超级军网台湾石之瑜：“国统纲领”与青天白日的命运互换
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 03:10:17
联合早报14日发表台湾大学政治系教授石之瑜的文章说，国务院台湾事务办公室发言人表示，对于最近发生在曼彻斯特的青天白日旗事件，“希望两岸同胞，特别是青年一代多接触，多交流，增进相互瞭解和感情。”事情起因在于，台湾知名歌手张悬当天接下歌迷准备的青天白日旗上台展示，并向来宾介绍这是代表她家乡的旗帜。
不过，在事后，较激烈的大陆网民不接受这样的说明，指控张悬是台独，并质疑她也曾疑似支持藏独的态度，进而引发台湾网民的护旗言论与反中氛围。
文章说，回想在台独突然高涨的1990年代，青天白日旗曾是台湾反台独势力用来彼此招呼的暗号。青天白日满地红是孙中山钦定的国民党党旗图案，后来沿用为“中华民国”的“国旗”，充满了中国近代史的革命精神。
国共内战之后，国民党播迁至台湾，青天白日的图案这时象征的政治意涵，就是反共。一直到李登辉成功推翻老国民党势力，营造两岸的主权之争，青天白日则演变成为箝制李登辉，防止他借由两岸对抗，进一步把“中华民国”往台独方向发展的法宝。
民进党对于青天白日旗当然持负面立场，从刻意回避到恣意羞辱，新党与亲民党之类受到反台独选民支持的政党，虽然惧于政治现实，不敢明白忤逆统治者，甚至有的党员屈意奉承台独势力，但是都能高举青天白日旗，来向支持者表态。所以，过去二十年间，青天白日转而成为表达反对台独的重要暗号。
文章说，由于1949年建国之后，北京基于统治正当性的追求，与青天白日形成势不两立。这样的历史包袱到两岸交流大通之后，不但成为大陆来台人士或在国际场合与台湾交流者的限制，也为台独势力所趁，故意用青天白日旗遭到北京及其人民抵制的困境，对台湾内部的反台独人士进行政治骚扰与嘲弄。
面对一而再、再而三的困境，反台独的力量也开始对北京老羞成怒，青天白日旗原本的反共作用再度发酵，而反共与反台独的目标一致，因为中共与中华人民共和国几乎可以画等号，于是青天白日反而成为了反台独与台独双方进行合作的便宜途径。
青天白日旗两面作战的遭遇，并不是特例。比如在缅边境的国军遗部，过去便夹在中缅之间。也并不是中国人才有这种政治尴尬的例子，在缅甸邻居的印度尼西亚，当年反马来西亚的亲共势力必须同时面对反共的印尼政府，腹背受敌。
文章说，在张悬展旗事件之后，青天白日与台独势力合流的趋势，已经更加明显。因为大陆网民气愤之余，将青天白日盖棺论定是张悬主张台独的证据，迫使台湾年轻人不分党派，他们沆瀣一气的护旗，确认了本次事件中，青天白日旗只能站在反台独的对立面，也就加盟成为替台独效力的新符号。
青天白日加盟台独阵营后，产生好几个令未来更加不确定的可能性。对台独而言，这未必是欢欣鼓舞的消息。首先，尔后马英九高举青天白日旗的时候，不再能简单视之为是反台独，反而有潜力发展成是最能将台独集大成的符号。这时候，对台独可能有利，对民进党则不利。
其次，作为孙中山以降重要的政治符号，青天白日毕竟是中国近代史上划时代的里程碑，如果今天权宜地把青天白日当成整合台独的工具，会不会弄巧成拙，经过再酝酿，反而让台独被整合到了中国近代史的传承中去了。比如在保钓的时候，青天白日成为代表中国的一面旗帜，出现在钓鱼岛，这时大陆的愤青们不会反对青天白日。
文章说，青天白日的政治含意翻云覆雨不是旗帜本身决定的，而是当代的人们在互动中的情感发抒与策略选择的结果。这可以与“国统纲领”所经历的命运相比较。“国统纲领”是李登辉时期制定的，其目的是透过两岸统一条件的设定，建立一个防止两岸往统一方向发展的防火墙。
李登辉的这项发明在政治上起了重要的作用，因为依据“国统纲领”成立了“国家统一委员会”，许多参加的委员是李登辉招安的老国民党反台独人士，如此他们接受招安就不会尴尬，反而可向支持者展示自己对国家统一的忠诚。实际上，他们是在谋求好处的同时，根据李登辉的引导，用国统会自我麻醉，以便跟他团结。
这个李登辉精心设计，并遭人戏称为国家不统一纲领的文件，却在陈水扁就任时发生意义上的重大变化。陈水扁在他所提出的“四不一没有”的政治承诺中，其中的“一没有”，就是指没有废除国家统一纲领或委员会的问题。用不会废除这种间接的话语，表达他其实对“国统纲领”的不以为然。
文章说，陈水扁是不折不扣的台独“总统”，他对“国统纲领”的疏离，反而让“国统纲领”的台独性大大削弱。后来，为了分化台湾政坛，将之简化成为台独与反台独两方，以利于他进行选举动员，他故意采取激化两岸对立的措施，其中包括废除“国统纲领”。
由于大陆与美国都不想冲突，因此都不承认陈水扁的片面废除有效。俟马英九就任，各方敦促他恢复国统会的运作，明显讨好台独的他不肯。但这时，“国统纲领”与国统会已经摇身一变成为反台独的象征，所以怯懦如马英九，不敢恢复。
青天白日从反台独的暗号演化到今天成为台独的同盟军，但是这对于台独是喜或是忧，不是个人能决定的，时事与策略将扮演重要的关键机制。这就像“国统纲领”从台独的护身符演化到今天变成是反台独表态，也是时代与政治人物的选择所造成的。
文章说，张悬展旗事件引发的纷扰，说明了青天白日旗的意义非常不稳定，其间的近代史特性，可深可浅，可明可隐，并无固定不变的大趋势可言。
http://www.zhgpl.com/doc/1028/6/ ... mp;mdate=1114144525联合早报14日发表台湾大学政治系教授石之瑜的文章说，国务院台湾事务办公室发言人表示，对于最近发生在曼彻斯特的青天白日旗事件，“希望两岸同胞，特别是青年一代多接触，多交流，增进相互瞭解和感情。”事情起因在于，台湾知名歌手张悬当天接下歌迷准备的青天白日旗上台展示，并向来宾介绍这是代表她家乡的旗帜。
不过，在事后，较激烈的大陆网民不接受这样的说明，指控张悬是台独，并质疑她也曾疑似支持藏独的态度，进而引发台湾网民的护旗言论与反中氛围。
文章说，回想在台独突然高涨的1990年代，青天白日旗曾是台湾反台独势力用来彼此招呼的暗号。青天白日满地红是孙中山钦定的国民党党旗图案，后来沿用为“中华民国”的“国旗”，充满了中国近代史的革命精神。
国共内战之后，国民党播迁至台湾，青天白日的图案这时象征的政治意涵，就是反共。一直到李登辉成功推翻老国民党势力，营造两岸的主权之争，青天白日则演变成为箝制李登辉，防止他借由两岸对抗，进一步把“中华民国”往台独方向发展的法宝。
民进党对于青天白日旗当然持负面立场，从刻意回避到恣意羞辱，新党与亲民党之类受到反台独选民支持的政党，虽然惧于政治现实，不敢明白忤逆统治者，甚至有的党员屈意奉承台独势力，但是都能高举青天白日旗，来向支持者表态。所以，过去二十年间，青天白日转而成为表达反对台独的重要暗号。
文章说，由于1949年建国之后，北京基于统治正当性的追求，与青天白日形成势不两立。这样的历史包袱到两岸交流大通之后，不但成为大陆来台人士或在国际场合与台湾交流者的限制，也为台独势力所趁，故意用青天白日旗遭到北京及其人民抵制的困境，对台湾内部的反台独人士进行政治骚扰与嘲弄。
面对一而再、再而三的困境，反台独的力量也开始对北京老羞成怒，青天白日旗原本的反共作用再度发酵，而反共与反台独的目标一致，因为中共与中华人民共和国几乎可以画等号，于是青天白日反而成为了反台独与台独双方进行合作的便宜途径。
青天白日旗两面作战的遭遇，并不是特例。比如在缅边境的国军遗部，过去便夹在中缅之间。也并不是中国人才有这种政治尴尬的例子，在缅甸邻居的印度尼西亚，当年反马来西亚的亲共势力必须同时面对反共的印尼政府，腹背受敌。
文章说，在张悬展旗事件之后，青天白日与台独势力合流的趋势，已经更加明显。因为大陆网民气愤之余，将青天白日盖棺论定是张悬主张台独的证据，迫使台湾年轻人不分党派，他们沆瀣一气的护旗，确认了本次事件中，青天白日旗只能站在反台独的对立面，也就加盟成为替台独效力的新符号。
青天白日加盟台独阵营后，产生好几个令未来更加不确定的可能性。对台独而言，这未必是欢欣鼓舞的消息。首先，尔后马英九高举青天白日旗的时候，不再能简单视之为是反台独，反而有潜力发展成是最能将台独集大成的符号。这时候，对台独可能有利，对民进党则不利。
其次，作为孙中山以降重要的政治符号，青天白日毕竟是中国近代史上划时代的里程碑，如果今天权宜地把青天白日当成整合台独的工具，会不会弄巧成拙，经过再酝酿，反而让台独被整合到了中国近代史的传承中去了。比如在保钓的时候，青天白日成为代表中国的一面旗帜，出现在钓鱼岛，这时大陆的愤青们不会反对青天白日。
文章说，青天白日的政治含意翻云覆雨不是旗帜本身决定的，而是当代的人们在互动中的情感发抒与策略选择的结果。这可以与“国统纲领”所经历的命运相比较。“国统纲领”是李登辉时期制定的，其目的是透过两岸统一条件的设定，建立一个防止两岸往统一方向发展的防火墙。
李登辉的这项发明在政治上起了重要的作用，因为依据“国统纲领”成立了“国家统一委员会”，许多参加的委员是李登辉招安的老国民党反台独人士，如此他们接受招安就不会尴尬，反而可向支持者展示自己对国家统一的忠诚。实际上，他们是在谋求好处的同时，根据李登辉的引导，用国统会自我麻醉，以便跟他团结。
这个李登辉精心设计，并遭人戏称为国家不统一纲领的文件，却在陈水扁就任时发生意义上的重大变化。陈水扁在他所提出的“四不一没有”的政治承诺中，其中的“一没有”，就是指没有废除国家统一纲领或委员会的问题。用不会废除这种间接的话语，表达他其实对“国统纲领”的不以为然。
文章说，陈水扁是不折不扣的台独“总统”，他对“国统纲领”的疏离，反而让“国统纲领”的台独性大大削弱。后来，为了分化台湾政坛，将之简化成为台独与反台独两方，以利于他进行选举动员，他故意采取激化两岸对立的措施，其中包括废除“国统纲领”。
由于大陆与美国都不想冲突，因此都不承认陈水扁的片面废除有效。俟马英九就任，各方敦促他恢复国统会的运作，明显讨好台独的他不肯。但这时，“国统纲领”与国统会已经摇身一变成为反台独的象征，所以怯懦如马英九，不敢恢复。
青天白日从反台独的暗号演化到今天成为台独的同盟军，但是这对于台独是喜或是忧，不是个人能决定的，时事与策略将扮演重要的关键机制。这就像“国统纲领”从台独的护身符演化到今天变成是反台独表态，也是时代与政治人物的选择所造成的。
文章说，张悬展旗事件引发的纷扰，说明了青天白日旗的意义非常不稳定，其间的近代史特性，可深可浅，可明可隐，并无固定不变的大趋势可言。
http://www.zhgpl.com/doc/1028/6/ ... mp;mdate=1114144525
不过，在事后，较激烈的大陆网民不接受这样的说明，指控张悬是台独，并质疑她也曾疑似支持藏独的态度，进而引发台湾网民的护旗言论与反中氛围。
文章说，回想在台独突然高涨的1990年代，青天白日旗曾是台湾反台独势力用来彼此招呼的暗号。青天白日满地红是孙中山钦定的国民党党旗图案，后来沿用为“中华民国”的“国旗”，充满了中国近代史的革命精神。
国共内战之后，国民党播迁至台湾，青天白日的图案这时象征的政治意涵，就是反共。一直到李登辉成功推翻老国民党势力，营造两岸的主权之争，青天白日则演变成为箝制李登辉，防止他借由两岸对抗，进一步把“中华民国”往台独方向发展的法宝。
民进党对于青天白日旗当然持负面立场，从刻意回避到恣意羞辱，新党与亲民党之类受到反台独选民支持的政党，虽然惧于政治现实，不敢明白忤逆统治者，甚至有的党员屈意奉承台独势力，但是都能高举青天白日旗，来向支持者表态。所以，过去二十年间，青天白日转而成为表达反对台独的重要暗号。
文章说，由于1949年建国之后，北京基于统治正当性的追求，与青天白日形成势不两立。这样的历史包袱到两岸交流大通之后，不但成为大陆来台人士或在国际场合与台湾交流者的限制，也为台独势力所趁，故意用青天白日旗遭到北京及其人民抵制的困境，对台湾内部的反台独人士进行政治骚扰与嘲弄。
面对一而再、再而三的困境，反台独的力量也开始对北京老羞成怒，青天白日旗原本的反共作用再度发酵，而反共与反台独的目标一致，因为中共与中华人民共和国几乎可以画等号，于是青天白日反而成为了反台独与台独双方进行合作的便宜途径。
青天白日旗两面作战的遭遇，并不是特例。比如在缅边境的国军遗部，过去便夹在中缅之间。也并不是中国人才有这种政治尴尬的例子，在缅甸邻居的印度尼西亚，当年反马来西亚的亲共势力必须同时面对反共的印尼政府，腹背受敌。
文章说，在张悬展旗事件之后，青天白日与台独势力合流的趋势，已经更加明显。因为大陆网民气愤之余，将青天白日盖棺论定是张悬主张台独的证据，迫使台湾年轻人不分党派，他们沆瀣一气的护旗，确认了本次事件中，青天白日旗只能站在反台独的对立面，也就加盟成为替台独效力的新符号。
青天白日加盟台独阵营后，产生好几个令未来更加不确定的可能性。对台独而言，这未必是欢欣鼓舞的消息。首先，尔后马英九高举青天白日旗的时候，不再能简单视之为是反台独，反而有潜力发展成是最能将台独集大成的符号。这时候，对台独可能有利，对民进党则不利。
其次，作为孙中山以降重要的政治符号，青天白日毕竟是中国近代史上划时代的里程碑，如果今天权宜地把青天白日当成整合台独的工具，会不会弄巧成拙，经过再酝酿，反而让台独被整合到了中国近代史的传承中去了。比如在保钓的时候，青天白日成为代表中国的一面旗帜，出现在钓鱼岛，这时大陆的愤青们不会反对青天白日。
文章说，青天白日的政治含意翻云覆雨不是旗帜本身决定的，而是当代的人们在互动中的情感发抒与策略选择的结果。这可以与“国统纲领”所经历的命运相比较。“国统纲领”是李登辉时期制定的，其目的是透过两岸统一条件的设定，建立一个防止两岸往统一方向发展的防火墙。
李登辉的这项发明在政治上起了重要的作用，因为依据“国统纲领”成立了“国家统一委员会”，许多参加的委员是李登辉招安的老国民党反台独人士，如此他们接受招安就不会尴尬，反而可向支持者展示自己对国家统一的忠诚。实际上，他们是在谋求好处的同时，根据李登辉的引导，用国统会自我麻醉，以便跟他团结。
这个李登辉精心设计，并遭人戏称为国家不统一纲领的文件，却在陈水扁就任时发生意义上的重大变化。陈水扁在他所提出的“四不一没有”的政治承诺中，其中的“一没有”，就是指没有废除国家统一纲领或委员会的问题。用不会废除这种间接的话语，表达他其实对“国统纲领”的不以为然。
文章说，陈水扁是不折不扣的台独“总统”，他对“国统纲领”的疏离，反而让“国统纲领”的台独性大大削弱。后来，为了分化台湾政坛，将之简化成为台独与反台独两方，以利于他进行选举动员，他故意采取激化两岸对立的措施，其中包括废除“国统纲领”。
由于大陆与美国都不想冲突，因此都不承认陈水扁的片面废除有效。俟马英九就任，各方敦促他恢复国统会的运作，明显讨好台独的他不肯。但这时，“国统纲领”与国统会已经摇身一变成为反台独的象征，所以怯懦如马英九，不敢恢复。
青天白日从反台独的暗号演化到今天成为台独的同盟军，但是这对于台独是喜或是忧，不是个人能决定的，时事与策略将扮演重要的关键机制。这就像“国统纲领”从台独的护身符演化到今天变成是反台独表态，也是时代与政治人物的选择所造成的。
文章说，张悬展旗事件引发的纷扰，说明了青天白日旗的意义非常不稳定，其间的近代史特性，可深可浅，可明可隐，并无固定不变的大趋势可言。
http://www.zhgpl.com/doc/1028/6/ ... mp;mdate=1114144525联合早报14日发表台湾大学政治系教授石之瑜的文章说，国务院台湾事务办公室发言人表示，对于最近发生在曼彻斯特的青天白日旗事件，“希望两岸同胞，特别是青年一代多接触，多交流，增进相互瞭解和感情。”事情起因在于，台湾知名歌手张悬当天接下歌迷准备的青天白日旗上台展示，并向来宾介绍这是代表她家乡的旗帜。
不过，在事后，较激烈的大陆网民不接受这样的说明，指控张悬是台独，并质疑她也曾疑似支持藏独的态度，进而引发台湾网民的护旗言论与反中氛围。
文章说，回想在台独突然高涨的1990年代，青天白日旗曾是台湾反台独势力用来彼此招呼的暗号。青天白日满地红是孙中山钦定的国民党党旗图案，后来沿用为“中华民国”的“国旗”，充满了中国近代史的革命精神。
国共内战之后，国民党播迁至台湾，青天白日的图案这时象征的政治意涵，就是反共。一直到李登辉成功推翻老国民党势力，营造两岸的主权之争，青天白日则演变成为箝制李登辉，防止他借由两岸对抗，进一步把“中华民国”往台独方向发展的法宝。
民进党对于青天白日旗当然持负面立场，从刻意回避到恣意羞辱，新党与亲民党之类受到反台独选民支持的政党，虽然惧于政治现实，不敢明白忤逆统治者，甚至有的党员屈意奉承台独势力，但是都能高举青天白日旗，来向支持者表态。所以，过去二十年间，青天白日转而成为表达反对台独的重要暗号。
文章说，由于1949年建国之后，北京基于统治正当性的追求，与青天白日形成势不两立。这样的历史包袱到两岸交流大通之后，不但成为大陆来台人士或在国际场合与台湾交流者的限制，也为台独势力所趁，故意用青天白日旗遭到北京及其人民抵制的困境，对台湾内部的反台独人士进行政治骚扰与嘲弄。
面对一而再、再而三的困境，反台独的力量也开始对北京老羞成怒，青天白日旗原本的反共作用再度发酵，而反共与反台独的目标一致，因为中共与中华人民共和国几乎可以画等号，于是青天白日反而成为了反台独与台独双方进行合作的便宜途径。
青天白日旗两面作战的遭遇，并不是特例。比如在缅边境的国军遗部，过去便夹在中缅之间。也并不是中国人才有这种政治尴尬的例子，在缅甸邻居的印度尼西亚，当年反马来西亚的亲共势力必须同时面对反共的印尼政府，腹背受敌。
文章说，在张悬展旗事件之后，青天白日与台独势力合流的趋势，已经更加明显。因为大陆网民气愤之余，将青天白日盖棺论定是张悬主张台独的证据，迫使台湾年轻人不分党派，他们沆瀣一气的护旗，确认了本次事件中，青天白日旗只能站在反台独的对立面，也就加盟成为替台独效力的新符号。
青天白日加盟台独阵营后，产生好几个令未来更加不确定的可能性。对台独而言，这未必是欢欣鼓舞的消息。首先，尔后马英九高举青天白日旗的时候，不再能简单视之为是反台独，反而有潜力发展成是最能将台独集大成的符号。这时候，对台独可能有利，对民进党则不利。
其次，作为孙中山以降重要的政治符号，青天白日毕竟是中国近代史上划时代的里程碑，如果今天权宜地把青天白日当成整合台独的工具，会不会弄巧成拙，经过再酝酿，反而让台独被整合到了中国近代史的传承中去了。比如在保钓的时候，青天白日成为代表中国的一面旗帜，出现在钓鱼岛，这时大陆的愤青们不会反对青天白日。
文章说，青天白日的政治含意翻云覆雨不是旗帜本身决定的，而是当代的人们在互动中的情感发抒与策略选择的结果。这可以与“国统纲领”所经历的命运相比较。“国统纲领”是李登辉时期制定的，其目的是透过两岸统一条件的设定，建立一个防止两岸往统一方向发展的防火墙。
李登辉的这项发明在政治上起了重要的作用，因为依据“国统纲领”成立了“国家统一委员会”，许多参加的委员是李登辉招安的老国民党反台独人士，如此他们接受招安就不会尴尬，反而可向支持者展示自己对国家统一的忠诚。实际上，他们是在谋求好处的同时，根据李登辉的引导，用国统会自我麻醉，以便跟他团结。
这个李登辉精心设计，并遭人戏称为国家不统一纲领的文件，却在陈水扁就任时发生意义上的重大变化。陈水扁在他所提出的“四不一没有”的政治承诺中，其中的“一没有”，就是指没有废除国家统一纲领或委员会的问题。用不会废除这种间接的话语，表达他其实对“国统纲领”的不以为然。
文章说，陈水扁是不折不扣的台独“总统”，他对“国统纲领”的疏离，反而让“国统纲领”的台独性大大削弱。后来，为了分化台湾政坛，将之简化成为台独与反台独两方，以利于他进行选举动员，他故意采取激化两岸对立的措施，其中包括废除“国统纲领”。
由于大陆与美国都不想冲突，因此都不承认陈水扁的片面废除有效。俟马英九就任，各方敦促他恢复国统会的运作，明显讨好台独的他不肯。但这时，“国统纲领”与国统会已经摇身一变成为反台独的象征，所以怯懦如马英九，不敢恢复。
青天白日从反台独的暗号演化到今天成为台独的同盟军，但是这对于台独是喜或是忧，不是个人能决定的，时事与策略将扮演重要的关键机制。这就像“国统纲领”从台独的护身符演化到今天变成是反台独表态，也是时代与政治人物的选择所造成的。
文章说，张悬展旗事件引发的纷扰，说明了青天白日旗的意义非常不稳定，其间的近代史特性，可深可浅，可明可隐，并无固定不变的大趋势可言。
http://www.zhgpl.com/doc/1028/6/ ... mp;mdate=1114144525
文章稍长一点，但石先生的敏锐观察和犀利文字还是令人佩服。
偶把这面旗看作是台湾省的省旗.
如果把大陆现在比作是大清，那青天白日就是大明旗帜，台湾收回后，都是中国的旗