惊闻印度欲以阿克赛钦换藏南，在此把我的一篇藏南老文再 ...

     关于藏南的得失。已经有了很丰富的论述。但是关于藏南和西藏问题的联系。在网上却是很少被考虑的。而藏南问题，归根结底，是西藏问题的一部分。因而考虑藏南问题，必须要从西藏问题的角度出发。毕竟，藏南只是边角而已，西藏是根本。
   西藏的现状是什么呢？可以用一句话来概括：盛世易保，乱世难守。
   这要从西藏的特点出发。西藏的高原环境。决定了藏族在西藏人口上的主导地位。而西藏汉人的数量，从比例上本就不高。更关键的是，西藏的汉人几乎没有定居西藏的。不仅定居者非常少。而且太祖时代留下的定居者也在尽力外迁。这意味着西藏的稳定极大的依赖于内地的稳定。一旦内地有变，则西藏地区将军心不稳，民心生变。而以TG和西藏宗教上层的关系。如果内地生变。则连民国摇摆于中英的情况都不可能出现。必然直接投入西方怀抱。
    而西藏的稳定。毫无选择的是必然要依赖于藏族的。太祖时代的移民尝试况且以失败告终。说明西藏的的环境可以战胜一切信仰乃至政治压力。在太祖时代，每个牧村都有汉人干部的情况下尚且还要依靠藏民。在这个时代，更是如此。
    而依靠藏人，需要面对的最大的问题。就是宗教问题。对于宗教问题，无论大家看法如何，也难以改变对方的看法。因此在可以预见的将来，只能正视和接受。西藏要想长治久安和有效开发，是需要宗教高层的支持的（神山圣水动不得啊）。考虑到藏传佛教在印度的影响，这一点更为重要。
    在汉人难以大规模移民的情况下。欲确保西藏，唯有建立统一市场和思想认同。而不是现在这种空中楼阁式的和平。因此讨论藏南问题，要考虑两点：
    1：是否有利于内地与西藏统一市场的形成与巩固。
    2：是否有利于建立藏人的思想认同。
    在统一市场的问题上，大家要意识到一点。即在历史上，文化与经济的交流，西藏地区的主要对象是印度。中国政权在政治上控制西藏，除了中国的强大，也依赖于藏传佛教在清朝时的特殊地位。而在没有这两条的民国时代，我们没有失去西藏。只能归功于历史的惯性。
    由于内地与藏地高昂的运输成本和巨大的文化差异，以及印度在地缘上先天的优势。导致一旦中印边境和印藏交流大面积开放。必然对内地与西藏建立统一市场带来极大的冲击。我想，这也是我朝一直不与印度划定边界，在边境保持适度紧张的原因之一。
    第二条，在建立认同上，不可否认的是达赖喇嘛确实有巨大且难以替代的作用（因此我尊称为达赖喇嘛）。没有达赖喇嘛的认可，西藏的很多资源难以开发，对统一市场也影响巨大。而且如果达赖喇嘛回国，那么印度藏区的稳定，就会成为巨大的问题。再者，统一市场如果没有宗教高层的参与，其效果也要打上一个问号（越有钱越反动这个问题，现在已经暴露了）
    那么问题已经暴露了。如果中印边境保持紧张，达赖喇嘛怎么可能回国？那么收回藏南，难道是为了藏独收复的？如果达赖喇嘛回国，且不说估计代价就是失去藏南。如果中印和平开发，那么如何在经济上排挤印度与西藏的联系？
现在可以设想几种解决方案。
1：武力收回藏南，达赖喇嘛回国可能彻底断绝。西藏问题长期化，复杂化。西藏问题焦点化，藏青会等恐怖组织将获得国际支持。短期内建立藏人认同的可能基本破灭。
2：和平收回藏南，达赖喇嘛回国——做梦。
3：武力收回藏南，达赖喇嘛回国——需要彻底干掉印度。近期内不可能。
4：保持现状，达赖喇嘛回国——最佳方案，但可能性不大。
5：保持现状，加强内地与西藏经济交流。等到达赖喇嘛圆寂。两边各一个灵童。淡化西藏问题。将藏南问题与西藏问题的联系逐步剥离。
   我想我的看法就是。藏南问题的解决与否。归根结底，要看是否有利于西藏地区的长治久安。是否有利于在一代人的时间里不再发生能唤起藏民族意识的群体性事件。是否有利于西藏地区的开发。是否有利于建立与巩固藏族同胞的国族认同。是否有利于西藏在历史的长度上是且一直是中国领土。在解决这些问题之前，不宜脱离西藏问题而讨论藏南问题。
http://lt.cjdby.net/thread-1479948-1-1.html
     帖子里有挺多有意思的回复，大家有兴趣可以看一看。
   就本次我再说一下我的看法，以印度的体制，这事必然是见光死。如果印度政府能拿出超出我想象能力的勇气促成此事，那么我们的政府也应该有。我当初之所以没有设想过能够和平勘界（如果达赖回国的话），是我觉得以印度的体制，正如方案4，我说是根本不可能。当然了，由此大家也不要对这事抱什么指望，印度如果有这样的政府也不会混成今天这样子了。是喜是悲，全看大家了。

     关于藏南的得失。已经有了很丰富的论述。但是关于藏南和西藏问题的联系。在网上却是很少被考虑的。而藏南问题，归根结底，是西藏问题的一部分。因而考虑藏南问题，必须要从西藏问题的角度出发。毕竟，藏南只是边角而已，西藏是根本。
   西藏的现状是什么呢？可以用一句话来概括：盛世易保，乱世难守。
   这要从西藏的特点出发。西藏的高原环境。决定了藏族在西藏人口上的主导地位。而西藏汉人的数量，从比例上本就不高。更关键的是，西藏的汉人几乎没有定居西藏的。不仅定居者非常少。而且太祖时代留下的定居者也在尽力外迁。这意味着西藏的稳定极大的依赖于内地的稳定。一旦内地有变，则西藏地区将军心不稳，民心生变。而以TG和西藏宗教上层的关系。如果内地生变。则连民国摇摆于中英的情况都不可能出现。必然直接投入西方怀抱。
    而西藏的稳定。毫无选择的是必然要依赖于藏族的。太祖时代的移民尝试况且以失败告终。说明西藏的的环境可以战胜一切信仰乃至政治压力。在太祖时代，每个牧村都有汉人干部的情况下尚且还要依靠藏民。在这个时代，更是如此。
    而依靠藏人，需要面对的最大的问题。就是宗教问题。对于宗教问题，无论大家看法如何，也难以改变对方的看法。因此在可以预见的将来，只能正视和接受。西藏要想长治久安和有效开发，是需要宗教高层的支持的（神山圣水动不得啊）。考虑到藏传佛教在印度的影响，这一点更为重要。
    在汉人难以大规模移民的情况下。欲确保西藏，唯有建立统一市场和思想认同。而不是现在这种空中楼阁式的和平。因此讨论藏南问题，要考虑两点：
    1：是否有利于内地与西藏统一市场的形成与巩固。
    2：是否有利于建立藏人的思想认同。
    在统一市场的问题上，大家要意识到一点。即在历史上，文化与经济的交流，西藏地区的主要对象是印度。中国政权在政治上控制西藏，除了中国的强大，也依赖于藏传佛教在清朝时的特殊地位。而在没有这两条的民国时代，我们没有失去西藏。只能归功于历史的惯性。
    由于内地与藏地高昂的运输成本和巨大的文化差异，以及印度在地缘上先天的优势。导致一旦中印边境和印藏交流大面积开放。必然对内地与西藏建立统一市场带来极大的冲击。我想，这也是我朝一直不与印度划定边界，在边境保持适度紧张的原因之一。
    第二条，在建立认同上，不可否认的是达赖喇嘛确实有巨大且难以替代的作用（因此我尊称为达赖喇嘛）。没有达赖喇嘛的认可，西藏的很多资源难以开发，对统一市场也影响巨大。而且如果达赖喇嘛回国，那么印度藏区的稳定，就会成为巨大的问题。再者，统一市场如果没有宗教高层的参与，其效果也要打上一个问号（越有钱越反动这个问题，现在已经暴露了）
    那么问题已经暴露了。如果中印边境保持紧张，达赖喇嘛怎么可能回国？那么收回藏南，难道是为了藏独收复的？如果达赖喇嘛回国，且不说估计代价就是失去藏南。如果中印和平开发，那么如何在经济上排挤印度与西藏的联系？
现在可以设想几种解决方案。
1：武力收回藏南，达赖喇嘛回国可能彻底断绝。西藏问题长期化，复杂化。西藏问题焦点化，藏青会等恐怖组织将获得国际支持。短期内建立藏人认同的可能基本破灭。
2：和平收回藏南，达赖喇嘛回国——做梦。
3：武力收回藏南，达赖喇嘛回国——需要彻底干掉印度。近期内不可能。
4：保持现状，达赖喇嘛回国——最佳方案，但可能性不大。
5：保持现状，加强内地与西藏经济交流。等到达赖喇嘛圆寂。两边各一个灵童。淡化西藏问题。将藏南问题与西藏问题的联系逐步剥离。
   我想我的看法就是。藏南问题的解决与否。归根结底，要看是否有利于西藏地区的长治久安。是否有利于在一代人的时间里不再发生能唤起藏民族意识的群体性事件。是否有利于西藏地区的开发。是否有利于建立与巩固藏族同胞的国族认同。是否有利于西藏在历史的长度上是且一直是中国领土。在解决这些问题之前，不宜脱离西藏问题而讨论藏南问题。
http://lt.cjdby.net/thread-1479948-1-1.html
     帖子里有挺多有意思的回复，大家有兴趣可以看一看。
   就本次我再说一下我的看法，以印度的体制，这事必然是见光死。如果印度政府能拿出超出我想象能力的勇气促成此事，那么我们的政府也应该有。我当初之所以没有设想过能够和平勘界（如果达赖回国的话），是我觉得以印度的体制，正如方案4，我说是根本不可能。当然了，由此大家也不要对这事抱什么指望，印度如果有这样的政府也不会混成今天这样子了。是喜是悲，全看大家了。