲讲。
@埃赫那吞之光

这就是水夫福音的故事：一个普通人，一个隐形的神，神的三次呼召，神子诞生的神谕，传播这个好消息的使命， ...
和国内的地下宗教的套路一样

小零 发表于 2014-8-3 20:42
和国内的地下宗教的套路一样
地上地下，宗教基本都是这一套路。

我记得看过一篇文章，说“处女生子”其实是文件转抄的错误，就是从苏美尔文字转抄为希伯来文的过程中发生的 ...
你都知道答案了，还求问什么呢。

你都知道答案了，还求问什么呢。
我记得不确切。看您的名字对中东文化了解的很多。真心想听故事呢。

埃及对中国文明没什么影响，间隔太远，埃及和巴比伦的文明有不少交流，但都是原生文明，希腊只能算次生文明，是受到两方影响衍伸的