超级军网经络的骗局
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 11:57:10
经络的骗局
http://xys.ss156.net/xys/ebooks/ ... a12/zhongyi3121.txt
作者：龙哥
经络学说是中医基础理论的核心内容，是构建中医理论体系的基石之一。据
《黄帝内经》记述，“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”说
明经络是运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通道。
什么是经络
在中医理论中，经络指的是人体内的通道和联络系统，最早以“脉”的概念
出现，后演变为“经脉”与“络脉”等。现行中医教材认为，经络的形态是管道
与通路，功能是输送某些气态或液态的物质即气与血,也可能包括某些生命信息。
数千年来经络一直是中医临床实践的重要依据，《黄帝内经》云:“凡刺之理，
经脉为始”，并指出针刺的作用是“通其经脉，调其气血”。
经过历代中医不断演绎和推测，认为经络系统由经脉、络脉、经筋、皮部四
部分组成。经脉是纵行的主干，大多循行于人体深部；络脉是纵横交错的分支，
循行于体表；经络系统网络今身并分布有众多的腧穴（穴位）。
中医认为经络是人体的联络系统，是人体组织结构的重要组成部分，可以联
通脏腑、传导物质与信息，从而调节人体生命活动。自现代医学传入中国以来，
经络学说一直处于非常尴尬的境地，既找不到具体的形态结构，也无法验证其具
体功能。中医界一方面依赖于患者的主观感觉来强调经络的存在，另一方面投入
了大量的人力和物力来寻找经络存在的客观依据。
在人体解剖学的层面上，人类已经进行了数千年的观察，逐步纠正了以前的
错误认识。已经清晰地了解到人体通道联络系统的形态结构，将神经系统、心血
管系统、淋巴系统区分开来，并进一步明确了各自的生理功能。在肉眼可见的范
围内，人体结构早已被反复审视了数千年；在微观层面上，近几百年人们借助高
倍显微镜也对人体进行了细致入微的了解。伴随着科学技术的不断进步，人们的
认识从模糊的整体观逐渐微观细化，组织学与细胞学也应运而生，甚至直至分子
和基因水平。
而中医的经络学说还停留在2000年前的认识水平，如果承认经络就是古人对
人体通道联络系统的模糊认识是中医界无法接受的，这会导致中医的针灸、推拿、
养生等疗法失去理论依据，甚至导致中医理论的全面崩溃。但是要证明经络的客
观存在无疑是难以想象的，虽然几十年来开展了大量的研究工作，但结果不外乎
两种，否定经络的存在或者用新的谎言去掩盖最初的谎言。
其它传统医学的“经络”
类似于经络的模糊认识不是中医独有的，比中医历史更悠久的古埃及、古印
度、古希腊的传统医学与中医有许多共性，在阐述人体的机能结构、 生理病理、
诊断和治疗方面的认识都有过相似的表述模式。古人通过对人体结构及生理活动
的初步观察，发现人有呼吸过程，体内有血液、尿液、粘液等，认识到人体内有
气体和液体的流动。意识到人体内存在着脉络状的管道系统，负责气体、液体物
质，甚至能量和信息的传输和联络。
目前发现的古埃及纸草医书（成书于约公元前1900～前1500年）中，有多部
记载了人体的metu系统。由于其发音与汉语的“脉”极为接近，引起了一些学者
的兴趣和关注，而此时汉字的“脉”还没有造出来。根据纸草医书的描述，metu
系统包括血管、肌腱、薄长肌肉、神经、气管、胆管、输尿管等。其功能是传输
血、气、黏液、尿液、精液；也有运输和排泄病原体的作用。认为由心脏发出的
22条脉管，主宰了人体的生命。
中国最早的关于“脉”的记载是马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和
《阴阳十一脉灸经》，其中脉（此时还没出现经络概念）的起止点与古埃及metu
系统的描述基本相同，只是马王堆汉墓帛书时代的经脉仅在体表，而metu可深入
到胸腹内脏，直到《黄帝内经》中，经络才与内脏发生联系。
古埃及医书与《黄帝内经》关于经络的描述与有着惊人的相似之处，如古埃
及医书认为metu系统与尼罗河等水系相应，《黄帝内经》则以华北和西北地区的
十二江河附会十二经脉。此外，古埃及人与中医同样以诊脉的方式来判断疾病。
英国学者John F. Nunn 在《Ancient Egyptian Medicine》一书中指出，古埃及
医学描述的大多数疾病治疗都是如何疏通、调节、平衡metu系统，从 metu 中排
除有害物质，恢复 metu 的正常功能。同时也认为metu中运行气和血，这与中医
的观点完全一致。
古代埃及人认为metu 的通畅是保障健康的关键，并相信其中气和血液的不
平衡是产生疾病的原因。如认为不能怀孕是因为生殖metu关闭所致，这与中医的
经络理论完全相同。除医书外，古埃及其它文字史料中经常出现关于metu的描述
和对话，如“你的metu通畅吗？”、“他的metu功能强盛吗？”等，与中医强调
经络的畅通和协调如出一辙。
有些史料表明，古希腊文化的传播也曾对中国产生过影响。有学者考证并推
测，《黄帝内经》中的医神“岐伯”就是“希波”（古希腊医学家希波克拉底，
Hippocrate）。《希波克拉底文集》中描述了人体的通道系统phleps，包括了血
管、神经以及肌腱等条索状结构，其分布与走向与中医经络循行的路径相似得令
人惊讶。
希腊医生亚历山德曾于1996年专门来中国学习针灸，他对比了《希波克拉底
文集》和《黄帝内经》关于经络的描述并认为，希波克拉底阐述的人体经络系统
和穴位与中医极为相似，其刺络的位置和方法与中医针灸基本类似。
公元前15世纪，古印度医学家Charaka Samitha描述了人体的管道系统nadis，
中国学者将nadis译作经脉，日本学者则译作经络。nadis可由脐部至全身运送生命
之液。印度古医学认为人体经络共有24条，并注明了其中物质的流动方向。此外
还指出人体有107个穴位，与中医经络腧穴的说法可谓异曲同工。
印度古医书《妙文集》中记载，“经络对于人体就像花园和牧场的沟渠，经
络分支状态恰如树叶的脉络”。 印度古医学同样认为人体上存在着若干具有特
殊意义的穴位，这些穴位具有治疗意义。在以梵文为原本翻译的佛经中可以看到
不少有关针灸的记载，例如 《长阿含经》、《法华经》、《圆觉经》、《成实
论》、《灌顶经》等等。
古玛雅医学认为人体内有行气和疏血的通道系统，以肚脐为中心发散至头、
胸、背及四肢，在这个“经络”系统上还分布有50个穴点，由此总结出了针刺、推拿、
热灸、拔火罐、膏药热敷等与中医极为相似的疗法。此外，古玛雅人的“冷热”
概念与中医的“阴阳”学说基本一致。玛雅人多以植物荆棘、豪猪刚毛和鱼骨为
针，其针刺方法与穴位的选择与中医近似。
Hernan Garcia等著的《Wind in the Blood: Mayan Healing and Chinese
Medicine》一书中对比了玛雅人与中国的传统医学，认为二者之间具有相似性，
都是带有一定巫术色彩的古医学。
一位历史学家曾经说过，“每个国家都有一群人说他们的文化是多么的独特，
这证明了一堆人对世界思想史的认知是零。这世界上根本就没什么稀奇的思想，
就是那几种观点在世界各地跑来跑去，用当地习俗和语言包装一下，然后就变成
了独特文化粉墨登场”。
中医与其它传统医学一样，仅仅意识到人体具有网络状的运输和传导系统。
由于认识水平的限制，既分不清具体结构也不明白其中的生理机能，只好暂且加
以笼统的想象式描述。这不是什么中国特色，也更不是什么“博大精深”，而是
人类都曾有过的粗浅认识。
经络研究的丑闻
面对现代医学的迅猛发展，找不到客观依据的经络学说越来越难以立足。于
是不断有人试图借助现代科技手段来证明经络的存在，也即所谓经络学说的科学
论证。
自1954年起，朝鲜平壤医科大学教授金凤汉开始研究经络系统，但朝鲜学术
界普遍认为金凤汉不遵守科学研究的范式，并准备将金凤汉从学术界清除出去。
但金凤汉获得了某些领导的支持，1963年，金凤汉宣布发现了经络的解剖结构，
声称经络系统是有实体的，由 “凤汉小体”（即穴位）和“凤汉管”以及在管
内流动的“凤汉液”组成，是新的、独立的解剖学和组织学结构。这一消息震惊
了世界医学界，朝鲜领导人宣称，原子弹、宇宙飞船、凤汉管，是20世纪世界三
件最伟大的发现。
仅仅两个星期之后，《人民日报》用两个整版刊登了金凤汉的研究报告和我
国卫生部致朝鲜保健省的贺电。《人民日报》在评论中认为，金凤汉的发现是具
有世界意义的贡献，这一巨大成就为现代生物学和医学科学开辟了新的广阔前景。
然而中国学术界对金凤汉的研究和《人民日报》的报道普遍持怀疑态度，并担心
由此导致学术上和政治上的极大被动。中国科学家认为，金凤汉的研究报告中缺
乏具体的方法描述，无法进行重复验证；而凤汉小体和凤汉管既然肉眼可见，但
数千年都没有人看到更是无法理解。
1964年，卫生部部长钱信忠率专家代表团应邀访问朝鲜，参观了金凤汉的研
究所，在回国后的汇报会上出现了两种不同意见，因此决定进行验证工作。中国
科学家用简单的实验就否定了“凤汉管”的存在，金凤汉的研究成果实际上只是
血液中凝固的纤维蛋白，属于生物化学和生理学的基本知识。“凤汉小体”的验
证结果同样也是否定的，数十人在显微镜下观察了兔子全身皮肤的无数切片，仅
仅在兔子肚脐部位发现了类似“凤汉小体”的组织，而且是早就知道的淋巴细胞。
中国科学家的工作揭露了金凤汉弄虚作假的真相，但这一结果却不能如实形
成报告，因为领导层面批评了验证工作没有得出肯定的结论。在强大的政治压力
下，学术界只好继续花费大量人力、物力继续验证，浪费了很多学者的宝贵时间，
有的学者甚至被认为是犯了政治性错误。万般无奈之下只好表示：找到了“凤汉
小体”，但都是组织学上已经发现过的。
国际科学界不断要求金凤汉公布后续的研究成果，但金凤汉始终拿不出有说
服力的证据，这使得朝鲜非常被动，最终金凤汉的神秘自杀把朝鲜政府和领导人
从尴尬境地解救出来。《人民日报》的草率报道也使中国处于非常被动的地位，
以至于验证结论至今也不能公开，这一著名的丑闻生动地揭示了科学精神被粗暴
扭曲的恶果。
一个不争的事实是，通过高倍电子显微镜在细胞水平上的观察，从体表到深
部组织均没有新的发现，人体并不存在一个独立的经络系统，要发现经络系统的
实体形态和结构无异于在自然界中去寻找活的恐龙。
然而，经络的研究热潮在中国却是一浪高过一浪。1989年，“经络的研究”
作为唯一的医学课题列入我国首批自然科学基础性研究的十二项重大项目中。
1992年初，“经络的研究”作为预计在本世纪内可望取得具有中国特色研究成果
的项目，再次被列为国家基础性研究的30个攀登项目之一 。子虚乌有的经络研
究在中国变成了前沿学科。
经络的研究分为四大主流学派，即神经生理学派（神经传导学说）、生理生
化学派（体液循环学说）、生物物理学派（生物场学说）和整体间隙学派（结缔
组织结构学说），先后提出了20多种具体的学说并发表了大量的论文。甚至连韩
国与香港也不断有人参与到经络研究中，声称有新的发现。但是，这些成果均没
有引起医学界的关注，仅仅成为部分人骗取科研经费、获取个人名利的噱头。
例如南方科技大学原林认为人体存在一个筋膜支架，是人体的第十个功能系
统——检测与调控系统，是穴位的载体。通过计算机软件的透明化处理可以构建
出类似经络的串珠样结构。原林的硕士与博士导师、著名解剖学家钟世镇院士则
发表声明称：“原林急功近利，用主观臆测代替客观试验，特别是用人为干预手
段来标记筋膜集中处......打着弘扬祖国医学的旗号......用弄虚作假的手段哗
众取宠谋取名利”。钟世镇院士指出，解剖学是一门古老的学科，如果还有任何
与经穴有关的，未被发现的形态学结构的存在，只有病变或变异组织，否则是不
可能的。
再如生物物理研究所祝总骧，其“经络客观证实”课题居然获得了鉴定通过，
时任卫生部部长的崔月犁亲手书写贺信：“祝贺您发现经络的存在”；中医药管
理局局长吕炳奎也撰文说：“经络系统的客观存在，已从多种生物物理实验中得
到证实”。但这一成果连中医界内部都无人响应，这一足以震惊中外的研究成果
很可笑地沦为养生骗局（祝总骧312经络锻炼法）的欺骗工具。
部分中医界人士清楚地知道不可能发现经络，于是提出了经络不是客观存在
的人体结构，而是患者主观的“循行性感觉”。然而他们的临床试验无一例外地
没有阻断神经，所谓的“循行性感觉”不能排除神经系统的作用。但这个拙劣的
谎言却被冠以了科学研究的光环，继续招摇撞骗。
几无可取之处的经络学说披上了祖国医学的神圣外衣,成为骗子们工具和盾牌,
不断展现着他们卑劣的人性，耗费着巨额的研究经费。作为当代中华民族的耻辱，
经络研究的丑剧究竟何时才能结束，让我们拭目以待吧。
(XYS20111218)
经络的骗局
http://xys.ss156.net/xys/ebooks/ ... a12/zhongyi3121.txt
作者：龙哥
经络学说是中医基础理论的核心内容，是构建中医理论体系的基石之一。据
《黄帝内经》记述，“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”说
明经络是运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通道。
什么是经络
在中医理论中，经络指的是人体内的通道和联络系统，最早以“脉”的概念
出现，后演变为“经脉”与“络脉”等。现行中医教材认为，经络的形态是管道
与通路，功能是输送某些气态或液态的物质即气与血,也可能包括某些生命信息。
数千年来经络一直是中医临床实践的重要依据，《黄帝内经》云:“凡刺之理，
经脉为始”，并指出针刺的作用是“通其经脉，调其气血”。
经过历代中医不断演绎和推测，认为经络系统由经脉、络脉、经筋、皮部四
部分组成。经脉是纵行的主干，大多循行于人体深部；络脉是纵横交错的分支，
循行于体表；经络系统网络今身并分布有众多的腧穴（穴位）。
中医认为经络是人体的联络系统，是人体组织结构的重要组成部分，可以联
通脏腑、传导物质与信息，从而调节人体生命活动。自现代医学传入中国以来，
经络学说一直处于非常尴尬的境地，既找不到具体的形态结构，也无法验证其具
体功能。中医界一方面依赖于患者的主观感觉来强调经络的存在，另一方面投入
了大量的人力和物力来寻找经络存在的客观依据。
在人体解剖学的层面上，人类已经进行了数千年的观察，逐步纠正了以前的
错误认识。已经清晰地了解到人体通道联络系统的形态结构，将神经系统、心血
管系统、淋巴系统区分开来，并进一步明确了各自的生理功能。在肉眼可见的范
围内，人体结构早已被反复审视了数千年；在微观层面上，近几百年人们借助高
倍显微镜也对人体进行了细致入微的了解。伴随着科学技术的不断进步，人们的
认识从模糊的整体观逐渐微观细化，组织学与细胞学也应运而生，甚至直至分子
和基因水平。
而中医的经络学说还停留在2000年前的认识水平，如果承认经络就是古人对
人体通道联络系统的模糊认识是中医界无法接受的，这会导致中医的针灸、推拿、
养生等疗法失去理论依据，甚至导致中医理论的全面崩溃。但是要证明经络的客
观存在无疑是难以想象的，虽然几十年来开展了大量的研究工作，但结果不外乎
两种，否定经络的存在或者用新的谎言去掩盖最初的谎言。
其它传统医学的“经络”
类似于经络的模糊认识不是中医独有的，比中医历史更悠久的古埃及、古印
度、古希腊的传统医学与中医有许多共性，在阐述人体的机能结构、 生理病理、
诊断和治疗方面的认识都有过相似的表述模式。古人通过对人体结构及生理活动
的初步观察，发现人有呼吸过程，体内有血液、尿液、粘液等，认识到人体内有
气体和液体的流动。意识到人体内存在着脉络状的管道系统，负责气体、液体物
质，甚至能量和信息的传输和联络。
目前发现的古埃及纸草医书（成书于约公元前1900～前1500年）中，有多部
记载了人体的metu系统。由于其发音与汉语的“脉”极为接近，引起了一些学者
的兴趣和关注，而此时汉字的“脉”还没有造出来。根据纸草医书的描述，metu
系统包括血管、肌腱、薄长肌肉、神经、气管、胆管、输尿管等。其功能是传输
血、气、黏液、尿液、精液；也有运输和排泄病原体的作用。认为由心脏发出的
22条脉管，主宰了人体的生命。
中国最早的关于“脉”的记载是马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和
《阴阳十一脉灸经》，其中脉（此时还没出现经络概念）的起止点与古埃及metu
系统的描述基本相同，只是马王堆汉墓帛书时代的经脉仅在体表，而metu可深入
到胸腹内脏，直到《黄帝内经》中，经络才与内脏发生联系。
古埃及医书与《黄帝内经》关于经络的描述与有着惊人的相似之处，如古埃
及医书认为metu系统与尼罗河等水系相应，《黄帝内经》则以华北和西北地区的
十二江河附会十二经脉。此外，古埃及人与中医同样以诊脉的方式来判断疾病。
英国学者John F. Nunn 在《Ancient Egyptian Medicine》一书中指出，古埃及
医学描述的大多数疾病治疗都是如何疏通、调节、平衡metu系统，从 metu 中排
除有害物质，恢复 metu 的正常功能。同时也认为metu中运行气和血，这与中医
的观点完全一致。
古代埃及人认为metu 的通畅是保障健康的关键，并相信其中气和血液的不
平衡是产生疾病的原因。如认为不能怀孕是因为生殖metu关闭所致，这与中医的
经络理论完全相同。除医书外，古埃及其它文字史料中经常出现关于metu的描述
和对话，如“你的metu通畅吗？”、“他的metu功能强盛吗？”等，与中医强调
经络的畅通和协调如出一辙。
有些史料表明，古希腊文化的传播也曾对中国产生过影响。有学者考证并推
测，《黄帝内经》中的医神“岐伯”就是“希波”（古希腊医学家希波克拉底，
Hippocrate）。《希波克拉底文集》中描述了人体的通道系统phleps，包括了血
管、神经以及肌腱等条索状结构，其分布与走向与中医经络循行的路径相似得令
人惊讶。
希腊医生亚历山德曾于1996年专门来中国学习针灸，他对比了《希波克拉底
文集》和《黄帝内经》关于经络的描述并认为，希波克拉底阐述的人体经络系统
和穴位与中医极为相似，其刺络的位置和方法与中医针灸基本类似。
公元前15世纪，古印度医学家Charaka Samitha描述了人体的管道系统nadis，
中国学者将nadis译作经脉，日本学者则译作经络。nadis可由脐部至全身运送生命
之液。印度古医学认为人体经络共有24条，并注明了其中物质的流动方向。此外
还指出人体有107个穴位，与中医经络腧穴的说法可谓异曲同工。
印度古医书《妙文集》中记载，“经络对于人体就像花园和牧场的沟渠，经
络分支状态恰如树叶的脉络”。 印度古医学同样认为人体上存在着若干具有特
殊意义的穴位，这些穴位具有治疗意义。在以梵文为原本翻译的佛经中可以看到
不少有关针灸的记载，例如 《长阿含经》、《法华经》、《圆觉经》、《成实
论》、《灌顶经》等等。
古玛雅医学认为人体内有行气和疏血的通道系统，以肚脐为中心发散至头、
胸、背及四肢，在这个“经络”系统上还分布有50个穴点，由此总结出了针刺、推拿、
热灸、拔火罐、膏药热敷等与中医极为相似的疗法。此外，古玛雅人的“冷热”
概念与中医的“阴阳”学说基本一致。玛雅人多以植物荆棘、豪猪刚毛和鱼骨为
针，其针刺方法与穴位的选择与中医近似。
Hernan Garcia等著的《Wind in the Blood: Mayan Healing and Chinese
Medicine》一书中对比了玛雅人与中国的传统医学，认为二者之间具有相似性，
都是带有一定巫术色彩的古医学。
一位历史学家曾经说过，“每个国家都有一群人说他们的文化是多么的独特，
这证明了一堆人对世界思想史的认知是零。这世界上根本就没什么稀奇的思想，
就是那几种观点在世界各地跑来跑去，用当地习俗和语言包装一下，然后就变成
了独特文化粉墨登场”。
中医与其它传统医学一样，仅仅意识到人体具有网络状的运输和传导系统。
由于认识水平的限制，既分不清具体结构也不明白其中的生理机能，只好暂且加
以笼统的想象式描述。这不是什么中国特色，也更不是什么“博大精深”，而是
人类都曾有过的粗浅认识。
经络研究的丑闻
面对现代医学的迅猛发展，找不到客观依据的经络学说越来越难以立足。于
是不断有人试图借助现代科技手段来证明经络的存在，也即所谓经络学说的科学
论证。
自1954年起，朝鲜平壤医科大学教授金凤汉开始研究经络系统，但朝鲜学术
界普遍认为金凤汉不遵守科学研究的范式，并准备将金凤汉从学术界清除出去。
但金凤汉获得了某些领导的支持，1963年，金凤汉宣布发现了经络的解剖结构，
声称经络系统是有实体的，由 “凤汉小体”（即穴位）和“凤汉管”以及在管
内流动的“凤汉液”组成，是新的、独立的解剖学和组织学结构。这一消息震惊
了世界医学界，朝鲜领导人宣称，原子弹、宇宙飞船、凤汉管，是20世纪世界三
件最伟大的发现。
仅仅两个星期之后，《人民日报》用两个整版刊登了金凤汉的研究报告和我
国卫生部致朝鲜保健省的贺电。《人民日报》在评论中认为，金凤汉的发现是具
有世界意义的贡献，这一巨大成就为现代生物学和医学科学开辟了新的广阔前景。
然而中国学术界对金凤汉的研究和《人民日报》的报道普遍持怀疑态度，并担心
由此导致学术上和政治上的极大被动。中国科学家认为，金凤汉的研究报告中缺
乏具体的方法描述，无法进行重复验证；而凤汉小体和凤汉管既然肉眼可见，但
数千年都没有人看到更是无法理解。
1964年，卫生部部长钱信忠率专家代表团应邀访问朝鲜，参观了金凤汉的研
究所，在回国后的汇报会上出现了两种不同意见，因此决定进行验证工作。中国
科学家用简单的实验就否定了“凤汉管”的存在，金凤汉的研究成果实际上只是
血液中凝固的纤维蛋白，属于生物化学和生理学的基本知识。“凤汉小体”的验
证结果同样也是否定的，数十人在显微镜下观察了兔子全身皮肤的无数切片，仅
仅在兔子肚脐部位发现了类似“凤汉小体”的组织，而且是早就知道的淋巴细胞。
中国科学家的工作揭露了金凤汉弄虚作假的真相，但这一结果却不能如实形
成报告，因为领导层面批评了验证工作没有得出肯定的结论。在强大的政治压力
下，学术界只好继续花费大量人力、物力继续验证，浪费了很多学者的宝贵时间，
有的学者甚至被认为是犯了政治性错误。万般无奈之下只好表示：找到了“凤汉
小体”，但都是组织学上已经发现过的。
国际科学界不断要求金凤汉公布后续的研究成果，但金凤汉始终拿不出有说
服力的证据，这使得朝鲜非常被动，最终金凤汉的神秘自杀把朝鲜政府和领导人
从尴尬境地解救出来。《人民日报》的草率报道也使中国处于非常被动的地位，
以至于验证结论至今也不能公开，这一著名的丑闻生动地揭示了科学精神被粗暴
扭曲的恶果。
一个不争的事实是，通过高倍电子显微镜在细胞水平上的观察，从体表到深
部组织均没有新的发现，人体并不存在一个独立的经络系统，要发现经络系统的
实体形态和结构无异于在自然界中去寻找活的恐龙。
然而，经络的研究热潮在中国却是一浪高过一浪。1989年，“经络的研究”
作为唯一的医学课题列入我国首批自然科学基础性研究的十二项重大项目中。
1992年初，“经络的研究”作为预计在本世纪内可望取得具有中国特色研究成果
的项目，再次被列为国家基础性研究的30个攀登项目之一 。子虚乌有的经络研
究在中国变成了前沿学科。
经络的研究分为四大主流学派，即神经生理学派（神经传导学说）、生理生
化学派（体液循环学说）、生物物理学派（生物场学说）和整体间隙学派（结缔
组织结构学说），先后提出了20多种具体的学说并发表了大量的论文。甚至连韩
国与香港也不断有人参与到经络研究中，声称有新的发现。但是，这些成果均没
有引起医学界的关注，仅仅成为部分人骗取科研经费、获取个人名利的噱头。
例如南方科技大学原林认为人体存在一个筋膜支架，是人体的第十个功能系
统——检测与调控系统，是穴位的载体。通过计算机软件的透明化处理可以构建
出类似经络的串珠样结构。原林的硕士与博士导师、著名解剖学家钟世镇院士则
发表声明称：“原林急功近利，用主观臆测代替客观试验，特别是用人为干预手
段来标记筋膜集中处......打着弘扬祖国医学的旗号......用弄虚作假的手段哗
众取宠谋取名利”。钟世镇院士指出，解剖学是一门古老的学科，如果还有任何
与经穴有关的，未被发现的形态学结构的存在，只有病变或变异组织，否则是不
可能的。
再如生物物理研究所祝总骧，其“经络客观证实”课题居然获得了鉴定通过，
时任卫生部部长的崔月犁亲手书写贺信：“祝贺您发现经络的存在”；中医药管
理局局长吕炳奎也撰文说：“经络系统的客观存在，已从多种生物物理实验中得
到证实”。但这一成果连中医界内部都无人响应，这一足以震惊中外的研究成果
很可笑地沦为养生骗局（祝总骧312经络锻炼法）的欺骗工具。
部分中医界人士清楚地知道不可能发现经络，于是提出了经络不是客观存在
的人体结构，而是患者主观的“循行性感觉”。然而他们的临床试验无一例外地
没有阻断神经，所谓的“循行性感觉”不能排除神经系统的作用。但这个拙劣的
谎言却被冠以了科学研究的光环，继续招摇撞骗。
几无可取之处的经络学说披上了祖国医学的神圣外衣,成为骗子们工具和盾牌,
不断展现着他们卑劣的人性，耗费着巨额的研究经费。作为当代中华民族的耻辱，
经络研究的丑剧究竟何时才能结束，让我们拭目以待吧。
(XYS20111218)
http://xys.ss156.net/xys/ebooks/ ... a12/zhongyi3121.txt
作者：龙哥
经络学说是中医基础理论的核心内容，是构建中医理论体系的基石之一。据
《黄帝内经》记述，“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”说
明经络是运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通道。
什么是经络
在中医理论中，经络指的是人体内的通道和联络系统，最早以“脉”的概念
出现，后演变为“经脉”与“络脉”等。现行中医教材认为，经络的形态是管道
与通路，功能是输送某些气态或液态的物质即气与血,也可能包括某些生命信息。
数千年来经络一直是中医临床实践的重要依据，《黄帝内经》云:“凡刺之理，
经脉为始”，并指出针刺的作用是“通其经脉，调其气血”。
经过历代中医不断演绎和推测，认为经络系统由经脉、络脉、经筋、皮部四
部分组成。经脉是纵行的主干，大多循行于人体深部；络脉是纵横交错的分支，
循行于体表；经络系统网络今身并分布有众多的腧穴（穴位）。
中医认为经络是人体的联络系统，是人体组织结构的重要组成部分，可以联
通脏腑、传导物质与信息，从而调节人体生命活动。自现代医学传入中国以来，
经络学说一直处于非常尴尬的境地，既找不到具体的形态结构，也无法验证其具
体功能。中医界一方面依赖于患者的主观感觉来强调经络的存在，另一方面投入
了大量的人力和物力来寻找经络存在的客观依据。
在人体解剖学的层面上，人类已经进行了数千年的观察，逐步纠正了以前的
错误认识。已经清晰地了解到人体通道联络系统的形态结构，将神经系统、心血
管系统、淋巴系统区分开来，并进一步明确了各自的生理功能。在肉眼可见的范
围内，人体结构早已被反复审视了数千年；在微观层面上，近几百年人们借助高
倍显微镜也对人体进行了细致入微的了解。伴随着科学技术的不断进步，人们的
认识从模糊的整体观逐渐微观细化，组织学与细胞学也应运而生，甚至直至分子
和基因水平。
而中医的经络学说还停留在2000年前的认识水平，如果承认经络就是古人对
人体通道联络系统的模糊认识是中医界无法接受的，这会导致中医的针灸、推拿、
养生等疗法失去理论依据，甚至导致中医理论的全面崩溃。但是要证明经络的客
观存在无疑是难以想象的，虽然几十年来开展了大量的研究工作，但结果不外乎
两种，否定经络的存在或者用新的谎言去掩盖最初的谎言。
其它传统医学的“经络”
类似于经络的模糊认识不是中医独有的，比中医历史更悠久的古埃及、古印
度、古希腊的传统医学与中医有许多共性，在阐述人体的机能结构、 生理病理、
诊断和治疗方面的认识都有过相似的表述模式。古人通过对人体结构及生理活动
的初步观察，发现人有呼吸过程，体内有血液、尿液、粘液等，认识到人体内有
气体和液体的流动。意识到人体内存在着脉络状的管道系统，负责气体、液体物
质，甚至能量和信息的传输和联络。
目前发现的古埃及纸草医书（成书于约公元前1900～前1500年）中，有多部
记载了人体的metu系统。由于其发音与汉语的“脉”极为接近，引起了一些学者
的兴趣和关注，而此时汉字的“脉”还没有造出来。根据纸草医书的描述，metu
系统包括血管、肌腱、薄长肌肉、神经、气管、胆管、输尿管等。其功能是传输
血、气、黏液、尿液、精液；也有运输和排泄病原体的作用。认为由心脏发出的
22条脉管，主宰了人体的生命。
中国最早的关于“脉”的记载是马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和
《阴阳十一脉灸经》，其中脉（此时还没出现经络概念）的起止点与古埃及metu
系统的描述基本相同，只是马王堆汉墓帛书时代的经脉仅在体表，而metu可深入
到胸腹内脏，直到《黄帝内经》中，经络才与内脏发生联系。
古埃及医书与《黄帝内经》关于经络的描述与有着惊人的相似之处，如古埃
及医书认为metu系统与尼罗河等水系相应，《黄帝内经》则以华北和西北地区的
十二江河附会十二经脉。此外，古埃及人与中医同样以诊脉的方式来判断疾病。
英国学者John F. Nunn 在《Ancient Egyptian Medicine》一书中指出，古埃及
医学描述的大多数疾病治疗都是如何疏通、调节、平衡metu系统，从 metu 中排
除有害物质，恢复 metu 的正常功能。同时也认为metu中运行气和血，这与中医
的观点完全一致。
古代埃及人认为metu 的通畅是保障健康的关键，并相信其中气和血液的不
平衡是产生疾病的原因。如认为不能怀孕是因为生殖metu关闭所致，这与中医的
经络理论完全相同。除医书外，古埃及其它文字史料中经常出现关于metu的描述
和对话，如“你的metu通畅吗？”、“他的metu功能强盛吗？”等，与中医强调
经络的畅通和协调如出一辙。
有些史料表明，古希腊文化的传播也曾对中国产生过影响。有学者考证并推
测，《黄帝内经》中的医神“岐伯”就是“希波”（古希腊医学家希波克拉底，
Hippocrate）。《希波克拉底文集》中描述了人体的通道系统phleps，包括了血
管、神经以及肌腱等条索状结构，其分布与走向与中医经络循行的路径相似得令
人惊讶。
希腊医生亚历山德曾于1996年专门来中国学习针灸，他对比了《希波克拉底
文集》和《黄帝内经》关于经络的描述并认为，希波克拉底阐述的人体经络系统
和穴位与中医极为相似，其刺络的位置和方法与中医针灸基本类似。
公元前15世纪，古印度医学家Charaka Samitha描述了人体的管道系统nadis，
中国学者将nadis译作经脉，日本学者则译作经络。nadis可由脐部至全身运送生命
之液。印度古医学认为人体经络共有24条，并注明了其中物质的流动方向。此外
还指出人体有107个穴位，与中医经络腧穴的说法可谓异曲同工。
印度古医书《妙文集》中记载，“经络对于人体就像花园和牧场的沟渠，经
络分支状态恰如树叶的脉络”。 印度古医学同样认为人体上存在着若干具有特
殊意义的穴位，这些穴位具有治疗意义。在以梵文为原本翻译的佛经中可以看到
不少有关针灸的记载，例如 《长阿含经》、《法华经》、《圆觉经》、《成实
论》、《灌顶经》等等。
古玛雅医学认为人体内有行气和疏血的通道系统，以肚脐为中心发散至头、
胸、背及四肢，在这个“经络”系统上还分布有50个穴点，由此总结出了针刺、推拿、
热灸、拔火罐、膏药热敷等与中医极为相似的疗法。此外，古玛雅人的“冷热”
概念与中医的“阴阳”学说基本一致。玛雅人多以植物荆棘、豪猪刚毛和鱼骨为
针，其针刺方法与穴位的选择与中医近似。
Hernan Garcia等著的《Wind in the Blood: Mayan Healing and Chinese
Medicine》一书中对比了玛雅人与中国的传统医学，认为二者之间具有相似性，
都是带有一定巫术色彩的古医学。
一位历史学家曾经说过，“每个国家都有一群人说他们的文化是多么的独特，
这证明了一堆人对世界思想史的认知是零。这世界上根本就没什么稀奇的思想，
就是那几种观点在世界各地跑来跑去，用当地习俗和语言包装一下，然后就变成
了独特文化粉墨登场”。
中医与其它传统医学一样，仅仅意识到人体具有网络状的运输和传导系统。
由于认识水平的限制，既分不清具体结构也不明白其中的生理机能，只好暂且加
以笼统的想象式描述。这不是什么中国特色，也更不是什么“博大精深”，而是
人类都曾有过的粗浅认识。
经络研究的丑闻
面对现代医学的迅猛发展，找不到客观依据的经络学说越来越难以立足。于
是不断有人试图借助现代科技手段来证明经络的存在，也即所谓经络学说的科学
论证。
自1954年起，朝鲜平壤医科大学教授金凤汉开始研究经络系统，但朝鲜学术
界普遍认为金凤汉不遵守科学研究的范式，并准备将金凤汉从学术界清除出去。
但金凤汉获得了某些领导的支持，1963年，金凤汉宣布发现了经络的解剖结构，
声称经络系统是有实体的，由 “凤汉小体”（即穴位）和“凤汉管”以及在管
内流动的“凤汉液”组成，是新的、独立的解剖学和组织学结构。这一消息震惊
了世界医学界，朝鲜领导人宣称，原子弹、宇宙飞船、凤汉管，是20世纪世界三
件最伟大的发现。
仅仅两个星期之后，《人民日报》用两个整版刊登了金凤汉的研究报告和我
国卫生部致朝鲜保健省的贺电。《人民日报》在评论中认为，金凤汉的发现是具
有世界意义的贡献，这一巨大成就为现代生物学和医学科学开辟了新的广阔前景。
然而中国学术界对金凤汉的研究和《人民日报》的报道普遍持怀疑态度，并担心
由此导致学术上和政治上的极大被动。中国科学家认为，金凤汉的研究报告中缺
乏具体的方法描述，无法进行重复验证；而凤汉小体和凤汉管既然肉眼可见，但
数千年都没有人看到更是无法理解。
1964年，卫生部部长钱信忠率专家代表团应邀访问朝鲜，参观了金凤汉的研
究所，在回国后的汇报会上出现了两种不同意见，因此决定进行验证工作。中国
科学家用简单的实验就否定了“凤汉管”的存在，金凤汉的研究成果实际上只是
血液中凝固的纤维蛋白，属于生物化学和生理学的基本知识。“凤汉小体”的验
证结果同样也是否定的，数十人在显微镜下观察了兔子全身皮肤的无数切片，仅
仅在兔子肚脐部位发现了类似“凤汉小体”的组织，而且是早就知道的淋巴细胞。
中国科学家的工作揭露了金凤汉弄虚作假的真相，但这一结果却不能如实形
成报告，因为领导层面批评了验证工作没有得出肯定的结论。在强大的政治压力
下，学术界只好继续花费大量人力、物力继续验证，浪费了很多学者的宝贵时间，
有的学者甚至被认为是犯了政治性错误。万般无奈之下只好表示：找到了“凤汉
小体”，但都是组织学上已经发现过的。
国际科学界不断要求金凤汉公布后续的研究成果，但金凤汉始终拿不出有说
服力的证据，这使得朝鲜非常被动，最终金凤汉的神秘自杀把朝鲜政府和领导人
从尴尬境地解救出来。《人民日报》的草率报道也使中国处于非常被动的地位，
以至于验证结论至今也不能公开，这一著名的丑闻生动地揭示了科学精神被粗暴
扭曲的恶果。
一个不争的事实是，通过高倍电子显微镜在细胞水平上的观察，从体表到深
部组织均没有新的发现，人体并不存在一个独立的经络系统，要发现经络系统的
实体形态和结构无异于在自然界中去寻找活的恐龙。
然而，经络的研究热潮在中国却是一浪高过一浪。1989年，“经络的研究”
作为唯一的医学课题列入我国首批自然科学基础性研究的十二项重大项目中。
1992年初，“经络的研究”作为预计在本世纪内可望取得具有中国特色研究成果
的项目，再次被列为国家基础性研究的30个攀登项目之一 。子虚乌有的经络研
究在中国变成了前沿学科。
经络的研究分为四大主流学派，即神经生理学派（神经传导学说）、生理生
化学派（体液循环学说）、生物物理学派（生物场学说）和整体间隙学派（结缔
组织结构学说），先后提出了20多种具体的学说并发表了大量的论文。甚至连韩
国与香港也不断有人参与到经络研究中，声称有新的发现。但是，这些成果均没
有引起医学界的关注，仅仅成为部分人骗取科研经费、获取个人名利的噱头。
例如南方科技大学原林认为人体存在一个筋膜支架，是人体的第十个功能系
统——检测与调控系统，是穴位的载体。通过计算机软件的透明化处理可以构建
出类似经络的串珠样结构。原林的硕士与博士导师、著名解剖学家钟世镇院士则
发表声明称：“原林急功近利，用主观臆测代替客观试验，特别是用人为干预手
段来标记筋膜集中处......打着弘扬祖国医学的旗号......用弄虚作假的手段哗
众取宠谋取名利”。钟世镇院士指出，解剖学是一门古老的学科，如果还有任何
与经穴有关的，未被发现的形态学结构的存在，只有病变或变异组织，否则是不
可能的。
再如生物物理研究所祝总骧，其“经络客观证实”课题居然获得了鉴定通过，
时任卫生部部长的崔月犁亲手书写贺信：“祝贺您发现经络的存在”；中医药管
理局局长吕炳奎也撰文说：“经络系统的客观存在，已从多种生物物理实验中得
到证实”。但这一成果连中医界内部都无人响应，这一足以震惊中外的研究成果
很可笑地沦为养生骗局（祝总骧312经络锻炼法）的欺骗工具。
部分中医界人士清楚地知道不可能发现经络，于是提出了经络不是客观存在
的人体结构，而是患者主观的“循行性感觉”。然而他们的临床试验无一例外地
没有阻断神经，所谓的“循行性感觉”不能排除神经系统的作用。但这个拙劣的
谎言却被冠以了科学研究的光环，继续招摇撞骗。
几无可取之处的经络学说披上了祖国医学的神圣外衣,成为骗子们工具和盾牌,
不断展现着他们卑劣的人性，耗费着巨额的研究经费。作为当代中华民族的耻辱，
经络研究的丑剧究竟何时才能结束，让我们拭目以待吧。
(XYS20111218)
经络的骗局
http://xys.ss156.net/xys/ebooks/ ... a12/zhongyi3121.txt
作者：龙哥
经络学说是中医基础理论的核心内容，是构建中医理论体系的基石之一。据
《黄帝内经》记述，“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”说
明经络是运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通道。
什么是经络
在中医理论中，经络指的是人体内的通道和联络系统，最早以“脉”的概念
出现，后演变为“经脉”与“络脉”等。现行中医教材认为，经络的形态是管道
与通路，功能是输送某些气态或液态的物质即气与血,也可能包括某些生命信息。
数千年来经络一直是中医临床实践的重要依据，《黄帝内经》云:“凡刺之理，
经脉为始”，并指出针刺的作用是“通其经脉，调其气血”。
经过历代中医不断演绎和推测，认为经络系统由经脉、络脉、经筋、皮部四
部分组成。经脉是纵行的主干，大多循行于人体深部；络脉是纵横交错的分支，
循行于体表；经络系统网络今身并分布有众多的腧穴（穴位）。
中医认为经络是人体的联络系统，是人体组织结构的重要组成部分，可以联
通脏腑、传导物质与信息，从而调节人体生命活动。自现代医学传入中国以来，
经络学说一直处于非常尴尬的境地，既找不到具体的形态结构，也无法验证其具
体功能。中医界一方面依赖于患者的主观感觉来强调经络的存在，另一方面投入
了大量的人力和物力来寻找经络存在的客观依据。
在人体解剖学的层面上，人类已经进行了数千年的观察，逐步纠正了以前的
错误认识。已经清晰地了解到人体通道联络系统的形态结构，将神经系统、心血
管系统、淋巴系统区分开来，并进一步明确了各自的生理功能。在肉眼可见的范
围内，人体结构早已被反复审视了数千年；在微观层面上，近几百年人们借助高
倍显微镜也对人体进行了细致入微的了解。伴随着科学技术的不断进步，人们的
认识从模糊的整体观逐渐微观细化，组织学与细胞学也应运而生，甚至直至分子
和基因水平。
而中医的经络学说还停留在2000年前的认识水平，如果承认经络就是古人对
人体通道联络系统的模糊认识是中医界无法接受的，这会导致中医的针灸、推拿、
养生等疗法失去理论依据，甚至导致中医理论的全面崩溃。但是要证明经络的客
观存在无疑是难以想象的，虽然几十年来开展了大量的研究工作，但结果不外乎
两种，否定经络的存在或者用新的谎言去掩盖最初的谎言。
其它传统医学的“经络”
类似于经络的模糊认识不是中医独有的，比中医历史更悠久的古埃及、古印
度、古希腊的传统医学与中医有许多共性，在阐述人体的机能结构、 生理病理、
诊断和治疗方面的认识都有过相似的表述模式。古人通过对人体结构及生理活动
的初步观察，发现人有呼吸过程，体内有血液、尿液、粘液等，认识到人体内有
气体和液体的流动。意识到人体内存在着脉络状的管道系统，负责气体、液体物
质，甚至能量和信息的传输和联络。
目前发现的古埃及纸草医书（成书于约公元前1900～前1500年）中，有多部
记载了人体的metu系统。由于其发音与汉语的“脉”极为接近，引起了一些学者
的兴趣和关注，而此时汉字的“脉”还没有造出来。根据纸草医书的描述，metu
系统包括血管、肌腱、薄长肌肉、神经、气管、胆管、输尿管等。其功能是传输
血、气、黏液、尿液、精液；也有运输和排泄病原体的作用。认为由心脏发出的
22条脉管，主宰了人体的生命。
中国最早的关于“脉”的记载是马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和
《阴阳十一脉灸经》，其中脉（此时还没出现经络概念）的起止点与古埃及metu
系统的描述基本相同，只是马王堆汉墓帛书时代的经脉仅在体表，而metu可深入
到胸腹内脏，直到《黄帝内经》中，经络才与内脏发生联系。
古埃及医书与《黄帝内经》关于经络的描述与有着惊人的相似之处，如古埃
及医书认为metu系统与尼罗河等水系相应，《黄帝内经》则以华北和西北地区的
十二江河附会十二经脉。此外，古埃及人与中医同样以诊脉的方式来判断疾病。
英国学者John F. Nunn 在《Ancient Egyptian Medicine》一书中指出，古埃及
医学描述的大多数疾病治疗都是如何疏通、调节、平衡metu系统，从 metu 中排
除有害物质，恢复 metu 的正常功能。同时也认为metu中运行气和血，这与中医
的观点完全一致。
古代埃及人认为metu 的通畅是保障健康的关键，并相信其中气和血液的不
平衡是产生疾病的原因。如认为不能怀孕是因为生殖metu关闭所致，这与中医的
经络理论完全相同。除医书外，古埃及其它文字史料中经常出现关于metu的描述
和对话，如“你的metu通畅吗？”、“他的metu功能强盛吗？”等，与中医强调
经络的畅通和协调如出一辙。
有些史料表明，古希腊文化的传播也曾对中国产生过影响。有学者考证并推
测，《黄帝内经》中的医神“岐伯”就是“希波”（古希腊医学家希波克拉底，
Hippocrate）。《希波克拉底文集》中描述了人体的通道系统phleps，包括了血
管、神经以及肌腱等条索状结构，其分布与走向与中医经络循行的路径相似得令
人惊讶。
希腊医生亚历山德曾于1996年专门来中国学习针灸，他对比了《希波克拉底
文集》和《黄帝内经》关于经络的描述并认为，希波克拉底阐述的人体经络系统
和穴位与中医极为相似，其刺络的位置和方法与中医针灸基本类似。
公元前15世纪，古印度医学家Charaka Samitha描述了人体的管道系统nadis，
中国学者将nadis译作经脉，日本学者则译作经络。nadis可由脐部至全身运送生命
之液。印度古医学认为人体经络共有24条，并注明了其中物质的流动方向。此外
还指出人体有107个穴位，与中医经络腧穴的说法可谓异曲同工。
印度古医书《妙文集》中记载，“经络对于人体就像花园和牧场的沟渠，经
络分支状态恰如树叶的脉络”。 印度古医学同样认为人体上存在着若干具有特
殊意义的穴位，这些穴位具有治疗意义。在以梵文为原本翻译的佛经中可以看到
不少有关针灸的记载，例如 《长阿含经》、《法华经》、《圆觉经》、《成实
论》、《灌顶经》等等。
古玛雅医学认为人体内有行气和疏血的通道系统，以肚脐为中心发散至头、
胸、背及四肢，在这个“经络”系统上还分布有50个穴点，由此总结出了针刺、推拿、
热灸、拔火罐、膏药热敷等与中医极为相似的疗法。此外，古玛雅人的“冷热”
概念与中医的“阴阳”学说基本一致。玛雅人多以植物荆棘、豪猪刚毛和鱼骨为
针，其针刺方法与穴位的选择与中医近似。
Hernan Garcia等著的《Wind in the Blood: Mayan Healing and Chinese
Medicine》一书中对比了玛雅人与中国的传统医学，认为二者之间具有相似性，
都是带有一定巫术色彩的古医学。
一位历史学家曾经说过，“每个国家都有一群人说他们的文化是多么的独特，
这证明了一堆人对世界思想史的认知是零。这世界上根本就没什么稀奇的思想，
就是那几种观点在世界各地跑来跑去，用当地习俗和语言包装一下，然后就变成
了独特文化粉墨登场”。
中医与其它传统医学一样，仅仅意识到人体具有网络状的运输和传导系统。
由于认识水平的限制，既分不清具体结构也不明白其中的生理机能，只好暂且加
以笼统的想象式描述。这不是什么中国特色，也更不是什么“博大精深”，而是
人类都曾有过的粗浅认识。
经络研究的丑闻
面对现代医学的迅猛发展，找不到客观依据的经络学说越来越难以立足。于
是不断有人试图借助现代科技手段来证明经络的存在，也即所谓经络学说的科学
论证。
自1954年起，朝鲜平壤医科大学教授金凤汉开始研究经络系统，但朝鲜学术
界普遍认为金凤汉不遵守科学研究的范式，并准备将金凤汉从学术界清除出去。
但金凤汉获得了某些领导的支持，1963年，金凤汉宣布发现了经络的解剖结构，
声称经络系统是有实体的，由 “凤汉小体”（即穴位）和“凤汉管”以及在管
内流动的“凤汉液”组成，是新的、独立的解剖学和组织学结构。这一消息震惊
了世界医学界，朝鲜领导人宣称，原子弹、宇宙飞船、凤汉管，是20世纪世界三
件最伟大的发现。
仅仅两个星期之后，《人民日报》用两个整版刊登了金凤汉的研究报告和我
国卫生部致朝鲜保健省的贺电。《人民日报》在评论中认为，金凤汉的发现是具
有世界意义的贡献，这一巨大成就为现代生物学和医学科学开辟了新的广阔前景。
然而中国学术界对金凤汉的研究和《人民日报》的报道普遍持怀疑态度，并担心
由此导致学术上和政治上的极大被动。中国科学家认为，金凤汉的研究报告中缺
乏具体的方法描述，无法进行重复验证；而凤汉小体和凤汉管既然肉眼可见，但
数千年都没有人看到更是无法理解。
1964年，卫生部部长钱信忠率专家代表团应邀访问朝鲜，参观了金凤汉的研
究所，在回国后的汇报会上出现了两种不同意见，因此决定进行验证工作。中国
科学家用简单的实验就否定了“凤汉管”的存在，金凤汉的研究成果实际上只是
血液中凝固的纤维蛋白，属于生物化学和生理学的基本知识。“凤汉小体”的验
证结果同样也是否定的，数十人在显微镜下观察了兔子全身皮肤的无数切片，仅
仅在兔子肚脐部位发现了类似“凤汉小体”的组织，而且是早就知道的淋巴细胞。
中国科学家的工作揭露了金凤汉弄虚作假的真相，但这一结果却不能如实形
成报告，因为领导层面批评了验证工作没有得出肯定的结论。在强大的政治压力
下，学术界只好继续花费大量人力、物力继续验证，浪费了很多学者的宝贵时间，
有的学者甚至被认为是犯了政治性错误。万般无奈之下只好表示：找到了“凤汉
小体”，但都是组织学上已经发现过的。
国际科学界不断要求金凤汉公布后续的研究成果，但金凤汉始终拿不出有说
服力的证据，这使得朝鲜非常被动，最终金凤汉的神秘自杀把朝鲜政府和领导人
从尴尬境地解救出来。《人民日报》的草率报道也使中国处于非常被动的地位，
以至于验证结论至今也不能公开，这一著名的丑闻生动地揭示了科学精神被粗暴
扭曲的恶果。
一个不争的事实是，通过高倍电子显微镜在细胞水平上的观察，从体表到深
部组织均没有新的发现，人体并不存在一个独立的经络系统，要发现经络系统的
实体形态和结构无异于在自然界中去寻找活的恐龙。
然而，经络的研究热潮在中国却是一浪高过一浪。1989年，“经络的研究”
作为唯一的医学课题列入我国首批自然科学基础性研究的十二项重大项目中。
1992年初，“经络的研究”作为预计在本世纪内可望取得具有中国特色研究成果
的项目，再次被列为国家基础性研究的30个攀登项目之一 。子虚乌有的经络研
究在中国变成了前沿学科。
经络的研究分为四大主流学派，即神经生理学派（神经传导学说）、生理生
化学派（体液循环学说）、生物物理学派（生物场学说）和整体间隙学派（结缔
组织结构学说），先后提出了20多种具体的学说并发表了大量的论文。甚至连韩
国与香港也不断有人参与到经络研究中，声称有新的发现。但是，这些成果均没
有引起医学界的关注，仅仅成为部分人骗取科研经费、获取个人名利的噱头。
例如南方科技大学原林认为人体存在一个筋膜支架，是人体的第十个功能系
统——检测与调控系统，是穴位的载体。通过计算机软件的透明化处理可以构建
出类似经络的串珠样结构。原林的硕士与博士导师、著名解剖学家钟世镇院士则
发表声明称：“原林急功近利，用主观臆测代替客观试验，特别是用人为干预手
段来标记筋膜集中处......打着弘扬祖国医学的旗号......用弄虚作假的手段哗
众取宠谋取名利”。钟世镇院士指出，解剖学是一门古老的学科，如果还有任何
与经穴有关的，未被发现的形态学结构的存在，只有病变或变异组织，否则是不
可能的。
再如生物物理研究所祝总骧，其“经络客观证实”课题居然获得了鉴定通过，
时任卫生部部长的崔月犁亲手书写贺信：“祝贺您发现经络的存在”；中医药管
理局局长吕炳奎也撰文说：“经络系统的客观存在，已从多种生物物理实验中得
到证实”。但这一成果连中医界内部都无人响应，这一足以震惊中外的研究成果
很可笑地沦为养生骗局（祝总骧312经络锻炼法）的欺骗工具。
部分中医界人士清楚地知道不可能发现经络，于是提出了经络不是客观存在
的人体结构，而是患者主观的“循行性感觉”。然而他们的临床试验无一例外地
没有阻断神经，所谓的“循行性感觉”不能排除神经系统的作用。但这个拙劣的
谎言却被冠以了科学研究的光环，继续招摇撞骗。
几无可取之处的经络学说披上了祖国医学的神圣外衣,成为骗子们工具和盾牌,
不断展现着他们卑劣的人性，耗费着巨额的研究经费。作为当代中华民族的耻辱，
经络研究的丑剧究竟何时才能结束，让我们拭目以待吧。
(XYS20111218)
对于不懂的东西不要乱喷。
乱喷只会喷出一地屎！
乱喷只会喷出一地屎！
H2SamHon 发表于 2014-1-11 23:06
对于不懂的东西不要乱喷。
乱喷只会喷出一地屎！
谁说的，中医可以不打开人体就诊病，五脏六腑啥毛病一搭脉就知道了。同样的道理，那么我们也可以不用深入了解中医理论就给中医理论本身看看病。我们也可以隔得老远，给中医本身“悬丝放脉”。{:soso_e113:}
H2SamHon 发表于 2014-1-11 23:06
对于不懂的东西不要乱喷。
乱喷只会喷出一地屎！
谁说的，中医可以不打开人体就诊病，五脏六腑啥毛病一搭脉就知道了。同样的道理，那么我们也可以不用深入了解中医理论就给中医理论本身看看病。我们也可以隔得老远，给中医本身“悬丝放脉”。{:soso_e113:}
wujingping 发表于 2014-1-12 03:18
谁说的，中医可以不打开人体就诊病，五脏六腑啥毛病一搭脉就知道了。同样的道理，那么我们也可以不用深 ...
明白了，应该是“悬肆放尸比”才对。
谁说的，中医可以不打开人体就诊病，五脏六腑啥毛病一搭脉就知道了。同样的道理，那么我们也可以不用深 ...
明白了，应该是“悬肆放尸比”才对。
中医作为一种文化，还是有存在的必要的。
nmd 发表于 2014-1-12 12:23
中医作为一种文化，还是有存在的必要的。
不是必不必要的问题，因为所谓的“必要”就是一个象征性的问题。
实际上各民族的传统医学都是人类长期生有的智慧的结晶，中华医学以华夏文明为基础，更不是其他传统医学所能及项的。
不懂传统医学的人没资格对这个作任何评判。
象楼主和他所引文字的作者，说句难听的就是枉为人！
没有传统医学，他和他们的祖先早就被大自然淘汰了，或者最起码他那个种祖里的那个宗族早就灭绝了。
奉劝楼主和他所引文字的作者们，赶快悬崖勒马，做回一个正常人！
数典忘祖，他们的祖辈会从坟墓里爬出来拿骨头来敲打他们的。
nmd 发表于 2014-1-12 12:23
中医作为一种文化，还是有存在的必要的。
不是必不必要的问题，因为所谓的“必要”就是一个象征性的问题。
实际上各民族的传统医学都是人类长期生有的智慧的结晶，中华医学以华夏文明为基础，更不是其他传统医学所能及项的。
不懂传统医学的人没资格对这个作任何评判。
象楼主和他所引文字的作者，说句难听的就是枉为人！
没有传统医学，他和他们的祖先早就被大自然淘汰了，或者最起码他那个种祖里的那个宗族早就灭绝了。
奉劝楼主和他所引文字的作者们，赶快悬崖勒马，做回一个正常人！
数典忘祖，他们的祖辈会从坟墓里爬出来拿骨头来敲打他们的。
哪个民族因为没有中医灭绝了？
不是必不必要的问题，因为所谓的“必要”就是一个象征性的问题。
实际上各民族的传统医学都是人类长期 ...
道德文章人人会做，解决实际问题却不是。骂了半天楼主和他引的文章，你倒是说说错在哪里？
实际上各民族的传统医学都是人类长期 ...
道德文章人人会做，解决实际问题却不是。骂了半天楼主和他引的文章，你倒是说说错在哪里？
nmd 发表于 2014-1-12 13:28
哪个民族因为没有中医灭绝了？
他们有他们自己的传统医学，
动物都有，请自己打听一下什么叫驴打滚，
那就是驴的传统医学！
欧洲人也有欧洲人的传统医学，
如果没有，那只证明他们连驴都不如。
哪个民族因为没有中医灭绝了？
他们有他们自己的传统医学，
动物都有，请自己打听一下什么叫驴打滚，
那就是驴的传统医学！
欧洲人也有欧洲人的传统医学，
如果没有，那只证明他们连驴都不如。
nmd 发表于 2014-1-12 13:30
道德文章人人会做，解决实际问题却不是。骂了半天楼主和他引的文章，你倒是说说错在哪里？
那种文章和安陪的言论一样，根本不值一驳，不值一看。
如果你想讨论点什么，一点一点来，你提出，我们讨论。
楼主搬上来的字，我觉得不值一哂。
道德文章人人会做，解决实际问题却不是。骂了半天楼主和他引的文章，你倒是说说错在哪里？
那种文章和安陪的言论一样，根本不值一驳，不值一看。
如果你想讨论点什么，一点一点来，你提出，我们讨论。
楼主搬上来的字，我觉得不值一哂。
他们有他们自己的传统医学，
动物都有，请自己打听一下什么叫驴打滚，
那就是驴的传统医学！
你把中医和驴打滚相提并论我完全同意。
你说的那些其他民族的传统医学，现在还用吗？欧洲还有巫医执业？美洲还有印第安医学院？
动物都有，请自己打听一下什么叫驴打滚，
那就是驴的传统医学！
你把中医和驴打滚相提并论我完全同意。
你说的那些其他民族的传统医学，现在还用吗？欧洲还有巫医执业？美洲还有印第安医学院？
那种文章和安陪的言论一样，根本不值一驳，不值一看。
如果你想讨论点什么，一点一点来，你提出，我们讨 ...
既然不值一硒那就走好不送，也没人请你进来不是。
如果你想讨论点什么，一点一点来，你提出，我们讨 ...
既然不值一硒那就走好不送，也没人请你进来不是。
nmd 发表于 2014-1-12 13:47
你把中医和驴打滚相提并论我完全同意。
你说的那些其他民族的传统医学，现在还用吗？欧洲还有巫医执业？ ...
每个民族都有各自对祖先留下的东西是否继续传承的自由，那也是人权的一种。
每一个民族都有良莠不齐东西，当然都会择优而传，这是自然法则。
欧美除了巫医也有过其他的传统医学，没能留传下来正是他们自己的决择，
现代西医也只是他们的一种摸索，也许他们还会继续摸索更新更好的东西，
千百年后，现在的现代西医他们也会有其他的东西代替，这就是他们的传承。
中华大地上除了汉医以外，几千年来，很多民族都有自己的传统医学，藏医也是其中之一。
没有学院也是他们的东西没能传承下来的另一个原因，藏医就有他的传承体系。
nmd 发表于 2014-1-12 13:47
你把中医和驴打滚相提并论我完全同意。
你说的那些其他民族的传统医学，现在还用吗？欧洲还有巫医执业？ ...
每个民族都有各自对祖先留下的东西是否继续传承的自由，那也是人权的一种。
每一个民族都有良莠不齐东西，当然都会择优而传，这是自然法则。
欧美除了巫医也有过其他的传统医学，没能留传下来正是他们自己的决择，
现代西医也只是他们的一种摸索，也许他们还会继续摸索更新更好的东西，
千百年后，现在的现代西医他们也会有其他的东西代替，这就是他们的传承。
中华大地上除了汉医以外，几千年来，很多民族都有自己的传统医学，藏医也是其中之一。
没有学院也是他们的东西没能传承下来的另一个原因，藏医就有他的传承体系。
nmd 发表于 2014-1-12 13:50
既然不值一硒那就走好不送，也没人请你进来不是。
这又不是你的楼，你能作主吗？
你提不出问题，我还不陪呢。
既然不值一硒那就走好不送，也没人请你进来不是。
这又不是你的楼，你能作主吗？
你提不出问题，我还不陪呢。
nmd 发表于 2014-1-12 13:28
哪个民族因为没有中医灭绝了？
哪个民族有汉族人多？
哪个民族因为没有中医灭绝了？
哪个民族有汉族人多？
还好，看中医的都不会上网。因为岁数大了，腰酸背痛腿抽筋，钙片每天不少，维生素也不离口，咋还是疼，好吧，去扎针，拔罐去。
年轻人身体棒，没什么失眠健忘啊，腰腿疼痛的时候，所以干什么都很有冲劲，一打针吃点西药就好了，所以反对中医，不怪你们，鲁迅先生早年也反对中医呢。
但一到40岁，自己就知道身体要保养了，就跟车一样，所以实践出真知，针灸推拿拔罐的店，是越来越多了啊。
另外喜欢美容的女士，也都知道针灸美容。
年轻人身体棒，没什么失眠健忘啊，腰腿疼痛的时候，所以干什么都很有冲劲，一打针吃点西药就好了，所以反对中医，不怪你们，鲁迅先生早年也反对中医呢。
但一到40岁，自己就知道身体要保养了，就跟车一样，所以实践出真知，针灸推拿拔罐的店，是越来越多了啊。
另外喜欢美容的女士，也都知道针灸美容。
无知不可怕，可怕的是无知得自以为是
不穿衣服上街也不可怕，可怕的是自己光屁股上街后耻笑衣帽整齐的人
不穿衣服上街也不可怕，可怕的是自己光屁股上街后耻笑衣帽整齐的人
不是必不必要的问题，因为所谓的“必要”就是一个象征性的问题。 实际上各民族的传统医学都是人类长期 ...
太医也降低不了皇家子女3分之1的夭折率。
你说皇权怎么传下来的？
太医也降低不了皇家子女3分之1的夭折率。
你说皇权怎么传下来的？
哪个民族有汉族人多？
没有中医的猴子靠什么繁衍下来？
没有中医的猴子靠什么繁衍下来？
小时候家里的猫病了自己会到野外找草吃;
前面跟某人说驴打滚，没事的驴不会现驴打滚，只有拉完车、驮完货、拉完磨的驴才去撒欢打滚，那是动物的自我按摩。……
你是否定中医一族，所以，猴子的事你别问人，只有你才知道……
前面跟某人说驴打滚，没事的驴不会现驴打滚，只有拉完车、驮完货、拉完磨的驴才去撒欢打滚，那是动物的自我按摩。……
你是否定中医一族，所以，猴子的事你别问人，只有你才知道……
H2SamHon 发表于 2014-1-12 20:43
小时候家里的猫病了自己会到野外找草吃;
前面跟某人说驴打滚，没事的驴不会现驴打滚，只有拉完车、驮完货 ...
你的意思？保证中国人活下来的中医与保证猴子话下的的方法差不多？是一路货色？
这么说中医确实不咋地。
小时候家里的猫病了自己会到野外找草吃;
前面跟某人说驴打滚，没事的驴不会现驴打滚，只有拉完车、驮完货 ...
你的意思？保证中国人活下来的中医与保证猴子话下的的方法差不多？是一路货色？
这么说中医确实不咋地。
H2SamHon 发表于 2014-1-12 13:36
他们有他们自己的传统医学，
动物都有，请自己打听一下什么叫驴打滚，
那就是驴的传统医学！
小强有什么传统医学，你研究过？
他们有他们自己的传统医学，
动物都有，请自己打听一下什么叫驴打滚，
那就是驴的传统医学！
小强有什么传统医学，你研究过？
wszaa 发表于 2014-1-12 15:27
哪个民族有汉族人多？
印度人快追上了，这是不是说明中医不如印医呢？{:soso_e141:}
哪个民族有汉族人多？
印度人快追上了，这是不是说明中医不如印医呢？{:soso_e141:}
西医如何解释人死后轻21克？
nmd 发表于 2014-1-12 13:47
你把中医和驴打滚相提并论我完全同意。
你说的那些其他民族的传统医学，现在还用吗？欧洲还有巫医执业？ ...
现代西医一样有锯手锯腿，某些情况下一样要放血。不能因为欧洲传统医学的治疗方法绝大部份都没用了就认为其完全无用。
你把中医和驴打滚相提并论我完全同意。
你说的那些其他民族的传统医学，现在还用吗？欧洲还有巫医执业？ ...
现代西医一样有锯手锯腿，某些情况下一样要放血。不能因为欧洲传统医学的治疗方法绝大部份都没用了就认为其完全无用。
H2SamHon 发表于 2014-1-12 13:07
不是必不必要的问题，因为所谓的“必要”就是一个象征性的问题。
实际上各民族的传统医学都是人类长期 ...
实在看不下去了，动不动一顶大帽子就给别人扣上的人一方面缺乏理性；另一方面也缺乏交流的共同平台；说白了，你这是迷信，这里交流的是科学探索，凭什么中医就不能被质疑？动不动就说数典忘祖还是别上这个论坛，呵呵
不是必不必要的问题，因为所谓的“必要”就是一个象征性的问题。
实际上各民族的传统医学都是人类长期 ...
实在看不下去了，动不动一顶大帽子就给别人扣上的人一方面缺乏理性；另一方面也缺乏交流的共同平台；说白了，你这是迷信，这里交流的是科学探索，凭什么中医就不能被质疑？动不动就说数典忘祖还是别上这个论坛，呵呵
无缝的蛋 发表于 2014-1-13 10:48
实在看不下去了，动不动一顶大帽子就给别人扣上的人一方面缺乏理性；另一方面也缺乏交流的共同平台；说白 ...
第一、他质疑了什么？他除了象GZJY和DLD、WMD那样一句否定了历经几千年优化筛选传承下来的中华传统医学之外，顶多加了对中医从业人员人身攻击的恶语。
第二、我在等他一点一点的质疑，但他只有“一路货色”的二度恶语，那他是“哪一路货色”呢?
第三、你是路见不平，也请你一点一点地质疑啊。你看看你自己的发言，你自己评点吧!
第四、是你们要质疑，谁主张准举证，没义务帮你们找讨论点！
你们要是找不出质疑点 ，那只能说你们就是张嘴就来(?)的货色！
无缝的蛋 发表于 2014-1-13 10:48
实在看不下去了，动不动一顶大帽子就给别人扣上的人一方面缺乏理性；另一方面也缺乏交流的共同平台；说白 ...
第一、他质疑了什么？他除了象GZJY和DLD、WMD那样一句否定了历经几千年优化筛选传承下来的中华传统医学之外，顶多加了对中医从业人员人身攻击的恶语。
第二、我在等他一点一点的质疑，但他只有“一路货色”的二度恶语，那他是“哪一路货色”呢?
第三、你是路见不平，也请你一点一点地质疑啊。你看看你自己的发言，你自己评点吧!
第四、是你们要质疑，谁主张准举证，没义务帮你们找讨论点！
你们要是找不出质疑点 ，那只能说你们就是张嘴就来(?)的货色！
小强有什么传统医学，你研究过？
和某些“人”的言语差不多，有恶心人的传统！
和某些“人”的言语差不多，有恶心人的传统！
经络确实是凭感觉来的，还有“气”是什么真没人见过。楼主是想把中医用现代技术重现所以才要验证中医的基础。
H2SamHon 发表于 2014-1-13 12:00
和某些“人”的言语差不多，有恶心人的传统！
原来中医的作用是“恶心人”啊，受教了受教了。
和某些“人”的言语差不多，有恶心人的传统！
原来中医的作用是“恶心人”啊，受教了受教了。
H2SamHon 发表于 2014-1-13 11:47
第一、他质疑了什么？他除了象GZJY和DLD、WMD那样一句否定了历经几千年优化筛选传承下来的中华传统医学 ...
那你就解释下经络的科学依据吧，再用现代科学方法论解释下中医理论吧，看看中医究竟是科学还是伪科学。注意的是：不要把中医理论和中药治病、针灸治病什么的混为一谈！对于后者我并不否认中药治病的疗效，只是认为中医那套理论来解释就十分荒谬而已！打个比喻，问：某种物质为什么能够燃烧，而有的物质却不能？答：能燃烧的物质是因为里面有“燃素”，中医与“燃素”理论类似，就是伪科学！呵呵
第一、他质疑了什么？他除了象GZJY和DLD、WMD那样一句否定了历经几千年优化筛选传承下来的中华传统医学 ...
那你就解释下经络的科学依据吧，再用现代科学方法论解释下中医理论吧，看看中医究竟是科学还是伪科学。注意的是：不要把中医理论和中药治病、针灸治病什么的混为一谈！对于后者我并不否认中药治病的疗效，只是认为中医那套理论来解释就十分荒谬而已！打个比喻，问：某种物质为什么能够燃烧，而有的物质却不能？答：能燃烧的物质是因为里面有“燃素”，中医与“燃素”理论类似，就是伪科学！呵呵
H2SamHon 发表于 2014-1-13 11:47
第一、他质疑了什么？他除了象GZJY和DLD、WMD那样一句否定了历经几千年优化筛选传承下来的中华传统医学 ...
无论从病理学、药理学、方法论各方面来看，中医都与现代科学背道而驰！
第一、他质疑了什么？他除了象GZJY和DLD、WMD那样一句否定了历经几千年优化筛选传承下来的中华传统医学 ...
无论从病理学、药理学、方法论各方面来看，中医都与现代科学背道而驰！
H2SamHon 发表于 2014-1-13 11:47
第一、他质疑了什么？他除了象GZJY和DLD、WMD那样一句否定了历经几千年优化筛选传承下来的中华传统医学 ...
反对中医理论不代表反对中医在经验基础上积累的其他成果！
第一、他质疑了什么？他除了象GZJY和DLD、WMD那样一句否定了历经几千年优化筛选传承下来的中华传统医学 ...
反对中医理论不代表反对中医在经验基础上积累的其他成果！
无缝的蛋 发表于 2014-1-13 13:09
那你就解释下经络的科学依据吧，再用现代科学方法论解释下中医理论吧，看看中医究竟是科学还是伪科学。注 ...
“燃素”理论什么时候成了“伪科学”？
那你就解释下经络的科学依据吧，再用现代科学方法论解释下中医理论吧，看看中医究竟是科学还是伪科学。注 ...
“燃素”理论什么时候成了“伪科学”？
说某些事物是“伪科学”之前请分清“科学”和“伪科学”。
被证明错误的“科学”也依然是“科学”。
而“伪科学”不同于一时的“科学错误”，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。
科学可以通过严格的科学方式进行检验，在其有效范围内没有发现反例且具有可重复性。伪科学虽然宣称有科学依据，但其例证都不能通过科学实验的验证，甚至阻挠严格的验证。原科学处于假说或不完善阶段，还没有被科学所证实，也没有被推翻的理论。此外还有科学之外的其他知识体系，并不能以伪科学来评价。
被证明错误的“科学”也依然是“科学”。
而“伪科学”不同于一时的“科学错误”，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。
科学可以通过严格的科学方式进行检验，在其有效范围内没有发现反例且具有可重复性。伪科学虽然宣称有科学依据，但其例证都不能通过科学实验的验证，甚至阻挠严格的验证。原科学处于假说或不完善阶段，还没有被科学所证实，也没有被推翻的理论。此外还有科学之外的其他知识体系，并不能以伪科学来评价。
无缝的蛋 发表于 2014-1-13 13:12
无论从病理学、药理学、方法论各方面来看，中医都与现代科学背道而驰！
中医落后于时代的根源在于它将正确的经验积累建立在错误的体系之上。这个“错误”是建在现代的理化体系比五行等体系更完善更科学的基础上的，在此之前中医是科学的，此之后是科学错误。
无论从病理学、药理学、方法论各方面来看，中医都与现代科学背道而驰！
中医落后于时代的根源在于它将正确的经验积累建立在错误的体系之上。这个“错误”是建在现代的理化体系比五行等体系更完善更科学的基础上的，在此之前中医是科学的，此之后是科学错误。
无缝的蛋 发表于 2014-1-13 13:09
那你就解释下经络的科学依据吧，再用现代科学方法论解释下中医理论吧，看看中医究竟是科学还是伪科学。注 ...
中医理论和中药治病、针灸治病什么的，可以形容是三位一体的，不混为一潭，但也密不可分。
现代西医的脑神经、心血管及人体解剖学和中医经络的关系，就有如电脑、社会、组织里的硬件和软件。
西医将人体彻底解剖，并根据硬件问题直接入药下刀，中医则依据人体系统进行统一诱导治理，
中医的经络在西医解剖学上找不到，那是因为经络是一个多系统合成的应激反应系统，
中医的经络走向有时循血管走，有时循神经走，有时循脏器管路走，有时循肌肉骨骼走，
中医经络把人体看成一个大的系统合成，五脏六府有如金水木火土，所谓的五行相克相生，讲的是人体治理是一个零和游戏，
病源于五行失调失衡，通过穴位（特定的血管、神经、管路、活动组织线的集合处）刺激，由经络（相关的血管、神经、管路、活动组织线）传送，诱导相关的脏器加强或放缓活动，使人体大系统达到平衡。
因此刺激位置可以也应该是多点配合（如什么三针法五针法），刺激式样可以也应该是多样的（包括外刀的按摩、针、灸，现在还有激光、电磁波和恒磁），但手法就是补泻（加强与减弱）两样。
也许我这样说就是你说的“混为一谈”，但没办法，因为那就是理论基础！
西中之差就在于一个是“硬”治，一个是“软”调。
那你就解释下经络的科学依据吧，再用现代科学方法论解释下中医理论吧，看看中医究竟是科学还是伪科学。注 ...
中医理论和中药治病、针灸治病什么的，可以形容是三位一体的，不混为一潭，但也密不可分。
现代西医的脑神经、心血管及人体解剖学和中医经络的关系，就有如电脑、社会、组织里的硬件和软件。
西医将人体彻底解剖，并根据硬件问题直接入药下刀，中医则依据人体系统进行统一诱导治理，
中医的经络在西医解剖学上找不到，那是因为经络是一个多系统合成的应激反应系统，
中医的经络走向有时循血管走，有时循神经走，有时循脏器管路走，有时循肌肉骨骼走，
中医经络把人体看成一个大的系统合成，五脏六府有如金水木火土，所谓的五行相克相生，讲的是人体治理是一个零和游戏，
病源于五行失调失衡，通过穴位（特定的血管、神经、管路、活动组织线的集合处）刺激，由经络（相关的血管、神经、管路、活动组织线）传送，诱导相关的脏器加强或放缓活动，使人体大系统达到平衡。
因此刺激位置可以也应该是多点配合（如什么三针法五针法），刺激式样可以也应该是多样的（包括外刀的按摩、针、灸，现在还有激光、电磁波和恒磁），但手法就是补泻（加强与减弱）两样。
也许我这样说就是你说的“混为一谈”，但没办法，因为那就是理论基础！
西中之差就在于一个是“硬”治，一个是“软”调。
但是现代科学手段不是已经证实了经络的存在吗
无论从病理学、药理学、方法论各方面来看，中医都与现代科学背道而驰！
那当然，西医是硬科学，中医是软科学，两者当然不一样了。
就象米国喜欢硬介入、外科手术式打击和定点清除，而TG喜欢对话、谈判和做生意。
西式的一刀下去是死是活见效快，好坏两看吧。
那当然，西医是硬科学，中医是软科学，两者当然不一样了。
就象米国喜欢硬介入、外科手术式打击和定点清除，而TG喜欢对话、谈判和做生意。
西式的一刀下去是死是活见效快，好坏两看吧。
反对中医理论不代表反对中医在经验基础上积累的其他成果！
中医所有的治、疗、调、理、养都是和他的理论基础一致的！
中医所有的治、疗、调、理、养都是和他的理论基础一致的！