超级军网分离主义的成因及其对策
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 08:05:55
看到论坛上各种观点来对待当前的严峻安全形势。我去年写了一篇文章发表在论坛，主要想分析一下分离主义和恐怖主义的成因以及对策，这里再拿出来和大家讨论。
全球的恐怖主义主要分为内生的恐怖主义和输入的恐怖主义，美国的恐怖主义主要是输入型的，我们的恐怖主义是内生的，本文主要讨论导致我国恐怖主义的分离主义，不讨论输入类型的恐怖主义。我国的恐怖主义和分离主义是紧密相连的， 消除了分离主义恐怖主义自然消失。
自美苏冷战结束以后, 世界出现了很多热点地区. 分离主义在其中扮演了很重要的角色, 前南斯拉夫分崩离析, 原苏联地区加盟共和国独立, 以及独立后的分离主义的壮大, 非洲各种族间的冲突, 北美魁北克要求独立, 法国的科西嘉分离主义, 西班牙的巴斯克人独立运动, 中国难以独善其身,也出现了一些分离主义势力并导致一系列的后果. 那分离主义是如何形成并造成一系列恶果的呢?
曾经有人写过一段话,大意是这样的.一个年轻人从某村到县城, 人家问他从哪里来,他说是某村的.后来他去了上海, 人家问同样的话他说是某县的. 再后来他去日本, 他说他是中国人, 再后来他去美国他又变成了亚洲人. 这段话的意思是人的身份跟别人看你的角度是会发生变化的. 这里举了一个地理上的例子. 区分一个人还有很多其他方面,譬如经济,国家,种族,信仰,身体, 教育, 年龄等等方面.
很多人见面会有亲近感, 或者对于一个群体有亲近感, 在这个群体内活动时会有一种很舒服的感觉, 换一种说法就是认同感. 认同感是一种区分我属于他们还是不属于他们一群人的心理活动. 你愿意为你认同的人或者群体付出, 群体内所有人同样的心理又反过来增加每个人对于群体的认同.
人在世界上会有很多的群体, 每个人对不同的群体有认同或者排斥, 对有的群体非常认同,有的一般. 在一个国家中如果两个或者两个以上大的群体发生对立, 那对国家的认同感就会降低, 分离倾向就有可能出现.
我们先回到认同的原因上面, 前面说了由于人的不同导致你会和你经历或者其他方面类似的人会拉近距离, 譬如说同样的年龄, 同一个学校上过学, 经济条件相当的人, 相同宗教信仰或者爱好相近. 但对于一个大的群体来说由于差异的存在有些不同可能不能成为这个群体的认同基础. 譬如身体健康可能会转变, 贫穷和富裕也有可能易位, 在一个大的群体里面需要超越个体差异而形成认同感, 但一个大的群体的认同需要这些基础----种族, 语言, 世界观, 生活方式, 群居.
我们看看世界上的分离主义运动无不俱备这些元素, 这些分离主义者会问自己属于谁? 我和他们有共同的种族, 我们说这同样的语言,信仰同样的宗教, 遵守同样的习俗, 我认识他们. 其他人跟我们有很大不同.
苏联解体后, 由于苏联将不同民族的人标签化, 很快这些人就形成了不同的群体, 他们虽然很多还说俄语, 但是他们和附近其他的人信仰不同的宗教, 属于不同的种族, 很快这些新生国家内爆发很多分离主义导致的独立斗争, 这其中最引人注目的就是两次车臣战争.还有导致格鲁吉亚俄罗斯冲突的南奥塞梯分离运动. 车臣属于俄罗斯境内, 其祖先车臣人和俄罗斯以及其他部族经过旷日持久的冲突被并入俄罗斯, 车臣人信仰伊斯兰教, 而俄罗斯人主要信东正教.在1991年苏联空军少将、车臣人杜达耶夫借局势混乱在选举中当上车臣总统，他炮制的车臣宪法宣布车臣是“主权国家”。从此，车臣在“独立”的道路上越走越远。俄罗斯当局为了维护国家的统一和领土完整，两度出兵车臣。
视线转向非洲, 在20世纪末随着美苏两大阵营对抗的结束非洲人也开始问自己到底属于谁? 其答案是我是突旺族人,他是图西人,他是xx族人.部族血统成了区分敌我的最大因素, 种族屠杀一再出现. 很多国家支离破碎, 国家只是个地理名词而已.
在上个世纪发生了一件事情, 加拿大的魁北克地区发生了独立运动. 魁北克地区居住着法国的后裔, 这个地区同其他加拿大说英语不同, 这个地方的官方语言是法语. 由于经济利益问题这个地区产生了从加拿大独立的倾向.
在欧洲尽管法国人征服了科西嘉岛,并且科西嘉人拿破仑还当上了法国的领导者但是科西嘉人并没有忘记自己和法国人的不同而放弃自己独立的想法.法国的南部邻居西班牙面临着巴斯克族人的独立要求. 这个古老的民族抵御着自罗马帝国以来的各种征服者. 他们说着自己的语言巴斯克语, 认同自己的巴斯克血统.
在亚洲, 印度的伊斯兰信众和印度教的冲突导致克什米尔的独立要求, 克钦族也要求成立自己的国家. 缅甸的民族地方武装割据这个国家的北方. 南方信伊斯兰教的罗亚人和佛教徒发生冲突. 斯里兰卡刚刚克服泰米尔武装要求独立的要求, 菲律宾穆斯林反叛者和基督教统治者的战斗.
观察这些分离主义运动, 无不是基于种族, 宗教, 语言和习俗来区分敌我阵营，这些因素单独或者几个因素同时做用。
在世界同期也有一些独立倾向似乎和这些因素无关或者关联不大, 但是历史告诉我们这些只是暂时的. 台湾有些势力想要独立, 但是如果我们分析台湾和大陆我们发现我们拥有相同的种族, 类似的儒家世界观,相同的语言和类似的习俗，其实和分离主义恰恰相反，这种情况下认同感是占据上风的. 我们看看类似的由战争造成的分离的台湾的例子, 主要有民主德国和联邦德国，以及南北朝鲜。和分离主义恰恰相反，这种情况下恰恰是国家统一的动力。两德兵戎相见并分离40年以后在苏联解体后统一了。南北朝鲜经过一场大战，并且双方冲突不断，可是国家统一一直挂在嘴边。所以台湾问题不是分离问题，恰恰相反台湾随着时间的推移统一的倾向会越来越强。
并不是符合了这些条件就会产生分离主义趋势。意识形态，经济对分离主义有时候有反作用力。而导火索是分离主义产生的一个必要条件。
在魁北克的分离主义活动中经济利益的矛盾导致分离主义的出现。车臣极端的分离主义者杜达耶夫宣布独立点燃了导火索。印巴战争导致了克什米尔问题。非洲政局的动荡是分离主义的触发器。一般而言极端主义者和经济利益矛盾的结合是导致分离主义兴起的主要原因。一旦分离主义的导火索被点燃, 分离主义的区域倾向于信息的内部收缩,这时候主要的分离主义者会想办法控制舆论和信息的沟通, 分离主义的主张和言论在分离区域内部震荡放大,外部信息很难传入这个区域或者被这个区域所接受,人们会选择性的去接受自己希望听到的东西. 一旦这些信息开始共振分离活动就开始爆炸.
分离主义的结果大部分导致种族清洗和独立。认同我的人跑到我这边，不认同的人属于异端，必除之而后快。大部分的种族屠杀都是因为这种认同感造成的。分离需要土地作为基础，因此对土地的争夺是分离主义后期的表现形式。而一个比较有意思的现象是分离主义往往有相同认同的国家牵引并写作为后方，但是很少有分离主义者独立后并入其他国家。
分离主义现在是多民族国家面对的课题，化解分离主义主要从弱化这些认同因素着手。
第一，种族血统是无法化解的，对于政府来说需要采取政策来模糊种族血统，譬如除非必要不要在任何文件上出现族群的信息。不要有针对不同民族的政策，这些政策会导致种族认同感。
第二，对于世界观形成要进行干预，宗教自由政策可以延续，但是要进行干预，首先要铲除打着宗教自由幌子的宗教极端势力，这些势力往往是分离主义的导火索，绝不能姑息。同时对于世界观教育要掌握主动权，不允许建立宗教学校和禁止在学校和非教地的宗教宣传和教育。国家的思想教育保持统一，不能有不同民族的差异，宣传国家荣誉感，这点美国做的就比较好。
第三，语言作为沟通的主要工具在一个国家内要保持语言的统一性。如果一个国家内部不同群体的人使用不同的语言则极易造成人员间的隔离造成沟通不畅进而导致生活习俗等的不同。如果发生在不同种族间则更加容易导致种族的认同感上升。国家不应该在少数民族地区推进少数民族语言的推广，这种活动只能在大学进行。电视和广播也必须以官方语言，国家应该在各个方面慢慢减少对非官方语言的使用。语言作为一种重要的同化工具在中国数千年的历史上非常重要.秦始皇的书同文,车同轨, 统一度量衡和币制在文化,交通和经济交流方面加强了各族的交流, 最终形成了一个凝聚力非常强大的中华民族. 数千年来中国始终保持统一和秦始皇的这些政策息息相关. 在人类历史上一个国家如此分分合合最终保持统一极为罕见.这与我们这个民族的文化的内生的凝聚力是分不开的.
第四，在生活方面要提高各民族方面的物质文化水平，不要造成不同种族的生活差异太大。对于补贴方面应该对国内所有种族一视同仁，要对生活贫困的人进行补贴而不是根据种族，如果一个种族相对比较贫困那么自然他们受到的补贴就多。在生活习惯上创造条件让一些保有传统习惯的种族放弃原来不是太好的生活习惯。譬如让游牧民族享有更多城市生活条件，减少藏族对佛教的依赖。政府不要刻意去宣传某族群的仪式。一般而言种族经济上的断层会造成分裂, 一个比较合理的结构是各个种族的经济发展水平相当.
第五，尽量让一个国家的人员流动起来，不要让不同种族聚居。苏联是这个政策的典型失败者，而美国虽然种族很多但是种族融合就作的好得多。我们应该学习美国的做法。对于一些阻碍这些流动的宗教和习惯国家必须强制禁止。譬如某教不得与外教通婚或者必须入教才能通婚明显违反国家法律，国家必须予以命令禁止。民族自治容易导致分离主义的祸根,国家在适当的时候应该取消当前的几个民族自治区. 现在的民族自治区内已经混居了多个民族,再冠以某个单民族的自治并不合适.
弱化种族的认同感，强化国家的认同感, 增强统一的内生文化凝聚力是防止分离主义发生的最好的办法。
我的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5380fdd30101acqd.html看到论坛上各种观点来对待当前的严峻安全形势。我去年写了一篇文章发表在论坛，主要想分析一下分离主义和恐怖主义的成因以及对策，这里再拿出来和大家讨论。
全球的恐怖主义主要分为内生的恐怖主义和输入的恐怖主义，美国的恐怖主义主要是输入型的，我们的恐怖主义是内生的，本文主要讨论导致我国恐怖主义的分离主义，不讨论输入类型的恐怖主义。我国的恐怖主义和分离主义是紧密相连的， 消除了分离主义恐怖主义自然消失。
自美苏冷战结束以后, 世界出现了很多热点地区. 分离主义在其中扮演了很重要的角色, 前南斯拉夫分崩离析, 原苏联地区加盟共和国独立, 以及独立后的分离主义的壮大, 非洲各种族间的冲突, 北美魁北克要求独立, 法国的科西嘉分离主义, 西班牙的巴斯克人独立运动, 中国难以独善其身,也出现了一些分离主义势力并导致一系列的后果. 那分离主义是如何形成并造成一系列恶果的呢?
曾经有人写过一段话,大意是这样的.一个年轻人从某村到县城, 人家问他从哪里来,他说是某村的.后来他去了上海, 人家问同样的话他说是某县的. 再后来他去日本, 他说他是中国人, 再后来他去美国他又变成了亚洲人. 这段话的意思是人的身份跟别人看你的角度是会发生变化的. 这里举了一个地理上的例子. 区分一个人还有很多其他方面,譬如经济,国家,种族,信仰,身体, 教育, 年龄等等方面.
很多人见面会有亲近感, 或者对于一个群体有亲近感, 在这个群体内活动时会有一种很舒服的感觉, 换一种说法就是认同感. 认同感是一种区分我属于他们还是不属于他们一群人的心理活动. 你愿意为你认同的人或者群体付出, 群体内所有人同样的心理又反过来增加每个人对于群体的认同.
人在世界上会有很多的群体, 每个人对不同的群体有认同或者排斥, 对有的群体非常认同,有的一般. 在一个国家中如果两个或者两个以上大的群体发生对立, 那对国家的认同感就会降低, 分离倾向就有可能出现.
我们先回到认同的原因上面, 前面说了由于人的不同导致你会和你经历或者其他方面类似的人会拉近距离, 譬如说同样的年龄, 同一个学校上过学, 经济条件相当的人, 相同宗教信仰或者爱好相近. 但对于一个大的群体来说由于差异的存在有些不同可能不能成为这个群体的认同基础. 譬如身体健康可能会转变, 贫穷和富裕也有可能易位, 在一个大的群体里面需要超越个体差异而形成认同感, 但一个大的群体的认同需要这些基础----种族, 语言, 世界观, 生活方式, 群居.
我们看看世界上的分离主义运动无不俱备这些元素, 这些分离主义者会问自己属于谁? 我和他们有共同的种族, 我们说这同样的语言,信仰同样的宗教, 遵守同样的习俗, 我认识他们. 其他人跟我们有很大不同.
苏联解体后, 由于苏联将不同民族的人标签化, 很快这些人就形成了不同的群体, 他们虽然很多还说俄语, 但是他们和附近其他的人信仰不同的宗教, 属于不同的种族, 很快这些新生国家内爆发很多分离主义导致的独立斗争, 这其中最引人注目的就是两次车臣战争.还有导致格鲁吉亚俄罗斯冲突的南奥塞梯分离运动. 车臣属于俄罗斯境内, 其祖先车臣人和俄罗斯以及其他部族经过旷日持久的冲突被并入俄罗斯, 车臣人信仰伊斯兰教, 而俄罗斯人主要信东正教.在1991年苏联空军少将、车臣人杜达耶夫借局势混乱在选举中当上车臣总统，他炮制的车臣宪法宣布车臣是“主权国家”。从此，车臣在“独立”的道路上越走越远。俄罗斯当局为了维护国家的统一和领土完整，两度出兵车臣。
视线转向非洲, 在20世纪末随着美苏两大阵营对抗的结束非洲人也开始问自己到底属于谁? 其答案是我是突旺族人,他是图西人,他是xx族人.部族血统成了区分敌我的最大因素, 种族屠杀一再出现. 很多国家支离破碎, 国家只是个地理名词而已.
在上个世纪发生了一件事情, 加拿大的魁北克地区发生了独立运动. 魁北克地区居住着法国的后裔, 这个地区同其他加拿大说英语不同, 这个地方的官方语言是法语. 由于经济利益问题这个地区产生了从加拿大独立的倾向.
在欧洲尽管法国人征服了科西嘉岛,并且科西嘉人拿破仑还当上了法国的领导者但是科西嘉人并没有忘记自己和法国人的不同而放弃自己独立的想法.法国的南部邻居西班牙面临着巴斯克族人的独立要求. 这个古老的民族抵御着自罗马帝国以来的各种征服者. 他们说着自己的语言巴斯克语, 认同自己的巴斯克血统.
在亚洲, 印度的伊斯兰信众和印度教的冲突导致克什米尔的独立要求, 克钦族也要求成立自己的国家. 缅甸的民族地方武装割据这个国家的北方. 南方信伊斯兰教的罗亚人和佛教徒发生冲突. 斯里兰卡刚刚克服泰米尔武装要求独立的要求, 菲律宾穆斯林反叛者和基督教统治者的战斗.
观察这些分离主义运动, 无不是基于种族, 宗教, 语言和习俗来区分敌我阵营，这些因素单独或者几个因素同时做用。
在世界同期也有一些独立倾向似乎和这些因素无关或者关联不大, 但是历史告诉我们这些只是暂时的. 台湾有些势力想要独立, 但是如果我们分析台湾和大陆我们发现我们拥有相同的种族, 类似的儒家世界观,相同的语言和类似的习俗，其实和分离主义恰恰相反，这种情况下认同感是占据上风的. 我们看看类似的由战争造成的分离的台湾的例子, 主要有民主德国和联邦德国，以及南北朝鲜。和分离主义恰恰相反，这种情况下恰恰是国家统一的动力。两德兵戎相见并分离40年以后在苏联解体后统一了。南北朝鲜经过一场大战，并且双方冲突不断，可是国家统一一直挂在嘴边。所以台湾问题不是分离问题，恰恰相反台湾随着时间的推移统一的倾向会越来越强。
并不是符合了这些条件就会产生分离主义趋势。意识形态，经济对分离主义有时候有反作用力。而导火索是分离主义产生的一个必要条件。
在魁北克的分离主义活动中经济利益的矛盾导致分离主义的出现。车臣极端的分离主义者杜达耶夫宣布独立点燃了导火索。印巴战争导致了克什米尔问题。非洲政局的动荡是分离主义的触发器。一般而言极端主义者和经济利益矛盾的结合是导致分离主义兴起的主要原因。一旦分离主义的导火索被点燃, 分离主义的区域倾向于信息的内部收缩,这时候主要的分离主义者会想办法控制舆论和信息的沟通, 分离主义的主张和言论在分离区域内部震荡放大,外部信息很难传入这个区域或者被这个区域所接受,人们会选择性的去接受自己希望听到的东西. 一旦这些信息开始共振分离活动就开始爆炸.
分离主义的结果大部分导致种族清洗和独立。认同我的人跑到我这边，不认同的人属于异端，必除之而后快。大部分的种族屠杀都是因为这种认同感造成的。分离需要土地作为基础，因此对土地的争夺是分离主义后期的表现形式。而一个比较有意思的现象是分离主义往往有相同认同的国家牵引并写作为后方，但是很少有分离主义者独立后并入其他国家。
分离主义现在是多民族国家面对的课题，化解分离主义主要从弱化这些认同因素着手。
第一，种族血统是无法化解的，对于政府来说需要采取政策来模糊种族血统，譬如除非必要不要在任何文件上出现族群的信息。不要有针对不同民族的政策，这些政策会导致种族认同感。
第二，对于世界观形成要进行干预，宗教自由政策可以延续，但是要进行干预，首先要铲除打着宗教自由幌子的宗教极端势力，这些势力往往是分离主义的导火索，绝不能姑息。同时对于世界观教育要掌握主动权，不允许建立宗教学校和禁止在学校和非教地的宗教宣传和教育。国家的思想教育保持统一，不能有不同民族的差异，宣传国家荣誉感，这点美国做的就比较好。
第三，语言作为沟通的主要工具在一个国家内要保持语言的统一性。如果一个国家内部不同群体的人使用不同的语言则极易造成人员间的隔离造成沟通不畅进而导致生活习俗等的不同。如果发生在不同种族间则更加容易导致种族的认同感上升。国家不应该在少数民族地区推进少数民族语言的推广，这种活动只能在大学进行。电视和广播也必须以官方语言，国家应该在各个方面慢慢减少对非官方语言的使用。语言作为一种重要的同化工具在中国数千年的历史上非常重要.秦始皇的书同文,车同轨, 统一度量衡和币制在文化,交通和经济交流方面加强了各族的交流, 最终形成了一个凝聚力非常强大的中华民族. 数千年来中国始终保持统一和秦始皇的这些政策息息相关. 在人类历史上一个国家如此分分合合最终保持统一极为罕见.这与我们这个民族的文化的内生的凝聚力是分不开的.
第四，在生活方面要提高各民族方面的物质文化水平，不要造成不同种族的生活差异太大。对于补贴方面应该对国内所有种族一视同仁，要对生活贫困的人进行补贴而不是根据种族，如果一个种族相对比较贫困那么自然他们受到的补贴就多。在生活习惯上创造条件让一些保有传统习惯的种族放弃原来不是太好的生活习惯。譬如让游牧民族享有更多城市生活条件，减少藏族对佛教的依赖。政府不要刻意去宣传某族群的仪式。一般而言种族经济上的断层会造成分裂, 一个比较合理的结构是各个种族的经济发展水平相当.
第五，尽量让一个国家的人员流动起来，不要让不同种族聚居。苏联是这个政策的典型失败者，而美国虽然种族很多但是种族融合就作的好得多。我们应该学习美国的做法。对于一些阻碍这些流动的宗教和习惯国家必须强制禁止。譬如某教不得与外教通婚或者必须入教才能通婚明显违反国家法律，国家必须予以命令禁止。民族自治容易导致分离主义的祸根,国家在适当的时候应该取消当前的几个民族自治区. 现在的民族自治区内已经混居了多个民族,再冠以某个单民族的自治并不合适.
弱化种族的认同感，强化国家的认同感, 增强统一的内生文化凝聚力是防止分离主义发生的最好的办法。
我的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5380fdd30101acqd.html
全球的恐怖主义主要分为内生的恐怖主义和输入的恐怖主义，美国的恐怖主义主要是输入型的，我们的恐怖主义是内生的，本文主要讨论导致我国恐怖主义的分离主义，不讨论输入类型的恐怖主义。我国的恐怖主义和分离主义是紧密相连的， 消除了分离主义恐怖主义自然消失。
自美苏冷战结束以后, 世界出现了很多热点地区. 分离主义在其中扮演了很重要的角色, 前南斯拉夫分崩离析, 原苏联地区加盟共和国独立, 以及独立后的分离主义的壮大, 非洲各种族间的冲突, 北美魁北克要求独立, 法国的科西嘉分离主义, 西班牙的巴斯克人独立运动, 中国难以独善其身,也出现了一些分离主义势力并导致一系列的后果. 那分离主义是如何形成并造成一系列恶果的呢?
曾经有人写过一段话,大意是这样的.一个年轻人从某村到县城, 人家问他从哪里来,他说是某村的.后来他去了上海, 人家问同样的话他说是某县的. 再后来他去日本, 他说他是中国人, 再后来他去美国他又变成了亚洲人. 这段话的意思是人的身份跟别人看你的角度是会发生变化的. 这里举了一个地理上的例子. 区分一个人还有很多其他方面,譬如经济,国家,种族,信仰,身体, 教育, 年龄等等方面.
很多人见面会有亲近感, 或者对于一个群体有亲近感, 在这个群体内活动时会有一种很舒服的感觉, 换一种说法就是认同感. 认同感是一种区分我属于他们还是不属于他们一群人的心理活动. 你愿意为你认同的人或者群体付出, 群体内所有人同样的心理又反过来增加每个人对于群体的认同.
人在世界上会有很多的群体, 每个人对不同的群体有认同或者排斥, 对有的群体非常认同,有的一般. 在一个国家中如果两个或者两个以上大的群体发生对立, 那对国家的认同感就会降低, 分离倾向就有可能出现.
我们先回到认同的原因上面, 前面说了由于人的不同导致你会和你经历或者其他方面类似的人会拉近距离, 譬如说同样的年龄, 同一个学校上过学, 经济条件相当的人, 相同宗教信仰或者爱好相近. 但对于一个大的群体来说由于差异的存在有些不同可能不能成为这个群体的认同基础. 譬如身体健康可能会转变, 贫穷和富裕也有可能易位, 在一个大的群体里面需要超越个体差异而形成认同感, 但一个大的群体的认同需要这些基础----种族, 语言, 世界观, 生活方式, 群居.
我们看看世界上的分离主义运动无不俱备这些元素, 这些分离主义者会问自己属于谁? 我和他们有共同的种族, 我们说这同样的语言,信仰同样的宗教, 遵守同样的习俗, 我认识他们. 其他人跟我们有很大不同.
苏联解体后, 由于苏联将不同民族的人标签化, 很快这些人就形成了不同的群体, 他们虽然很多还说俄语, 但是他们和附近其他的人信仰不同的宗教, 属于不同的种族, 很快这些新生国家内爆发很多分离主义导致的独立斗争, 这其中最引人注目的就是两次车臣战争.还有导致格鲁吉亚俄罗斯冲突的南奥塞梯分离运动. 车臣属于俄罗斯境内, 其祖先车臣人和俄罗斯以及其他部族经过旷日持久的冲突被并入俄罗斯, 车臣人信仰伊斯兰教, 而俄罗斯人主要信东正教.在1991年苏联空军少将、车臣人杜达耶夫借局势混乱在选举中当上车臣总统，他炮制的车臣宪法宣布车臣是“主权国家”。从此，车臣在“独立”的道路上越走越远。俄罗斯当局为了维护国家的统一和领土完整，两度出兵车臣。
视线转向非洲, 在20世纪末随着美苏两大阵营对抗的结束非洲人也开始问自己到底属于谁? 其答案是我是突旺族人,他是图西人,他是xx族人.部族血统成了区分敌我的最大因素, 种族屠杀一再出现. 很多国家支离破碎, 国家只是个地理名词而已.
在上个世纪发生了一件事情, 加拿大的魁北克地区发生了独立运动. 魁北克地区居住着法国的后裔, 这个地区同其他加拿大说英语不同, 这个地方的官方语言是法语. 由于经济利益问题这个地区产生了从加拿大独立的倾向.
在欧洲尽管法国人征服了科西嘉岛,并且科西嘉人拿破仑还当上了法国的领导者但是科西嘉人并没有忘记自己和法国人的不同而放弃自己独立的想法.法国的南部邻居西班牙面临着巴斯克族人的独立要求. 这个古老的民族抵御着自罗马帝国以来的各种征服者. 他们说着自己的语言巴斯克语, 认同自己的巴斯克血统.
在亚洲, 印度的伊斯兰信众和印度教的冲突导致克什米尔的独立要求, 克钦族也要求成立自己的国家. 缅甸的民族地方武装割据这个国家的北方. 南方信伊斯兰教的罗亚人和佛教徒发生冲突. 斯里兰卡刚刚克服泰米尔武装要求独立的要求, 菲律宾穆斯林反叛者和基督教统治者的战斗.
观察这些分离主义运动, 无不是基于种族, 宗教, 语言和习俗来区分敌我阵营，这些因素单独或者几个因素同时做用。
在世界同期也有一些独立倾向似乎和这些因素无关或者关联不大, 但是历史告诉我们这些只是暂时的. 台湾有些势力想要独立, 但是如果我们分析台湾和大陆我们发现我们拥有相同的种族, 类似的儒家世界观,相同的语言和类似的习俗，其实和分离主义恰恰相反，这种情况下认同感是占据上风的. 我们看看类似的由战争造成的分离的台湾的例子, 主要有民主德国和联邦德国，以及南北朝鲜。和分离主义恰恰相反，这种情况下恰恰是国家统一的动力。两德兵戎相见并分离40年以后在苏联解体后统一了。南北朝鲜经过一场大战，并且双方冲突不断，可是国家统一一直挂在嘴边。所以台湾问题不是分离问题，恰恰相反台湾随着时间的推移统一的倾向会越来越强。
并不是符合了这些条件就会产生分离主义趋势。意识形态，经济对分离主义有时候有反作用力。而导火索是分离主义产生的一个必要条件。
在魁北克的分离主义活动中经济利益的矛盾导致分离主义的出现。车臣极端的分离主义者杜达耶夫宣布独立点燃了导火索。印巴战争导致了克什米尔问题。非洲政局的动荡是分离主义的触发器。一般而言极端主义者和经济利益矛盾的结合是导致分离主义兴起的主要原因。一旦分离主义的导火索被点燃, 分离主义的区域倾向于信息的内部收缩,这时候主要的分离主义者会想办法控制舆论和信息的沟通, 分离主义的主张和言论在分离区域内部震荡放大,外部信息很难传入这个区域或者被这个区域所接受,人们会选择性的去接受自己希望听到的东西. 一旦这些信息开始共振分离活动就开始爆炸.
分离主义的结果大部分导致种族清洗和独立。认同我的人跑到我这边，不认同的人属于异端，必除之而后快。大部分的种族屠杀都是因为这种认同感造成的。分离需要土地作为基础，因此对土地的争夺是分离主义后期的表现形式。而一个比较有意思的现象是分离主义往往有相同认同的国家牵引并写作为后方，但是很少有分离主义者独立后并入其他国家。
分离主义现在是多民族国家面对的课题，化解分离主义主要从弱化这些认同因素着手。
第一，种族血统是无法化解的，对于政府来说需要采取政策来模糊种族血统，譬如除非必要不要在任何文件上出现族群的信息。不要有针对不同民族的政策，这些政策会导致种族认同感。
第二，对于世界观形成要进行干预，宗教自由政策可以延续，但是要进行干预，首先要铲除打着宗教自由幌子的宗教极端势力，这些势力往往是分离主义的导火索，绝不能姑息。同时对于世界观教育要掌握主动权，不允许建立宗教学校和禁止在学校和非教地的宗教宣传和教育。国家的思想教育保持统一，不能有不同民族的差异，宣传国家荣誉感，这点美国做的就比较好。
第三，语言作为沟通的主要工具在一个国家内要保持语言的统一性。如果一个国家内部不同群体的人使用不同的语言则极易造成人员间的隔离造成沟通不畅进而导致生活习俗等的不同。如果发生在不同种族间则更加容易导致种族的认同感上升。国家不应该在少数民族地区推进少数民族语言的推广，这种活动只能在大学进行。电视和广播也必须以官方语言，国家应该在各个方面慢慢减少对非官方语言的使用。语言作为一种重要的同化工具在中国数千年的历史上非常重要.秦始皇的书同文,车同轨, 统一度量衡和币制在文化,交通和经济交流方面加强了各族的交流, 最终形成了一个凝聚力非常强大的中华民族. 数千年来中国始终保持统一和秦始皇的这些政策息息相关. 在人类历史上一个国家如此分分合合最终保持统一极为罕见.这与我们这个民族的文化的内生的凝聚力是分不开的.
第四，在生活方面要提高各民族方面的物质文化水平，不要造成不同种族的生活差异太大。对于补贴方面应该对国内所有种族一视同仁，要对生活贫困的人进行补贴而不是根据种族，如果一个种族相对比较贫困那么自然他们受到的补贴就多。在生活习惯上创造条件让一些保有传统习惯的种族放弃原来不是太好的生活习惯。譬如让游牧民族享有更多城市生活条件，减少藏族对佛教的依赖。政府不要刻意去宣传某族群的仪式。一般而言种族经济上的断层会造成分裂, 一个比较合理的结构是各个种族的经济发展水平相当.
第五，尽量让一个国家的人员流动起来，不要让不同种族聚居。苏联是这个政策的典型失败者，而美国虽然种族很多但是种族融合就作的好得多。我们应该学习美国的做法。对于一些阻碍这些流动的宗教和习惯国家必须强制禁止。譬如某教不得与外教通婚或者必须入教才能通婚明显违反国家法律，国家必须予以命令禁止。民族自治容易导致分离主义的祸根,国家在适当的时候应该取消当前的几个民族自治区. 现在的民族自治区内已经混居了多个民族,再冠以某个单民族的自治并不合适.
弱化种族的认同感，强化国家的认同感, 增强统一的内生文化凝聚力是防止分离主义发生的最好的办法。
我的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5380fdd30101acqd.html看到论坛上各种观点来对待当前的严峻安全形势。我去年写了一篇文章发表在论坛，主要想分析一下分离主义和恐怖主义的成因以及对策，这里再拿出来和大家讨论。
全球的恐怖主义主要分为内生的恐怖主义和输入的恐怖主义，美国的恐怖主义主要是输入型的，我们的恐怖主义是内生的，本文主要讨论导致我国恐怖主义的分离主义，不讨论输入类型的恐怖主义。我国的恐怖主义和分离主义是紧密相连的， 消除了分离主义恐怖主义自然消失。
自美苏冷战结束以后, 世界出现了很多热点地区. 分离主义在其中扮演了很重要的角色, 前南斯拉夫分崩离析, 原苏联地区加盟共和国独立, 以及独立后的分离主义的壮大, 非洲各种族间的冲突, 北美魁北克要求独立, 法国的科西嘉分离主义, 西班牙的巴斯克人独立运动, 中国难以独善其身,也出现了一些分离主义势力并导致一系列的后果. 那分离主义是如何形成并造成一系列恶果的呢?
曾经有人写过一段话,大意是这样的.一个年轻人从某村到县城, 人家问他从哪里来,他说是某村的.后来他去了上海, 人家问同样的话他说是某县的. 再后来他去日本, 他说他是中国人, 再后来他去美国他又变成了亚洲人. 这段话的意思是人的身份跟别人看你的角度是会发生变化的. 这里举了一个地理上的例子. 区分一个人还有很多其他方面,譬如经济,国家,种族,信仰,身体, 教育, 年龄等等方面.
很多人见面会有亲近感, 或者对于一个群体有亲近感, 在这个群体内活动时会有一种很舒服的感觉, 换一种说法就是认同感. 认同感是一种区分我属于他们还是不属于他们一群人的心理活动. 你愿意为你认同的人或者群体付出, 群体内所有人同样的心理又反过来增加每个人对于群体的认同.
人在世界上会有很多的群体, 每个人对不同的群体有认同或者排斥, 对有的群体非常认同,有的一般. 在一个国家中如果两个或者两个以上大的群体发生对立, 那对国家的认同感就会降低, 分离倾向就有可能出现.
我们先回到认同的原因上面, 前面说了由于人的不同导致你会和你经历或者其他方面类似的人会拉近距离, 譬如说同样的年龄, 同一个学校上过学, 经济条件相当的人, 相同宗教信仰或者爱好相近. 但对于一个大的群体来说由于差异的存在有些不同可能不能成为这个群体的认同基础. 譬如身体健康可能会转变, 贫穷和富裕也有可能易位, 在一个大的群体里面需要超越个体差异而形成认同感, 但一个大的群体的认同需要这些基础----种族, 语言, 世界观, 生活方式, 群居.
我们看看世界上的分离主义运动无不俱备这些元素, 这些分离主义者会问自己属于谁? 我和他们有共同的种族, 我们说这同样的语言,信仰同样的宗教, 遵守同样的习俗, 我认识他们. 其他人跟我们有很大不同.
苏联解体后, 由于苏联将不同民族的人标签化, 很快这些人就形成了不同的群体, 他们虽然很多还说俄语, 但是他们和附近其他的人信仰不同的宗教, 属于不同的种族, 很快这些新生国家内爆发很多分离主义导致的独立斗争, 这其中最引人注目的就是两次车臣战争.还有导致格鲁吉亚俄罗斯冲突的南奥塞梯分离运动. 车臣属于俄罗斯境内, 其祖先车臣人和俄罗斯以及其他部族经过旷日持久的冲突被并入俄罗斯, 车臣人信仰伊斯兰教, 而俄罗斯人主要信东正教.在1991年苏联空军少将、车臣人杜达耶夫借局势混乱在选举中当上车臣总统，他炮制的车臣宪法宣布车臣是“主权国家”。从此，车臣在“独立”的道路上越走越远。俄罗斯当局为了维护国家的统一和领土完整，两度出兵车臣。
视线转向非洲, 在20世纪末随着美苏两大阵营对抗的结束非洲人也开始问自己到底属于谁? 其答案是我是突旺族人,他是图西人,他是xx族人.部族血统成了区分敌我的最大因素, 种族屠杀一再出现. 很多国家支离破碎, 国家只是个地理名词而已.
在上个世纪发生了一件事情, 加拿大的魁北克地区发生了独立运动. 魁北克地区居住着法国的后裔, 这个地区同其他加拿大说英语不同, 这个地方的官方语言是法语. 由于经济利益问题这个地区产生了从加拿大独立的倾向.
在欧洲尽管法国人征服了科西嘉岛,并且科西嘉人拿破仑还当上了法国的领导者但是科西嘉人并没有忘记自己和法国人的不同而放弃自己独立的想法.法国的南部邻居西班牙面临着巴斯克族人的独立要求. 这个古老的民族抵御着自罗马帝国以来的各种征服者. 他们说着自己的语言巴斯克语, 认同自己的巴斯克血统.
在亚洲, 印度的伊斯兰信众和印度教的冲突导致克什米尔的独立要求, 克钦族也要求成立自己的国家. 缅甸的民族地方武装割据这个国家的北方. 南方信伊斯兰教的罗亚人和佛教徒发生冲突. 斯里兰卡刚刚克服泰米尔武装要求独立的要求, 菲律宾穆斯林反叛者和基督教统治者的战斗.
观察这些分离主义运动, 无不是基于种族, 宗教, 语言和习俗来区分敌我阵营，这些因素单独或者几个因素同时做用。
在世界同期也有一些独立倾向似乎和这些因素无关或者关联不大, 但是历史告诉我们这些只是暂时的. 台湾有些势力想要独立, 但是如果我们分析台湾和大陆我们发现我们拥有相同的种族, 类似的儒家世界观,相同的语言和类似的习俗，其实和分离主义恰恰相反，这种情况下认同感是占据上风的. 我们看看类似的由战争造成的分离的台湾的例子, 主要有民主德国和联邦德国，以及南北朝鲜。和分离主义恰恰相反，这种情况下恰恰是国家统一的动力。两德兵戎相见并分离40年以后在苏联解体后统一了。南北朝鲜经过一场大战，并且双方冲突不断，可是国家统一一直挂在嘴边。所以台湾问题不是分离问题，恰恰相反台湾随着时间的推移统一的倾向会越来越强。
并不是符合了这些条件就会产生分离主义趋势。意识形态，经济对分离主义有时候有反作用力。而导火索是分离主义产生的一个必要条件。
在魁北克的分离主义活动中经济利益的矛盾导致分离主义的出现。车臣极端的分离主义者杜达耶夫宣布独立点燃了导火索。印巴战争导致了克什米尔问题。非洲政局的动荡是分离主义的触发器。一般而言极端主义者和经济利益矛盾的结合是导致分离主义兴起的主要原因。一旦分离主义的导火索被点燃, 分离主义的区域倾向于信息的内部收缩,这时候主要的分离主义者会想办法控制舆论和信息的沟通, 分离主义的主张和言论在分离区域内部震荡放大,外部信息很难传入这个区域或者被这个区域所接受,人们会选择性的去接受自己希望听到的东西. 一旦这些信息开始共振分离活动就开始爆炸.
分离主义的结果大部分导致种族清洗和独立。认同我的人跑到我这边，不认同的人属于异端，必除之而后快。大部分的种族屠杀都是因为这种认同感造成的。分离需要土地作为基础，因此对土地的争夺是分离主义后期的表现形式。而一个比较有意思的现象是分离主义往往有相同认同的国家牵引并写作为后方，但是很少有分离主义者独立后并入其他国家。
分离主义现在是多民族国家面对的课题，化解分离主义主要从弱化这些认同因素着手。
第一，种族血统是无法化解的，对于政府来说需要采取政策来模糊种族血统，譬如除非必要不要在任何文件上出现族群的信息。不要有针对不同民族的政策，这些政策会导致种族认同感。
第二，对于世界观形成要进行干预，宗教自由政策可以延续，但是要进行干预，首先要铲除打着宗教自由幌子的宗教极端势力，这些势力往往是分离主义的导火索，绝不能姑息。同时对于世界观教育要掌握主动权，不允许建立宗教学校和禁止在学校和非教地的宗教宣传和教育。国家的思想教育保持统一，不能有不同民族的差异，宣传国家荣誉感，这点美国做的就比较好。
第三，语言作为沟通的主要工具在一个国家内要保持语言的统一性。如果一个国家内部不同群体的人使用不同的语言则极易造成人员间的隔离造成沟通不畅进而导致生活习俗等的不同。如果发生在不同种族间则更加容易导致种族的认同感上升。国家不应该在少数民族地区推进少数民族语言的推广，这种活动只能在大学进行。电视和广播也必须以官方语言，国家应该在各个方面慢慢减少对非官方语言的使用。语言作为一种重要的同化工具在中国数千年的历史上非常重要.秦始皇的书同文,车同轨, 统一度量衡和币制在文化,交通和经济交流方面加强了各族的交流, 最终形成了一个凝聚力非常强大的中华民族. 数千年来中国始终保持统一和秦始皇的这些政策息息相关. 在人类历史上一个国家如此分分合合最终保持统一极为罕见.这与我们这个民族的文化的内生的凝聚力是分不开的.
第四，在生活方面要提高各民族方面的物质文化水平，不要造成不同种族的生活差异太大。对于补贴方面应该对国内所有种族一视同仁，要对生活贫困的人进行补贴而不是根据种族，如果一个种族相对比较贫困那么自然他们受到的补贴就多。在生活习惯上创造条件让一些保有传统习惯的种族放弃原来不是太好的生活习惯。譬如让游牧民族享有更多城市生活条件，减少藏族对佛教的依赖。政府不要刻意去宣传某族群的仪式。一般而言种族经济上的断层会造成分裂, 一个比较合理的结构是各个种族的经济发展水平相当.
第五，尽量让一个国家的人员流动起来，不要让不同种族聚居。苏联是这个政策的典型失败者，而美国虽然种族很多但是种族融合就作的好得多。我们应该学习美国的做法。对于一些阻碍这些流动的宗教和习惯国家必须强制禁止。譬如某教不得与外教通婚或者必须入教才能通婚明显违反国家法律，国家必须予以命令禁止。民族自治容易导致分离主义的祸根,国家在适当的时候应该取消当前的几个民族自治区. 现在的民族自治区内已经混居了多个民族,再冠以某个单民族的自治并不合适.
弱化种族的认同感，强化国家的认同感, 增强统一的内生文化凝聚力是防止分离主义发生的最好的办法。
我的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5380fdd30101acqd.html
现在形势越来越严峻，如果不多管齐下，迅速采取行动后面会越来越难。现在已经过了临界点不少时间了，但是我们的民族政策依然没有针对性改进。
国家相关人士要引起重视啊。。。
美国与苏联根本不同。美国是移民国家，美国本底的民族非常单一，就是新教徒。很长时间内，美国根本就没那么多宗教信仰和民族。后来全世界的移民逐渐迁徙漂洋过海来到美国，大家也都认同了一点，来到了一个新国家，来到了一片新土地，那么就要遵守新规矩，先当客人，慢慢的才变成了主人。人都是以个人的身份拆开了进入美国的，原有族群完全被打破了。大部分人也都是自愿跑到美国的，没人请你来。苏联则完全不同，苏联的前身是帝俄，帝俄是靠着侵略扩张把领土，把领土上的原住民并吞进了自己的版图之内，最典型的就是波罗的海三国。每个地区的民族都是原住民，人家世世代代生活在这片土地上，人家聚居族群也是千百年传承的。怎么能因为打了败仗就忽然变成了另一个国家的人，要接受遥远的莫斯科的统治呢。因此，一个在自己故土生活了千百年的民族，突然之间被人家并吞。那么人家当然会想着民族独立与民族自决。列宁他们当年搞加盟共和国体系，也是为了安抚他们这些边疆民族的情绪，否则原来的帝俄版图就将解体崩溃。苏联解体其实不过就是帝俄版图解体的一个推延。