超级军网[推荐]抗战时期GCD在根据地铲除邪教的工作（节选）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 07:12:20
抗日战争时期，中国共产党所领导的八路军一二九师，在八路军总部及中共中央北方局的直接领导下，刘伯承师长、邓小平政委率领所部挺进太行，开创了以太行山为依托的晋冀鲁豫抗日根据地，不仅带领根据地的广大军民与日寇进行了殊死的搏斗，而且在根据地内推行了许多新的政策制度，从而，改变了这一地区的社会结构和生活面貌，在一二九师和地方党、边区民主政府的领导下，根据地各项工作都得到了很大发展。
这段时间里，在晋冀鲁豫抗日根据地内，曾开展过长期的铲除邪教及反恐怖工作。而曾先后担任八路军政治部副主任、一二九师政治委员、太行军政委员会书记、中共太行分局书记、八路军前方总部负责人、中共北方局代理书记等职的邓小平同志，则是这项工作的主要领导人，他在长期的铲除邪教及反恐怖工作中，以一个革命家、政治家、军事家的风范，坚持抗日民族统一战线的一系列政策，正确处理了打击邪教头目及保护受蒙蔽群众的关系，不仅对当时的社会治安、团结抗日，乃至根据地广大民众的社会基础、前途命运，都曾产生了巨大的影响，而且对今天与“法轮功”等邪教组织作坚决的斗争，反对和打击恐怖组织，也有着特殊的教育意义和借鉴作用。研究和探讨邓小平同志这一历史功绩，对我们今天坚定马列主义信念，坚持科学的世界观，坚持建设中国特色社会主义有着巨大的现实意义。本文着重就邓小平同志领导晋冀鲁豫边区政府和根据地军民，在铲除邪教及反恐怖活动工作中的具体措施作一剖析。
晋冀鲁豫地区邪教组织的产生和繁衍
当时在晋冀豫一带滋生的封建会、道、门迷信组织多种多样，名目繁多，扑朔迷离，不易辨别。究其产生的根源，主要有以下几方面：第一、从封建社会的历史上延续下来，因我党和八路军开辟的根据地大多在山区，这里由于自然条件极差，生活贫困落后，没有文化，再加上几千年的封建统治，迷信思想非常严重，统治者便利用迷信思想来愚弄民众，产生了一些封建教派；第二，八国联军入侵中国以后，曾向各地派出了许多神甫，大肆宣传洋教，并利用人们的无知，发展了洋教组织；第三、在二三十年代中国出现军阀混战局面，再加上日军入侵，国难重重，一些不法分子便乘机浑水摸鱼，利用自然界发生的一些特殊现象，比如旱、涝、风、雹、虫等灾害，谎称入教（会、道、门）可以躲灾避邪，引诱无知的百姓加入组织；第四，抗战初期，国民党军队的大溃退，给百姓造成了极大的威胁，农民在兵荒马乱之中为抗击溃兵土匪骚扰组织了一些道门之类的民众团体；第五，国民党溃军中的一部分人，纠集散兵游勇，组成以会道形式的组织，打着抗日旗号，实际上干着土匪勾当。凡此种种，来历不一，其政治目的不尽相同。这些组织，要在社会上生存，便产生了弊端，在此中间，除少数组织能够坚持正义，站在广大百姓的立场上来，组织动员民众与日寇及社会上的黑恶势力作斗争，比如像林县的天门会、原阳的佛教会、汤阴的红枪会等。而绝大多数组织则变成了人民的敌人，或者是汉奸混杂其中实行操纵，或者是被日军欺骗诱惑操持，也有的变成地痞流氓，鱼肉百姓，反对抗日，反抗政府，更有甚者他们与日军勾结，利用封建组织散布迷信思想，愚弄落后群众，麻痹中国人民的抗日意识，破坏抗日战争。
由于特殊的时代和环境，特殊的土壤和条件，给邪教的繁衍创造了一个生存和发展的机遇。这样，形形色色的封建结会结社，秘密或半公开地进行活动，在这一区域泛滥起来。这些会、道、门组织，恰恰利用了广大百姓无知、善良、求生的天性，引诱他们加入教派，并且来为其服务，从而达到他们的目的，使这些组织得以生存和发展，并在短时期内迅速蔓延。抗日战争时期，中国共产党所领导的八路军一二九师，在八路军总部及中共中央北方局的直接领导下，刘伯承师长、邓小平政委率领所部挺进太行，开创了以太行山为依托的晋冀鲁豫抗日根据地，不仅带领根据地的广大军民与日寇进行了殊死的搏斗，而且在根据地内推行了许多新的政策制度，从而，改变了这一地区的社会结构和生活面貌，在一二九师和地方党、边区民主政府的领导下，根据地各项工作都得到了很大发展。
这段时间里，在晋冀鲁豫抗日根据地内，曾开展过长期的铲除邪教及反恐怖工作。而曾先后担任八路军政治部副主任、一二九师政治委员、太行军政委员会书记、中共太行分局书记、八路军前方总部负责人、中共北方局代理书记等职的邓小平同志，则是这项工作的主要领导人，他在长期的铲除邪教及反恐怖工作中，以一个革命家、政治家、军事家的风范，坚持抗日民族统一战线的一系列政策，正确处理了打击邪教头目及保护受蒙蔽群众的关系，不仅对当时的社会治安、团结抗日，乃至根据地广大民众的社会基础、前途命运，都曾产生了巨大的影响，而且对今天与“法轮功”等邪教组织作坚决的斗争，反对和打击恐怖组织，也有着特殊的教育意义和借鉴作用。研究和探讨邓小平同志这一历史功绩，对我们今天坚定马列主义信念，坚持科学的世界观，坚持建设中国特色社会主义有着巨大的现实意义。本文着重就邓小平同志领导晋冀鲁豫边区政府和根据地军民，在铲除邪教及反恐怖活动工作中的具体措施作一剖析。
晋冀鲁豫地区邪教组织的产生和繁衍
当时在晋冀豫一带滋生的封建会、道、门迷信组织多种多样，名目繁多，扑朔迷离，不易辨别。究其产生的根源，主要有以下几方面：第一、从封建社会的历史上延续下来，因我党和八路军开辟的根据地大多在山区，这里由于自然条件极差，生活贫困落后，没有文化，再加上几千年的封建统治，迷信思想非常严重，统治者便利用迷信思想来愚弄民众，产生了一些封建教派；第二，八国联军入侵中国以后，曾向各地派出了许多神甫，大肆宣传洋教，并利用人们的无知，发展了洋教组织；第三、在二三十年代中国出现军阀混战局面，再加上日军入侵，国难重重，一些不法分子便乘机浑水摸鱼，利用自然界发生的一些特殊现象，比如旱、涝、风、雹、虫等灾害，谎称入教（会、道、门）可以躲灾避邪，引诱无知的百姓加入组织；第四，抗战初期，国民党军队的大溃退，给百姓造成了极大的威胁，农民在兵荒马乱之中为抗击溃兵土匪骚扰组织了一些道门之类的民众团体；第五，国民党溃军中的一部分人，纠集散兵游勇，组成以会道形式的组织，打着抗日旗号，实际上干着土匪勾当。凡此种种，来历不一，其政治目的不尽相同。这些组织，要在社会上生存，便产生了弊端，在此中间，除少数组织能够坚持正义，站在广大百姓的立场上来，组织动员民众与日寇及社会上的黑恶势力作斗争，比如像林县的天门会、原阳的佛教会、汤阴的红枪会等。而绝大多数组织则变成了人民的敌人，或者是汉奸混杂其中实行操纵，或者是被日军欺骗诱惑操持，也有的变成地痞流氓，鱼肉百姓，反对抗日，反抗政府，更有甚者他们与日军勾结，利用封建组织散布迷信思想，愚弄落后群众，麻痹中国人民的抗日意识，破坏抗日战争。
由于特殊的时代和环境，特殊的土壤和条件，给邪教的繁衍创造了一个生存和发展的机遇。这样，形形色色的封建结会结社，秘密或半公开地进行活动，在这一区域泛滥起来。这些会、道、门组织，恰恰利用了广大百姓无知、善良、求生的天性，引诱他们加入教派，并且来为其服务，从而达到他们的目的，使这些组织得以生存和发展，并在短时期内迅速蔓延。
这段时间里，在晋冀鲁豫抗日根据地内，曾开展过长期的铲除邪教及反恐怖工作。而曾先后担任八路军政治部副主任、一二九师政治委员、太行军政委员会书记、中共太行分局书记、八路军前方总部负责人、中共北方局代理书记等职的邓小平同志，则是这项工作的主要领导人，他在长期的铲除邪教及反恐怖工作中，以一个革命家、政治家、军事家的风范，坚持抗日民族统一战线的一系列政策，正确处理了打击邪教头目及保护受蒙蔽群众的关系，不仅对当时的社会治安、团结抗日，乃至根据地广大民众的社会基础、前途命运，都曾产生了巨大的影响，而且对今天与“法轮功”等邪教组织作坚决的斗争，反对和打击恐怖组织，也有着特殊的教育意义和借鉴作用。研究和探讨邓小平同志这一历史功绩，对我们今天坚定马列主义信念，坚持科学的世界观，坚持建设中国特色社会主义有着巨大的现实意义。本文着重就邓小平同志领导晋冀鲁豫边区政府和根据地军民，在铲除邪教及反恐怖活动工作中的具体措施作一剖析。
晋冀鲁豫地区邪教组织的产生和繁衍
当时在晋冀豫一带滋生的封建会、道、门迷信组织多种多样，名目繁多，扑朔迷离，不易辨别。究其产生的根源，主要有以下几方面：第一、从封建社会的历史上延续下来，因我党和八路军开辟的根据地大多在山区，这里由于自然条件极差，生活贫困落后，没有文化，再加上几千年的封建统治，迷信思想非常严重，统治者便利用迷信思想来愚弄民众，产生了一些封建教派；第二，八国联军入侵中国以后，曾向各地派出了许多神甫，大肆宣传洋教，并利用人们的无知，发展了洋教组织；第三、在二三十年代中国出现军阀混战局面，再加上日军入侵，国难重重，一些不法分子便乘机浑水摸鱼，利用自然界发生的一些特殊现象，比如旱、涝、风、雹、虫等灾害，谎称入教（会、道、门）可以躲灾避邪，引诱无知的百姓加入组织；第四，抗战初期，国民党军队的大溃退，给百姓造成了极大的威胁，农民在兵荒马乱之中为抗击溃兵土匪骚扰组织了一些道门之类的民众团体；第五，国民党溃军中的一部分人，纠集散兵游勇，组成以会道形式的组织，打着抗日旗号，实际上干着土匪勾当。凡此种种，来历不一，其政治目的不尽相同。这些组织，要在社会上生存，便产生了弊端，在此中间，除少数组织能够坚持正义，站在广大百姓的立场上来，组织动员民众与日寇及社会上的黑恶势力作斗争，比如像林县的天门会、原阳的佛教会、汤阴的红枪会等。而绝大多数组织则变成了人民的敌人，或者是汉奸混杂其中实行操纵，或者是被日军欺骗诱惑操持，也有的变成地痞流氓，鱼肉百姓，反对抗日，反抗政府，更有甚者他们与日军勾结，利用封建组织散布迷信思想，愚弄落后群众，麻痹中国人民的抗日意识，破坏抗日战争。
由于特殊的时代和环境，特殊的土壤和条件，给邪教的繁衍创造了一个生存和发展的机遇。这样，形形色色的封建结会结社，秘密或半公开地进行活动，在这一区域泛滥起来。这些会、道、门组织，恰恰利用了广大百姓无知、善良、求生的天性，引诱他们加入教派，并且来为其服务，从而达到他们的目的，使这些组织得以生存和发展，并在短时期内迅速蔓延。抗日战争时期，中国共产党所领导的八路军一二九师，在八路军总部及中共中央北方局的直接领导下，刘伯承师长、邓小平政委率领所部挺进太行，开创了以太行山为依托的晋冀鲁豫抗日根据地，不仅带领根据地的广大军民与日寇进行了殊死的搏斗，而且在根据地内推行了许多新的政策制度，从而，改变了这一地区的社会结构和生活面貌，在一二九师和地方党、边区民主政府的领导下，根据地各项工作都得到了很大发展。
这段时间里，在晋冀鲁豫抗日根据地内，曾开展过长期的铲除邪教及反恐怖工作。而曾先后担任八路军政治部副主任、一二九师政治委员、太行军政委员会书记、中共太行分局书记、八路军前方总部负责人、中共北方局代理书记等职的邓小平同志，则是这项工作的主要领导人，他在长期的铲除邪教及反恐怖工作中，以一个革命家、政治家、军事家的风范，坚持抗日民族统一战线的一系列政策，正确处理了打击邪教头目及保护受蒙蔽群众的关系，不仅对当时的社会治安、团结抗日，乃至根据地广大民众的社会基础、前途命运，都曾产生了巨大的影响，而且对今天与“法轮功”等邪教组织作坚决的斗争，反对和打击恐怖组织，也有着特殊的教育意义和借鉴作用。研究和探讨邓小平同志这一历史功绩，对我们今天坚定马列主义信念，坚持科学的世界观，坚持建设中国特色社会主义有着巨大的现实意义。本文着重就邓小平同志领导晋冀鲁豫边区政府和根据地军民，在铲除邪教及反恐怖活动工作中的具体措施作一剖析。
晋冀鲁豫地区邪教组织的产生和繁衍
当时在晋冀豫一带滋生的封建会、道、门迷信组织多种多样，名目繁多，扑朔迷离，不易辨别。究其产生的根源，主要有以下几方面：第一、从封建社会的历史上延续下来，因我党和八路军开辟的根据地大多在山区，这里由于自然条件极差，生活贫困落后，没有文化，再加上几千年的封建统治，迷信思想非常严重，统治者便利用迷信思想来愚弄民众，产生了一些封建教派；第二，八国联军入侵中国以后，曾向各地派出了许多神甫，大肆宣传洋教，并利用人们的无知，发展了洋教组织；第三、在二三十年代中国出现军阀混战局面，再加上日军入侵，国难重重，一些不法分子便乘机浑水摸鱼，利用自然界发生的一些特殊现象，比如旱、涝、风、雹、虫等灾害，谎称入教（会、道、门）可以躲灾避邪，引诱无知的百姓加入组织；第四，抗战初期，国民党军队的大溃退，给百姓造成了极大的威胁，农民在兵荒马乱之中为抗击溃兵土匪骚扰组织了一些道门之类的民众团体；第五，国民党溃军中的一部分人，纠集散兵游勇，组成以会道形式的组织，打着抗日旗号，实际上干着土匪勾当。凡此种种，来历不一，其政治目的不尽相同。这些组织，要在社会上生存，便产生了弊端，在此中间，除少数组织能够坚持正义，站在广大百姓的立场上来，组织动员民众与日寇及社会上的黑恶势力作斗争，比如像林县的天门会、原阳的佛教会、汤阴的红枪会等。而绝大多数组织则变成了人民的敌人，或者是汉奸混杂其中实行操纵，或者是被日军欺骗诱惑操持，也有的变成地痞流氓，鱼肉百姓，反对抗日，反抗政府，更有甚者他们与日军勾结，利用封建组织散布迷信思想，愚弄落后群众，麻痹中国人民的抗日意识，破坏抗日战争。
由于特殊的时代和环境，特殊的土壤和条件，给邪教的繁衍创造了一个生存和发展的机遇。这样，形形色色的封建结会结社，秘密或半公开地进行活动，在这一区域泛滥起来。这些会、道、门组织，恰恰利用了广大百姓无知、善良、求生的天性，引诱他们加入教派，并且来为其服务，从而达到他们的目的，使这些组织得以生存和发展，并在短时期内迅速蔓延。
邪教组织的反动性和害人之术
在抗日战争时期，国内存在的各种会、道、门组织究竟有多少，已经无有确切考证。但由于当时的特定环境，华北地区成为封建会、道、门较为集中的地区之一，据历史资料分析，仅在当时的晋冀鲁豫根据地内，就不下500种。根据邓小平同志的指示，一二九师政治部敌工部、锄奸部、民运部对此作了大量的调查，基本摸清了这些封建邪教组织的一般规律。虽然它们各自的活动形式不一，但其害人之术，不外乎以下几方面：
第一是寻找靠山，充当走狗。这些封建会、道、门组织，既然要在社会中生存发展，特别是其首领人物要达到其谋取权力地盘、诈骗钱财物品的目的，必然要寻找政治靠山。而日本帝国主义对中国的侵略，除了用军事武装进行毁灭性的烧、杀、掠、抢外，还有重要的一条就是对广大民众进行精神统治，那么，利用封建迷信是最有效的方法之一，所以日军就利用各种手段对这些封建迷信组织进行收拢。到1940年后，这些封建迷信组织多为日伪所操纵，更有甚者，少数组织直接由日军控制，其表面上是封建迷信组织，而背后受日本特务机关、新民会指使。他们为日军侵略铺路，比如大东亚民族解放耶稣教在教徒中大肆宣传“圣战”，要求百姓“参加吧，参加后日本来了不烧不杀”，日军规定每七天到城里礼拜一次，各村代表参加。凡入该教者，每人发一个入教证书。教会的总领、分领及盘主们也极力宣传只要参加大东亚圣教，日本来了不烧不杀，入教就是群众的护身符，这是禀承日本人旨意讲的。而日本人则更是明了地说，“我们要的是现在，我们把将来让给你们。我们只要肉体和实惠，我们把灵魂的口惠让给你们，让你们去说什么天堂地狱，只要没有人再来反抗”。①从精神上、意识上麻痹中国人民，是日寇最毒辣的一招，无知的教徒们不少人都落入了敌人的圈套，不知不觉中成为日寇侵华的帮凶。
第二是制造事端，反对抗日。日本帝国主义为了利用各地的封建会、道、门组织，来为其侵略服务，开始由特务人员出面拉拢，继而收买其首领，以钱财、权力等恩惠诱惑，让其甘心为帝国主义卖命。而许多会、道、门的首领人物，在日军的压迫和特务的拉拢下，把仅仅是封建迷信的组织变成了帝国主义的帮凶。在日本鬼子的指使和利诱下，有许多会、道、门组织走上了邪路，教唆教徒、会员们做一些违法乱纪的事情，有的甚至公开打出了“反对八路军”的口号，来与八路军和广大民众作对，破坏抗日工作。他们不仅制造对抗八路军、反对抗日政府的反动舆论，而且还利用道徒煽动无知群众，拒绝缴纳公粮，捕杀抗日志士，制造血衅事件。还有不少教派组织，以宣传宗教自由为借口，巧立名目，麻痹中国民众，以宗教之名，行反共之实。所有这些会、道、门的组织都是很严密的，其头目无一例外地都在极力神化自己，极力把自己打扮成神的化身，神的代言人，用以统治门徒的思想。比如，1941年黎城县内的离卦道组织，就是在汉奸特务的指使下，认为叛变的时机成熟，借口公粮重，负担不起，组织教徒，发动叛变，攻打县政府、公安局等，造成了极其恶劣的影响。②
第三是诱骗群众，蛊惑人心。各种封建迷信的会、道、门组织，大多是以虚构什么世界未日到来之类鬼话，来蛊惑人心的。特别是利用一些自然灾害的发生，来吓唬的威胁无知群众，其惯用手法是宣称天下将发生大灾大难，人间的一切都将会毁灭，只有入了会、道才可以躲过灾难。如1942年太行根据地的个别地方出现了鸡瘟，会、道、门首领马上就造谣说，天神已经说了，大劫大难就要临头了，先是鸡瘟，这是天神发怒的预告，接着就是猪狗瘟、牛马瘟，之后便是人瘟了，只有入了会才能逃离苦海，若不赶快入会，大劫难逃。③这些谣言虽然十分荒诞，但它却四处扩散，在一些道徒的动员下，无知的群众还是钻入其圈套，这样会首们也就有了市场。每当自然界发生一些异像，不少地方信教人数就会突然增多，相当多的人对日伪宣传的神顶礼膜拜。还有向武乡、襄垣等地的一贯道等，都属于此类。
第四是蒙蔽群众，诈人钱财。这些所谓的会、道、门大多以敛财为目的，所敛之财，一方面用于给予其干将们发薪，另一方面则是为了自己挥霍，其敛财的手段大多以入教钱、香钱、油钱、供品钱、买命扎根钱等等，他们就是利用教徒的虔诚和无知，或者是家庭偶然的不幸，来吓唬、利诱他们让其心甘情愿地把钱送给他们。
第五是假以诵经，麻痹群众。入道、会以后，会员们成天练功，求神念佛，集中诵咏各种经文，从而麻痹了无知的百姓，日伪通过他们刺探军情，阻碍抗日政府法令的实施。抗日民主政府组织群众反对敌伪拉丁修碉堡，发动青年分散到山沟中去，他们则利用种种借口，欺骗群众，反而要到敌伪据点去念经。汪精卫是头号大汉奸，他们则宣传说汪是假投降，曲线救国；治安军是日伪爪牙，他们则说是中央军；日寇烧杀掠抢，他们则说那是八路军、武工队栽赃……几此种种，封建组织在民众中混淆视听，模糊敌我界限。
在抗日战争时期，国内存在的各种会、道、门组织究竟有多少，已经无有确切考证。但由于当时的特定环境，华北地区成为封建会、道、门较为集中的地区之一，据历史资料分析，仅在当时的晋冀鲁豫根据地内，就不下500种。根据邓小平同志的指示，一二九师政治部敌工部、锄奸部、民运部对此作了大量的调查，基本摸清了这些封建邪教组织的一般规律。虽然它们各自的活动形式不一，但其害人之术，不外乎以下几方面：
第一是寻找靠山，充当走狗。这些封建会、道、门组织，既然要在社会中生存发展，特别是其首领人物要达到其谋取权力地盘、诈骗钱财物品的目的，必然要寻找政治靠山。而日本帝国主义对中国的侵略，除了用军事武装进行毁灭性的烧、杀、掠、抢外，还有重要的一条就是对广大民众进行精神统治，那么，利用封建迷信是最有效的方法之一，所以日军就利用各种手段对这些封建迷信组织进行收拢。到1940年后，这些封建迷信组织多为日伪所操纵，更有甚者，少数组织直接由日军控制，其表面上是封建迷信组织，而背后受日本特务机关、新民会指使。他们为日军侵略铺路，比如大东亚民族解放耶稣教在教徒中大肆宣传“圣战”，要求百姓“参加吧，参加后日本来了不烧不杀”，日军规定每七天到城里礼拜一次，各村代表参加。凡入该教者，每人发一个入教证书。教会的总领、分领及盘主们也极力宣传只要参加大东亚圣教，日本来了不烧不杀，入教就是群众的护身符，这是禀承日本人旨意讲的。而日本人则更是明了地说，“我们要的是现在，我们把将来让给你们。我们只要肉体和实惠，我们把灵魂的口惠让给你们，让你们去说什么天堂地狱，只要没有人再来反抗”。①从精神上、意识上麻痹中国人民，是日寇最毒辣的一招，无知的教徒们不少人都落入了敌人的圈套，不知不觉中成为日寇侵华的帮凶。
第二是制造事端，反对抗日。日本帝国主义为了利用各地的封建会、道、门组织，来为其侵略服务，开始由特务人员出面拉拢，继而收买其首领，以钱财、权力等恩惠诱惑，让其甘心为帝国主义卖命。而许多会、道、门的首领人物，在日军的压迫和特务的拉拢下，把仅仅是封建迷信的组织变成了帝国主义的帮凶。在日本鬼子的指使和利诱下，有许多会、道、门组织走上了邪路，教唆教徒、会员们做一些违法乱纪的事情，有的甚至公开打出了“反对八路军”的口号，来与八路军和广大民众作对，破坏抗日工作。他们不仅制造对抗八路军、反对抗日政府的反动舆论，而且还利用道徒煽动无知群众，拒绝缴纳公粮，捕杀抗日志士，制造血衅事件。还有不少教派组织，以宣传宗教自由为借口，巧立名目，麻痹中国民众，以宗教之名，行反共之实。所有这些会、道、门的组织都是很严密的，其头目无一例外地都在极力神化自己，极力把自己打扮成神的化身，神的代言人，用以统治门徒的思想。比如，1941年黎城县内的离卦道组织，就是在汉奸特务的指使下，认为叛变的时机成熟，借口公粮重，负担不起，组织教徒，发动叛变，攻打县政府、公安局等，造成了极其恶劣的影响。②
第三是诱骗群众，蛊惑人心。各种封建迷信的会、道、门组织，大多是以虚构什么世界未日到来之类鬼话，来蛊惑人心的。特别是利用一些自然灾害的发生，来吓唬的威胁无知群众，其惯用手法是宣称天下将发生大灾大难，人间的一切都将会毁灭，只有入了会、道才可以躲过灾难。如1942年太行根据地的个别地方出现了鸡瘟，会、道、门首领马上就造谣说，天神已经说了，大劫大难就要临头了，先是鸡瘟，这是天神发怒的预告，接着就是猪狗瘟、牛马瘟，之后便是人瘟了，只有入了会才能逃离苦海，若不赶快入会，大劫难逃。③这些谣言虽然十分荒诞，但它却四处扩散，在一些道徒的动员下，无知的群众还是钻入其圈套，这样会首们也就有了市场。每当自然界发生一些异像，不少地方信教人数就会突然增多，相当多的人对日伪宣传的神顶礼膜拜。还有向武乡、襄垣等地的一贯道等，都属于此类。
第四是蒙蔽群众，诈人钱财。这些所谓的会、道、门大多以敛财为目的，所敛之财，一方面用于给予其干将们发薪，另一方面则是为了自己挥霍，其敛财的手段大多以入教钱、香钱、油钱、供品钱、买命扎根钱等等，他们就是利用教徒的虔诚和无知，或者是家庭偶然的不幸，来吓唬、利诱他们让其心甘情愿地把钱送给他们。
第五是假以诵经，麻痹群众。入道、会以后，会员们成天练功，求神念佛，集中诵咏各种经文，从而麻痹了无知的百姓，日伪通过他们刺探军情，阻碍抗日政府法令的实施。抗日民主政府组织群众反对敌伪拉丁修碉堡，发动青年分散到山沟中去，他们则利用种种借口，欺骗群众，反而要到敌伪据点去念经。汪精卫是头号大汉奸，他们则宣传说汪是假投降，曲线救国；治安军是日伪爪牙，他们则说是中央军；日寇烧杀掠抢，他们则说那是八路军、武工队栽赃……几此种种，封建组织在民众中混淆视听，模糊敌我界限。
晋冀鲁豫边区对邪教的惩治
对于封建邪教的惩治，并不是一朝一夕的事情，而且各地各种会、道、门组织的具体情况又不竞相同，所以，在惩治过程中，也就必须结合实际情况来具体分析，分别对待。针对猖獗一时的封建邪教活动，一二九师政治委员、太行军政委员会书记邓小平作出指示，在正确执行抗日民族统一战线和保障合法的宗教信仰自由的前提下，以引导、教育为主，让绝大多数无辜受害者回到人民的中间来，严惩那些反对抗日、残害百姓、作恶多端，与我八路军作对的顽固分子。遵照邓小平同志的指示精神，我党、我军及晋冀鲁豫边区政府采取了果断措施，对邪教组织给予了严厉的打击，主要采取三种办法：
一是对作恶多端的教派进行了严厉的打击，教育和影响大多数。1938年5月一二九师副师长徐向前率七六九团东下冀南，开辟新的根据地。在送行时，邓小平就给徐向前介绍了冀南区封建会、道、门的复杂情况并指出，对这些会、道、门组织，我们要采取最大的努力去团结他们，争取他们，力争能把他们争取到积极抗日的阵营中，但是，对少数极端反动分子，与人民为敌之流，则要严加惩治，坚决消灭。徐向前副师长到达冀南后，根据邓小平同志的指示，经过耐心的说服教育，团结了一大批会、道、门组织，使他们走上了抗日的道路。但是也有少数极端顽固的反动分子，在日本帝国主义的教唆下，走到了人民的反面。比如盘距在清河、南宫一带的六离会就是一个典型的例子，他们不仅专门和八路军作对，而且还杀害我八路军津浦支队政委王育民等24人，并抢去抗日物资、电台等，其行为已经不光是邪教组织所为，而且成为一个恐怖组织。⑤在忍无可忍之下，徐向前经过与刘伯承师长、邓小平政委联系，作出了剿灭匪首的决定，徐向前指示八路军东进纵队，在匪徒召开袭击我津浦支队的庆功会时，对六离会实施打击，活捉会首刘磨头等人，接着召开了公判大会，枪决了刘磨头等几个罪大恶极的匪首，同时，也向广大会员宣讲了八路军抗日思想和我党抗日民族统一战线政策，使绝大多数会员认清了“六离会”这个邪教组织的反动实质，而且有不少会员反过来参加了八路军。
二是严惩教首，对受蒙蔽的一般教徒、会员进行教育，劝其走上正道。太行根据地的腹心地区黎城县的离卦道原只是一个迷信组织，后来渐渐与日寇勾结，其性质发生了根本的变化，1941年中秋节，黎城县的离卦道发生了暴乱事件。这是日伪汉奸和反共顽固派为了加强从政治上破坏敌后根据地，利用封建会、道、门组织和民间迷信团体所策动的反革命事件。晋冀鲁豫边区政府根据当时形势和历次布告精神，对道首进行严厉打击，镇压了常华庭、赵连城等七人，对受蒙蔽的骨干道徒集中整训，重点教育，以使其改邪归正，一般道徒声明退道不予追究。⑥太行军政委员会书记、一二九师政委邓小平同志对此非常重视，不仅对边区政府的处理给予关注，而且也注重到了根据地文化宣传上的脱节现象，并与1942年1月召开了太行山文化人座谈会，号召广大文艺工作者利用文艺形式，宣传和教育广大群众，破除封建迷信思想，坚定抗日信心。为更好地处理离卦道暴乱事件，边区政府再次发布公告，号召逃往敌区之离卦道及参加伪组织的人员，尽快回家，向政府声明，政府不咎既往，并保证他们生命财产之安全。若执迷不悟，甘心附敌，政府将按其情节轻重，予以严惩。但声明他们能悔过返回，政策宽大，决不严处。这次叛乱被镇压下去了，它发生在太行根据地腹地，震动很大，人们从此对邪教的本质有了清醒的认识。还有黎城孔子道道首也是一个大汉奸，经多次审讯，李对日寇勾结的事实供认不讳，县政府呈请边区高等法院批准执行枪决。
三是重在教育，用事实来说话，使道徒悔过自新。冀西邢台等地采取群众自我教育的方法来摧毁金钱道，组织群众以道好还是农救会好为题，拿农民运动六大纲领和金钱道的欺骗宣传相对照，展开讨论，受骗的道徒纷纷发言，剥开了金钱道的欺骗实质。涉县二区配合当地驻军对东西辽城以下20余个村庄实行抽查户口的方法，结果在索堡查出九宫道的请神秘咒与七方八度名单。在西辽城发现九宫道李暮才、长毛道杨占奎的骗人符咒。在星桥天主堂内搜查出大批敌人的传单和日军骑兵团的团旗，充分说明这些组织已经被日伪所利用，用这些活生生的事实来说明他们参加的不是治病健身的组织，而是充当了敌人的帮凶。还有漳北第五专署和当地驻军一起破获了涉县梁家岩、西坡村等地的大东亚佛教会，其主要分子赵文礼、刘国权、赵东起、赵何泉等全部被擒，不少不明真像误入了圈套的人，在事实面前，明白了该组织的性质后已暗暗退出，其头目被捕后，只梁家岩一地就有30余人自首。⑦
四是坚持保护宗教，尊重人民信仰，但对邪教打击绝不手软。这是邓小平同志强调最多的一点，在根据地内，有不少宗教组织，比如天主教、耶稣教、回回教、佛教、喇嘛教等，在边区政府制定的政策上，允许僧教自由。宗教组织的正常活动是受法律保护的，当然，这些组织不允许有违法活动，必须遵守人民政府的法令，如果触犯了法律，则依据法律来处理。在正确的引导下，当时有一些僧众也参加了当地的抗日自卫队等组织，来为抗战出力。严格区分正当的宗教活动和邪教组织，是执行政策的关键所在。鉴于各地秘密会、道、门组织已日渐为日伪汉奸所利用，晋冀鲁豫边区政府颁发布告除重申保护宗教、尊重人民正当结社外，对于一切受敌伪利用之秘密结社，则按照政府相关规定严加取缔。并申明受敌伪之蒙蔽者只要悔过自新，政府既往不咎。根据地军民以这一原则为武器，在太行山区发动了强大的政治攻势。许多会、道、门徒经过了一段痛苦的历程，如梦初醒，从迷雾中走出来，各种封建迷信结社相际瓦解。
在邓小平同志的领导下，晋冀鲁豫边区党政军民相互配合，通过以上几种方法，经过长期艰苦的斗争，根据地内的邪教组织得到了强有力的抑制，绝大多数会、道、门组织土崩瓦解。比如武乡县的长毛道道首张贵林、张贵全兄弟二人，就是在八路军三八五旅敌工科的说服教育下，认清了其组织已经被日伪所利用的危害，发誓再不与邪道往来，并带领辖内道徒向政府自首，悔过自新。⑧
对于封建邪教的惩治，并不是一朝一夕的事情，而且各地各种会、道、门组织的具体情况又不竞相同，所以，在惩治过程中，也就必须结合实际情况来具体分析，分别对待。针对猖獗一时的封建邪教活动，一二九师政治委员、太行军政委员会书记邓小平作出指示，在正确执行抗日民族统一战线和保障合法的宗教信仰自由的前提下，以引导、教育为主，让绝大多数无辜受害者回到人民的中间来，严惩那些反对抗日、残害百姓、作恶多端，与我八路军作对的顽固分子。遵照邓小平同志的指示精神，我党、我军及晋冀鲁豫边区政府采取了果断措施，对邪教组织给予了严厉的打击，主要采取三种办法：
一是对作恶多端的教派进行了严厉的打击，教育和影响大多数。1938年5月一二九师副师长徐向前率七六九团东下冀南，开辟新的根据地。在送行时，邓小平就给徐向前介绍了冀南区封建会、道、门的复杂情况并指出，对这些会、道、门组织，我们要采取最大的努力去团结他们，争取他们，力争能把他们争取到积极抗日的阵营中，但是，对少数极端反动分子，与人民为敌之流，则要严加惩治，坚决消灭。徐向前副师长到达冀南后，根据邓小平同志的指示，经过耐心的说服教育，团结了一大批会、道、门组织，使他们走上了抗日的道路。但是也有少数极端顽固的反动分子，在日本帝国主义的教唆下，走到了人民的反面。比如盘距在清河、南宫一带的六离会就是一个典型的例子，他们不仅专门和八路军作对，而且还杀害我八路军津浦支队政委王育民等24人，并抢去抗日物资、电台等，其行为已经不光是邪教组织所为，而且成为一个恐怖组织。⑤在忍无可忍之下，徐向前经过与刘伯承师长、邓小平政委联系，作出了剿灭匪首的决定，徐向前指示八路军东进纵队，在匪徒召开袭击我津浦支队的庆功会时，对六离会实施打击，活捉会首刘磨头等人，接着召开了公判大会，枪决了刘磨头等几个罪大恶极的匪首，同时，也向广大会员宣讲了八路军抗日思想和我党抗日民族统一战线政策，使绝大多数会员认清了“六离会”这个邪教组织的反动实质，而且有不少会员反过来参加了八路军。
二是严惩教首，对受蒙蔽的一般教徒、会员进行教育，劝其走上正道。太行根据地的腹心地区黎城县的离卦道原只是一个迷信组织，后来渐渐与日寇勾结，其性质发生了根本的变化，1941年中秋节，黎城县的离卦道发生了暴乱事件。这是日伪汉奸和反共顽固派为了加强从政治上破坏敌后根据地，利用封建会、道、门组织和民间迷信团体所策动的反革命事件。晋冀鲁豫边区政府根据当时形势和历次布告精神，对道首进行严厉打击，镇压了常华庭、赵连城等七人，对受蒙蔽的骨干道徒集中整训，重点教育，以使其改邪归正，一般道徒声明退道不予追究。⑥太行军政委员会书记、一二九师政委邓小平同志对此非常重视，不仅对边区政府的处理给予关注，而且也注重到了根据地文化宣传上的脱节现象，并与1942年1月召开了太行山文化人座谈会，号召广大文艺工作者利用文艺形式，宣传和教育广大群众，破除封建迷信思想，坚定抗日信心。为更好地处理离卦道暴乱事件，边区政府再次发布公告，号召逃往敌区之离卦道及参加伪组织的人员，尽快回家，向政府声明，政府不咎既往，并保证他们生命财产之安全。若执迷不悟，甘心附敌，政府将按其情节轻重，予以严惩。但声明他们能悔过返回，政策宽大，决不严处。这次叛乱被镇压下去了，它发生在太行根据地腹地，震动很大，人们从此对邪教的本质有了清醒的认识。还有黎城孔子道道首也是一个大汉奸，经多次审讯，李对日寇勾结的事实供认不讳，县政府呈请边区高等法院批准执行枪决。
三是重在教育，用事实来说话，使道徒悔过自新。冀西邢台等地采取群众自我教育的方法来摧毁金钱道，组织群众以道好还是农救会好为题，拿农民运动六大纲领和金钱道的欺骗宣传相对照，展开讨论，受骗的道徒纷纷发言，剥开了金钱道的欺骗实质。涉县二区配合当地驻军对东西辽城以下20余个村庄实行抽查户口的方法，结果在索堡查出九宫道的请神秘咒与七方八度名单。在西辽城发现九宫道李暮才、长毛道杨占奎的骗人符咒。在星桥天主堂内搜查出大批敌人的传单和日军骑兵团的团旗，充分说明这些组织已经被日伪所利用，用这些活生生的事实来说明他们参加的不是治病健身的组织，而是充当了敌人的帮凶。还有漳北第五专署和当地驻军一起破获了涉县梁家岩、西坡村等地的大东亚佛教会，其主要分子赵文礼、刘国权、赵东起、赵何泉等全部被擒，不少不明真像误入了圈套的人，在事实面前，明白了该组织的性质后已暗暗退出，其头目被捕后，只梁家岩一地就有30余人自首。⑦
四是坚持保护宗教，尊重人民信仰，但对邪教打击绝不手软。这是邓小平同志强调最多的一点，在根据地内，有不少宗教组织，比如天主教、耶稣教、回回教、佛教、喇嘛教等，在边区政府制定的政策上，允许僧教自由。宗教组织的正常活动是受法律保护的，当然，这些组织不允许有违法活动，必须遵守人民政府的法令，如果触犯了法律，则依据法律来处理。在正确的引导下，当时有一些僧众也参加了当地的抗日自卫队等组织，来为抗战出力。严格区分正当的宗教活动和邪教组织，是执行政策的关键所在。鉴于各地秘密会、道、门组织已日渐为日伪汉奸所利用，晋冀鲁豫边区政府颁发布告除重申保护宗教、尊重人民正当结社外，对于一切受敌伪利用之秘密结社，则按照政府相关规定严加取缔。并申明受敌伪之蒙蔽者只要悔过自新，政府既往不咎。根据地军民以这一原则为武器，在太行山区发动了强大的政治攻势。许多会、道、门徒经过了一段痛苦的历程，如梦初醒，从迷雾中走出来，各种封建迷信结社相际瓦解。
在邓小平同志的领导下，晋冀鲁豫边区党政军民相互配合，通过以上几种方法，经过长期艰苦的斗争，根据地内的邪教组织得到了强有力的抑制，绝大多数会、道、门组织土崩瓦解。比如武乡县的长毛道道首张贵林、张贵全兄弟二人，就是在八路军三八五旅敌工科的说服教育下，认清了其组织已经被日伪所利用的危害，发誓再不与邪道往来，并带领辖内道徒向政府自首，悔过自新。⑧
铲除邪教的历史意义和现实意义
在整个抗日战争时期，晋冀鲁豫边区政府对于反动封建迷信组织采取了果断的取缔政策。特别是先后任一二九师政委、太行军政委员会书记、中共太行分局书记、中共北方局代理书记的邓小平同志，他以远大的政治眼光，果断刚强的手段，对铲除邪教工作作出了英明的指示，那就是严惩败类，教育和争取大多数。对于含有封建迷信的结社，如行动无违犯法纪，亦无破坏抗战之活动，则积极争取，耐心说服教育，引导其参与抗战。凡被骗胁从之徒，或为生活所迫误入歧途之分子，均给予洗心革面之机会。但对于那些利用邪教反党反人民，充当日寇走狗罪不可赦的恶魔，一定要严厉打击。比如对长毛道、九宫道以及武乡的万国道德会、林县的孙真人会等都进行了严惩。然而，当时在各会、道、门中的门徒，大部分是一般直朴的农民，其中不乏义侠之士，富有民族意识，不甘为虎作伥。黎城境内先天道态度的转变，就是突出的一例。该道道首杨忠、杨从善等看到各地会、道、门大都被敌人利用，助纣为虐，破坏抗战，恐怕自己的先天道也受敌威胁，毅然向政府声明，自愿取消天先道名义，解散组织，并将道内公款一部分捐给边区政府，帮助抗战事业。就是敌占区彭城的先天道，除了其头目成了汉奸外，大部分会员对敌伪统治深感痛苦，都主动向政府自首，脱离该组织。
在此基础上，彭德怀、邓小平等领导同志还多次指示，要使迷信真正消灭是一个长期的任务，需要依靠政治经济文化的进步才能解决。1939年8月《新华日报（华北版）》发表了社论，对此有一番精辟的论述，其中讲到：“治本之道首在改善民众生活，提高民众之文化水准，破除民众之迷信观念，民生既经向上，教育既经普及，则一切妖道邪说不攻自破，更无欺骗群众之魔力。其次要开展群众性的除奸运动，提高群众对汉奸的识别力，提高群众的警惕性，使群众人人有同仇敌忾之心，个个有视奸为仇的情绪，则敌寇汉奸无法施其伎俩，这是巩固根据地的重要任务之一。” ⑨在邓小平同志的亲自领导下，我党和八路军及边区政府着力铲除邪教组织，根据地的数百种会、道、门组织终于分化瓦解，除那些顽固之徒受到严厉惩罚外，大部分无辜而受蒙蔽的教徒、会员都回到人民中间来。通过同反动会、道、门组织的反复斗争，人民群众的生产积极性和抗日热情大大高涨，并将此作为一项长期的任务。1942年4月《新华日报》在一篇社论中指出，“要毫不放松的揭破谣言，给谣言以针锋相对的而不是教条口号的具体回答，这是教育人民、警觉人民、增强人民政治经验最好的方法；对会门群众要进行耐心说服，指出敌人成立东亚圣教总会的阴谋，引证实际的例子来证明敌人及反动分子的阴谋，告诉人民，把政府尊重信仰自由与取缔非法的秘密组织区别开来……”。⑩在党的领导下，边区政府坚定信心，向封建迷信思想进攻，取得了所向披靡的成果。
猖獗一时的会、道、门组织被取缔是历史的必然，这是根据地文化思想上的一大贡献。今天，我们来研究抗日战争时期根据地铲除邪教的运动，不仅具有伟大的历史意义，而且，这一历史经验，也有着伟大的现实意义。它将指导我们，要同“法轮功”等死灰复燃的邪教组织作坚决的斗争，要积极投身世界反恐斗争，继续和发扬中华民族的优秀文化传统，牢固地树立马克思列宁主义的理想和信念，使我党领导的社会主义改革开放和现代化建设更加充满活力，兴旺发达。
参考资料出处：
①安阳县文史资料
②《公安保卫工作》（山西人民出版社89版《黎城离卦道暴乱》）
③《新华日报（华北版）》1942年4月25日
④《新华日报（华北版）》1939年8月27日
⑤《第二野战军战史（第一卷）》解放军出版社91版59页
⑥《公安保卫工作》（山西人民出版社89版《黎城离卦道暴乱》）
⑦涉县文史资料
⑧《新华日报（华北版）》1939年8月27日
⑨《新华日报（华北版）》1939年8月27日
⑩《新华日报》1942年4月25日
在整个抗日战争时期，晋冀鲁豫边区政府对于反动封建迷信组织采取了果断的取缔政策。特别是先后任一二九师政委、太行军政委员会书记、中共太行分局书记、中共北方局代理书记的邓小平同志，他以远大的政治眼光，果断刚强的手段，对铲除邪教工作作出了英明的指示，那就是严惩败类，教育和争取大多数。对于含有封建迷信的结社，如行动无违犯法纪，亦无破坏抗战之活动，则积极争取，耐心说服教育，引导其参与抗战。凡被骗胁从之徒，或为生活所迫误入歧途之分子，均给予洗心革面之机会。但对于那些利用邪教反党反人民，充当日寇走狗罪不可赦的恶魔，一定要严厉打击。比如对长毛道、九宫道以及武乡的万国道德会、林县的孙真人会等都进行了严惩。然而，当时在各会、道、门中的门徒，大部分是一般直朴的农民，其中不乏义侠之士，富有民族意识，不甘为虎作伥。黎城境内先天道态度的转变，就是突出的一例。该道道首杨忠、杨从善等看到各地会、道、门大都被敌人利用，助纣为虐，破坏抗战，恐怕自己的先天道也受敌威胁，毅然向政府声明，自愿取消天先道名义，解散组织，并将道内公款一部分捐给边区政府，帮助抗战事业。就是敌占区彭城的先天道，除了其头目成了汉奸外，大部分会员对敌伪统治深感痛苦，都主动向政府自首，脱离该组织。
在此基础上，彭德怀、邓小平等领导同志还多次指示，要使迷信真正消灭是一个长期的任务，需要依靠政治经济文化的进步才能解决。1939年8月《新华日报（华北版）》发表了社论，对此有一番精辟的论述，其中讲到：“治本之道首在改善民众生活，提高民众之文化水准，破除民众之迷信观念，民生既经向上，教育既经普及，则一切妖道邪说不攻自破，更无欺骗群众之魔力。其次要开展群众性的除奸运动，提高群众对汉奸的识别力，提高群众的警惕性，使群众人人有同仇敌忾之心，个个有视奸为仇的情绪，则敌寇汉奸无法施其伎俩，这是巩固根据地的重要任务之一。” ⑨在邓小平同志的亲自领导下，我党和八路军及边区政府着力铲除邪教组织，根据地的数百种会、道、门组织终于分化瓦解，除那些顽固之徒受到严厉惩罚外，大部分无辜而受蒙蔽的教徒、会员都回到人民中间来。通过同反动会、道、门组织的反复斗争，人民群众的生产积极性和抗日热情大大高涨，并将此作为一项长期的任务。1942年4月《新华日报》在一篇社论中指出，“要毫不放松的揭破谣言，给谣言以针锋相对的而不是教条口号的具体回答，这是教育人民、警觉人民、增强人民政治经验最好的方法；对会门群众要进行耐心说服，指出敌人成立东亚圣教总会的阴谋，引证实际的例子来证明敌人及反动分子的阴谋，告诉人民，把政府尊重信仰自由与取缔非法的秘密组织区别开来……”。⑩在党的领导下，边区政府坚定信心，向封建迷信思想进攻，取得了所向披靡的成果。
猖獗一时的会、道、门组织被取缔是历史的必然，这是根据地文化思想上的一大贡献。今天，我们来研究抗日战争时期根据地铲除邪教的运动，不仅具有伟大的历史意义，而且，这一历史经验，也有着伟大的现实意义。它将指导我们，要同“法轮功”等死灰复燃的邪教组织作坚决的斗争，要积极投身世界反恐斗争，继续和发扬中华民族的优秀文化传统，牢固地树立马克思列宁主义的理想和信念，使我党领导的社会主义改革开放和现代化建设更加充满活力，兴旺发达。
参考资料出处：
①安阳县文史资料
②《公安保卫工作》（山西人民出版社89版《黎城离卦道暴乱》）
③《新华日报（华北版）》1942年4月25日
④《新华日报（华北版）》1939年8月27日
⑤《第二野战军战史（第一卷）》解放军出版社91版59页
⑥《公安保卫工作》（山西人民出版社89版《黎城离卦道暴乱》）
⑦涉县文史资料
⑧《新华日报（华北版）》1939年8月27日
⑨《新华日报（华北版）》1939年8月27日
⑩《新华日报》1942年4月25日
这个.....很好玩吧
很好玩，现在还要继续取消
mm的贴子要看.[em05]
传统啊
强烈支持
强烈支持
GCD搞这一套很有心得,可惜现在的人没有继承到精髓.
产出一切异己的教团
毛主席真是伟大!!!!!!!!!!!
[em01]
[em01]